Arquitectura racionalista

En arquitectura, el racionalismo es una corriente arquitectónica que se desarrolló principalmente desde Italia en las décadas de 1920 y 1930. Vitruvio había afirmado en su obra De Architectura que la arquitectura es una ciencia que puede ser comprendida racionalmente. Esta formulación fue retomada y desarrollada en los tratados arquitectónicos del Renacimiento. La teoría del arte progresivo del siglo XVIII se oponía al uso barroco del ilusionismo con la belleza clásica de la verdad y la razón.

Los principios intelectuales del racionalismo se derivan de la teoría arquitectónica. Vitruvio ya había establecido en su obra De architectura que la arquitectura es una ciencia que puede ser aprehendida racionalmente. Esta formulación fue retomada y desarrollada en los tratados arquitectónicos del Renacimiento. La teoría del arte progresivo del siglo XVIII contrastó la belleza barroca de la ilusión (trompe l’oeil, anamorphose, etc.) con la belleza clásica de Verdad y Razón.

La arquitectura racionalista es un nombre dado más tarde a un movimiento arquitectónico que floreció durante la Ilustración (especialmente el neoclasicismo) argumentando que los fundamentos intelectuales de la arquitectura son, ante todo, la ciencia, en oposición al respeto y al respeto. imitación de tradiciones y creencias arcaicas. El racionalismo del siglo xx se derivó menos de una obra teórica específica y unificada que de un pensamiento compartido de que la razón puede resolver los problemas más variados que plantea el mundo real.

El racionalismo del siglo veinte derivaba menos de una obra teórica especial y unificada que de la creencia común de que los problemas más variados que plantea el mundo real podrían resolverse con la razón. En ese sentido, representaba una reacción al historicismo y un contraste con el Art Nouveau y el expresionismo.

El nombre de racionalismo se aplica retroactivamente a un movimiento en la arquitectura que surgió durante la Ilustración (más específicamente, el neoclasicismo), argumentando que la base intelectual de la arquitectura se basa principalmente en la ciencia en lugar de la reverencia y la emulación de tradiciones y creencias arcaicas. Los arquitectos racionales, siguiendo la filosofía de René Descartes, enfatizaron las formas geométricas y las proporciones ideales.

El estilo francés de Luis XVI (más conocido como neoclasicismo) surgió a mediados del siglo XVIII con sus raíces en el decreciente interés del período barroco. Las nociones arquitectónicas de la época se inclinaban cada vez más hacia la creencia de que la razón y las formas naturales están estrechamente unidas, y que la racionalidad de la ciencia debería servir de base para el lugar donde deberían ubicarse los miembros estructurales. Hacia el final del siglo XVIII, Jean-Nicolas-Louis Durand, profesor de la influyente École Polytechnique en París en la época, argumentó que la arquitectura en su totalidad se basaba en la ciencia.

Otros teóricos arquitectónicos de la época que avanzaron ideas racionalistas incluyen al abate Jean-Louis de Cordemoy (1631-1713), el veneciano Carlo Lodoli (1690-1761),: 560 el abad Marc-Antoine Laugier (1713-1769) y Quatremère de Quincy ( 1755-1849).

La arquitectura de Claude Nicholas Ledoux (1736-1806) y Étienne-Louis Boullée (1728-1799) tipifican el racionalismo de la Ilustración, con su uso de formas geométricas puras, incluyendo esferas, cuadrados y cilindros.

El término racionalismo estructural se refiere con mayor frecuencia a un movimiento francés del siglo XIX, generalmente asociado con los teóricos Eugène Viollet-le-Duc y Auguste Choisy. Viollet-le-Duc rechazó el concepto de una arquitectura ideal y en su lugar vio la arquitectura como un enfoque de construcción racional definido por los materiales y el propósito de la estructura. El arquitecto Eugène Train fue uno de los practicantes más importantes de esta escuela, particularmente con sus edificios educativos como el Collège Chaptal y el Lycée Voltaire.

