प्रकृति के आधुनिक सामाजिक निर्माण

प्रकृति का आधुनिक सामाजिक निर्माण एक आधुनिक या महाद्वीपीय महाद्वीपीय दर्शन की अटकलें है जो पिछले मुख्यधारा, पर्यावरण स्थिरता और पारिस्थितिक विज्ञान के बारे में प्रोमेथेन व्याख्यान की वैकल्पिक आलोचना करता है।

पद
जबकि पर्यावरणवाद की पारंपरिक आलोचना राजनीति के अधिक रूढ़िवादी “दाएं” से आती हैं, आधुनिकतावादी निर्माणवाद द्वारा अग्रणी प्रकृति की वामपंथी आलोचनाएं “अन्य” को पहचानने की आवश्यकता को उजागर करती हैं। Wapner जैसे सिद्धांतकारों द्वारा निहित अंतर्निहित धारणा इसे एक नई “पारिस्थितिकता के प्रति प्रतिक्रिया” के रूप में संदर्भित करती है [जिसके] आलोचकों को उन तरीकों को स्वीकार करने की आवश्यकता होगी, जिनमें वे स्वयं प्रकृति को चुप कर रहे हैं और फिर गैर-मानव दुनिया की तीव्रता का सम्मान करने के लिए। ”

आज, पारिस्थितिक विज्ञान और पर्यावरण विज्ञान के विज्ञान, किसी भी सौंदर्य लक्ष्यों के अलावा, कुछ गंभीर पर्यावरणविदों को एकता का आधार प्रदान करते हैं। चूंकि वैज्ञानिक क्षेत्रों में अधिक जानकारी एकत्र की जाती है, जैव विविधता जैसे अधिक वैज्ञानिक मुद्दे, केवल सौंदर्यशास्त्र के विपरीत, पर्यावरणविदों के लिए चिंता का विषय हैं। संरक्षण जीवविज्ञान तेजी से विकासशील क्षेत्र है।

आलोचना
आलोचकों का तर्क है कि, अपने स्वयं के वैचारिक डोमेन के भीतर अमानवीय दुनिया को पकड़कर, आधुनिक आधुनिकता में निपुणता की ओर इशारा करते हैं कि यह आधुनिकता में आलोचना करता है। इस प्रकार, आधुनिक सांस्कृतिक आलोचना आधुनिकतावादी दुनिया के औपचारिक भार को समाप्त करके आधुनिकता को निपुणता की ओर अग्रसर करती है। “यह कहने का क्या अर्थ हो सकता है कि प्रकृति जैसी कोई चीज नहीं है?”। यह मुद्दा एक अस्तित्ववादी प्रश्न बन गया है कि प्रकृति मानवतावादी आलोचना में मौजूद हो सकती है, और क्या हम उनकी ओर से हमारे कार्यों के संबंध में “अन्य” विचारों को समझ सकते हैं। इसे Wapner पैराडाक्स के रूप में जाना जाता है।