La preservación de las fibras y cueros de tela permite comprender el atuendo de las sociedades antiguas. La ropa usada en el mundo antiguo refleja las tecnologías que estos pueblos dominaron. En muchas culturas, la indumentaria indicaba el estatus social de varios miembros de la sociedad.
El desarrollo de la vestimenta y la moda es una característica exclusivamente humana y es una característica de la mayoría de las sociedades humanas. La ropa hecha de materiales como pieles de animales y vegetación fue utilizada inicialmente por los primeros humanos para proteger sus cuerpos de los elementos. El uso de ropa y textiles a través de las edades refleja el desarrollo variable de civilizaciones y tecnologías. Las fuentes disponibles para el estudio de la ropa y los textiles incluyen restos materiales descubiertos a través de la arqueología; representación de los textiles y su fabricación en el arte; y documentos relacionados con la fabricación, adquisición, uso y comercialización de telas, herramientas y prendas terminadas.
Ropa egipcia antigua
Materiales textiles
Aunque conocedores de otros materiales, los antiguos egipcios usaban el lino más comúnmente, un producto hecho de la abundante planta de lino. Debido a la creencia de que los tejidos basados en animales eran impuros, la lana rara vez se usaba y estaba prohibida en lugares como templos y santuarios. Otros productos basados en animales, como las pieles, estaban reservados para los sacerdotes y, finalmente, fueron adoptados solo por la clase más alta de la ciudadanía egipcia antigua. El lino es ligero, fuerte y flexible, lo que lo hace ideal para la vida en climas cálidos, donde la abrasión y el calor desgastan y rasgan la ropa. Por lo tanto, la mayoría de los antiguos egipcios usaban el lino como su principal textil.
La calidad del material de las prendas difería entre las clases, donde las de la clase alta usaban sábanas más finas, representadas en estatuas y pinturas por su translucidez. También usaron paños más complejos, diseños y patrones que incluían hilos y plumas teñidos. Estos materiales son caros y el usuario muestra un mejor estado al usarlos. Por otro lado, se utilizó ropa de cama más barata y gruesa en la clase baja, donde la clase trabajadora usaba prendas más cortas para una mejor movilidad en el campo.
Vestidos
Los hombres en el antiguo Egipto a menudo usaban el taparrabos (o schenti) común en todas las clases; aunque los hombres de una clase más alta usaban schenti más largos, a menudo emparejándolos con una capa o túnica drapeada. Se consideraba aceptable para hombres y mujeres por igual desnudar sus pechos, tanto en las clases superiores como en las más bajas. Sin embargo, una falta completa de ropa a menudo se asociaba con la juventud o la pobreza; era común que los niños de todas las clases sociales fueran desvestidos hasta la edad de seis años, y que los esclavos permanecieran desamparados la mayor parte de sus vidas. Ciertas prendas comunes a ambos sexos incluyen la túnica y la túnica. Alrededor de 1425 a 1405 aC, una túnica ligera o camisa de manga corta era popular, así como una falda plisada.
La ropa para mujeres adultas se mantuvo sin cambios durante varios milenios, excepto por pequeños detalles. La ropa drapeada con rollos muy grandes daba la impresión de llevar varios artículos. De hecho, era un halcón, a menudo de muselina muy fina. El vestido era bastante angosto e incluso apretado, hecho de tela blanca o sin blanquear para las clases más bajas. Las prendas usadas por las clases más altas presentaban mangas que comenzaban debajo del cofre y se sostenían con tirantes atados a los hombros. Estos tirantes a veces cubrían los senos, otras veces pasaban entre ellos, y estaban pintados y coloreados por diversas razones, tales como imitar el plumaje en las alas de Isis.
La característica de la prenda femenina en el antiguo Egipto Old Kingdom era una falda corta para las clases más bajas, o un kalasiris, una falda más larga que llegaba desde los tobillos hasta justo debajo, o justo por encima de los senos. En el Reino Medio, las faldas largas eran una moda. Eran como faldas, que van desde la cintura hasta los tobillos, a veces incluso colgando de las axilas. El Nuevo Reino fue el período más lujoso; la gente usaba más ropa, a veces en capas. con una prenda interior y una externa. Esta capa externa estaba hecha de lino plisado particularmente fino y diáfano, y parecía casi transparente.
La ropa de la familia real era diferente, y estaba bien documentada; por ejemplo, las coronas de los faraones, como se menciona a continuación, tocados de plumas, y el khat o paño de la cabeza eran todos usados por la nobleza.
