Guide de voyage de Cordoue, Andalousie, Espagne

La ville de Cordoue, capitale de l’Espagne musulmane, est la principale ville d’un territoire situé au centre de l’Andalousie. Cordoue est connue dans le monde entier pour sa célèbre et époustouflante Mosquée-Cathédrale, Cordoue est une ville riche en histoire, architecture et charme espagnol. Elle possède un centre historique monumental déclaré patrimoine mondial et plein de ruelles où l’on voudrait rester, de patios fleuris, de places agréables et de tavernes animées où vous pourrez profiter d’un bon spectacle de flamenco ou goûter à la gastronomie typique.

Une ville ayant été la capitale d’une province romaine (Hispania Ulterior), également la capitale d’un État arabe (Al-Andalus) et d’un Califat. Un grand point de référence culturel en Europe, cette ville antique a été déclarée site du patrimoine mondial et contient un mélange des diverses cultures qui l’ont colonisée à travers l’histoire. Cordoue a également beaucoup à offrir en termes d’art, de culture et de loisirs, grâce à une myriade d’événements culturels qui y sont organisés tout au long de l’année : festivals de flamenco, concerts, ballet et autres activités. Ces événements sont complétés par un certain nombre de musées et une bonne scène nocturne.

L’un des plus grands édifices islamiques du monde, la Mezquita est un symbole de la culture mondaine et sophistiquée qui s’est épanouie ici il y a plus d’un millénaire lorsque Cordoue était la capitale de l’Espagne islamique et la ville la plus grande et la plus cultivée d’Europe occidentale. Abritant la plus grande vieille ville d’Espagne et la seule ville au monde à avoir quatre sites protégés par l’Unesco, Cordoue est une visite incontournable pour tout voyageur.

Nulle part ailleurs l’héritage maure-chrétien d’Andalousie n’est plus fortement exposé qu’à Cordoue, l’attraction vedette étant la mosquée-cathédrale, le seul bâtiment de ce type en Espagne. Avec sa fascinante « forêt » d’anciennes colonnes romaines soutenant les emblématiques arches en briques rouges et blanches, l’une des mosquées les plus impressionnantes au monde. Mais ce n’est pas seulement sa beauté qui est impressionnante, mais aussi ses proportions monumentales, couvrant une superficie de la taille de quatre terrains de football.

Les vrais charmes de Cordoue se dévoilent lorsque vous explorez les ruelles sinueuses et pavées de la ville médiévale à l’ouest, au nord et à l’est de la zone touristique voyante immédiatement autour de la Mezquita, en vous promenant entre les balcons et les lampes en fer forgé, les plantes en pot, les arbres en surplomb, des bâtiments en pierre dorée et des patios intérieurs verdoyants, émergeant toutes les quelques minutes sur une autre petite place cachée pittoresque. Perdez-vous dans les rues et les ruelles, imprégnez-vous de la chaleur et de l’atmosphère, tout en tombant sur des coins cachés, des places magnifiques et des bars sympas.

Aujourd’hui, il y a un centre commercial moderne, mais la plupart des voyageurs aiment flâner dans les anciennes rues pavées de la ville, jeter un coup d’œil à travers les portes pour apercevoir des fleurs luxuriantes et de belles fontaines carrelées. Le printemps est son moment stellaire, lorsque le parfum de fleurs telles que la fleur d’oranger et le jasmin vous accompagne toujours, surtout en un mois de mai riche en fêtes traditionnelles à Cordoue. Chaque mois de mai, c’est aussi le cadre de la Feria de los Patios, la fête des fleurs célébrée nulle part ailleurs dans le pays.

Attractions principales
Cordoue abrite des exemples remarquables d’architecture mauresque tels que la Mezquita-Catedral, qui a été nommée site du patrimoine mondial de l’UNESCO en 1984 et est maintenant une cathédrale. Le statut de l’UNESCO a depuis été élargi pour englober tout le centre historique de Cordoue, Medina-Azahara et Festival de los Patios.

Un enchevêtrement de rues médiévales étroites entourant la Mezquita, la vieille ville se trouve juste en amont de la rivière boueuse du Guadalquivir et contient la grande majorité des attractions touristiques de Cordoue. Autour de la grande vieille ville se trouvent les murs romains : les portes comprennent la Puerta de Almodóvar, la Puerta de Sevilla et la Puerta del Puente, qui sont les trois seules portes restantes des treize d’origine. Les tours et les forteresses comprennent la tour Malmuerta, la tour de Belén et la tour de la Puerta del Rincón. Au nord et à l’ouest de la Mezquita se trouve le quartier juif, un quartier qui date de la fin du Moyen Âge et offre une promenade intéressante, de jolis patios et quelques rares rappels de la population juive qui vivait autrefois ici.

Au sud de la vieille ville et à l’est de la grande cathédrale, sur la Plaza del Potro, se trouve la Posada del Potro, une rangée d’auberges mentionnées dans des œuvres littéraires telles que Don Quichotte et La Feria de los Discretos, et qui est restée active jusqu’en 1972. La place et l’auberge tirent leur nom de la fontaine au centre de la place, qui représente un poulain. Non loin de cette place se trouve l’Arco del Portillo. À l’extrême sud-ouest de la vieille ville se trouve l’Alcázar de los Reyes Cristianos, une ancienne propriété royale et siège de l’Inquisition ; à côté se trouvent les écuries royales, où sont élevés des chevaux andalous. Les bâtiments du palais de la vieille ville comprennent le Palacio de Viana et le Palacio de la Merced, entre autres.

Mosquée-Cathédrale de Cordoue
La mosquée-cathédrale de Cordoue (site du patrimoine mondial depuis 1984) est le monument le plus important de tout l’Occident islamique et l’un des plus étonnants au monde. Son histoire résume l’évolution complète du style omeyyade en Espagne, ainsi que les styles gothique, Renaissance et baroque de la construction chrétienne. La structure de la mosquée est un monument important dans l’histoire de l’architecture islamique et a eu une grande influence sur l’architecture «mauresque» ultérieure des régions méditerranéennes occidentales du monde musulman. C’est également l’un des principaux monuments historiques et attractions touristiques d’Espagne, ainsi qu’un site du patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 1984.

La Grande Mosquée de Cordoue a occupé une place importante au sein de la communauté islamique d’al-Andalus pendant des siècles. À Cordoue, la capitale omeyyade, la mosquée était considérée comme le cœur et le centre de la ville. La grande mosquée se compose de deux zones distinctes, le patio à arcades ou sahn, où se dresse le minaret (sous la tour Renaissance), seule intervention d’Abd al-Rahman III, et la salle de prière ou haram. L’espace intérieur est disposé sur un concert de colonnes et d’arcades bicolores avec un grand effet chromatique. L’enceinte est divisée en cinq zones, chacune correspondant aux différentes extensions réalisées.

La mosquée a été transformée en cathédrale en 1236 lorsque Cordoue a été capturée par les forces chrétiennes de Castille pendant la Reconquista. La structure elle-même n’a subi que des modifications mineures jusqu’à ce qu’un grand projet de construction au XVIe siècle insère une nouvelle nef cathédrale Renaissance et un transept au centre de l’édifice. L’ancien minaret, qui avait été converti en clocher, a également été considérablement remanié à cette époque. À partir du XIXe siècle, les restaurations modernes ont à leur tour conduit à la récupération et à l’étude de certains éléments de l’époque islamique de l’édifice. Aujourd’hui, le bâtiment continue de servir de cathédrale de la ville et la messe y est célébrée quotidiennement.

Après tous ses agrandissements historiques, la mosquée-cathédrale couvre une superficie de 180 m × 130 m. Le plan d’étage original du bâtiment suit la forme générale de certaines des premières mosquées construites depuis le tout début de l’Islam. Certaines de ses caractéristiques avaient des précédents dans la mosquée des Omeyyades de Damas, qui était un modèle important construit avant elle. Il avait une salle de prière rectangulaire avec des allées disposées perpendiculairement à la qibla, la direction vers laquelle les musulmans prient. Il a des murs extérieurs épais avec un aspect un peu semblable à celui d’une forteresse. Au nord se trouve une cour spacieuse (l’ancien sahn), entourée d’une galerie à arcades, avec des portes sur les côtés nord, ouest et est, et des fontaines qui remplacent les anciennes fontaines de la mosquée utilisées pour les ablutions.

