ह्वेन त्सांग मेमोरियल, नवा नालंदा महाविहार, बड़ागांव, भारत

जुआनज़ैंग (玄奘: 602–664), एक चीनी बौद्ध भिक्षु, विद्वान, यात्री और अनुवादक थे, जिन्होंने शुरुआती तांग राजवंश में चीनी बौद्ध और भारतीय बौद्ध धर्म के बीच बातचीत का वर्णन किया था। वह भारत में अपनी सत्रह साल की ओवरलैंड यात्रा के लिए प्रसिद्ध हो गया, जो पश्चिमी क्षेत्रों पर क्लासिक चीनी पाठ ग्रेट तांग रिकॉर्ड में विस्तार से दर्ज है।

नालंदा सीखने की एक प्राचीन सीट और एक धार्मिक केंद्र था जो कई गुना ज्ञान प्रदान करता था। यह प्राचीन मगध में मौजूद था (वर्तमान में, बिहार और बंगाल के कुछ हिस्सों में, भारत में ओरिशा) पाँचवीं शताब्दी ईस्वी से बारह शताब्दी ईस्वी के बीच। यह माना जाता था कि शब्द ‘नालंदा’ की उत्पत्ति शब्द “कमल”, या दा नालंदा से हुई है, जो “ज्ञान के दाता” को दर्शाता है। नालंदा में प्राचीन महाविहार की स्थापना गुप्त वंश के राजा ityदक्रत्य नामक राजा के शासनकाल के दौरान हुई थी।

[गैलरी कॉलम = “3” आकार = “मध्यम” आईडी = “16754,16550,16522,16518” क्रम = “रैंड”]

नव नालंदा महाविहार (डीम्ड विश्वविद्यालय, संस्कृति मंत्रालय, भारत सरकार के तहत) की स्थापना प्राचीन नालंदा महाविहार की तर्ज पर पाली और बौद्ध धर्म में उच्च अध्ययन केंद्र विकसित करना था। शुरुआत से, संस्थान ने एक आवासीय संस्थान के रूप में कार्य किया, जिसमें सीमित संख्या में भारतीय और विदेशी छात्र थे। नालंदा और प्राचीन नालंदा महाविहार के खंडहर लगभग पर्यायवाची हैं। नालंदा नाम प्राचीन महाविहार की एक तस्वीर को जोड़ता है, जो 5 वीं से 12 वीं शताब्दी सीई के बीच लगभग 700 वर्षों के लिए बौद्ध शिक्षा की एक महान सीट थी। महामहिम, डॉ। राजेंद्र प्रसाद, भारत गणराज्य के पहले राष्ट्रपति ने विचार की शुरुआत की थी और घोषणा की थी कि नालंदा में बौद्ध सीखने की प्राचीन सीट को पुनर्जीवित किया जाएगा और इस तरह से नव नलिका महाविहार की स्थापना के दृष्टिकोण को फिर से प्राप्त किया गया था। 20 नवंबर, 1951 को, पहले भवन की आधारशिला निम्नलिखित उत्कीर्णन के साथ रखी गई थी: “गुजरने के बाद स्थानीय (रॉक में लोभास) को चमकाने के लिए नालंदा के सूर्य की किरणें इस चट्टान के शिखर से उठती हैं। अंधेरे की अपनी रातों से दूर (इसकी अस्पष्टता की अवधि)। ”

पांचवीं और छठी शताब्दी ईसा पूर्व में नालंदा का बुद्ध और महावीर दोनों ने दौरा किया था। यह बुद्ध के प्रसिद्ध शिष्यों में से एक सारिपुत्त के जन्म और निर्वाण का स्थान भी था। कई प्रसिद्ध बौद्ध विद्वानों ने नागार्जुन सहित नालंदा में अध्ययन और अध्यापन किया था, जिन्होंने सुनीता की अवधारणा को औपचारिक रूप दिया था; ज़ुआंग ज़ेंग के शिक्षक धर्मपाल; धर्मकीर्ति, तर्कशास्त्री; दिननागा, बौद्ध तर्क के संस्थापक; जिनमित्र संतराक्षिता, जिन्होंने तिब्बत में पहले मठवासी व्यवस्था की स्थापना की; पद्मसंभव, तांत्रिक बौद्ध धर्म के गुरु; कैंड्रिकाति, hadलाभद्र और आतिसा।

