Architettura abbaside

Architettura abbaside sviluppata nel califfato abbaside tra il 750 e il 945, principalmente nel cuore della Mesopotamia. Gli abbasidi ereditarono le tradizioni architettoniche persiane in Mesopotamia, e in seguito furono influenzati dagli stili dell’Asia centrale. Hanno sviluppato stili distintivi propri, in particolare nella decorazione dei loro edifici. Mentre gli Abbasidi persero il controllo di gran parte del loro impero dopo l’850, la loro architettura continuò a essere copiata dagli stati successori in Iran, Egitto e Nord Africa.

Sfondo storico
Nel 750 gli Abbasidi presero il potere dai sovrani omayyadi dell’impero arabo, che persero tutti i loro possedimenti oltre alla Spagna. I califfi abbasidi che hanno sede nell’attuale Iraq hanno governato l’Iran, la Mesopotamia, l’Arabia e le terre del Mediterraneo orientale e meridionale. Il periodo tra il 750 e il 900 è stato descritto come l’età dell’oro islamico. Laddove gli Omayyadi avevano tipicamente riutilizzato edifici pre-islamici nelle città che avevano conquistato, dall’era Abbaside molte di queste strutture richiedevano la sostituzione. La diffusione delle credenze musulmane ha anche portato cambiamenti nei bisogni. Gli Abbasidi dovevano erigere moschee e palazzi, oltre a fortificazioni, case, edifici commerciali e persino strutture per gare e partite di polo. Hanno aggiornato la strada pellegrina da Baghdad e Kufa alla Mecca, hanno livellato la superficie e costruito muri e fossati in alcune zone, e costruito stazioni per i pellegrini con stanze e una moschea in cui pregare.

Nel 762 il califfo Al-Mansur fondò una nuova capitale di Baghdad sul Tigri, che presto divenne una delle più grandi città del mondo. Nell’836 il califfo al-Mu’tasim trasferì la capitale a Samarra. Gli Abbasidi cominciarono a perdere il controllo sulle parti periferiche dell’impero, con le dinastie locali ottenendo un’efficace indipendenza in Khorasan (Samanidi) nell’Iran orientale, in Egitto (Tulunidi) e Ifriqiya (Aghlabidi). Il califfo al-Mu’tamid, ormai l’unico sovrano effettivo dell’Iraq, trasferì la sua capitale a Baghdad nell’889. Nel 945 i Buyid, seguaci dello sciita Islam, divennero governanti effettivi come emiri, mentre i califfi abbasidi mantennero il loro titolo nominale . Con il Califfo al-Nasir (1179-1225) gli Abbasidi acquisirono nuovamente il controllo dell’Iraq, ma il sacco di Baghdad dei Mongoli nel 1258 pose fine al califfato abbaside.

origini
La prima architettura abbaside era molto simile all’architettura dell’Impero Sassanide, come esemplificato dal Palazzo di Ukhaidhir. Utilizzava le stesse tecniche, gli stessi materiali di mattoni di fango, mattoni cotti e blocchi di pietra grezza incastonati nel mortaio, e seguiva i disegni sasanidi. La pietra è rara nelle pianure alluvionali centrali e meridionali che costituivano il cuore del territorio abbaside, quindi molti degli edifici erano di mattoni di fango, rivestiti di intonaco e frequentemente riparati o ricostruiti. A volte veniva usato il mattone cotto. Quando il califfo al-Mansur costruì la città rotonda di Baghdad, chiamata Madinat al-Salam, che conteneva il palazzo della corte, la moschea e gli edifici amministrativi, potrebbe aver seguito tradizioni precedenti come la città rotonda di Gur costruita da Ardashir I (r 224-241) a Firuzabad.