Los zapatos eran los mismos para ambos sexos; sandalias trenzadas con cuero, o, particularmente para las clases burocráticas y sacerdotales, papiro.
Perfume y cosméticos
El embalsamamiento permitió desarrollar productos cosméticos y perfumería muy temprano [es necesario aclarar]. Los perfumes en Egipto eran aceites perfumados que eran muy caros. En la antigüedad, la gente hizo un gran uso de ellos. Los egipcios usaban el maquillaje mucho más que cualquier otro en ese momento. Kohl, utilizado como delineador de ojos, finalmente se obtuvo como un sustituto de la galena o el óxido de plomo que se había utilizado durante siglos. La pintura ocular era la forma más común y se utilizaba para proteger los ojos del sol. La razón por la que usan maquillaje para los ojos es para proteger los ojos de los rayos del sol y evitar las infecciones. El maquillaje dramático también imitaba las marcas faciales del dios del sol Horus, que a menudo se representaba como un halcón. La sombra de ojos estaba hecha de malaquita triturada y lápiz labial de ocre. Las sustancias usadas en algunos de los cosméticos eran tóxicas y tenían efectos adversos para la salud con el uso prolongado. Los productos de belleza generalmente se mezclaron con grasas animales para hacerlos más compactos, manejarlos más fácilmente y preservarlos. Las uñas y las manos también fueron pintadas con henna. Solo la clase baja tenía tatuajes. También estuvo de moda en las fiestas para hombres y mujeres llevar un cono perfumado en la parte superior de la cabeza. El cono usualmente estaba hecho de sebo de buey y mirra y, a medida que pasaba el tiempo, se derritió y se desprendió un agradable perfume. Cuando el cono se derritió fue reemplazado por uno nuevo. El uso de cosméticos difirió ligeramente entre las clases sociales, donde los individuos de mayor nivel usaron más maquillaje ya que las personas más adineradas podían permitirse más maquillaje. Aunque no había una diferencia importante entre los estilos cosméticos de las clases alta y baja, se sabía que las mujeres nobles palidecían la piel con cremas y polvos. Esto se debió a que la piel pálida era un signo de nobleza, ya que una piel más clara significaba menos exposición al sol, mientras que la piel oscura se asociaba con la clase baja que se bronceaba mientras tomaba parte en trabajo doméstico como trabajar en el campo. Esto llevó a que la piel más pálida representara la clase noble no trabajadora, ya que la mujer noble no trabajaría bajo el sol.
Pelucas y tocados
Aunque las cabezas se afeitaban tanto como un signo de nobleza y debido al clima cálido, el peinado era una gran parte de la moda del antiguo Egipto a través del uso de pelucas. Las pelucas fueron utilizadas por ambos sexos de la clase superior e inferior; la calidad de las pelucas depende de la cantidad de ingresos disponibles disponibles, lo que crea una brecha visual entre las clases. Las pelucas de buena calidad estaban hechas de cabello humano y estaban adornadas con joyas y tejidas con oro. En la corte, los ejemplos más elegantes tenían pequeñas copas en la parte superior llenas de perfume; Los faraones incluso usaban barbas peludas para ciertas ocasiones especiales. Hay evidencia de pelucas más baratas hechas de lana y fibras de palma, que fueron sustituidas por el oro tejido usado en su contraparte más cara con cuentas y lino. El talento de los antiguos egipcios con la sustitución permitía que las clases sociales usaran pelucas y tocados; por ejemplo. el tocado de nemes, hecho de lino rígido y cubierto por los hombros, estaba reservado para la clase de élite para proteger al usuario del sol. Por otro lado, los tocados como el pschent eran exclusivos para el Faraón. Los faraones también usaban varias coronas para identificar diferentes divinidades, como la corona con cuernos de la diosa Hathor. En ambas clases sociales, se representó a los niños con un mechón de cabello que quedaba en el lado derecho de la cabeza. El casco más común era el kaften, un cuadrado de tela rayada que usaban los hombres.
Adornos
Los ornamentos podían ser usados por todos e incluso ser tejidos en el cabello, resultando en pelucas con decoraciones ornamentales. Un adorno peculiar que crearon los egipcios fue gorgerin, un conjunto de discos de metal que descansaba sobre la piel del pecho o una camisa de manga corta, y atado en la parte posterior. Algunas de las personas de clase baja de esta época también crearon diferentes tipos de piercings y decoraciones corporales; algunos de los cuales incluso incluyen perforaciones genitales, que se encuentran comúnmente en prostitutas femeninas de la época.