Les ajouts de l’ère chrétienne (après 1236) comprenaient de nombreuses petites chapelles dans tout le bâtiment et divers changements relativement cosmétiques. Les ajouts les plus importants et les plus visibles sont la nef cruciforme et le transept de la Capilla Mayor (la chapelle principale où se tient la messe aujourd’hui) qui ont été commencés au XVIe siècle et insérés au milieu de la salle de prière de l’ancienne mosquée, ainsi que le remodelage de l’ancien minaret en un clocher de style Renaissance.

La plus grande attraction de Cordoue et un bâtiment vraiment incontournable, la Mezquita est une ancienne mosquée massive devenue cathédrale célèbre pour sa « forêt » de colonnes surmontées d’arches à rayures rouges et blanches de style islamique parmi ses nombreux autres points forts architecturaux et sert comme un rappel de la gloire et de l’importance de Cordoue à l’époque médiévale. En approchant de la Mezquita, la première chose que vous remarquerez est le clocher massif du côté nord du bâtiment qui domine les bâtiments environnants. Construite dans les années 1600, la tour a remplacé un minaret précédemment sur le site. Le long de l’extérieur du bâtiment, le mur prend l’apparence d’une forteresse, avec un ensemble élaboré d’arcades et de fenêtres de style mauresque espacées de temps en temps.

En franchissant l’une des portes, vous entrerez dans le Patio de los Naranjos, ou Cour des Orangers, qui, fidèle à son nom, contient un bosquet d’orangers, plantés en rangées symétriques qui reproduisent la forêt de colonnes à l’intérieur du bâtiment. Une grande fontaine coule agréablement au milieu, et la vue sur le clocher encadré d’arbres est excellente. Le Patio est libre d’accès et est ouvert pendant la journée en tant que parc public – les guichets sont situés du côté du clocher de la cour. En pénétrant à l’intérieur, vous vous retrouverez immédiatement devant la forêt de colonnes qui s’éloignent au loin, surmontées de leurs éblouissants arcs outrepassés. La lumière dans l’espace jouera des tours intéressants avec les arches et varie assez considérablement,

En face de la salle de l’entrée se trouve le Mihrab, une arche spectaculaire décorée d’écriture arabe qui était au centre de la mosquée, car elle faisait face à la Mecque et était ce à quoi chaque musulman était confronté lorsqu’il s’agenouillait sur le sol pour prier. Dans le coin du bâtiment à proximité se trouvent des vitrines avec des artefacts excavés sous la Mezquita, et les murs le long du côté du bâtiment sont bordés de chapelles, chacune avec une œuvre d’art complexe.

Au centre du bâtiment, la cathédrale domine le reste du bâtiment, et la transition de la structure impressionnante mais intime de la mosquée à la crainte écrasante de la cathédrale, avec sa riche décoration et son intérieur bien éclairé, se dresse pour suggérer triompher des musulmans qui utilisaient auparavant ce bâtiment. La présence de la cathédrale offre également l’occasion unique de comparer si facilement les différences entre l’architecture musulmane et chrétienne.

Alcazar des Rois Chrétiens
L’Alcázar de los Reyes Cristianos, une forteresse et un palais aux murs solides, renferme à l’intérieur une grande partie de l’évolution architecturale de Cordoue. Il s’agit d’un bâtiment de caractère militaire dont la construction a été ordonnée par le roi Alphonse XI de Castille en 1328, sur des constructions précédentes (l’époque islamique Umayyad Alcázar, également l’ancienne résidence du gouverneur romain et des douanes). L’ensemble architectural a un caractère sobre à l’extérieur et splendide à l’intérieur, avec de magnifiques jardins et cours qui conservent une inspiration mudéjare. Des vestiges romains et wisigoths coexistent avec ceux d’origine arabe dans ce site majestueux, puisqu’il fut le lieu de prédilection des différents souverains de la ville. Il fait partie du centre historique de Cordoue qui a été déclaré site du patrimoine mondial par l’UNESCO en 1994.

L’espace extérieur de l’Alcázar est situé à l’intérieur des murs des quatre tours (Paloma, Leones, Homenaje et Inquisición), ce qui crée une forme presque carrée au bâtiment. Cette forteresse aux vastes murs de pierre de taille et quatre tours qui dessinent les angles (Los Leones, Tribute, Inquisition et Las Palomas) À l’intérieur, les différentes dépendances s’articulent autour de patios aux fleurs exotiques et magnifiques, aux herbes aromatiques et aux arbres feuillus. Les chambres et les couloirs sont fermés par des dômes gothiques en pierre. Dans l’une des galeries d’accès se trouve un sarcophage païen du premier quart du IIIe siècle. Sur sa façade il montre un haut-relief sur une allégorie du passage du défunt vers l’au-delà par une porte entrouverte.

De toutes les salles, une petite chapelle baroque se distingue : le Salón de los Mosaicos, dans lequel sont exposées des pièces romaines de ce type provenant du sous-sol de la Corredera. Sous cette salle se trouvent les bains d’inspiration arabe, répartis en trois salles voûtées aux lucarnes étoilées. Celles-ci communiquent avec la chaudière située sous la Tour de l’Hommage. Des deux cours, la mudéjare attire l’attention pour sa beauté. Pavé de marbre, le murmure de l’eau qui coule dans les canaux et les bassins rafraîchit l’environnement et détend le visiteur fatigué. Les vastes jardins qui ferment le complexe montrent la monumentalité et la splendeur de cet Alcazar de Cordoue.

temple romain
La ville espagnole de Cordoue possède les restes d’un temple romain, qui a été découvert dans les années 1950 lors de l’agrandissement de l’hôtel de ville. Il est situé dans l’angle formé par les rues Claudio Marcelo et Capitulares. Dédiée au culte impérial, elle étonne par ses grandes dimensions. Il faisait partie du Forum provincial avec un cirque. À l’origine, il était élevé sur un podium et avait six colonnes autoportantes de type corinthien à son entrée. Devant elle se dressait l’ara ou autel. La reconstruction, réalisée par l’architecte Félix Hernández, a fourni à Cordoue un autre exemple de la grandeur de cette ville à l’époque romaine. Certaines des pièces originales du temple sont exposées au Musée Archéologique ou dans des coins insolites et magnifiques de la ville, comme la colonne cannelée de la Plaza de la Doblas.

Le bâtiment était situé sur un podium et se composait de six colonnes sur sa façade avant et de dix colonnes de chaque côté. Actuellement, les seuls vestiges de l’édifice sont sa fondation, l’escalier, l’autel et quelques fûts de colonnes et chapiteaux. Dans la zone avaient déjà été trouvés des éléments architecturaux, tels que des tambours de colonnes, des chapiteaux, etc., tous en marbre, de sorte que la zone était connue sous le nom de los marmolejos. Cette zone de Cordoue pourrait devenir entre le Ier siècle et le IIe siècle, le forum provincial de la Colonia Patricia, titre qui a reçu la ville pendant la domination romaine.

Le point fort de l’ensemble, ce sont les fondations : celles qui supportent le bâtiment lui-même et les comptoirs de la façade, disposés en éventail et appuyés sur un mur (dont une partie est visible aujourd’hui à l’Hôtel de Ville), ce qui a créé un support pour éviter qu’il ne soit déplacé par le poids de l’ensemble, construit entièrement en marbre. Ce type d’attache, appelée antérides, était rare dans l’Empire, ce qui valorise l’ensemble cordobais. Les antérides à côté des fondations massives du temple nous renseignent sur l’ampleur que le temple aurait pu avoir, largement visible depuis la Via Augusta, l’entrée principale à l’est, parallèle au cirque. Certains fragments originaux du temple, tels que des parties de tambours ou des chapiteaux, peuvent être vus. D’autres vestiges ont été transportés au Musée Archéologique et Ethnologique de Cordoue pour une meilleure conservation,

Pont romain
Le pont romain de Cordoue est un pont situé dans le centre historique de Cordoue, en Andalousie, dans le sud de l’Espagne, construit à l’origine au début du Ier siècle av. J.-C. sur le fleuve Guadalquivir, bien qu’il ait été reconstruit à plusieurs reprises depuis. Il est également connu localement sous le nom de Vieux Pont car pendant deux mille ans, jusqu’à la construction du pont de San Rafael au milieu du XXe siècle, c’était le seul pont de la ville sur le fleuve. L’ensemble de la mosquée cathédrale, le fleuve, la Puerta del Puente et le pont romain de Cordoue lui-même, constituent l’une des vues les plus exquises de la ville, surtout si elle est visitée au coucher du soleil, à cette heure incertaine où le dernier des rayons de soleil dorent les surfaces.

