مهرجان الكتاب

كتب المهرجان (الهولندية: فيستبويكين، الإسبانية: ليبروس دي فستيفوس) هي الكتب، وغالبا ما يتضح، أن احتفال حدث ملحوظ مثل دخول الملكي، تتويج أو الزفاف. كما تم الاحتفال بالجنازات بطريقة مماثلة. هذا النوع ازدهر في عصر النهضة وأوائل أوروبا الحديثة، حيث استعمل الحكام الشكل لتوثيق وتجميل عرض الثروة والسلطة.

في العديد من البلدان، الأعياد الملكية احتفال الأحداث السلالة، أحداث ذات أهمية تاريخية، مثل الانتصارات العسكرية الهامة أو غيرها من أحداث بناء الدولة أيضا توفير الزخم للمهرجان. والمثال الأول هو المهرجان الذي أقامه فرعون المصري القديم رامسيس الثالث الذي يحتفل بفوزه على الليبيين. كتاب المهرجان هو ل سرد ونشرت الحدث الملكي، لتعزيز جدارة الملك والثروة والسمعة.

تم إنتاج أعداد كبيرة، وغالبا ما تبقى على قيد الحياة في عدد قليل جدا من النسخ؛ أكبر مجموعة، في المكتبة البريطانية، لديها أكثر من 2000 أمثلة. في الأصل مخطوطات، غالبا ما يتضح، جمعت للأمير أو المدينة، مع وصول الطباعة التي كثيرا ما نشرت، متفاوتة في شكل من كتيبات قصيرة تصف ترتيب الأحداث، وربما تسجيل الخطب، إلى الكتب الفخمة يتضح مع النقوش الخشبية أو النقوش التي تظهر مختلف في كثير من الأحيان بما في ذلك بانوراما مطوية من الموكب، الشباك إلى و جيئة وذهابا عبر الصفحة.

هذه الثقافات ليست دائما أن تكون موثوقة كما السجلات الحرفية؛ تم تجميع بعضها مسبقا من الخطط، وغيرها بعد الحدث من ذكريات يتلاشى. فالمؤلفون والفنانون الذين يعملون في إنتاج الكتب لم يشاهدوا بأي حال من الأحوال دائما دخول أنفسهم. ويرى روي سترونغ أنها “مثالية للحدث، وغالبا ما تكون بعيدة جدا عن واقعها كما هو الحال من قبل المتفرج العادي، وكان أحد أهداف هذه المنشورات هو تعزيز من خلال كلمة وصورة الأفكار المركزية التي دفعت أولئك الذين تصور البرنامج.”

الدخول الملكي:
وكان الدخول الملكي، المعروف أيضا بأسماء مختلفة، بما في ذلك دخول النصر، دخول جوي، تتألف من الاحتفالات والاحتفالات المصاحبة لدخول رسمي من قبل حاكم أو ممثله إلى مدينة في العصور الوسطى والفترة الحديثة المبكرة في أوروبا. وتركز الدخول على موكب يحمل الأمير الذي يدخل إلى المدينة، حيث كان في استقباله ودفع ولى من قبل السلطات المدنية. سوف العيد والاحتفالات الأخرى متابعة.

بدأ دخول كبادرة من الولاء والولاء من قبل المدينة إلى الحاكم، من أواخر العصور الوسطى، وأصبحت مقالات الملكية المناسبة لعرض فخم على نحو متزايد من مسابقة والدعاية. وقد تم تطوير تصميم الأيقونات، بصرف النظر عن الأنماط التقليدية للغاية التي استقر فيها بسرعة، مع رعاية دقيقة من جانب المدينة الترحيبية من قبل قادة البلديات بالتعاون مع الفصل من الكاتدرائية، الجامعة، أو المتخصصين المستأجرين. وكثيرا ما شارك أعظم الفنانين والكتاب والملحنين في هذه الفترة في إنشاء زخارف مؤقتة، لا يزال سجلها الصغير ينجو، على الأقل منذ الفترة المبكرة.

تتويج:
التتويج هو فعل وضع أو منح تاج على رأس الملك. المصطلح عموما يشير أيضا ليس فقط إلى التتويج المادي ولكن إلى الحفل كله حيث يحدث التتويج، جنبا إلى جنب مع عرض البنود الأخرى من ريجاليا، بمناسبة التنصيب الرسمي للملك مع السلطة ملكي.