Joyería
Era común que los antiguos egipcios estuvieran cubiertos de joyas porque creían que los hacía más atractivos para los dioses. Los egipcios de clase alta estaban fascinados con joyas de oro. Creen que el oro es el color del sol, y simboliza la permanente e inmortalidad del sol, porque este metal no se corroe ni se oxida con el tiempo. Los accesorios a menudo estaban embellecidos con incrustaciones de piedras preciosas y semipreciosas, como esmeraldas, perlas y lapislázuli, para crear patrones intrincados inspirados en la naturaleza. Los motivos comunes incluían lotos blancos, hojas de palma e incluso animales que representaban a los dioses. Aunque las joyas utilizadas por la clase baja tenían motivos y diseños similares, se hicieron con materiales sustitutivos más baratos. Se usó cobre en lugar de oro y vidrio esmaltado o loza, una mezcla de cuarzo molido y colorante, para imitar piedras preciosas. Las piedras más populares utilizadas fueron lapislázuli, cornalina y turquesa. Las joyas eran pesadas y voluminosas, lo que indicaría una influencia asiática. Las clases bajas usaban cristalería pequeña y simple; las pulseras también eran pesadas. Llevaban un disco grande como un collar de fuerza, a veces descrito como una égida. El oro era abundante en Nubia e importado para joyería y otras artes decorativas.
Ropa antigua minoica
Como en todas partes, la vestimenta cretense en los tiempos antiguos estaba bien documentada en sus obras de arte, donde muchos artículos usados por sacerdotisas y sacerdotisas parecen reflejar la vestimenta de la mayoría. Se usaron lana y lino. La hilatura y el tejido eran actividades domésticas, utilizando una técnica similar a la de los egipcios de la época, y el teñido era el único proceso comercial que se mantenía en todas partes en la antigüedad. Las telas fueron bordadas. Crimson fue el más utilizado en el teñido, en cuatro tonos diferentes.
Vestido de mujer minoico
Temprano en la cultura, el taparrabos fue utilizado por ambos sexos. Las mujeres de Creta usaban la prenda más como una falda que los hombres, alargándola. A menudo se ilustran en estatuillas con una gran daga fija en el cinturón. La provisión de artículos destinados a garantizar la seguridad personal fue sin duda una de las características de la indumentaria femenina en la época neolítica, rastros de la práctica que se han encontrado en las turberas de Dinamarca hasta la Edad del Bronce.
La ropa de mujer de Creta incluía las primeras prendas cosidas conocidas en la historia. Los vestidos eran largos y de cuello bajo, con el corpiño abierto casi hasta la cintura, dejando los pechos al descubierto. Los vestidos a menudo iban acompañados por el corsé minoico, una forma temprana de corsé creado como una blusa ceñida, diseñada para estrechar la cintura, ya que una cintura estrecha era muy apreciada en la cultura minoica. El cinturón, que también se mantuvo apretado, y se usó para estrechar la cintura antes del corsé, se usó un abrigo largo o corto o un sombrero para complementar el atuendo femenino. Los broches antiguos, muy extendidos en el Mediterráneo, se usaron durante todo el período.
Vestido Minoan masculino
Prácticamente todos los hombres usaban un taparrabos. A diferencia de los egipcios, el shanti variaba de acuerdo con su corte y normalmente estaba dispuesto como una falda corta o mandil, que termina en un punto que sobresale similar a una cola. La tela pasaba entre las piernas, se ajustaba con un cinturón y, casi con seguridad, estaba decorada con metal. Fue usado por todos los hombres de la sociedad, así como una prenda de vestir independiente para mujeres durante actividades más atléticas, como el salto de toros.
Además de los estilos cretenses, la ropa cicládica se usaba como pantalones en todo el continente. Un frente triangular soltó la parte superior de los muslos. Se podría decir que era ropa de una población atlética, debido a esto y al hecho de que el cofre siempre estaba desnudo. A veces se cubría con un barril, probablemente de forma ritual. Sin embargo, se usaron ropas largas para protegerse del mal tiempo y, finalmente, los griegos usaron un abrigo de lana.