La plupart de la structure actuelle date de la reconstruction des Arabes au 8ème siècle. La structure principale date du Moyen Âge, l’intervention la plus récente étant de 1876. Elle se compose de seize arcs, quatre en ogive et le reste en plein cintre. Au centre du parapet se trouve une sculpture de San Rafael, une œuvre du XVIe siècle, réalisée par Bernabé Gómez del Río. Il est inclus dans la petite zone préservée connue sous le nom de Sotos de la Albolafia. Depuis 1931, le pont, avec la Puerta del Puente et la tour Calahorra, a été déclaré Bien de Interés Cultural dans la catégorie des monuments. Il fait également partie du centre historique de Cordoue, déclaré site du patrimoine mondial en 1984.

Écuries royales
Les écuries royales sont un ensemble d’écuries à Cordoue, en Espagne. Le bâtiment est situé dans le centre historique et borde le Guadalquivir. Felipe II, le roi sur l’empire duquel le soleil ne s’est pas couché, a fondé les écuries royales de Cordoue en 1572 « dans le but d’élever de bons chevaux pour le service de la maison royale ». D. Diego López de Haro, maire équestre, était en charge de sa construction. Les écuries abritaient les meilleurs étalons et juments de l’élevage royal de chevaux andalous. La marque contenait un « R » pour Real (« royal ») à l’intérieur d’un C pour Córdoba avec une couronne (couronne) au-dessus du C; le timbre royal a été apposé sur les chevaux produits dans les écuries royales, étant la « première marque utilisée sur les premiers chevaux de la race désormais organisée ».

La conception du bâtiment se caractérise par un style militaire distinct en accord avec son emplacement près de la forteresse de l’Alcázar. La zone principale présente un toit en voûte croisée soutenu par des colonnes de grès et divisé en petites écuries. Le bâtiment abrite une exposition équestre permanente. Du grand édifice, se distingue l’écurie, que García Lorca comparait à une « cathédrale pour chevaux », organisée en trois nefs avec un sol ondulé avec une voûte d’arête, soutenue par des arcs en brique et de fortes colonnes en pierre délimitant les loges situées de part et d’autre. .. Actuellement, les écuries royales accueillent et sont le théâtre du spectacle équestre « Passion et duende del Caballo Andaluz », recommandé pour tous les types de public.

Hôpital du Cardinal Salazar
L’hôpital del Cardenal Salazar était un hôpital général situé à Cordoue, en Espagne. Elle a été fondée en 1703 dans le centre historique par le cardinal Pedro de Salazar Gutiérrez de Toledo, évêque de Cordoue. Le bâtiment a été conçu par Juan Antonio Camacho de Saavedra. Le majestueux bâtiment de l’Hospital del Cardenal Salazar de Cordoue a rempli, depuis sa projection, différentes fonctions. Il a servi d’école, d’hôpital pour les malades en phase terminale et abrite actuellement la faculté de philosophie et des arts de l’Université de Cordoue.

Il a une grande beauté architecturale, avec une façade de colonnes avec des chapiteaux doriques flanquant l’entrée voûtée. Les chambres entouraient des patios qui leur apportaient de la lumière et de l’air. Il a été conçu au XVIIIe siècle par Francisco Hurtado Izquierdo. L’imposante façade baroque laisse place aux différentes salles articulées autour de deux patios à arcades, le principal agrémenté d’une fontaine en marbre précieux. De l’escalier principal, vous accédez au deuxième étage. Les longs couloirs s’ouvrent par de petites fenêtres dans lesquelles, encore aujourd’hui, on peut voir gravés les noms et dates des pensionnaires de l’ancien hôpital. La chapelle de San Bartolomé, exemple d’architecture gothique-mudéjar, est intégrée au complexe.

Minaret de San Juan
L’Alminar de San Juan à Cordoue attire l’attention pour avoir conservé presque tout son aspect arabe du Xe siècle bien qu’il ait été cédé après la reconquête, avec la mosquée qui l’abritait, pour la construction d’une église de l’Ordre de San Juan. Avec un plan carré et des pierres de taille, les plus frappants sont les arcs jumelés en fer à cheval avec des colonnes de marbre qui décorent la tour. Actuellement, le temple abrite l’ordre des Servantes de Jésus.

Tour de la mort sinistre
Grim Death Tower a été construite sur une construction islamique précédente, a été construite au 15ème siècle. Il est attaché au mur par un arc en plein cintre, sous lequel on peut voir une légende inscrite avec des données faisant allusion à sa construction. A l’intérieur, divers escaliers mènent au chemin de ronde et, plus haut, à l’unique pièce du bâtiment, voûtée et ouverte sur l’extérieur par des meurtrières.

Mausolées romains
Les mausolées romains de Cordoue sont les constructions funéraires romaines les plus importantes de la ville. Sa structure cylindrique et ses grandes dimensions, ainsi que sa disposition à l’entrée de la ville à côté de la route principale Corduba-Híspalis. Il pourrait avoir été conçu par un architecte italien, prenant comme référence d’autres mausolées de la capitale impériale. Les mausolées ont été découverts en 1993 lors de prospections archéologiques. Aujourd’hui, on peut voir son intérieur, où a été aménagé le Centre d’interprétation du monde funéraire.

Bains de l’Alcazar Califal
Construites sous le Califat d’Alhakem II, elles forment un ensemble de salles aux murs de maçonnerie. Elles sont fermées par des voûtes (où apparaissent les caractéristiques lucarnes étoilées), soutenues par des arcs en plein cintre sur chapiteaux et colonnes de marbre. Ces bains ou hammam, à côté de l’Alcazar omeyyade disparu, auquel ils appartenaient très certainement, étaient peut-être les plus importants de la ville. Les ablutions et la purification corporelle faisaient partie intégrante de la vie musulmane. Ils étaient obligatoires pour la prière, en plus de constituer un rite social. Du XIe au XIIIe siècle, ils furent réutilisés par les Almoravides et les Almohades, en témoignent les plâtres sculptés à motifs atauriques et bandes épigraphiques d’époque conservés au musée archéologique.

Bains arabes de Santa Maria
Bains arabes de la rue Velázquez Bosco, tout près de la mosquée Alhama, peut-être construits à l’époque mudéjar sur un lavabo du Xe siècle lié à la Grande Mosquée de Cordoue. Actuellement, ils font partie d’une maison, il est possible de les visiter après avoir acheté le billet correspondant. Les petites salles de bains sont un parfait exemple de ce type de construction hispano-musulmane. Le vestibule actuel était autrefois le vestiaire ou la salle de repos, bait al-maslaj, et cédait la place à la salle d’eau froide. Après différentes interventions, aujourd’hui, l’al bait al-bárid (chambre froide), est un patio ouvert. Après suppression de la voûte et du bassin, subsistent les galeries d’origine avec arcs outrepassés et chapiteaux califaux. La chambre chaude, al bait al-sajin, a un plan rectangulaire avec une voûte en berceau et conserve les ouvertures qui abritaient les bassins d’eau chaude et froide. De cette salle, vous pouvez accéder à une citerne elliptique située à plus de dix mètres de profondeur.

Madinat al-Zahra
Madinat al-Zahra ou Medina Azahara était une ville-palais fortifiée à la périphérie ouest de Cordoue dans l’Espagne actuelle. Ses vestiges constituent aujourd’hui un site archéologique majeur. La ville a été construite au 10ème siècle par Abd ar-Rahman III (912-961), elle a servi de capitale du califat de Cordoue et de son centre de gouvernement. La ville comprenait des salles de réception cérémonielles, une mosquée de congrégation, des bureaux administratifs et gouvernementaux, des résidences aristocratiques, des jardins, une menthe, des ateliers, des casernes, des locaux de service et des bains. L’eau était fournie par des aqueducs. Le 1er juillet 2018, le site a été classé au patrimoine mondial de l’UNESCO avec le nom d’inscription « Calife City of Medina Azahara ».

