Arquitectura abasida

La arquitectura abasí desarrollada en el Califato abasí entre 750 y 945, principalmente en su corazón de Mesopotamia . Los Abbasids heredaron las tradiciones arquitectónicas persas en Mesopotamia , y luego fueron influenciados por los estilos de Asia Central. Evolucionaron sus propios estilos distintivos, particularmente en la decoración de sus edificios. Mientras que los Abbasids perdieron el control de grandes partes de su imperio después de 850, su arquitectura continuó siendo copiada por los estados sucesores en Corrí , Egipto y África del Norte .

Antecedentes históricos
En 750, los abbasíes tomaron el poder de los gobernantes omeyas del imperio árabe, que perdieron todas sus posesiones aparte de España . Los califas abasíes basados ​​en lo que es ahora Irak gobernado Corrí , Mesopotamia, Arabia y las tierras del este y sur Mediterráneo . El período comprendido entre 750 y 900 ha sido descrito como la Edad de Oro islámica. Donde los omeyas solían reutilizar edificios preislámicos en las ciudades que habían conquistado, para la era abasí muchas de estas estructuras requerían ser reemplazadas. La difusión de las creencias musulmanas también trajo cambios en las necesidades. Los Abbasids tuvieron que erigir mezquitas y palacios, así como fortificaciones, casas, edificios comerciales e incluso instalaciones para competir y partidos de polo. Mejoraron el camino de peregrinación desde Bagdad y Kufa a La Meca, nivelaron la superficie y construyeron muros y zanjas en algunas áreas, y construyeron estaciones para los peregrinos con habitaciones y una mezquita en la que rezar.

En 762, el califa al-Mansur fundó una nueva capital de Bagdad sobre el Tigris , que pronto creció hasta convertirse en una de las ciudades más grandes del mundo. En 836, el califa al-Mu’tasim transfirió la capital a Samarra . Los Abbasids comenzaron a perder el control sobre las partes periféricas del imperio, con las dinastías locales ganando independencia efectiva en Khorasan (Samanids) en el este Corrí , Egipto (Tulunids) e Ifriqiya (Aglabíes). El califa al-Mu’tamid, por ahora la regla efectiva solo de Irak , movió su capital de nuevo a Bagdad en 889. En 945, los buyidos, seguidores de Shia Islam, se convirtieron en gobernantes efectivos como emires, mientras que los califas abasíes conservaron su título nominal. Con Califa al-Nasir (1179-1225) los Abbasids una vez más obtuvieron el control de Irak , pero el saco de Bagdad por los mongoles en 1258 trajo el califato abasí a su fin.

Orígenes
La arquitectura abbasí primitiva era muy similar a la arquitectura del imperio sasánida, como lo ejemplifica el Palacio de Ukhaidhir . Usó las mismas técnicas, los mismos materiales de ladrillo de barro, ladrillos cocidos y bloques de piedra en bruto fijados en mortero, y siguió los diseños de Sassanian. La piedra es rara en las llanuras aluviales centrales y meridionales que formaron el corazón del territorio abasí, por lo que muchos de los edificios eran de adobe, revestidos de yeso y frecuentemente reparados o reconstruidos. A veces se usaba ladrillos cocidos. Cuando el califa al-Mansur construyó la ciudad redonda de Bagdad, llamada Madinat al-Salam, que contenía el palacio de la corte, la mezquita y los edificios administrativos, pudo haber estado siguiendo tradiciones anteriores como la ciudad redonda de Gur construida por Ardashir I (r 224-241) en Firuzabad.

Con la conquista de Asia Central , la influencia de la arquitectura de Soghdian aumentó. En Samarra las pinturas de estuco y murales son similares a las de los palacios de Panjakent en lo que es ahora Tayikistán . Más tarde, en los siglos XII y XIII, la arquitectura de las tierras gobernadas por los abasíes se vio dominada por la arquitectura selyúcida.