Los hombres tenían el pelo largo que fluye a los hombros; sin embargo, varios tipos de sombreros eran usuales, tipos de sombreros y turbantes, probablemente de piel. Los zapatos eran botas de piel, probablemente de gamuza, y solo se usaban para salir de la casa, donde uno iba descalzo, igual que en los santuarios y los palacios. Las personas que estudian este asunto han notado que las escaleras exteriores están desgastadas considerablemente, las interiores apenas. Se sabe que más tarde, al entrar en una casa, este hábito ya estaba en uso en Creta. Las botas tenían un extremo ligeramente elevado, lo que indica un origen de Anatolia, similar a los encontrados en los frescos de Etruria.
Ropa antigua israelita
Hombre israelita
Ropa interior
La prenda más antigua y básica era el ‘ezor o ḥagor, un delantal alrededor de las caderas o los lomos, que en los tiempos primitivos se hacía con las pieles de los animales. Era un simple trozo de tela usado en varias modificaciones, pero siempre usado al lado de la piel. Las prendas se mantuvieron unidas por un cinturón o faja, también llamada ‘ezor o ḥagor.
El ‘ezor más tarde se convirtió en desplazado entre los hebreos por los kuttoneth. una under-tunic. El kuttoneth aparece en el arte asirio como una prenda interior ajustada, llegando a veces solo a la rodilla, a veces hasta el tobillo. El kuttoneth corresponde a la ropa interior de los trabajadores agrícolas modernos del Medio Oriente: una túnica de algodón rugosa con mangas sueltas y abierta en el pecho. Cualquier persona vestida solo con kuttoneth era considerada desnuda.
Prendas exteriores
Simla
La simla era la pesada prenda exterior o chal de varias formas. Consistía en una gran pieza rectangular de material de lana grueso y áspero, toscamente cosida, de modo que la parte delantera estaba descosida y con dos aberturas para los brazos. El lino es otro material posible.
Todos los hombres respetables generalmente usaban la simla sobre el kuttoneth (véase Isaías 20: 2-3), pero como la simla impedía el trabajo, o bien se dejaba en casa o se retiraba cuando se trabajaba. (Ver Mateo 24:18). De este simple artículo de la gente común se desarrolló el manto ricamente ornamentado de los pudientes, que llegaba desde el cuello hasta las rodillas y tenía mangas cortas.
Ropa religiosa
La Torá ordena que los israelitas usen borlas o flecos en las esquinas de las vestiduras.
Phylacteries o tefillin (hebreo: תְפִלִּין) están en uso en tiempos del Nuevo Testamento (ver Mateo 23: 5). Tefillin son cajas que contienen versículos bíblicos que están unidos a la frente y al brazo por correas de cuero.
Headwear
Las representaciones muestran a algunos hebreos y sirios con la cabeza descubierta o usando solo una banda para mantener el cabello unido. Los campesinos hebreos, sin duda, también llevaban la cabeza cubierta similar a la moderna keffiyeh, una gran pieza cuadrada de tela de lana doblada diagonalmente por la mitad en forma de triángulo. El doblez se usa en la frente, con el keffiyeh holgado alrededor de la espalda y los hombros, a menudo sostenido en su lugar por un anillo de cuerda. Los hombres y las mujeres de las clases altas llevaban una especie de turbante, una tela enrollada alrededor de la cabeza. La forma variaba mucho.
Calzado
Se usaron sandalias de cuero para proteger los pies de la arena y la humedad. Las sandalias también pueden ser de madera, con correas de cuero (Génesis 14:23, Isaías 5:27). Sandalias no fueron usadas en la casa ni en el santuario.
Las mujeres israelitas
Las prendas de una mujer correspondían en su mayoría a las de los hombres: usaban simla y kuttoneth. Las vestiduras de las mujeres evidentemente también diferían de las de los hombres (véase Deuteronomio 22: 5). Las vestiduras de las mujeres probablemente eran más largas (comparar Nahum 3: 5, Jeremías 13:22, Jeremías 13:26, Isaías 47: 2), tenían mangas (2Samuel 13:19), presumiblemente eran colores más brillantes y más ornamentadas, y también pueden haber sido de material más fino.
Las mujeres israelitas solían usar velos en público, lo que las distinguía de las mujeres en las antiguas sociedades paganas. Aun cuando la costumbre de velar disminuyó entre otras sociedades antiguas, las hembras israelitas la retuvieron para la identificación religiosa. Chales, dictados por la piedad judía, y otras formas de cubrir la cabeza también fueron usados por las antiguas mujeres israelitas en ciudades como Jerusalén.
