Rationalismus Architektur

In der Architektur ist der Rationalismus eine architektonische Strömung, die sich in den 1920er-1930er Jahren hauptsächlich aus Italien entwickelte. Vitruv hatte in seiner Arbeit De Architectura behauptet, dass Architektur eine Wissenschaft ist, die rational verstanden werden kann. Diese Formulierung wurde in den architektonischen Traktaten der Renaissance aufgegriffen und weiterentwickelt. Die progressive Kunsttheorie des 18. Jahrhunderts wandte sich gegen den barocken Gebrauch des Illusionismus mit der klassischen Schönheit von Wahrheit und Vernunft.

Die intellektuellen Prinzipien des Rationalismus stammen aus der Architekturtheorie. Vitruv hatte in De Architectura bereits festgestellt, dass Architektur eine Wissenschaft ist, die rational verstanden werden kann. Diese Formulierung wurde in den architektonischen Traktaten der Renaissance aufgegriffen und weiterentwickelt. Die progressive Kunsttheorie des 18. Jahrhunderts kontrastierte die barocke Schönheit der Illusion (Trompe l’oeil, Anamorphose etc.) mit der klassischen Schönheit von Wahrheit und Vernunft.

Rationalistische Architektur ist eine Bezeichnung für eine architektonische Bewegung, die während der Aufklärung florierte (insbesondere Neoklassizismus) und argumentierte, dass die intellektuellen Grundlagen der Architektur über allen Wissenschaften stehen, im Gegensatz zu Respekt und Nachahmung archaischer Traditionen und Überzeugungen. Der Rationalismus des zwanzigsten Jahrhunderts entstammt weniger einer spezifischen und einheitlichen theoretischen Arbeit als einem gemeinsamen Gedanken, dass die verschiedensten Probleme der realen Welt durch Vernunft gelöst werden könnten.

Der Rationalismus des 20. Jahrhunderts entstammt weniger einer besonderen, einheitlichen theoretischen Arbeit als der allgemeinen Überzeugung, daß die verschiedensten Probleme der realen Welt durch die Vernunft gelöst werden könnten. Insofern stellte es eine Reaktion auf den Historismus und einen Kontrast zum Jugendstil und Expressionismus dar.

Der Name Rationalismus wird rückwirkend auf eine Bewegung in der Architektur angewandt, die während der Aufklärung entstand (genauer gesagt Neoklassizismus) und argumentierte, dass die intellektuelle Basis der Architektur in erster Linie in der Wissenschaft liegt, im Gegensatz zu Verehrung und Nachahmung archaischer Traditionen und Überzeugungen. Rationale Architekten, die der Philosophie von René Descartes folgen, betonten geometrische Formen und ideale Proportionen.

Der französische Louis-XVI-Stil (besser bekannt als Neoklassizismus) entstand in der Mitte des 18. Jahrhunderts mit seinen Wurzeln im schwindenden Interesse der Barockzeit. Die architektonischen Vorstellungen der Zeit rückten mehr und mehr in den Glauben, dass Vernunft und natürliche Formen eng miteinander verbunden sind und dass die Rationalität der Wissenschaft als Grundlage dafür dienen sollte, wo strukturelle Mitglieder platziert werden sollten. Gegen Ende des 18. Jahrhunderts argumentierte Jean-Nicolas-Louis Durand, Lehrer an der einflussreichen École Polytechnique in Paris, dass die Architektur in ihrer Gesamtheit auf der Wissenschaft basierte.

Andere Architekturtheoretiker dieser Zeit, die rationalistische Ideen vorbrachten, sind Abbé Jean-Louis de Cordemoy (1631-1713), der Venezianer Carlo Lodoli (1690-1761), 560 Abbé Marc-Antoine Laugier (1713-1769) und Quatremère de Quincy ( 1755-1849).

Die Architektur von Claude Nicholas Ledoux (1736-1806) und Étienne-Louis Boullée (1728-99) verkörpert den Rationalismus der Aufklärung mit rein geometrischen Formen wie Kugeln, Quadraten und Zylindern.

Der Begriff struktureller Rationalismus bezieht sich meist auf eine französische Bewegung des 19. Jahrhunderts, die gewöhnlich mit den Theoretikern Eugène Viollet-le-Duc und Auguste Choisy in Verbindung gebracht wird. Viollet-le-Duc lehnte das Konzept einer idealen Architektur ab und betrachtete stattdessen die Architektur als einen rationalen Konstruktionsansatz, der durch die Materialien und den Zweck der Struktur definiert wurde. Der Architekt Eugène Train war einer der wichtigsten Praktiker dieser Schule, insbesondere mit seinen pädagogischen Gebäuden wie dem Collège Chaptal und dem Lycée Voltaire.

