Arquitectura de Kievan Rus ‘

El estado medieval de Kievan Rus ‘incorporó partes de lo que ahora es Ucrania moderna, Rusia y Bielorrusia, y se centró en Kiev y Nóvgorod. Su estilo arquitectónico se estableció rápidamente después de la adopción del cristianismo en 988 y fue fuertemente influenciado por los bizantinos. Después de la desintegración de la Rus de Kiev, seguida de la invasión mongola en la primera mitad del siglo XIII, la tradición arquitectónica continuó en los principados de Novgorod, Vladimir-Suzdal, Galicia-Volinia y finalmente tuvo influencia directa en los rusos, ucranianos y bielorrusos. Arquitectura.

Arquitectura de la iglesia
Las grandes iglesias de Kievan Rus ‘, construidas después de la adopción del cristianismo en 988, fueron los primeros ejemplos de arquitectura monumental en las tierras eslavas orientales. El estilo arquitectónico del estado de Kievan, que rápidamente se estableció, estuvo fuertemente influenciado por los bizantinos. Las primeras iglesias ortodoxas orientales estaban hechas principalmente de madera, y la forma más simple de iglesia se conoce como iglesia celular. Las principales catedrales a menudo presentaban decenas de pequeñas cúpulas, lo que llevó a algunos historiadores del arte a tomar esto como una indicación de cómo deberían haber parecido los templos paganos eslavos.

La Iglesia de los Diezmos, del siglo X en Kiev, fue el primer edificio de culto en ser de piedra. Las primeras iglesias de Kievan fueron construidas y decoradas con frescos y mosaicos por maestros bizantinos.

Otro gran ejemplo de una iglesia primitiva de la Rus de Kiev fue la Catedral de Santa Sofía de trece cúpulas en Kiev (1037-54), construida por Yaroslav el Sabio. Gran parte de su exterior ha sido alterado con el tiempo, extendiéndose sobre el área y eventualmente adquiriendo 25 cúpulas.

La catedral de Santa Sofía en Novgorod (1045-1050), por otro lado, expresó un nuevo estilo que ejerció una fuerte influencia en la arquitectura de la iglesia rusa. Sus austeras paredes gruesas, pequeñas ventanas estrechas y cúpulas con cascos tienen mucho en común con la arquitectura románica de Europa occidental.

Incluso una desviación posterior de los modelos bizantinos es evidente en las catedrales sucesivas de Novgorod: San Nicolás (1113), San Antonio (1117-19) y San Jorge (1119).

Junto con las catedrales, destacó la arquitectura de los monasterios de estos tiempos.

Los siglos XII-XIII fueron el período de división feudal de la Rus de Kiev en principados que se mantuvieron en disputas casi permanentes, con la multiplicación de las catedrales en los principados emergentes y las cortes de los príncipes locales knyazes.

A fines del siglo XII, la división del país era definitiva y los nuevos centros de poder adoptaron el estilo kievan y lo adoptaron según sus tradiciones. En el principado septentrional de Vladimir-Suzdal, las iglesias locales se construyeron de piedra blanca con la ayuda de los maestros románicos de Friedrich Barbarossa, mientras que las estatuas de sus paredes fueron elaboradamente talladas por artesanos de Georgia. El estilo Suzdal también se conoce como “arquitectura de piedra blanca” (“белокаменное зодчество”). La primera iglesia de piedra blanca fue la iglesia de San Boris y Gleb encargada por Yuri Dolgoruky, una iglesia-fortaleza en Kideksha cerca de Suzdal, en el supuesto lugar de la estancia de los keniatas Boris y Gleb en su peregrinaje a Kiev. Las iglesias de piedra blanca marcan el punto más alto de la arquitectura de la Rus premongola. Las iglesias más importantes de Vladimir son la Catedral de la Asunción (construida en 1158-60, ampliada en 1185-98, frescos 1408) y la Catedral de San Demetrio (construida en 1194-97).

En la parte occidental del Reino de Halych-Volhynia se construyeron iglesias de estilo tradicional de Kiev durante algún tiempo, pero finalmente el estilo comenzó a inclinarse hacia la tradición románica de Europa Central.

Celebradas como son estas estructuras, los contemporáneos quedaron aún más impresionados por las iglesias de la Rusia meridional, en particular por la iglesia Svirskaya de Smolensk (1191-94). Como las estructuras del sur se arruinaron o se reconstruyeron, la restauración de su perspectiva original ha sido una fuente de disputa entre los historiadores del arte. La reconstrucción más memorable es la Iglesia Pyatnitskaya (1196-99) en Chernigov (actual Chernihiv, Ucrania), de Peter Baranovsky.

Arquitectura secular
Hubo muy pocos ejemplos de arquitectura secular (no religiosa) en la Rus de Kiev. Golden Gates of Vladimir, a pesar de la gran restauración del siglo XVIII, podría considerarse como un auténtico monumento de la época premongola.

En Kiev, la capital del país, ningún monumento secular sobrevivió aparte de los pedazos de muros y ruinas de puertas. Las Puertas Doradas de Kiev fueron destruidas por completo a lo largo de los años y solo quedaron las ruinas. En el siglo XX, se erigió un museo sobre las ruinas, es una imagen especular de las puertas del período Kievan Rus pero no es un monumento de la época.

Uno de los mejores ejemplos, la fortaleza de Belgorod Kievskiy, todavía se encuentra bajo tierra esperando una gran excavación.

En la década de 1940, el arqueólogo Nikolai Voronin descubrió los restos bien conservados del palacio de Andrei Bogolyubsky en Bogolyubovo, que datan de 1158-65.