Ropa griega antigua
ion. La ropa era principalmente casera, y a menudo se sirve para muchos propósitos (como ropa de cama). A pesar de la imaginación popular y las representaciones mediáticas de la ropa de color blanco, se favoreció el diseño elaborado y los colores brillantes.
La ropa griega antigua consistía en largos de lino o tela de lana, que generalmente era rectangular. La ropa se aseguró con broches ornamentales o alfileres (περόνη, perónē; cf. fibula), y un cinturón, fajín o faja (zona) podría asegurar la cintura.
Peplos, Chitons
La túnica interior era un peplos o chiton. Los peplos eran usados por las mujeres. Por lo general, era una prenda de lana más pesada, más distintivamente griega, con los cierres de los hombros. La parte superior de los peplos estaba doblada hacia la cintura para formar un apoptygma. El chitón era una túnica simple de lino más claro, usado por ambos sexos y todas las edades. Los quitones de los hombres colgaban hasta las rodillas, mientras que los quitones de las mujeres caían hasta los tobillos. A menudo, el quitón se muestra plisado. Cualquiera de las prendas puede levantarse debajo del cinturón para abrochar la tela: kolpos.
Strophion, Epiblema, velo
Un strophion era una prenda interior que a veces usaban las mujeres alrededor de la parte media del cuerpo, y un chal (epiblema) se podía cubrir con la túnica. Las mujeres se vestían de manera similar en la mayoría de las áreas de la Grecia antigua, aunque en algunas regiones, también llevaban un velo suelto en los eventos públicos y en el mercado.
Chlamys
La clámide estaba hecha de un rectángulo sin costura de material de lana usado por los hombres como una capa; era del tamaño de una manta, generalmente bordeada. La clámide fue el típico atuendo militar griego de los siglos V al III AEC. Según lo usen los soldados, podría envolverse alrededor del brazo y usarse como un escudo de luz en combate.
Himación
La prenda exterior básica durante el invierno era la himación, una capa más grande que se usaba sobre los peplos o las clámides. La himación ha sido más influyente tal vez en la moda posterior.
Atletismo y desnudez
Durante la época clásica en Grecia, la desnudez masculina recibió una sanción religiosa tras profundos cambios en la cultura. Después de ese tiempo, los atletas masculinos participaron en competiciones atléticas ritualizadas, como la versión clásica de los antiguos Juegos Olímpicos, desnudos ya que las mujeres quedaron excluidas de la competencia, excepto como propietarias de los carros de carreras. Sus antiguos eventos fueron descontinuados, uno de los cuales (una carrera para las mujeres) había sido la única competencia original. Los mitos relatan que después de esta prohibición, se descubrió que una mujer había ganado la competencia mientras vestía la ropa de un hombre, instituyendo la política de desnudez entre los competidores que impedía tal vergüenza nuevamente.
Ropa romana antigua y cursiva
La vestimenta de la antigua Italia, como la de la antigua Grecia, es muy conocida en el arte, la literatura y la arqueología. Aunque los aspectos de la indumentaria romana han tenido un enorme atractivo para la imaginación occidental, el atuendo y las costumbres de la civilización etrusca que habitó en Italia antes que los romanos son menos imitados, pero se puede observar el parecido en su vestimenta. La cultura etrusca data del 1200 aC a través de las dos primeras fases de los períodos romanos. En su máxima extensión durante el período de la fundación de Roma y el reino romano, floreció en tres confederaciones de ciudades: de Etruria, del valle del Po con los Alpes orientales, y de Lazio y Campania. Roma estaba situada en territorio etrusco. Existe considerable evidencia de que los primeros tiempos de Roma estuvieron dominados por los etruscos hasta que los romanos saquearon a Veii en 396 a.
En la antigua Roma, los niños después de la edad de dieciséis años tenían sus ropas quemadas como un signo de crecimiento. Las muchachas romanas también vestían de blanco hasta que se casaron para decir que eran puras y virginales.
Toga y túnicas
Probablemente el artículo más significativo en el antiguo guardarropa romano fue la toga, una prenda de lana de una sola pieza que se extendía suelta alrededor de los hombros y hacia abajo del cuerpo. Los Togas se podían envolver de diferentes maneras, y se volvieron más grandes y voluminosos a lo largo de los siglos. Algunas innovaciones fueron puramente de moda. Debido a que no era fácil usar una toga sin tropezar con ella o con las cortinas que caían, algunas variaciones en la envoltura cumplían una función práctica. Se requieren otros estilos, por ejemplo, para cubrir la cabeza durante las ceremonias.