La ville est disposée en trois terrasses entourées d’un mur, situé l’Alcázar royal dans la partie supérieure et intermédiaire. La zone la plus basse était réservée aux maisons et à la mosquée, construites hors des murs. Des sources historiques font état de la participation d’une dizaine de milliers de personnes qui ont travaillé quotidiennement à sa construction. Abd al-Rahman n’a pas lésiné sur les matériaux pour obtenir l’effet recherché : les insignes du puissant royaume qu’il dirigeait. De riches marbres violets et rouges, de l’or et des pierres précieuses, en plus du savoir-faire minutieux des meilleurs tailleurs de pierre et des légendaires contributions byzatines, ont contribué à élever ce précieux projet.

La ville couvrait une zone presque rectangulaire mesurant 1,5 km de long (environ d’est en ouest) et 750 de large (environ du nord au sud). Une partie de la forteresse était publique et accueillait les visites officielles. Dans la partie la plus haute se trouve le Salón Alto, organisé en cinq nefs avec des arcades. Ci-dessous se trouve le Salón Rico. La salle est divisée en trois nefs aux arcs en marbre rouge et bleuté, les latérales étant aveugles et la centrale ouverte. La décoration ataurique (motifs végétaux sculptés) et la richesse des matériaux ont façonné le nom de l’enceinte décorée, agrémentée de salles de bains et ouverte sur le Haut Jardin, d’une grande beauté.

Ce jardin est développé en quatre zones, laissant le point d’intersection occupé par un pavillon et quatre bassins. L’un d’eux, celui qui fait face au Salón Rico, est devenu une légende pour avoir abrité du mercure à l’intérieur et baigné le magnifique lieu d’éclats de mille couleurs. Un ensemble de rues sur une rampe escarpée nous conduit au grand portique oriental, par lequel entraient les grandes ambassades reçues par le calife. Devant elle se trouvait une grande place où se concentraient les troupes et le personnel des cérémonies protocolaires. La mosquée était située à l’extérieur des murs de la médina, construite en un peu plus d’un mois.

Patrimoines religieux
La ville abrite 12 églises chrétiennes qui ont été construites (beaucoup comme des transformations de mosquées) par Ferdinand III de Castille après la reconquête de la ville au 13ème siècle. Ils devaient servir à la fois d’églises et de centres administratifs dans les quartiers en lesquels la ville était divisée à l’époque médiévale. La Route des Églises Fernandinas consiste en la mise en valeur de 11 églises que Fernando III le Saint a ordonné de construire entre le milieu du XIIIe siècle et le début du XIVe siècle dans différents quartiers de la ville, c’est pourquoi elles sont connues sous le nom de Fernandinas Des églises.

La pertinence de ces temples réside non seulement dans la singularité de leur architecture médiévale mais aussi dans leur fonction de centres de repeuplement du tissu urbain, à travers l’organisation en collations. Face à des édifices vivants, qui conservent leur fonction liturgique et ont su recueillir les apports plastiques de toutes les époques, pour devenir les monuments singuliers et uniques dont nous jouissons aujourd’hui. À ceux-ci s’ajoute la paroisse Nuestra Señora del Carmen de Puerta Nueva, qui abrite un exemple significatif de la peinture baroque de Juan de Valdés Leal et le temple principal de la ville, qui sert de point de référence pour cet intéressant héritage patrimonial qu’il chérit.

Église de la Madeleine
Près du quartier de San Lorenzo, nous trouvons un bâtiment de grande valeur historique, l’église de La Magdalena, l’une des premières à être construites et un modèle pour d’autres paroisses de Cordoue. Dans son style artistique, roman, gothique et mudéjar sont mélangés. Le portail principal est celui situé au pied et possède une belle rosace. Parmi les entrées latérales, celle de droite se distingue, ornée d’une pointe de diamant, datée comme la plus ancienne porte des églises de Cordoue. La tour, du XVIIe siècle, se développe par corps décroissants.

Église Saint-Augustin
Située près de San Lorenzo, la construction originale de l’église date de 1328 et, comme beaucoup d’entre elles, des interventions baroques couvrent l’œuvre médiévale. San Agustín est l’un des joyaux baroques de Cordoue. La façade principale est le résultat d’apports apportés aux XVIe et XVIIe siècles, résultant en une intéressante succession d’arcs corinthiens et de colonnes à fronton fendu, qui abritent la très célèbre image de Nuestra Señora de las Angustias, réalisée par Juan de Mesa en le XVIIe siècle. A l’intérieur, avec trois étages et un transept, d’intéressantes peintures murales et fresques ont été découvertes lors de la restauration à laquelle a contribué l’édifice.

Église Saint-André
Près de l’église de San Pablo, sur la Plaza de San Andrés, nous pouvons visiter l’église du même nom. Fondée au XIIIe siècle, elle aurait pu être édifiée au sommet d’une basilique wisigothique, bien que des interventions aux XVIIe et XIIIe siècles aient masqué tous les vestiges antérieurs. La tour conserve sa partie inférieure du XVIe siècle, la partie supérieure étant du siècle suivant. Le portail principal, du XVIIe siècle, porte les armoiries de l’évêque Siuri. À l’intérieur, il y a un beau retable baroque de style churrigueresque dessiné par Pedro Duque Cornejo, ainsi que de nombreuses peintures d’une grande valeur artistique, comme celles réalisées par Antonio del Castillo ou Palomino.

Église de San Francisco et San Eulogio de la Axerquia
Les vestiges partiellement restaurés du cloître de cette église conventuelle enveloppent cette partie de Cordoue d’une atmosphère presque romantique. Fondée au XIIIe siècle, les rénovations baroques ont inondé le couvent et le temple, détruits après les confiscations du XIXe siècle. La porte d’accès, en marbre et d’esthétique baroque, abrite une niche à l’effigie de Fernando III el Santo. L’église, à nef unique et transept, abrite un beau retable du XVIIIe siècle.

Église de San Lorenzo
Située dans le quartier du même nom, cette église est l’un des joyaux les plus exquis de l’architecture médiévale de Cordoue. Malgré les rénovations, les restaurations du début du siècle ont restauré une partie de son esthétique d’origine. Son originalité réside dans le portique à trois arches qui précède l’entrée principale, avec la tour sur le côté gauche, et l’imposante rosace au centre. La tour a été construite sur le minaret d’une ancienne mosquée, dont on peut voir les vestiges dans le corps principal, les trois derniers ayant été ajoutés au XVIe siècle par Hernán Ruiz II. Le mouvement des prismes supérieurs précède la Giralda de Séville en esthétique. A l’intérieur, se distinguent le chevet, recouvert de peintures italogothiques, et le retable baroque, aujourd’hui installé au pied de l’église, près des imposants fonts baptismaux.

Église de San Miguel
Située au centre de la ville, près de la rue Cruz Conde, l’église de San Miguel est une construction gothique médiévale avec une refonte baroque. Sur la couverture, la belle rosace aux colonnes entrelacées attire l’attention. L’intérieur, divisé en trois nefs par des piliers, conduit au presbytère, orné d’un retable en marbre du XVIIIe siècle. Les différentes toiles et sculptures baroques coexistent avec des œuvres du XIXe siècle. Elle possède une intéressante chapelle baptismale couverte d’une belle coupole mudéjare.

Église de San Nicolás de la Villa
En plein centre de Cordoue, sur le Bulevar del Gran Capitán, se dresse cette magnifique construction fondée au XIIIe siècle et reconstruite au XVe siècle selon une esthétique gothico-mudéjar. Elle possède l’une des plus belles tours des églises Fernandina, de forme polygonale et bâtie sur un minaret. Son portail nord, construit en 1555 par Hernán Ruiz II, est également d’une grande beauté. Plusieurs éléments de grande valeur artistique se distinguent à l’intérieur, comme la chapelle du Baptême du XVIe siècle, le retable principal, de style baroque, l’urne eucharistique de l’orfèvre Damián de Castro et le plafond à caissons de la nef principale.