Innovaciones
Las ciudades de Abbasid se diseñaron en grandes sitios. Los palacios y mezquitas de Samarra tendido a lo largo de las costas de la Tigris por 40 kilómetros ( 25 mi ) Para que coincida con la escala de los sitios, se erigieron edificios monumentales, como los enormes minaretes en espiral de la mezquita de Abu Dulaf y la Gran Mezquita de Samarra, que no tenían contrapartes en otros lugares. El arco y la bóveda apuntados, de dos centros, habían aparecido antes de que los abásidas tomaran el poder, pero se convirtieron en estándar en la arquitectura abasí, y el punto se hizo más prominente. El primer ejemplo completamente desarrollado del arco apuntado de cuatro centros fue en el Qasr al-‘Ashiq, construido entre 878 y 882.

Se desarrollaron tres nuevos tipos de decoración de estuco en Samarra y rápidamente se hizo popular en otros lugares. Los primeros dos estilos se pueden ver como derivados de los estilos decorativos tardíos antiguos o omeyas, pero el tercero es completamente nuevo. El Estilo C usa moldes para crear patrones repetitivos de líneas curvas, muescas, ranuras y otros elementos. Los diseños fluidos no usan los temas vegetales, geométricos o animales tradicionales. El estuco a veces estaba teñido de rojo o azul, y algunas veces incorporaba un mosaico de vidrio. Los patrones cortan en la superficie del estuco en ángulo. Este es el primer y más puro ejemplo del arabesco. Puede representar un intento deliberado de hacer una forma abstracta de decoración que evite la representación de los seres vivos, y esto puede explicar su rápida adopción en todo el mundo musulmán.

Características
Las características típicas de los edificios más importantes incluyen muelles redondos masivos y columnas dedicadas más pequeñas. La arquitectura abasida del siglo IX tenía decoraciones foliadas en arcos, bóvedas colgantes, bóvedas de muqarnas y enjutas entrelazadas policromadas que se identificaron como típicas de la arquitectura «islámica», aunque estas formas pueden tener su origen en la arquitectura sasaniana. Así, el arco frontal del Arco de Ctesifón fue decorado con una moldura lobulada, una forma copiada en el palacio de al-Ukhaidar.

Palacios
El primer palacio abasí, construido alrededor de 775, es la fortaleza de al-Ukhaidir. Tiene un plan derivado de los palacios sasánidas y omeyas anteriores. El palacio se encuentra en el desierto a unos 180 kilómetros ( 110 mi ) al sur de Bagdad. Tiene forma rectangular, 175 por 169 metros (574 por 554 pies ), con cuatro puertas. Tres están en torres semicirculares que sobresalen de la pared, y una en un hueco rectangular en la pared. En el interior hay un vestíbulo abovedado, un patio central, un iwan (salón) abierto al patio frente al hall de entrada y unidades residenciales. Las técnicas sasánidas persisten en la construcción de bóvedas con curvas puntiagudas utilizando cascotes y mortero revestidos de ladrillo y estuco, arcos ciegos como decoraciones para superficies de paredes grandes y largos salones abovedados con huecos detrás de arcos sostenidos por pesados ​​pilares. Las descripciones verbales indican que los palacios en Bagdad tenía un diseño similar, aunque a una escala mayor.

Los palacios de Samara, como al-‘Ashiq y al-Jiss, construidos alrededor de 870, muestran molduras polilobuladas talladas profundamente en el intradós de los arcos, dando la apariencia de un arco foliado. Los suelos eran a veces de mármol, más a menudo con azulejos. Las salas de recepción de los palacios de Samarra tenían trozos de estuco tallados o moldeados que decoraban la parte inferior de las paredes, y el estuco también decoraba los marcos de las puertas, los nichos de las paredes y los arcos, en tres estilos distintos. Otros palacios que se han excavado a menudo tienen una cámara central abovedada rodeada por cuatro iwans mirando hacia afuera.

El único palacio de Abbasid que queda en Bagdad está ubicado en el barrio de Al-Maiden con vistas al Tigris. El palacio fue erigido bajo el califa Al-Nasir li-Din Allah (1179-1225). El palacio tiene dos pisos de altura y contiene un patio central y un iwan con techo y fachada de ladrillo. Las excavaciones y los esfuerzos de restauración muestran que probablemente funcionó como una escuela en lugar de un palacio. Algunos estudiosos creen que es el Sharabiya Colegio , una escuela de teología islámica construida en el siglo XII. La estructura y el diseño del palacio comparten similitudes con Al-Mustansiriya Universidad . Ciertas partes del palacio fueron reconstruidas por el Establecimiento Estatal de Antigüedades y Patrimonio, incluida la restauración de la gran Iwan y las fachadas adyacentes.