Architekten wie Henri Labrouste und Auguste Perret haben die Vorzüge des strukturellen Rationalismus im gesamten 19. Jahrhundert in ihren Gebäuden berücksichtigt. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts erkundeten Architekten wie Hendrik Petrus Berlage die Idee, dass die Struktur selbst Raum ohne Dekoration schaffen könnte. Dies führte zur Moderne, die dieses Konzept weiter erforschte. Genauer gesagt, die sowjetische modernistische Gruppe ASNOVA wurde als „die Rationalisten“ bekannt.

Rational Architecture (italienisch: Architettura razionale) gedieh in Italien von den 1920er bis in die 1940er Jahre. Im Jahr 1926 gründete eine Gruppe junger Architekten – Sebastiano Larco, Guido Frette, Carlo Enrico Rava, Adalberto Libera, Luigi Figini, Gino Pollini und Giuseppe Terragni (1904-43) die so genannte Gruppo 7, die ihr Manifest in der Zeitschrift veröffentlichte Rassegna Italiana. Ihre erklärte Absicht war es, einen Mittelweg zwischen dem Klassizismus der Novecento Italiano-Bewegung und der industriell inspirierten Architektur des Futurismus zu finden. Ihre „Note“ erklärte:

Das Kennzeichen der früheren Avantgarde war ein konstruierter Impuls und eine eitle, zerstörerische Wut, die gute und schlechte Elemente vermischte: Das Kennzeichen der heutigen Jugend ist ein Wunsch nach Klarheit und Weisheit … Das muss klar sein … wir haben nicht vor mit der Tradition brechen … Die neue Architektur, die wahre Architektur, sollte das Ergebnis einer engen Verbindung zwischen Logik und Rationalität sein.

Eines der ersten rationalistischen Gebäude war der Palazzo Gualino in Turin, der von den Architekten Gino Levi-Montalcini und Giuseppe Pagano für den Finanzier Riccardo Gualino erbaut wurde. Gruppo 7 veranstaltete zwischen 1926 und 1931 drei Ausstellungen, und die Bewegung bildete sich 1930 als offizielles Organ, das Movimento Italiano per l’Architettura Razionale (MIAR). Exemplarische Werke sind Giuseppe Terragnis Casa del Fascio in Como (1932-36) , Der Medaglia d’Oro Raum bei der italienischen Luftfahrtschau in Mailand (1934) von Pagano und Marcello Nizzoli, und das faschistische Gewerkschaftsgebäude in Como (1938-43), entworfen von Cesare Cattaneo, Pietro Lingeri, Augusto Magnani, L. Origoni und Mario Terragni.

Pagano wurde 1933 zusammen mit Edoardo Persico Redakteur von Casabella. Pagano und Persico stellten die Arbeit der Rationalisten in der Zeitschrift vor, und ihre Leitartikel drängten den italienischen Staat, den Rationalismus als seinen offiziellen Stil anzunehmen. Die Rationalisten genossen einige offizielle Aufträge von der faschistischen Regierung von Benito Mussolini, aber der Staat tendierte dazu, die klassisch inspirierten Arbeiten der National Union of Architects zu bevorzugen. Mit der Bewegung assoziierte Architekten arbeiteten an großen offiziellen Projekten des Mussolini-Regimes, einschließlich der Universität von Rom (begonnen 1932) und der Esposizione Universale Roma (EUR) im südlichen Teil von Rom (begonnen 1936). Das EUR verfügt über monumentale Gebäude, von denen viele an antike römische Architektur erinnern, aber keine Ornamente aufweisen und starke geometrische Formen aufweisen.

Neorationalismus:
In den späten 1960er Jahren entstand eine neue rationalistische Bewegung in der Architektur, die sich sowohl von den Rationalisten der Aufklärung als auch vom Anfang des 20. Jahrhunderts inspirieren ließ. Wie die früheren Rationalisten war die Bewegung, bekannt als Tendenza, in Italien zentriert. Zu den Praktizierenden gehören Carlo Aymonino (1926-2010), Aldo Rossi (1931-1997) und Giorgio Grassi. Die italienische Designzeitschrift Casabella präsentierte die Arbeiten dieser Architekten und Theoretiker. Die Arbeit des Architekturhistorikers Manfredo Tafuri beeinflusste die Bewegung und die Universität Iuav von Venedig entwickelte sich zu einem Zentrum der Tendenza, nachdem Tafuri 1968 den Lehrstuhl für Architekturgeschichte innehatte. Eine Tendenza Ausstellung wurde für die Mailänder Triennale 1973 organisiert.