Église Saint-Paul
En face de l’hôtel de ville de Cordoue se dresse l’imposante église de San Pablo. Construite entre les XIIIe et XIVe siècles, elle subit cependant d’importantes réformes à partir du XVIIIe siècle. La façade extérieure s’ouvre sur la rue Capitulares avec un portail de colonnes salomoniques mobiles. La tour conserve l’un des trois carillons les mieux conservés de toute l’Espagne. Derrière le compas, on aperçoit le portail maniériste donnant accès au temple à trois nefs. À l’intérieur, le plafond à caissons à décor mudéjar, le retable principal et la qubba ou bâtiment voûté se distinguent.

Église Saint-Pierre
Situé près de la Corredera, les réformes successives auxquelles il a été soumis ont masqué ses caractéristiques architecturales d’origine. Deux couvertures médiévales ont été conservées, ainsi que le premier corps de la tour. Les interventions les plus notables sont celles d’Hernán Ruiz II au XVIe siècle, créant la façade principale, et celle de Juan de Ochoa, qui a construit la sacristie au XVIIe siècle. Au XVIIIe siècle, des plâtres ont été ajoutés aux plafonds. À l’intérieur, on distingue le retable principal, œuvre du XVIIIe siècle de Negrete, et le retable de la Chapelle des Martyrs, œuvre d’Alonso Gómez de Sandoval.

Église de Santa Marina
Sur la Plaza del Conde de Priego se trouve la paroisse du quartier du même nom, le plus grand et le plus populaire de Cordoue, et a été fondée par le roi Fernando III El Santo. Sa construction a commencé dans les dernières décennies du XIIIe siècle et s’est poursuivie jusqu’au XIVe. Il réunit les styles roman tardif, gothique et mudéjar, bien qu’il présente également des éléments des siècles ultérieurs, tels que la tour Renaissance et le tabernacle, rénovés tout au long du XVIIIe siècle. Intéressant est sa rosace, ainsi que la porte latérale gauche, unique pour ses caractéristiques à Cordoue. L’édifice, avec un certain air de forteresse, distribue son intérieur en trois nefs de style baroque. Il convient de noter la chapelle baptismale mudéjar du XVe siècle et la chapelle funéraire de la famille Orozco.

Église Saint-Jacques
Comme la plupart des églises de Fernandina, elle a été construite sur le site d’une ancienne mosquée omeyyade, dont le minaret a été conservé, transformé en tour chrétienne. Ses caractéristiques architecturales d’origine ont été restaurées grâce aux travaux de restauration qui ont été effectués sur le bâtiment. Le corps de l’église, de plan rectangulaire, est structuré en trois nefs. Il contient de nombreuses œuvres d’intérêt artistique, comme l’image du Cristo de las Penas, une sculpture anonyme du XVe siècle.

Monastère de San Jerónimo de Valparaíso
Face à l’impressionnante Medina Azahara, également abritée par la Sierra de Córdoba et entourée d’une végétation indigène, se trouve le monastère de San Jerónimo de Valparaíso, un imposant bâtiment du XVe siècle. Son origine gothique s’est enrichie grâce aux interventions successives de la Renaissance et du baroque. La grande façade est impressionnante, avec des balcons et des fenêtres, au centre de la porte il y a un médaillon en marbre blanc avec relief de Saint Jérôme. A l’intérieur, le patio principal est cloîtré avec des colonnes doriques et des voûtes gothiques. Il y a plusieurs chapelles dans ces cloîtres. Actuellement, ses propriétaires, les marquis de Mérito, ont réalisé un travail de restauration prodigieux, mené sur plusieurs générations.

Synagogue de Cordoue
La synagogue de Cordoue est un édifice historique du quartier juif de Cordoue. La synagogue a été décorée selon la meilleure tradition mudéjare. Unique en Andalousie et troisième des mieux conservées de l’époque médiévale de toute l’Espagne, la Synagogue de Cordoue est située dans le quartier juif. Construit entre les années 1314 et 1315 selon les inscriptions retrouvées dans l’édifice, il servit de temple jusqu’à l’expulsion définitive des juifs. Par le patio, on accède à un petit hall. À droite de celui-ci, montez les escaliers qui donnent accès à la zone féminine. En face se trouve la pièce principale. De plan quadrangulaire, elle est ornée d’atauriques mudéjars. Le mur qui soutient la tribune des femmes s’ouvre sur trois arcs ornés de plâtres d’une grande beauté. En 1492, les Juifs sont expulsés, le temple étant utilisé comme hôpital, devenant plus tard l’ermitage de San Crispin et, enfin, une école pour enfants. À la fin du XIXe siècle, il a été déclaré monument national.

Galeries d’art et musées
Le Musée archéologique et ethnologique de Cordoue est un musée provincial situé près du fleuve Guadalquivir. Le musée a été officiellement ouvert en 1867 et a partagé l’espace avec le Musée des Beaux-Arts jusqu’en 1920. En 1960, le musée a été transféré au Palais Renaissance de Páez de Castillo où il se trouve encore aujourd’hui. Le musée archéologique et ethnologique dispose de huit salles qui contiennent des pièces de l’âge du bronze moyen à tardif, de la culture romaine, de l’art wisigoth et de la culture islamique. Le musée Julio Romero de Torres est situé à côté du Guadalquivir et a été ouvert en novembre 1931. La maison de Julio Romero de Torres, a subi de nombreuses rénovations et a été transformé en musée et il a également abrité plusieurs autres institutions historiques telles que le Musée Archéologique (1868-1917) et le Musée des Beaux-Arts. De nombreuses œuvres comprennent des peintures et des motifs réalisés par Julio Romero de Torres lui-même.

Le Musée des Beaux-Arts de Cordoue est situé à côté du Musée Julio Romero de Torres avec lequel il partage une cour. Le bâtiment était à l’origine pour l’ancien hôpital de la charité, mais après cela, le bâtiment a subi de nombreuses rénovations et rénovations pour devenir le bâtiment de style renaissance qu’il est aujourd’hui. Le Musée des Beaux-Arts contient de nombreuses œuvres de la période baroque, de l’art de la renaissance médiévale, des œuvres des XVIIIe, XIXe et XXe siècles, des dessins, de l’art maniériste et d’autres œuvres uniques. Le musée diocésain est situé dans le palais épiscopal de Cordoue, construit sur l’ancien alcazar omeyyade. La collection à l’intérieur abrite de nombreuses peintures, sculptures et meubles.

Musée Archéologique
Depuis 1965, le palais de style Renaissance de la famille Páez de Castillejo abrite l’un des musées archéologiques les plus complets d’Espagne : le Musée Archéologique de Cordoue. C’est l’institution chargée de conserver, de rechercher et de diffuser les vestiges matériels appartenant au patrimoine archéologique de Cordoue et de sa province, de la préhistoire à Al-Andalus. Ses nombreuses salles et cours rassemblent des échantillons de différentes époques et styles architecturaux. A travers trois patios et huit salles, l’Histoire semble parler à partir des pièces exposées, nous transportant, de salle en salle, de patio en patio, à cette Córdoba de la mémoire.

De plus, en janvier 2011, un nouveau bâtiment a été inauguré à côté de celui existant. Cette extension, dans un langage architectural contemporain, accompagne le Palais Renaissance de Jerónimo Páez. Le nouveau bâtiment offre des espaces muséaux modernes, attrayants et fonctionnels, qui offrent au Musée Archéologique de Cordoue les espaces et les services croissants qu’exige sa projection dans la société d’aujourd’hui. Ce nouveau bâtiment présente également une pièce exceptionnelle, le site archéologique du théâtre romain de la ville, qui a été retrouvé sur le site de l’édifice et qui est ouvert au public dans son sous-sol, restauré, muséifié et accessible.

musée de la tauromachie
Sur la place Maïmonide, tout près de l’hôpital del Cardenal Salazar, se trouve le musée de la tauromachie de Cordoue, situé dans un ancien manoir majestueux du XVIe siècle. La forte tradition taurine de Cordoue a réussi à rassembler une partie de l’immense patrimoine dédié aux cinq califes de la tauromachie, Lagartijo, Guerrita, Machaquito, Manolete et Manuel Benítez, El Cordobés. Le parcours à travers le matériel photographique, les costumes de tauromachie, les anciennes affiches de foire, les gravures, les instruments de combat, les sculptures et les peintures, rapproche le visiteur de l’histoire de la tauromachie.