مرة واحدة طقوس حيوية بين الملكيات في العالم، تغيرت التتويج مع مرور الوقت لمجموعة متنوعة من العوامل الاجتماعية والسياسية والدينية؛ فإن معظم الملكيات الحديثة استغنى عنها تماما، ويفضل الاحتفالات البسيطة للاحتفال بانضمام الملك إلى العرش. في الماضي، كانت مفاهيم الملكية والتتويج والإله مرتبطة في كثير من الأحيان لا محالة.

أمثلة:
وذهب الإمبراطور الروماني المقدس، ماكسيميليان الأول، خطوة أبعد، وخلق انتصارات افتراضية هائلة كانت موجودة فقط في شكل مطبوع. انتصارات ماكسيميليان (التي بدأت في 1512 والتي لم تكتمل في وفاة ماكسيميليان في 1519) يحتوي على أكثر من 130 نقوش الخشب الكبيرة من قبل ألبيرشت دورر والفنانين الآخرين، والتي تبين موكب ضخم (لا يزال في بلد مفتوح) وبلغ ذروتها في الإمبراطور نفسه، التي شنت على سيارة ضخمة. تم إنتاج قوس النصر (1515)، أكبر طبعة من أي وقت مضى، عند 3.57 × 2.95 متر عندما يتم تجميع 192 ورقة، في طبعة من سبعمائة نسخة لتوزيعها على المدن الودية والأمراء. كان القصد منها أن تكون ملونة باليد ومن ثم لصقها على الحائط. وتستكمل مواضيع الطاولة التقليدية، بما في ذلك الأنساب كبير، والعديد من الشخصيات من الفضائل، مشاهد من الحياة ماكسيميليان والانتصارات العسكرية. وكان ماكسيميليان حذرا من الإدخالات شخصيا، بعد أن تم حبس من قبل مواطنيه في بروج في 1488 لمدة 11 أسبوعا، حتى يتمكن من دفع الفواتير من إقامته.

لقاء مبكر بين كتاب المهرجان مع الأدب السفر هو حساب الزيارة في 1530 من المستقبل فرديناند الأول، الإمبراطور الروماني المقدس، ثم ملك المجر وبوهيميا، إلى القسطنطينية.

C’est لا ديسكوتيون دو سومبتيوكس أوردر بلايزانتز سبكتاكليس إت ماغنيفيكس ثيترز دريسس، أبوت إن روان أوف هنري إي أند كاثرين دي ‘ميديسي، 1550
فيست نيلي نوز ديل سيرينيسيمو دون فرانشيسكو ميديسي غران دوكا دي توسكانا، إحياء ذكرى زواج فرانشيسكو I دي ميديسي، دوق توسكانا الكبير إلى بيانكا كابيلو، 1578.
دسكريزيون ديل فيست فات في فيرنز، احتفالا بذكرى زفاف فرديناندو إي دي ميديتشي، دوق توسكانا الكبير، 1630. شملت الاحتفالات الباليه الحصان.
بومبا إنتوريتو فرديناندي أوسترياسي هيسبانياروم إنفانتيس إن أوربم أنتوربن، واصفا الكاردينال-إنفانتي فرديناند من دخول النمسا إلى أنتويرب، 1635؛ يتضح من بيتر بول روبنز.
بومبا جنازة هونراس y إكسيكوياس إن لا ميرت ديلا موي ألتا y كاتوليكا شينورا دونا إيزابيل، في مناسبة 1644 جنازة الملكة إيزابيل دي بوربون من إسبانيا
كورسس دي تيستس إت دي باجو، بمناسبة 1662 بطولة في باريس، مع نقوش إسرائيل سيلفستر وفرانسوا تشوفياو
علاقة دي فيستي دي فيرساي، بخصوص حزب لويس الرابع عشر في 1668 من أجل سلام إيكس-لا-تشابيل، مع العرض الأول لجورج داندين من موليير
نارازيون ديل سوليني ريلي فيست، أحداث في نابولي لعام 1747 ولادة إنفانتي فيليب
ساكر أند كورونيمنت دي لويس شفي، إحياء ذكرى تتويج لويس السادس عشر من فرنسا، 1775
مثال على مستوى المقاطعة A التمثيل الحقيقي للسيارة الانتصارية، التي سحبتها أربعة خيول، والتي نقلت السير فرانسيس بورديت إلى التاج وحانة أنكور، ستراند، 29 يونيو 1807 (بعد انتخابه نائبا عن وستمنستر).