Con la conquista dell’Asia centrale, l’influenza dell’architettura di Soghdian è aumentata. A Samarra gli stucchi e le pitture murali sono simili a quelli dei palazzi di Panjakent in quello che oggi è il Tagikistan. Successivamente, nei secoli XII e XIII, l’architettura nelle terre dominate dagli Abbasidi divenne dominata dall’architettura selgiuchide.

innovazioni
Le città abbaside erano disposte su enormi siti. I palazzi e le moschee di Samarra si estendevano lungo le rive del Tigri per 40 chilometri (25 miglia). Per adeguarsi alla scala dei siti, furono costruiti edifici monumentali, come gli enormi minareti a spirale della Moschea di Abu Dulaf e la Grande Moschea di Samarra, che non aveva controparti altrove. L’arco a punta a due punte e la volta erano apparsi prima che gli Abbasidi prendessero il potere, ma divennero uno standard nell’architettura abbaside, con il punto che diventava più evidente. Il primo esempio pienamente sviluppato dell’arco a quattro punte era al Qasr al-‘Ashiq, costruito tra l’878 e l’882.

Tre nuovi tipi di decorazioni a stucco furono sviluppati a Samarra e rapidamente divennero popolari altrove. I primi due stili possono essere visti come derivati ​​dagli stili decorativi Late Antique o Umayyad, ma il terzo è completamente nuovo. Lo stile C utilizzava stampi per creare ripetizioni di linee curve, tacche, feritoie e altri elementi. I disegni fluidi non fanno uso di temi vegetali, geometrici o animali tradizionali. I lavori a stucco erano talvolta colorati in rosso o in blu e talvolta incorporavano un mosaico di vetro. I motivi tagliati nella superficie dello stucco in un angolo. Questo è il primo e più puro esempio dell’arabesco. Può rappresentare un tentativo deliberato di creare una forma astratta di decorazione che eviti la rappresentazione degli esseri viventi, e questo potrebbe spiegare la sua rapida adozione in tutto il mondo musulmano.

caratteristiche
Le caratteristiche tipiche degli edifici più importanti includevano moli rotondi massicci e colonne ingaggiate più piccole. L’architettura abbaside del IX secolo aveva decorazioni foliate su archi, volte a pendente, volte di muqarnas e pennacchi intrecciati policromi che si identificarono come tipici dell’architettura “islamica”, sebbene queste forme possano avere le loro origini nell’architettura sasanide. Così l’arco frontale dell’Arco di Ctesifonte era un tempo decorato con una modanatura a lobi, una forma copiata nel palazzo di al-Ukhaidar.

palazzi
Il primo palazzo abbaside, costruito intorno al 775, è la fortezza di al-Ukhaidir. Ha un piano derivato dai precedenti palazzi sasanidi e omayyadi. Il palazzo si trova nel deserto a circa 180 chilometri (110 miglia) a sud di Baghdad. Ha una forma rettangolare, 175 per 169 metri (574 per 554 piedi), con quattro porte. Tre sono in torri semicircolari che sporgono dal muro e una in una nicchia rettangolare nel muro. All’interno vi è un atrio a volta, una corte centrale, un iwan (sala) aperto sul cortile di fronte all’atrio e unità residenziali. Le tecniche sasanide persistono nella costruzione di volte con curve appuntite usando macerie e malte rivestite di mattoni e stucco, archi ciechi come decorazioni per grandi superfici murarie e lunghe sale a volta con recessi dietro archi sostenuti da pesanti pilastri. Le descrizioni verbali indicano che i palazzi di Baghdad avevano una struttura simile, sebbene su scala più ampia.

I palazzi di Samara come al-‘Ashiq e al-Jiss, costruiti intorno all’870, mostrano modanature polilobate scolpite in profondità nell’intradosso degli archi, dando l’aspetto di un arco foliato. I pavimenti erano talvolta di marmo, più spesso piastrellati. Le sale di ricevimento dei palazzi di Samarra avevano un papà in stucco intagliato o modellato che decorava la parte inferiore delle pareti, e gli stucchi decoravano anche cornici di porte, nicchie di muro e archi, in tre stili distinti. Altri palazzi che sono stati scavati hanno spesso una camera centrale a cupola circondata da quattro iwan rivolti verso l’esterno.