Centre de Flamenco Fosforito
Cet édifice situé sur la place du même nom est le prototype d’une maison populaire des XIVe et XVe siècles. Familièrement appelées corrales, les chambres sont disposées autour d’un patio commun présidé par un puits. C’est l’un des endroits de Cordoue préférés par Cervantes tant dans sa vie que dans son travail, car en plus d’y séjourner, il a servi de scène pour développer certaines de ses œuvres. Aujourd’hui, la Posada del Potro-Centro Flamenco Fosforito est un nouvel espace d’interprétation, de production, de recherche et de diffusion du flamenco. L’espace d’exposition, la Posada del Potro, le corral de quartier du XVe siècle utilisé comme auberge jusqu’en 1972, avec une vie longue et étendue, ainsi qu’une valeur culturelle et historique. Le Centre s’articule autour du chanteur cordouan Antonio Fernández, Fosforito,

La Posada del Potro–Centro Flamenco Fosforito est le seul centre en Andalousie dédié au Flamenco de ces caractéristiques, étant en même temps un lieu d’interprétation, de promotion et d’exposition muséale. Un voyage dans le temps permet de découvrir la naissance et l’évolution du flamenco jusqu’à nos jours, à travers les différents éléments qui composent la singularité culturelle du Flamenco. L’objectif du centre d’interprétation est que le visiteur quitte le bâtiment avec plus de connaissances sur le flamenco et surtout avec curiosité et intérêt à en savoir plus. La salle couvre des sujets tels que : l’origine du Flamenco, les styles, les types, les instruments, les artistes, les costumes et les relations avec d’autres aspects culturels.

Maison de Séfarade
La Casa de Sefarad – Maison de la Mémoire, est un centre culturel situé au cœur du quartier juif de Cordoue. Son exposition permanente et ses activités culturelles visent à éveiller l’intérêt pour un héritage caché et à retrouver la mémoire d’une tradition qui fait partie de notre identité : la tradition sépharade/judéo-espagnole. L’exposition permanente, Mémoires de Séfarade, est divisée en neuf salles thématiques : Salle de la Diaspora, Salle de la Synagogue, Salle Judéo-Espagnole, Salle de Maïmonide, Salle de l’Inquisition, Salle de la Vie Domestique, Salle des Femmes et des Séfarades, Salle des cycles festifs et Salle des Séfarades musique.

Musée diocésain (Palais épiscopal)
Au deuxième étage du palais épiscopal historique, dans la rue Torrijos, se trouve le musée diocésain, qui abrite une grande collection de pièces artistiques apportées des églises de tout le diocèse, ainsi que de la cathédrale et du palais épiscopal. En plus des sculptures et des peintures, différents types de mobilier peuvent être vus, tous datant du XIIIe au XVIIIe siècle. Situé au sommet de l’ancien Alcazar omeyyade, le plan de ce magnifique édifice s’articule autour d’un patio d’où part un bel escalier baroque à voûte en plâtre polychrome.

Tour de la Calahorra (Musée Vivant d’Al-Andalus)
À l’extrémité sud du pont romain se dresse la Torre de la Calahorra de Córdoba, une enclave de contrôle et de défense depuis l’Antiquité, mentionnée dans certaines sources arabes sur al-Andalus, et dans de nombreuses références historiques de la conquête chrétienne de Córdoba à nos jours jour.. Son architecture reflète ses rénovations successives. L’arc outrepassé fonctionnera comme une porte attachée au pont, et son enceinte rectangulaire flanquée de tours sera renforcée au XIIe siècle. Au début du XXe siècle, il a été déclaré monument historique et artistique. Après diverses utilisations, il abrite actuellement le Musée vivant d’al-Andalus, sur la coexistence entre les cultures juive, chrétienne et musulmane.

Maison Andalouse
A côté de la Synagogue, au centre du quartier juif, se trouve un petit bijou intemporel, la Casa Andalusí. Accolé au parapet de l’ancien mur, lorsque l’on franchit la porte d’entrée on s’immerge dans une ambiance typiquement mauresque. Dans ses différentes salles et patios, nous apprécierons des collections de monnaies anciennes et un modèle des premières machines à papier arrivées en Occident.

Maison de l’Eau
La Casa del Agua est un centre d’interprétation qui fonde son projet thématique sur la représentation du cycle naturel et historique de l’eau dans la ville de Cordoue en tant qu’élément vital, qui sert de fil conducteur pour comprendre les us et coutumes de ses habitants, son évolution dans le temps et les difficultés d’accès à sa consommation. Ce bâtiment historique, en plus d’abriter une partie du mur romain et des égouts à l’intérieur, possède une cour, un puits et une citerne, et a été une prison à vie pour les femmes pendant l’Inquisition. Dans le parcours d’exposition que vous trouverez à la Casa del Agua, vous pourrez contempler des vestiges archéologiques et des infrastructures appartenant à différentes périodes, des collections ethnographiques et de nombreuses informations graphiques, afin d’obtenir une image complète de l’ensemble.

Al-Iksir, le musée de l’alchimie
Le Musée de l’Alchimie est une porte ouverte sur un monde fascinant. L’alchimie, l’art ancien de transmuter la matière, est aussi un art de transformation spirituelle. Situé au cœur du quartier juif, dans une maison du XIIIe siècle entièrement rénovée, le musée propose différents objets tels que des pierres d’alchimie, des élixirs, des médicaments et des mortiers, ainsi que plusieurs vidéos explicatives. A l’étage, vous trouverez un laboratoire alchimique, des alambics, un lapidaire et même un petit observatoire.

Maison des Omeyyades Guadamecí
Une exposition unique au monde, réalisée avec des techniques omeyyades, selon les guadamecíes originaux, qui ont été réalisées avec d’autres arts à Medina Azahara, lorsque Cordoue était la parure du monde. Tout cela grâce au travail réalisé par Ramón García Romero et Jose Carlos Villarejo García, artistes qui enquêtent sur les techniques califales et somptuaires réalisées à Cordoue (Espagne) au Xe siècle. La maison-musée abrite une boutique spécialisée dans les techniques califales sur guadamecí et cordoban. De plus, il offre la possibilité de louer un guide conférencier pour accompagner les visiteurs tout au long de l’exposition permanente et de son atelier de restauration et studio artistique.

Musée hydraulique-Molino de Martos
Le Musée Hydraulique intègre dans le Molino de Martos l’interprétation de l’histoire à travers la culture, la gestion de l’eau et la tradition dans l’utilisation des plantes : source de nourriture (farine de céréales), teinture (tissus et étoffes), cornichons (peaux) ou fibres végétales. Étant la structure originale du XIIe siècle, les réformes effectuées dans le Molino de Martos au cours des XIVe et XVIe siècles ont inévitablement transformé son apparence antérieure. Elle possédait trois moulins à foulon, une salle de broyage et une jetée. Il a conservé une importance particulière dans la ville dans le processus de broyage des céréales.

jardin botanique
En 1987, ce musée, centre de culture végétale, est inauguré. Les différents espaces dont se compose le parcours nous présentent les différentes collections de l’enceinte. La visite commence dans l’arboretum, qui simule une forêt naturelle, en passant par les différentes serres, l’école agricole, la roseraie, ses jardins et, bien sûr, le musée paléobotanique, qui nous offre des informations sur les différentes flores qui ont existé tout au long à travers l’histoire.

Le Musée ethnobotanique présente une exposition permanente dans laquelle la relation société/plante est étudiée à travers différents modules et instruments. Enfin, le Musée Hydraulique, intègre dans le Moulin Martos l’interprétation de l’histoire à travers la culture, la gestion de l’eau et la tradition dans l’utilisation des plantes : source de nourriture (farine de céréales), teintures (tissus et étoffes), cornichons (peaux) ou fibres végétales. Le Jardin regarde et baigne dans le Guadalquivir à travers ses moulins, facilitant la visite et la compréhension de la flore et de la végétation de nos bosquets et rives.