Xuanzang ने 630 और 643 CE के वर्षों के बीच भारत की यात्रा की, और 637 में पहले नालंदा का दौरा किया और फिर 642 में मठ में लगभग दो साल बिताए। नालंदा में उनका गर्मजोशी से स्वागत किया गया जहाँ उन्होंने मोक्षदेव का भारतीय नाम प्राप्त किया और उस समय संस्था के आदरणीय प्रमुख शीलभद्र के मार्गदर्शन में अध्ययन किया। उनका मानना ​​था कि भारत के लिए अपनी कठिन यात्रा के उद्देश्य को शिलाभद्र के रूप में हासिल किया गया था, क्योंकि उन्होंने आखिरी बार एक अतुलनीय शिक्षक को योगाचारा में निर्देश देने के लिए पाया था, जो कि एक विचारधारा थी, जो तब केवल आंशिक रूप से चीन में स्थानांतरित हुई थी। बौद्ध अध्ययनों के अलावा, भिक्षु ने व्याकरण, तर्क और संस्कृत के पाठ्यक्रमों में भी भाग लिया और बाद में महाभारत में भी व्याख्यान दिया।

नालंदा में अपने प्रवास के विस्तृत वृत्तांत में, तीर्थयात्री ने अपने तिमाहियों की खिड़की से बाहर के दृश्य का वर्णन किया,

इसके अलावा, पूरे प्रतिष्ठान को एक ईंट की दीवार से घिरा हुआ है, जो बिना से पूरे कॉन्वेंट को घेरता है। एक गेट महान कॉलेज में खुलता है, जहाँ से बीच (संघाराम के) में खड़े आठ अन्य हॉल अलग हो जाते हैं। बड़े पैमाने पर सजी हुई मीनारें, और नुकीले पहाड़ियों की तरह परी जैसे बुर्ज, एक साथ एकत्रित किए गए हैं। वेधशालाएँ प्रात: काल के वपोरों (बादलों) में खोई हुई प्रतीत होती हैं, और बादलों के ऊपर ऊपरी कमरे की मीनार।

Xuanzang हर्षा का समकालीन और सम्मानित अतिथि था और उसने कुछ विस्तार से सम्राट की मूकता को सूचीबद्ध किया। Xuanzang के जीवनी लेखक, ह्वुई-ली के अनुसार, नालंदा को महायान दर्शन पर जोर देने के लिए कुछ Staviras द्वारा अवमानना ​​की गई थी। उन्होंने कथित तौर पर ओडिशा की अपनी यात्रा के दौरान नालंदा को संरक्षण देने के लिए राजा हर्ष को धोखा दिया, जिससे “आकाश-फूल” [स्पष्टीकरण की जरूरत] का दर्शन वहाँ पढ़ाया गया और सुझाव दिया कि वह कपालिका मंदिर का भी संरक्षण कर सकते हैं। जब ऐसा हुआ, तो हर्ष ने नालंदा के कुलपति को सूचित किया, जिन्होंने भिक्षुओं को सागरमाटी, प्रज्ञारश्मी, सिंघारश्मी और जुआनज़ैंग को भेजा था ताकि वे ओडिशा के भिक्षुओं के विचारों का खंडन कर सकें।

Xuanzang 657 बौद्ध ग्रंथों (उनमें से कई महाअनिस्ट) के साथ चीन लौट आया और 520 मामलों में 20 घोड़ों द्वारा किए गए 150 अवशेष, और स्वयं ग्रंथों में से 74 का अनुवाद किया। उनकी वापसी के बाद के तीस वर्षों में, चीन और कोरिया के ग्यारह से कम यात्रियों को प्रसिद्ध नालंदा का दौरा करने के लिए नहीं जाना जाता है।

नालंदा दुनिया के पहले आवासीय विश्वविद्यालयों में से एक था। इस मठ परिसर में 10,000 से अधिक छात्र और 2,000 शिक्षक रहते थे। लाल ईंटों में निर्मित महाविहार को एक स्थापत्य कला का नमूना माना जाता था। इसमें आठ अलग-अलग परिसर और दस मंदिर थे, साथ ही कई अन्य ध्यान हॉल और कक्षाएं भी थीं। पुस्तकालय एक नौ मंजिला इमारत में स्थित था जहां ग्रंथों की मूल्यवान प्रतियों का उत्पादन किया जाता था। प्रसिद्ध शिक्षकों द्वारा पढ़ाए जाने वाले विषयों ने शिक्षा के हर क्षेत्र में प्रवेश किया, और दुनिया के सभी हिस्सों-कोरिया, जापान, चीन, तिब्बत, इंडोनेशिया, फारस और तुर्की के विद्यार्थियों और विद्वानों को आकर्षित किया। 1193 ई। में इख्तियार विज्ञापन-दीन मुहम्मद बिन बख्तियार खिलजी के अधीन मुस्लिम मामलुक वंश की एक सेना द्वारा नालंदा में तोड़फोड़ की गई और उसे नष्ट कर दिया गया।

वर्तमान में, प्राचीन नालंदा महाविहार के खंडहर 14 हेक्टेयर के क्षेत्र पर कब्जा कर लेते हैं और इसमें से अधिकांश बेरोज़गार हैं। नालंदा, राजगीर और बोधगया का ऐतिहासिक महत्व भारत और विदेशों दोनों से हर साल हजारों पर्यटकों को आकर्षित करता है।

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