Arquitectos como Henri Labrouste y Auguste Perret incorporaron las virtudes del racionalismo estructural a lo largo del siglo XIX en sus edificios. A principios del siglo XX, arquitectos como Hendrik Petrus Berlage estaban explorando la idea de que la estructura misma podía crear espacio sin la necesidad de decoración. Esto dio lugar a la modernidad, que profundizó en este concepto. Más específicamente, el grupo modernista soviético ASNOVA era conocido como «los racionalistas».

La Arquitectura Racional (en italiano: Architettura razionale) prosperó en Italia desde la década de 1920 hasta la década de 1940. En 1926, un grupo de jóvenes arquitectos – Sebastiano Larco, Guido Frette, Carlo Enrico Rava, Adalberto Libera, Luigi Figini, Gino Pollini y Giuseppe Terragni (1904-43) fundaron el llamado Gruppo 7, publicando su manifiesto en la revista Rassegna Italiana. Su intención declarada era encontrar un término medio entre el clasicismo del movimiento Novecento Italiano y la arquitectura del futurismo inspirada industrialmente. Su «nota» declaró:

El sello distintivo de la avant garde anterior era un ímpetu artificial y una furia vana y destructiva, mezclando elementos buenos y malos: el sello distintivo de la juventud de hoy es el deseo de lucidez y sabiduría … Esto debe ser claro … no pretendemos romper con la tradición … La nueva arquitectura, la verdadera arquitectura, debería ser el resultado de una estrecha asociación entre lógica y racionalidad.

Uno de los primeros edificios racionalistas fue el Palazzo Gualino en Turín, construido para el financiero Riccardo Gualino por los arquitectos Gino Levi-Montalcini y Giuseppe Pagano. Gruppo 7 montó tres exposiciones entre 1926 y 1931, y el movimiento se constituyó como un organismo oficial, el Movimiento Italiano por la Architettura Razionale (MIAR), en 1930. Obras ejemplares incluyen la Casa del Fascio de Giuseppe Terragni en Como (1932-36) , La sala Medaglia d’Oro en el Salón aeronáutico italiano de Milán (1934) de Pagano y Marcello Nizzoli, y el edificio de la Unión de oficios fascistas en Como (1938-43), diseñado por Cesare Cattaneo, Pietro Lingeri, Augusto Magnani, L. Origoni y Mario Terragni.

Pagano se convirtió en editor de Casabella en 1933 junto con Edoardo Persico. Pagano y Persico presentaron el trabajo de los racionalistas en la revista, y sus editoriales instaron al estado italiano a adoptar el racionalismo como su estilo oficial. Los racionalistas disfrutaron de algunas comisiones oficiales del gobierno fascista de Benito Mussolini, pero el Estado tendía a favorecer el trabajo de inspiración clásica del Sindicato Nacional de Arquitectos. Los arquitectos asociados con el movimiento colaboraron en grandes proyectos oficiales del régimen de Mussolini, incluida la Universidad de Roma (comenzada en 1932) y la Esposizione Universale Roma (EUR) en la parte sur de Roma (comenzada en 1936). El EUR presenta edificios monumentales, muchos de los cuales evocan la arquitectura romana antigua, pero carecen de ornamento, revelando formas geométricas fuertes.

Neo-racionalismo:
A fines de la década de 1960, surgió un nuevo movimiento racionalista en la arquitectura, que se inspiró tanto en la Ilustración como en los racionalistas de principios del siglo XX. Al igual que los racionalistas anteriores, el movimiento, conocido como Tendenza, se centró en Italia. Los practicantes incluyen a Carlo Aymonino (1926-2010), Aldo Rossi (1931-97) y Giorgio Grassi. La revista de diseño italiana Casabella presentó el trabajo de estos arquitectos y teóricos. El trabajo del historiador arquitectónico Manfredo Tafuri influyó en el movimiento, y la Universidad IUAV de Venecia surgió como un centro de la Tendenza después de que Tafuri se convirtiera en presidente de la Historia de la Arquitectura en 1968. et seq. Se organizó una exposición de Tendenza para la Trienal de Milán de 1973.