Musée des beaux-arts
Situé sur la Plaza del Potro, il a ouvert ses portes au public en 1862, aux mains de son premier directeur, Rafael Romero Barros, père du célèbre peintre cordouan Julio Romero de Torres. Il occupe différentes salles de l’ancien hôpital de la Caridad, de style plateresque. Après des extensions successives, en 1936, son état actuel a été configuré selon le style Renaissance. Bien que l’on trouve sur ses murs des peintures de maîtres de la Renaissance italienne, ses collections principales et les plus nombreuses datent de la période baroque et du XIXe siècle. Les œuvres de Bartolomé Bermejo, Luis de Morales, Valdés Leal, Ribera, Zurbarán, Murillo, Antonio del Castillo et le sculpteur cordouan Mateo Inurria se distinguent. Le bâtiment lui-même mérite une visite,

Musée Julio Romero de Torres
Situé dans le même bâtiment que le bâtiment des Beaux-Arts, en face de la Posada del Potro, il a été créé en 1931, un an après la mort du peintre Julio Romero de Torres. Dédié à son œuvre, il nous permet de parcourir sa vie, de ses débuts à ses œuvres les plus splendides et les plus connues : La Chiquita Piconera, Naranjas y Limones, Cante Hondo, Poema a Córdoba, etc.

Centre de Création Contemporaine d’Andalousie (C3A)
Le Centre de Création Contemporaine d’Andalousie (C3A) est un espace dédié à la production et à la création contemporaines dans lequel les artistes peuvent concrétiser leurs projets, rechercher, expérimenter, générer leurs œuvres et les exposer. C’est un lieu de rencontre et de dialogue entre disciplines, de formation spécialisée et initiale et de participation citoyenne. L’un des principaux objectifs du C3A est de rapprocher les langages artistiques contemporains du public, afin de montrer non seulement les œuvres achevées, mais aussi le processus de création. Pour cela, il réalise un programme d’expositions, d’animations, d’ateliers, etc. Orienté vers tous les publics et dans lequel toutes les disciplines artistiques ont leur place : arts visuels et audiovisuels, environnement scénique, danse ou cirque contemporain.

Centre d’art Rafael Boti
Le Centre d’art Rafael Botí est un espace d’exposition et un lieu de création, de réflexion, de diffusion et de débat autour des manifestations artistiques contemporaines, structurées autour des arts plastiques et visuels. Situé au cœur du quartier juif de Cordoue, il dispose de deux grandes salles d’expositions temporaires, d’une salle dédiée à l’exposition permanente de l’œuvre de Rafael Botí et de divers espaces polyvalents tels que le patio et la terrasse. Dans ce centre d’art, en outre, de précieuses collections documentaires et bibliographiques sont conservées, ainsi qu’une collection d’œuvres plastiques et audiovisuelles.

Centre d’art Pepe Espaliu
Le Centre d’Art Pepe Espaliú, situé dans une maison-patio du XVIIIe siècle récemment restaurée, présente une exposition permanente de près de 40 œuvres du créateur cordouan qui nous permet de nous rapprocher de l’artiste et de son parcours personnel. Pepe Espaliú est l’une des personnalités les plus marquantes de la deuxième génération d’artistes espagnols des années quatre-vingt. Il est né à Cordoue en 1955 et est décédé dans la même ville en 1993 des suites du SIDA, une maladie qui a largement marqué la dernière partie de son œuvre. Homme très polyvalent, il réalise des créations de sculpture, de peinture, de poésie et d’actions publiques (performances).

Fondation Antonio Gala
L’exposition permanente Mémoires d’Antonio Gala est située au siège de la Fondation Antonio Gala, précisément dans la salle capitulaire de l’ancien couvent Corpus Christi. L’exposition couvre la vie et la carrière professionnelle de l’écrivain Antonio Gala, montrant, entre autres, les premières éditions de son œuvre, des manuscrits inédits, des interviews, des photographies, des prix et les effets personnels de l’auteur. Les visiteurs de l’exposition pourront également voir, avant d’entrer dans la salle, un montage audiovisuel qui sert de présentation, et quelques panneaux avec une liste d’œuvres publiées par Antonio Gala. Avant d’entrer dans l’exposition permanente, le visiteur entre dans la Fundación por el Compás del Corpus Christi, avec une arcade avec des fresques du XVIIe siècle,

Espace public
Le quartier historique de Cordoue est un magnifique réseau de petites rues, ruelles, places et cours blanchies à la chaux disposées autour de la Mezquita, qui reflète la place prépondérante de la ville dans le monde islamique à l’époque médiévale.

Avenue de l’Alcázar
L’Avenida del Alcázar est parallèle au fleuve Guadalquivir sur sa rive droite et est limitée par le pont romain et le pont de San Rafael. Son nom est dû au fait qu’une bonne partie de l’avenue borde le mur sud de l’Alcázar de los Reyes Cristianos. Actuellement, on peut profiter d’une large toile de mur qui constituait la clôture sud de la forteresse proprement dite. La promenade qui longe le Guadalquivir est particulièrement remarquable, avec une magnifique perspective de Los Sotos de la Albolafia.

Boulevard du Grand Capitaine
L’actuel Bulevar de Gran Capitán a été aménagé en promenade piétonne, s’ouvrant à la circulation au fil des années. Plus tard, il a été réadapté au projet original, étant aujourd’hui un grand centre social où se déroulent différents événements. Parmi ses bâtiments, se distingue le Gran Teatro, une œuvre du XIXe siècle où se tiennent chaque année de nombreuses représentations du Festival international de guitare, en plus d’avoir un programme très complet tout au long de l’année.

Cuesta del Bailio
De la rue centrale Alfaros, nous accédons à la rue appelée Cuesta del Bailío, l’une des entrées du mur qui reliait l’Ajerquía à la Médina. Au fond de celle-ci, vous pouvez voir la Casa del Bailío, avec une belle façade Renaissance. De cette rue bien connue, vous pouvez accéder à la Plaza de Capuchinos, présidée par le célèbre Cristo de los Faroles.

Place des Tendillas
Considérée comme la place la plus centrale de la ville, sa configuration actuelle date des années vingt du siècle dernier. Situé dans le centre commercial de Cordoue, en 1999, le nouveau remodelage de cette place charismatique et de la fontaine qu’elle abrite a été inauguré. Le design innovant et l’éclairage correct de ce dernier vont de pair avec le respect de la tradition, conservant ainsi, sur les bassins circulaires et quadrangulaires, la statue équestre du Grand Capitaine, œuvre du sculpteur Mateo Inurria. De part et d’autre et trente-deux jets d’eau sont disposés au sol pour apaiser la chaleur estivale et amuser les plus petits.

Place de l’Eau
Située sur la façade latérale de l’église de San Pedro, s’ouvre cette place dont le tracé remonte au XVIe siècle. La maison ancestrale de Los Aguayos est de cette même période, qui donne son nom à l’actuelle place de l’école religieuse. Au centre de la place se dresse un triomphe de San Rafael de 1763.

Place du Palais de la Merced
Près de la Plaza de Colón, nous trouvons cet ancien couvent mercédaire, siège actuel de la Diputación de Córdoba. C’est un bâtiment tout à fait unique, un exemple représentatif du baroque cordouan. Construit en deux phases au XVIIIe siècle, son axe de division est une église principale construite en 1745 avec d’excellents plâtres et le meilleur retable baroque de Cordoue. Tout au long de l’année, le Palais accueille d’intéressantes expositions nationales et internationales organisées par la Diputación de Córdoba dans ses patios et ses salles.

Place du Palais Páez de Castillejo
Niché dans le centre historique de Cordoue se trouve ce majestueux palais de la Renaissance, aujourd’hui siège du Musée Archéologique et Ethnologique de Cordoue. Il a été conçu par l’architecte Hernán Ruiz II au XVIe siècle. La principale rappelle dans sa conception la magnifique Puerta del Puente. À l’intérieur, les trois beaux patios, pleins de pièces archéologiques, se distinguent par leur beauté. L’architecture de ses salles, patios, escaliers et plafond à caissons, ses fontaines et son ornementation végétale, confèrent à l’ensemble une atmosphère séduisante purement cordouane. ses patios, sortis de mémoire, les terrasses sont conservées comme des tribunes qui donnaient accès à un théâtre romain.

