Los libros de festival (Festival book) son libros, a menudo ilustrados, que conmemoran un evento notable como la entrada real, la coronación o la boda. Los funerales también se conmemoraron de manera similar. El género prosperó en el Renacimiento y la Europa moderna temprana, donde los gobernantes utilizaron la forma para documentar y embellecer exhibiciones de riqueza y poder.

En muchos países, las fiestas reales conmemoran eventos dinásticos, eventos de importancia histórica, como importantes victorias militares u otros eventos de construcción de la nación también proporcionan el ímpetu para un festival. Un ejemplo temprano es el festival establecido por el antiguo faraón egipcio Ramsés III que celebra su victoria sobre los libios. Un libro del festival es para la lista y publicó un evento real, para promover el mérito, la riqueza y la reputación del rey.

Se produjeron grandes cantidades, a menudo sobreviviendo en muy pocas copias; la colección más grande, en la Biblioteca Británica, tiene más de 2000 ejemplos. Originalmente manuscritos, a menudo ilustrados, compilados para príncipes o ciudades, con la llegada de la imprenta se publicaron con frecuencia, variando en forma de panfletos cortos que describen el orden de los eventos, y tal vez grabando discursos, a lujosos libros ilustrados con grabados en madera o grabados que muestran los diversos cuadros, que a menudo incluyen un panorama desplegable de la procesión, que se encrespa de un lado a otro de la página.

Estos livrets no siempre son confiables como registros literales; algunos fueron compilados de antemano de los planes, y otros después del evento de recuerdos desvanecidos. Los autores o artistas dedicados a la producción de los libros de ninguna manera siempre han visto la entrada ellos mismos. Roy Strong encuentra que son «una idealización de un evento, a menudo bastante distante de su realidad como la experimenta el espectador promedio. Uno de los objetos de dichas publicaciones fue reforzar mediante palabras e imágenes las ideas centrales que motivaron a quienes concibieron. el programa.»

Entrada real:
La Entrada Real, también conocida por varios nombres, incluida la Entrada Triunfal, Entrada Alegre, consistía en las ceremonias y festividades que acompañan a una entrada formal de un gobernante o su representante en una ciudad en la Edad Media y el Período Moderno temprano en Europa. La entrada se centró en una procesión que transportaba al príncipe entrante a la ciudad, donde fue recibido y rindió homenaje apropiado por parte de las autoridades cívicas. Una fiesta y otras celebraciones seguirían.

La Entrada comenzó como un gesto de lealtad y lealtad de una ciudad hacia el gobernante, desde finales de la Edad Media, las entradas reales se convirtieron en la ocasión para exhibiciones cada vez más espléndidas de la pompa y la propaganda. La elaboración de la iconografía, además de los patrones altamente convencionales en los que rápidamente se instaló, fue manejada con escrupuloso cuidado por parte de la ciudad de acogida por los líderes municipales en colaboración con el capítulo de la catedral, la universidad o especialistas contratados. A menudo, los artistas, escritores y compositores más importantes de la época estuvieron involucrados en la creación de decoraciones temporarias, de las cuales ahora se conservan pocos registros, al menos desde el período inicial.

Coronación:
Una coronación es el acto de colocar o otorgar una corona sobre la cabeza de un monarca. El término generalmente también se refiere no solo a la coronación física, sino a toda la ceremonia en la que se produce el acto de coronación, junto con la presentación de otros objetos de insignias, que marcan la investidura formal de un monarca con poder regio.

Alguna vez un ritual vital entre las monarquías del mundo, las coronaciones han cambiado con el tiempo por una variedad de factores sociopolíticos y religiosos; la mayoría de las monarquías modernas han prescindido por completo de ellas, prefiriendo ceremonias más simples para marcar el acceso de un monarca al trono. En el pasado, los conceptos de realeza, coronación y deidad a menudo estaban inexorablemente relacionados.

Ejemplos:
El Sacro Emperador Romano, Maximiliano I, fue un paso más allá, creando enormes triunfos virtuales que existían únicamente en forma de impresión. Los Triunfos de Maximiliano (comenzados en 1512 e inacabados en la muerte de Maximiliano en 1519) contienen más de 130 xilografías de Albrecht Durero y otros artistas, mostrando una procesión enorme (todavía en campo abierto) que culmina en el propio Emperador, montado en un enorme automóvil. The Triumphal Arch (1515), la copia más grande jamás realizada, con 3,57 x 2,95 metros cuando se ensamblan las 192 hojas, se produjo en una edición de setecientas copias para su distribución a ciudades y príncipes amigos. Estaba destinado a ser coloreado a mano y luego pegado a una pared. Los temas tradicionales del cuadro, que incluyen una gran genealogía y muchas figuras de Virtudes, se complementan con escenas de la vida de Maximiliano y victorias militares. Maximilian era cauteloso de las entradas en persona, habiendo sido encerrado por sus súbditos leales en Brujas en 1488 durante once semanas, hasta que pudiera pagar las facturas de su estancia.

Una reunión temprana entre el libro del festival con literatura de viajes es el relato de la visita en 1530 del futuro Fernando I, emperador del Sacro Imperio Romano, entonces rey de Hungría y Bohemia, a Constantinopla.

C’est la deduction du sumpteux orden plaisantz spectacles et magnifiques teatros vestidos, sobre la entrada en Rouen de Henri II y Catherine de ‘Medici, 1550
Feste nelle nozze del serenissimo Don Francesco Medici Gran Duca di Toscana, en conmemoración del matrimonio de Francesco I de ‘Medici, Gran Duque de Toscana con Bianca Cappello, 1578.
Descrizione delle feste fatte en Firenze, conmemoración de la boda de Ferdinando II de ‘Medici, Gran Duque de Toscana, 1630. Las festividades incluyeron el ballet a caballo.
Pompa Introitus Ferdinandi Austriaci Hispaniarum Infantis en Urbem Antwerpen, que describe el ingreso del Cardenal Infante Fernando de Austria en Amberes, 1635; ilustrado por Peter Paul Rubens.
Pompa funeral honras y exequias en la muerte dela alta y Católica Lady Doña Isabel, con motivo del 1644 funeral de la reina Isabel de Borbón de España
Courses de testes et de bague, con motivo del torneo de 1662 en París, con grabados de Israel Silvestre y François Chauveau
Relación de la feste de Versalles, con respecto al partido de Luis XIV en 1668 por la Paz de Aix-la-Chapelle, con el estreno de George Dandin de Molière
Narrazione delle solenni reali feste, eventos en Nápoles para 1747 nacimiento de Infante Philip
Sacre et Couronnement de Louis XVI, conmemorando la coronación de Luis XVI de Francia, 1775
Ejemplo en el nivel del municipio Una representación verdadera del automóvil triunfal, tirado por cuatro caballos, que llevó a Sir Francis Burdett a la corona y la taberna ancla, Strand, el 29 de junio de 1807 (después de su elección como diputado por Westminster).