El libro de Rossi L’architettura della città, publicado en 1966, y traducido al inglés como The Architecture of the City en 1982, exploró varias de las ideas que informan el neorracionalismo. Al tratar de desarrollar una comprensión de la ciudad más allá del funcionalismo simple, Rossi revive la idea de la tipología, siguiendo a Quatremère de Quincy, como un método para entender los edificios, así como la ciudad más grande. También escribe sobre la importancia de los monumentos como expresiones de la memoria colectiva de la ciudad, y la idea del lugar como expresión tanto de la realidad física como de la historia.

Arquitectos como Leon Krier, Maurice Culot y Demetri Porphyrios llevaron las ideas de Rossi a su conclusión lógica con un renacimiento de la arquitectura clásica y el urbanismo tradicional. La ingeniosa crítica de Krier al modernismo, a menudo en forma de caricaturas, y los argumentos filosóficos bien elaborados de Porphyrios, tales como «El clasicismo no es un estilo», se ganó un pequeño pero talentoso grupo de arquitectos desde el punto de vista clásico. Organizaciones como el Grupo de Arquitectura Tradicional en RIBA, y el Instituto de Arquitectura Clásica dan fe de su creciente número, pero enmascaran los orígenes Racionalistas.

En Alemania, Oswald Mathias Ungers se convirtió en el principal practicante del racionalismo alemán desde mediados de la década de 1960. Ungers influyó en una generación más joven de arquitectos alemanes, incluidos Hans Kollhoff, Max Dudler y Christoph Mäckler.

Otros edificios principales:
La casa de Fascio en Como (1932) de Giuseppe Terragni es una de estas obras públicas y también la más grande desde un punto de vista formal. Zevi define la «obra maestra del racionalismo italiano», por su enorme volumen dibujado en la sección de oro, que tiene un sistema sólido y textura casi «clásica». Dentro de la casa de Fascio se podía admirar una decoración abstracta (ahora perdida) hecha por Mario Radice.

Para recorrer los pintores del grupo de Abstraccionistas Comaschi Mario Radice, Manlio Rho, Aldo Galli también se llaman «racionalistas», lo que demuestra una fragua cultural común que la pintura y la arquitectura unida.

La estación de Santa Maria Novella en Florencia (1933) fue diseñado por Giovanni Michelucci con un grupo de jóvenes arquitectos llamado Gruppo Toscano, los resultados ganadores de un concurso celebrado en 1932 y con la supervisión del ingeniero y profesor CAV. Gioacchino Luigi Mellucci (domiciliado en Florencia para construir el estadio con Nervi).

El edificio, en su modernidad, está bien integrado en el entorno urbano, tanto por su diseño sobrio y equilibrado como por la sabia elección de materiales (piedra fuerte), elementos de composición y detalles arquitectónicos. La integración del edificio racionalista en el entorno histórico construido es una de las principales ventajas de la intervención.

El Instituto de Física de la Universidad La Sapienza de Roma [modificación | editar wikitesto]
En el Instituto de Física de la Universidad La Sapienza de Roma, Giuseppe Pagano, el tema racional está controlado y prevalece el aspecto funcionalista. El edificio también prohibió cualquier forma de monumentalismo (a diferencia de los otros edificios de la Ciudad Universitaria), así como la investigación formal, como ocurrió en la casa de la viga Terragni.

En 1932, el arquitecto Mario Ridolfi ganó la competencia por el trabajo. El Palazzo delle Poste en Piazza Bologna en Roma se caracteriza por su doble curvatura y representa una de las obras más interesantes de la arquitectura racionalista italiana.

Palacio Gualino en Turín, Giuseppe Pagano Pogatschnig y Gino Levi-Montalcini (1928-30)
asilo Sant’Elia en Como, Terragni (1936-37)
Universidad Bocconi de Milán, G. Pagano y G. Predeval (1938-41)
algunas exposiciones para Franco Albini, Persico y Nizzoli (1934-35)
dos palacios y una biblioteca en Roma de Mario Ridolfi (1938-40)
Villa Malaparte en Capri, por Adalberto Libera (1938-40)
Escuela municipal en Mortara (1934-41)
edificio de Correos de Angiolo Mazzoni Palermo (1929-1934) con obras de Benedetta Cappa (esposa de Marinetti).