Cour des archives municipales
Au cœur du quartier juif se trouvent les archives municipales, un ancien manoir, censé appartenir à la famille Guzmanes, bien que sur la couverture les armoiries que l’on peut voir appartiennent à la famille Hoces. Le bâtiment a un portail en pierre avec un alfiz de type mudéjar. Et quelques beaux patios intérieurs. L’escalier, de 1609, possède une belle coupole et une main courante soignée.

Place Don Gomé
Sur la Plaza de Don Gome se dresse ce palais majestueux, dont les chambres sont développées autour de douze magnifiques patios et d’un jardin fantastique. Les différentes espèces florales décorent et parfument chaque coin du musée grandiose. La dernière marquise de Viana, Sofía de Lancaster, a su conserver l’origine exquise de ce palais du XIVe siècle.

Palais de Viana
Les nombreuses salles du Palacio de Viana abritent de nombreuses collections en tout genre (peintures, vaisselle, mosaïques, tapisseries, faïences, armes à feu). Les fabuleuses œuvres d’art exposées dans ce lieu font de cette visite l’une des plus constructives de Cordoue. La collection de guadamecíes et la grande bibliothèque du XVIe au XVIIIe siècle se distinguent.

Centre d’interprétation de la Fiesta de los Patios Barter Four
Le Centre d’Interprétation de la Fiesta de los Patios Trueque Cuatro est une maison-patio emblématique de la tradition festive de Cordoue, un lieu pour diffuser que la Fiesta de los Patios de Córdoba est la fête de toute une ville, qui vit ses patios, de une ville qui exprime son identité à travers les siècles. Le centre d’interprétation de la Fiesta de los Patios Trueque Cuatro se concentre sur les gens. La culture immatérielle déclarée par l’UNESCO comme site du patrimoine mondial, repose sur la reconnaissance de valeurs humaines liées à un mode de vie autour du patio et à l’expression d’un peuple devant un événement festif qui fait partie de son identité.

Festivals
Le calendrier de Cordoue a une succession de célébrations inégalées en mai. Cruces de mayo (croix de mai), concours de cour et foire sont ce que propose cette belle ville pendant un mois de mai particulièrement intense. Se promener dans les quartiers de San Basilio, San Andrés, Santa Marina et San Agustín offre au touriste une vue parfaite sur Cordoue en mai. Les associations de quartier et les clubs locaux installent des bars pour servir des tapas typiques et des boissons réconfortantes pour le visiteur. Le tout est agrémenté de musiques sévillanes et de spectacles de danse nocturne. Le point culminant de ces fêtes est atteint avec un ensemble Bataille des Fleurs, un spectaculaire défilé de chars décorés de fleurs qui traverse Cordoue pour saluer le printemps. D’énormes croix ornées de châles de Manille,

Las Cruces de Mayo (Les Croix de Mai de Cordoue). Cette fête a lieu au début du mois. Pendant trois ou quatre jours, des croix d’environ 3 m de haut sont placées sur de nombreuses places et rues et décorées de fleurs et un concours est organisé pour choisir la plus belle. Habituellement, il y a de la nourriture régionale et de la musique près des croix. Los Patios de Córdoba (Festival des cours de Cordoue – Patrimoine mondial). Cette fête est célébrée la deuxième et la troisième semaine du mois. De nombreuses maisons du centre historique ouvrent leurs patios privés au public et participent à un concours. La valeur architecturale et les décorations florales sont prises en considération pour choisir les gagnants. La Feria de Córdoba (La Foire de Cordoue).

Région environnante
La province de Cordoue est située dans la partie centre-nord de la communauté autonome d’Andalousie. Il limite avec les provinces de Malaga, Séville, Badajoz, Ciudad Real, Jaen et Grenade. L’histoire glamour de la capitale Cordoue, qui remonte à l’époque romaine, éclipse toute la province. En tant que califat, un centre administratif important et indépendant ainsi qu’un creuset de cultures maure, chrétienne et juive, ce qui fait de la Mezquita de Cordoue un exemple unique de croisements culturels. En raison de son atmosphère de petite ville préservée, Cordoue est presque plus que Grenade l’un des plus beaux exemples de la capacité à comprendre encore de près ce mélange culturel.

Le Guadalquivir, qui s’accumule dans son cours moyen, traverse sa province d’est en ouest et fertilise une vaste plaine où fructifient céréales, vignes et oliviers. Au nord, la Campiña serpente et atteint les derniers sommets de la Sierra Morena, avec des forêts épaisses et une intense activité de chasse. Au sud, la Campiña prend de l’altitude jusqu’à atteindre les montagnes de la Subbética. Des oliveraies s’étendent sur ces terres calcaires et des villes blanches et majestueuses à l’architecture baroque soignée s’installent.

Le paysage montagneux abrite une faune variée. La province de Cordoue, qui conserve des traces du passé ibérique, romain et musulman, est riche en traditions ; Elle possède un patrimoine monumental impressionnant et sa gastronomie a connu un essor notable, récupérant un livre de recettes varié de cuisine traditionnelle. Les terres de Cordoue s’étendent entre des champs d’oliviers et de vignes baignés par les affluents du Guadalquivir, un fleuve qui traverse la province de part en part et la sépare en deux : la zone montagneuse de la Sierra Morena et la campagne plate de le Guadalquivir. Au sud, nous trouvons une autre zone de plus petite extension mais de plus grande hauteur : les Serranías Subbéticas.

Depuis le Paléolithique, la province de Cordoue est marquée par l’empreinte de l’homme. Tartessiens et Orétanos se disputaient la possession de ces terres et l’exploitation de leurs mines de fer, de plomb et de cuivre. Les Romains l’ont conquise, fascinés par la beauté de ses paysages et la fertilité de sa vallée. Les innombrables constructions qui couvrent la province témoignent de sa présence. Après l’expansion musulmane à travers la péninsule ibérique, le territoire d’Al-Andalus à Cordoue est devenu la principale source de rayonnement culturel et économique de l’Europe médiévale.

Avec l’émirat indépendant établi par Abderramán I et le califat omeyyade d’Abderramán III, Cordoue vit son plus grand rôle historique. Après la conquête chrétienne, le repeuplement de la vallée du Guadalquivir par Carlos III et les bouleversements sociaux du XIXe siècle, la province s’est engagée dans une nouvelle voie historique. Aujourd’hui, cette enclave andalouse privilégiée conserve un patrimoine monumental, capable de captiver le voyageur le plus exigeant.

Les efforts de mise à niveau de la province pour le tourisme ne se limitent pas à Cordoue. Dans la Sierra Subbética en particulier, beaucoup a été fait pour rendre cette zone plus intéressante grâce à des sentiers de randonnée thématiques très intéressants le long de voies ferrées désaffectées. Entre-temps, une infrastructure de haut niveau a été créée ici sans nuire à l’originalité des localités. La Sierra Subbética au sud de Cordoue offre d’excellentes possibilités de randonnée. Au-delà des villes principales se trouvent des villages blancs idéalement situés tels que Zuheros, qui valent le détour rien que pour leur vue magnifique.

Le réservoir d’Iznajar à l’extrémité sud-ouest de la Sierra Subbética offre tous les sports nautiques intérieurs possibles et est un centre de vacances populaire pour les vacanciers espagnols. L’emplacement spectaculaire de la ville médiévale est une attraction. Au nord du Guadalquivir, deux parcs naturels offrent aux randonneurs et aux amoureux de la nature une tranquillité absolue loin de l’agitation et du tourisme : Le Parque natural de la Sierra de Cardeña y Montoro à l’est, qui borde le Parc naturel de la Sierra Andujar dans la province de Jaén, ainsi que le Parque natural Sierra de Hornachuelos à l’ouest de la province.

Les connaisseurs de vin trouveront ici une spécialité très spéciale. Le cépage Ximénex est cultivé près de Montilla, une ramification du Riesling probablement introduite au XVIe siècle, à partir de laquelle des variations de type sherry de vins doux sont développées, seulement qu’ils développent leur teneur en alcool naturellement et sans additifs.