Rossis 1966 erschienenes Buch L’architettura della città, das 1982 als Architektur der Stadt ins Englische übersetzt wurde, untersuchte mehrere Ideen, die den Neorationalismus prägen. In dem Bestreben, ein Verständnis der Stadt jenseits des einfachen Funktionalismus zu entwickeln, belebt Rossi die von Quatremère de Quincy ausgehende Idee der Typologie als eine Methode, um sowohl Gebäude als auch die größere Stadt zu verstehen. Er schreibt auch über die Bedeutung von Monumenten als Ausdruck des kollektiven Gedächtnisses der Stadt und über die Idee des Ortes als Ausdruck sowohl der physischen Realität als auch der Geschichte.

Architekten wie Leon Krier, Maurice Culot und Demetri Porphyrios nahmen Rossis Ideen mit einer Wiederbelebung der klassischen Architektur und des traditionellen Urbanismus zu ihrem logischen Ende. Kriers witzige Kritik an der Moderne, oft in Form von Cartoons, und Porphyrios gut ausgearbeitete philosophische Argumente, wie „Klassizismus ist kein Stil“, überzeugte eine kleine, aber talentierte Gruppe von Architekten auf die klassische Sichtweise. Organisationen wie die Traditional Architecture Group am RIBA und das Institute of Classical Architecture bezeugen ihre wachsende Zahl, überdecken aber die rationalistischen Ursprünge.

In Deutschland wurde Oswald Mathias Ungers ab Mitte der 1960er Jahre zum führenden Praktiker des deutschen Rationalismus. Ungers beeinflusste eine jüngere Generation deutscher Architekten, darunter Hans Kollhoff, Max Dudler und Christoph Mäckler.

Andere wichtige Gebäude:
Das Haus des Fascio in Como (1932) von Giuseppe Terragni gehört zu diesen öffentlichen Bauten und ist auch formal das größte. Zevi beschreibt sie als das „Meisterwerk des italienischen Rationalismus“ für ihr reines Volumen auf der goldenen Seite, die eine solide „fast klassische“ Pflanze und Konsistenz hat. Im Inneren des Hauses des Fascio konnte man eine abstrakte Dekoration (jetzt verloren) von Mario Radice bewundern.

Für die Übersetzung der Maler der Gruppe des Comaschi-Astronomen Mario Radice, Manlio Rho, werden Aldo Galli auch „Rationalisten“ genannt, Zeugen einer gemeinsamen Kulturschmiede, die Malerei und Architektur vereint.

Der Bahnhof Santa Maria Novella in Florenz (1933) wurde von Giovanni Michelucci mit einer Gruppe sehr junger Architekten namens Toscano Group entworfen, die 1932 einen offenen Wettbewerb unter der Leitung des Ingenieurs und Professors Cav. Gioacchino Luigi Mellucci (mit Sitz in Florenz für den Bau des Stadions mit Nervi).

Das Gebäude, in seiner Modernität, ist gut in die städtische Umgebung integriert, sowohl für sein nüchternes und ausgewogenes Design als auch für die weise Wahl der Materialien (starker Stein), der kompositorischen Elemente und architektonischen Details. Die Integration des rationalistischen Gebäudes in die gebaute historische Umgebung ist einer der Hauptvorteile der Intervention.

Das Institut für Physik der Universität La Sapienza in Rom [modifica | Wikitesto bearbeiten]
Im Institut für Physik der Universität La Sapienza in Rom, Giuseppe Pagano, wird das rationale Thema kontrolliert und der funktionalistische Aspekt dominiert. In dem Gebäude ist jede Form von Monumentalismus verboten (im Gegensatz zu den anderen Gebäuden der Universitätsstadt), aber auch der formellen Forschung, wie im Haus des Fascio di Terragni.

Im Jahr 1932 wurde der Wettbewerb für das Werk vom Architekten Mario Ridolfi gewonnen. Der Palazzo delle Poste in der Piazza Bologna in Rom zeichnet sich durch seine doppelte Krümmung aus und stellt eines der interessantesten Werke der italienischen rationalistischen Architektur dar.

Palazzo Gualino in Turin, Giuseppe Pagano Pogatschnig und Gino Levi-Montalcini (1928-30)
Asyl Sant’Elia in Como, Terragni (1936-37)
Bocconi Universität von Mailand, G. Pagano und G. Predeval (1938-41)
einige Ausstellungen für Franco Albini, Persico und Nizzoli (1934-35)
zwei Paläste und eine Bibliothek in Rom von Mario Ridolfi (1938-40)
Villa Malaparte in Capri, von Adalberto Libera (1938-40)
Städtische Schule in Mortara (1934-41)
Palazzo delle Poste di Palermo (1929-1934) von Angiolo Mazzoni mit Werken von Benedetta Cappa (Ehefrau von Marinetti).