L’unico palazzo abbaside rimasto a Baghdad si trova nel quartiere di Al-Maiden che domina il Tigri. Il palazzo fu eretto sotto il Califfo Al-Nasir li-Din Allah (1179-1225). Il palazzo è alto due piani e contiene un cortile centrale e un iwan con un soffitto e una facciata in mattoni. Gli scavi e gli sforzi di restauro dimostrano che probabilmente ha funzionato come una scuola piuttosto che come un palazzo. Alcuni studiosi ritengono che sia la Sharabiya School, una scuola per teologia islamica costruita nel 12 ° secolo. La struttura e il design del palazzo condivide strette similitudini con l’Università Al-Mustansiriya. Alcune parti del palazzo sono state ricostruite dall’Istituzione statale di antichità e patrimonio, compreso il restauro del grande Iwan e delle facciate adiacenti.

moschee
L’abbaside continuò a seguire il piano ipostilo rettangolare omayyade con cortile ad arcate e sala di preghiera coperta. Costruirono moschee su scala monumentale usando la costruzione in mattoni, gli stucchi ornamentali e le forme architettoniche sviluppate in Mesopotamia e in altre regioni ad est. La prima moschea fu costruita da Al-Mansur a Baghdad, da allora distrutta. La Grande Moschea di Samarra costruita da al-Mutawakkil era di 256 per 139 metri (840 per 456 piedi). Un tetto di legno piatto era sostenuto da colonne. La moschea era decorata con pannelli di marmo e mosaici di vetro. La sala di preghiera della moschea di Abu Dulaf a Samarra aveva arcate su pilastri rettangolari di mattoni che correvano ad angolo retto rispetto al muro della qibla. Entrambe le moschee di Samarra hanno minareti a spirale, gli unici esempi in Iraq. Una moschea a Balkh, in quello che ora è l’Afghanistan, era di circa 20 metri per 20 metri (66 per 66 piedi), con tre file di tre campate quadrate, che sostenevano nove cupole a volta. Altre moschee abbaside sopravvissute sono la moschea di Ibn Tulun del tardo IX secolo al Cairo, il Tarik Khane di Damghan (Iran) tra 750-89. e il Masjid-I-Tarikh del IX secolo a Balkh, in Afghanistan.

Altri edifici
Le case erano spesso costruite in blocchi. La maggior parte delle case sembra essere stata a due piani. Il livello inferiore era spesso affondato nel terreno per essere fresco e aveva i soffitti a volta. Il livello superiore aveva un soffitto in legno e un tetto a terrazza piatta che forniva lo spazio vitale nelle notti d’estate. Le case erano costruite attorno a cortili e avevano esterni senza caratteri, sebbene all’interno fossero spesso decorate in modo elaborato. Non ci sono tracce di windcatchers, che in seguito divennero caratteristiche architettoniche islamiche comuni. La maggior parte delle case aveva latrine e strutture per il bagno di acqua fredda.

Gli Abbasidi intrapresero anche lavori pubblici che includevano la costruzione di canali a Samarra e di cisterne in Tunisia e in Palestina. Il Nilometro a Fustat, vicino al moderno Cairo, costruito nel 861, ha elaborato e ornato in pietra e archi di scarico.

Decorazione
I tre tipi (stili A, B e C) della decorazione a stucco meglio esemplificati, e forse sviluppati, in Abbasid Samarra furono rapidamente imitati altrove e lo stile C, che è rimasto per secoli comune nel mondo islamico, fu un importante precursore di sviluppato decoro arabesco. I Tulinidi in Egitto costruirono copie di edifici abbasidi al Cairo. La moschea Ahmad ibn Tulun, costruita a Fustat vicino al Cairo nell’876-879, combina caratteristiche strutturali e decorative omayyade e abbaside. È l’unica moschea fuori dall’Iraq ad avere un minareto a spirale.

La pianta della città fatimide di Al-Mansuriya in Ifriqiya fondata nel 946 era circolare, forse a imitazione di Baghdad. Baghdad è una città fantastica. La scelta del layout potrebbe essere stata una sfida deliberata al califfato abbaside. L’architettura fatimide di Ifriqiya e l’Egitto seguivano gli stili abbasidi, come dimostrano la Grande Moschea di Mahdiya e la Moschea Azhar al Cairo. Anche gli edifici omayyade della penisola iberica mostrano influenze abbaside. Moschee a cupola nove sono state trovate in Spagna, Tunisia, Egitto e Asia centrale. Gli edifici più recenti a volte seguono stili architettonici Abassid, come la moschea Hamoudi del XIX secolo a Gibuti.