Los historiadores creen que originalmente la toga fue usada por todos los romanos durante los siglos combinados de la monarquía romana y su sucesora, la República romana. En este momento, se cree que la toga se usó sin ropa interior. Se exigió a los ciudadanos libres usar togas. porque solo los esclavos y los niños usaban túnicas. En el siglo II a. C., sin embargo, fue usado sobre una túnica, y la túnica se convirtió en el elemento básico de vestimenta tanto para hombres como para mujeres. Las mujeres usaban una prenda exterior conocida como stola, que era un vestido largo y plisado similar a los chitones griegos.
Aunque ahora se piensa que las togas son la única vestimenta usada en la antigua Italia, de hecho, se usaron muchos otros estilos de ropa y también son familiares en las imágenes que se ven en las obras de arte de la época. Las prendas pueden ser bastante especializadas, por ejemplo, para la guerra, ocupaciones específicas o para deportes. En la antigua Roma, las atletas usaban calzoncillos de cuero y sujetador para una máxima cobertura pero la capacidad de competir.
Las niñas y niños menores de la pubertad a veces usaban un tipo especial de toga con una banda de color rojo púrpura en el borde inferior, llamada toga praetexta. Esta toga también fue usada por los magistrados y los sumos sacerdotes como una indicación de su estado. La toga candida, una toga especialmente blanqueada, era usada por candidatos políticos. Las prostitutas usaban toga muliebris, en lugar de las túnicas que usaban la mayoría de las mujeres. La toga pulla era de color oscuro y se usaba para el luto, mientras que la toga purpurea, de lana teñida de púrpura, se usaba en tiempos de triunfo y por el emperador romano.
Después de la transición de la República romana al Imperio Romano en c. 44 AEC, solo los hombres que eran ciudadanos de Roma usaban la toga. Las mujeres, los esclavos, los extranjeros y otros que no eran ciudadanos de Roma usaban túnicas y se les prohibía usar la toga. Por la misma razón, los ciudadanos romanos debían usar la toga cuando realizaban actividades oficiales. Con el tiempo, la toga evolucionó de un traje nacional a uno ceremonial. Los diferentes tipos de togas indicaban edad, profesión y rango social. El escritor romano Séneca criticó a los hombres que usaban sus togas demasiado poco o sin cuidado. También criticó a los hombres que llevaban lo que se consideraban estilos femeninos o escandalosos, incluidas las togas que eran ligeramente transparentes.
La toga tardía de ciudadanos adultos, la toga virilis, estaba hecha de lana blanca y se usaba después de los catorce años. Una mujer declarada culpable de adulterio podría verse obligada a usar una toga como símbolo de vergüenza y, curiosamente, como símbolo de la pérdida de su identidad femenina.
Los antiguos romanos eran conscientes de que su vestimenta difería de la de otros pueblos. En particular, notaron los pantalones largos usados por personas que consideraban bárbaros del norte, incluidos los francos y los godos germánicos. Las figuras representadas en pecheras blindadas romanas antiguas a menudo incluyen guerreros bárbaros en camisas y pantalones.
Simbolismo e influencia
La vestimenta romana adquirió un significado simbólico para las generaciones posteriores. La armadura romana, particularmente la coraza muscular, ha simbolizado un poder asombroso. En Europa, durante el Renacimiento (siglos XV y XVI), los pintores y escultores a veces representaban a los gobernantes con atuendos militares pseudo-romanos, incluyendo la coraza, el manto militar y las sandalias.
Más tarde, durante la Revolución Francesa, se hizo un esfuerzo para vestir a los oficiales en uniformes basados en la toga romana, para simbolizar la importancia de la ciudadanía para una república. Adoptado por los revolucionarios de base, el gorro de libertad del CE del siglo XVIII, con una gorra sin bordes y ajustada que se ajustaba cómodamente a la cabeza, estaba basado en un bonete usado por esclavos liberados en la antigua Roma, el gorro frigio.
La novia occidental moderna también ha heredado elementos del atuendo antiguo de la boda romana, como el velo nupcial y el anillo de bodas.
Traje militar romano, que incluye la coraza, el manto militar y las sandalias.
