Architecture de Kievan Rus ‘

L’Etat médiéval de Kievan Rus ‘a incorporé des parties de ce qui est aujourd’hui l’Ukraine moderne, la Russie et la Biélorussie, et était centré sur Kiev et Novgorod. Son style architectural s’est rapidement imposé après l’adoption du christianisme en 988 et a été fortement influencé par les Byzantins. Après la désintégration de Kievan Rus ‘suivie de l’invasion mongole dans la première moitié du 13ème siècle, la tradition architecturale se poursuivit dans les principautés de Novgorod, Vladimir-Souzdal, Galicie-Volhynie et eut éventuellement une influence directe sur les Russes, Ukrainiens et Biélorusses. Architecture.

Architecture de l’église
Les grandes églises de Kievan Rus ‘, construites après l’adoption du christianisme en 988, furent les premiers exemples d’architecture monumentale dans les terres slaves orientales. Le style architectural de l’Etat Kiévien qui s’est rapidement imposé a été fortement influencé par les Byzantins. Les églises orthodoxes du début de l’Orient étaient principalement en bois, la forme d’église la plus simple devenant une église cellulaire. Les cathédrales majeures présentaient souvent des dizaines de petits dômes, ce qui amena certains historiens de l’art à considérer cela comme une indication de ce à quoi devaient ressembler les temples païens slaves.

L’église des Dîmes de Kiev, construite au Xe siècle, fut le premier édifice culte en pierre. Les premières églises Kievan ont été construites et décorées de fresques et de mosaïques par des maîtres byzantins.

Un autre grand exemple d’une église primitive de Kievan Rus ‘était la cathédrale Sainte-Sophie à dôme de treize à Kiev (1037-54), construite par Iaroslav le Sage. Une grande partie de son extérieur a été modifiée avec le temps, s’étendant sur la zone et finalement acquérir 25 dômes.

D’autre part, la cathédrale Sainte-Sophie de Novgorod (1045-1050) exprime un nouveau style qui exerce une forte influence sur l’architecture des églises russes. Ses murs austères et épais, ses petites fenêtres étroites et ses coupoles casquées ont beaucoup de points communs avec l’architecture romane de l’Europe occidentale.

Encore plus éloigné des modèles byzantins est évident dans les cathédrales successives de Novgorod: St Nicolas (1113), St Anthony (1117-19), et St George (1119).

Avec les cathédrales, il convient de noter l’architecture des monastères de ces temps.

Les 12ème et 13ème siècles étaient la période de division féodale de la Russie Kiévienne en principautés qui étaient en querelle presque permanente, avec la multipication des cathédrales dans les principautés émergentes et les cours des princes locaux knyazes.

À la fin du 12ème siècle, la division du pays était définitive et de nouveaux centres de pouvoir ont pris le style Kievan et l’ont adopté à leurs traditions. Dans la principauté septentrionale de Vladimir-Souzdal, les églises locales furent construites en pierre blanche avec l’aide des maîtres romans de Friedrich Barbarossa, tandis que leurs statues murales étaient minutieusement sculptées par des artisans de Géorgie. Le style de Suzdal est également connu comme “l’architecture en pierre blanche” (“белокаменное зодчество”). La première église en pierre blanche fut l’église Saint-Boris et Gleb commandée par Yuri Dolgoruky, une forteresse-église à Kideksha près de Souzdal, à l’endroit supposé du séjour de knyazes Boris et Gleb lors de leur pèlerinage à Kiev. Les églises en pierre blanche marquent le point culminant de l’architecture Rus ‘pré-mongole. Les églises les plus importantes de Vladimir sont la cathédrale de l’Assomption (construite en 1158-60, agrandie en 1185-98, fresques en 1408) et la cathédrale St Demetrios (construite en 1194-1197).

Dans l’ouest du Royaume de Halych-Volhynia, des églises de style traditionnel kiévien ont été construites pendant un certain temps, mais le style a finalement commencé à dériver vers la tradition romane d’Europe centrale.

Célébrés comme ces structures sont, les contemporains ont été encore plus impressionnés par les églises de la Russie du Sud, en particulier l’église Svirskaya de Smolensk (1191-1194). Comme les structures du sud ont été soit ruinées ou reconstruites, la restauration de leurs perspectives d’origine a été une source de discorde entre les historiens de l’art. La reconstruction la plus mémorable est l’église de Pyatnitskaya (1196-99) à Tchernigov (moderne Tchernihiv, Ukraine), par Peter Baranovsky.

Architecture laïque
Il y avait très peu d’exemples d’architecture laïque (non religieuse) en Rus Kievan. Les portes dorées de Vladimir, malgré de nombreuses restaurations du XVIIIe siècle, peuvent être considérées comme un monument authentique de la période pré-mongole.

À Kiev, la capitale du pays, aucun monument séculaire n’a survécu à part des murs et des ruines de portes. Les portes d’or de Kiev ont été complètement détruites au fil des années avec seulement les ruines restantes. Au 20ème siècle, un musée a été érigé au-dessus des ruines, il est l’image miroir des portes de la période Kievan Rus mais n’est pas un monument de l’époque.

L’un des meilleurs exemples, la forteresse de Belgorod Kievskiy, est encore sous terre en attente de fouilles majeures.

Dans les années 1940, l’archéologue Nikolai Voronin a découvert les vestiges bien conservés du palais d’Andreï Bogolioubky à Bogolioubovo, datant de 1158-1655.