Mezquitas
Los abasíes continuaron siguiendo el plan hipóstilo rectangular omeya con patio porticado y sala de oración cubierta. Construyeron mezquitas en una escala monumental utilizando la construcción de ladrillos, adornos de estuco y formas arquitectónicas desarrolladas en Mesopotamia y otras regiones al este. La mezquita más antigua fue construida por Al-Mansur en Bagdad , desde que fue destruido La Gran Mezquita de Samarra construida por al-Mutawakkil era 256 por 139 metros (840 por 456 pies ) Un techo de madera plano fue sostenido por columnas. La mezquita estaba decorada con paneles de mármol y mosaicos de vidrio. La sala de oración de la mezquita de Abu Dulaf en Samarra tenían arcadas en muelles de ladrillo rectangulares que corrían en ángulo recto con la pared de la qibla. Las dos mezquitas de Samarra tienen minaretes en espiral, los únicos ejemplos en Iraq. Una mezquita en Balkh en lo que ahora es Afganistán era de unos 20 por 20 metros (66 por 66 pies ) cuadrado, con tres filas de tres bahías cuadradas, que sostienen nueve cúpulas abovedadas. Otras mezquitas abasíes supervivientes son la mezquita de finales de siglo IX de Ibn Tulun en El Cairo, el Tarik Khane de Damghan (Irán) de entre 750-89. y la Masjid-I-Tarikh del siglo IX en Balkh , Afganistán.

Otros edificios
Las casas a menudo se construían en bloques. La mayoría de las casas parecen haber sido de dos pisos. El nivel inferior solía estar hundido en el suelo para refrescarse y tenía techos abovedados. El nivel superior tenía un techo de madera y un techo plano adosado que proporcionaba espacio habitable en las noches de verano. Las casas se construyeron alrededor de patios y tenían exteriores sin rasgos distintivos, aunque a menudo estaban elaboradamente decoradas en su interior. No hay rastros de windcatchers, que más tarde se convirtieron en características arquitectónicas islámicas comunes. La mayoría de las casas tenían letrinas e instalaciones para bañarse con agua fría.

Los Abbasids también emprendieron obras públicas que incluyeron la construcción de canales en Samarra y de cisternas en Túnez y Palestina . El Nilómetro en Fustat, cerca de la moderna El Cairo , construido en 861, tiene arcos elaborados y ornamentados y arcos de descarga.

Decoración
Los tres tipos (Estilos A, B y C) de decoración de estuco mejor ejemplificados, y tal vez desarrollados, en Abbasid Samarra se imitaron rápidamente en otros lugares y el Estilo C, que siguió siendo común en el mundo islámico durante siglos, fue un importante precursor de decoración desarrollada arabesque. Los tuliníes en Egipto construyeron copias de edificios abasíes en El Cairo. La mezquita de Ahmad ibn Tulun, construida en Fustat cerca de El Cairo en 876-879, combina las características estructurales y decorativas omeyas y abasíes. Es la única mezquita fuera de Iraq que tiene un alminar espiral.

El diseño de la ciudad fatimí de Al-Mansuriya en Ifriqiya fundada en 946 era circular, tal vez en imitación de Bagdad . Bagdad es una ciudad genial La elección del diseño puede haber sido un desafío deliberado al Califato Abasí. La arquitectura fatimí de Ifriqiya y Egipto siguió los estilos abasíes, como lo demuestran la Gran Mezquita de Mahdiya y la Mezquita de Azhar en El Cairo. Incluso los edificios omeyas de la península Ibérica muestran la influencia abasí. Se han encontrado mezquitas de nueve cúpulas en España, Túnez, Egipto y Asia Central. Los edificios más recientes a veces siguen estilos arquitectónicos abasíes, como la Mezquita Hamoudi del siglo XIX en Djibouti.