Más tarde, durante la Revolución Francesa, se hizo un esfuerzo para vestir a los oficiales en uniformes basados en la toga romana, para simbolizar la importancia de la ciudadanía para una república. Adoptado por los revolucionarios de base, el gorro de libertad del CE del siglo XVIII, con una gorra sin bordes y ajustada que se ajustaba cómodamente a la cabeza, estaba basado en un bonete usado por esclavos liberados en la antigua Roma, el gorro frigio.
La novia occidental moderna también ha heredado elementos del atuendo antiguo de la boda romana, como el velo nupcial y el anillo de bodas.
Ropa de la India antigua
La evidencia de la indumentaria india antigua se puede encontrar en figuras, esculturas talladas en roca, pinturas rupestres y formas de arte humano encontradas en templos y monumentos. Estas esculturas muestran figuras humanas con ropa envuelta alrededor del cuerpo, como sari, turbantes y dhoti. Las clases altas de la sociedad usaban muselina fina y telas de seda importadas, mientras que las clases comunes usaban telas de fabricación local como algodón, lino, lana, lino y cuero.
India fue uno de los primeros lugares donde se cultivó el algodón y se usó ya en 2500 a. C. durante la Era de Harappa (3300-1300 aC). El análisis reciente de las fibras de seda de Harappan en cuentas ha demostrado que la seda se hizo mediante el proceso de enrollamiento, un arte conocido solo por China hasta los primeros siglos de nuestra era. La única evidencia encontrada para la ropa proviene de la iconografía y algunas figurillas de Harappan desenterradas que generalmente están desvestidas. Estas pequeñas representaciones muestran que, por lo general, los hombres usaban un paño largo envuelto en la cintura y lo sujetaban por la espalda (como un dhoti aferrado). Se usaban turbantes y una túnica larga sobre el hombro izquierdo era usada por los de alto rango social. El atuendo normal de las mujeres en ese momento era una falda muy escasa hasta la rodilla, dejando la cintura descubierta y vestidos de algodón. La joyería era muy popular, y los hombres usaban su cabello en varios estilos con barba recortada.
Las prendas para el período védico (hacia 1750 – 500 aC) para ambos sexos incluían una sola tela envuelta alrededor de todo el cuerpo y envuelta sobre el hombro. Una prenda inferior llamada paridhana se plisó delante y se ató con un cinturón (mekhala), y se usó con una prenda superior tipo chal llamada uttariya. Los hombres y las mujeres ortodoxos usualmente usaban la uttariya tirándola solo sobre el hombro izquierdo, en el estilo llamado upavita. La prenda inferior se llamaba ‘nivi’ o ‘nivi bandha’, mientras que la parte superior del cuerpo se dejaba casi desnuda. En clima frío, se usó una prenda llamada pravara. A veces los pobres llevaban la prenda inferior como un taparrabos, mientras que los ricos usaban pravara de un pie para mostrar su prestigio. Las mujeres védicas usaban principalmente el sari, que se deriva de शाटी, el sánscrito de «tira de tela» śāṭī. Hacia el período védico posterior, se introdujeron el choli y dupatta, una versión más pequeña de sari. El dupatta fue usado con ghaghara (una falda hasta el tobillo). Los hombres védicos usaban lungi (una prenda como un sarong y dhoti, una sola tela envuelta alrededor de la cintura y las piernas que tradicionalmente usan los hombres en los pueblos. La lana, el lino, la seda y el algodón eran las fibras principales utilizadas para confeccionar ropa, con tejidos rayas y cheques. Las joyas de oro siguieron siendo muy populares.
La evidencia de la vestimenta usada durante el Imperio de Maurya (322-185 aC) proviene de las estatuas de yakshini, el epítome femenino de la fertilidad. El atuendo más común de la gente en ese momento era una prenda inferior llamada antariya, generalmente hecha de algodón, lino o muselina y decorada con gemas, y sujetada en un nudo en forma de lazo en el centro de la cintura. Se cubrió un paño en estilo lehenga alrededor de las caderas para formar una falda tubular. Otro largo trozo de tela embellecido, colgando en la parte delantera y envuelto alrededor de la cintura, se llamaba patka. Las damas del Imperio Mauryan a menudo usaban una cinturilla de tela bordada con nudos de cabeza de tambor en los extremos. Como prenda superior, el atuendo principal de la gente era uttariya, una bufanda larga usada de varias maneras.