Der Plan der Kirche ist einfach und geräumig – ein breites Kirchenschiff, eine flache quadratische Apsis, praktisch kein Querschiff und erhabene Kanzeln zwischen vertieften Galerien über Seitenkapellen. Dieser Stil, die „Auditoriumskirche“, ideal zum Predigen, wurde im Volksmund als „Jesuitenstil“ bekannt und wurde vom Orden in ganz Portugal und in den portugiesischen Kolonialstädten in Brasilien und Fernost weitgehend kopiert. Das schlichte und nüchterne Äußere der Kirche, das für den portugiesischen „schlichten Stil“ (estilo chão) charakteristisch ist, steht im Kontrast zum hochdekorierten barocken Innenraum mit seinen glasierten Fliesen, vergoldeten Holzarbeiten, bunten Statuen und Ölgemälden.

Hauptkapellen
Das Altarbild der Hauptkapelle wurde zwischen 1625 und 1628 erbaut. Mit manieristischen Merkmalen besteht es aus Paaren korinthischer Säulen, die in den Hauptstädten und im letzten Drittel des Schachts verziert sind und stilistisch denen der Kapellen von S. Francisco Xavier und S. Francisco ähneln Sagrada Familie.

Die Arbeiten zum Schnitzen, Vergolden und Polstern des Chores wurden zu bestimmten Zeiten von drei Mitgliedern der Gesellschaft Jesu in Auftrag gegeben. Die erste Schnitzerei dauerte drei Jahre (1625 bis 1628). Die Vergoldung und Polsterung der Schnitzereien folgte; und dann die Arbeit im Bereich des Throns. Das Design des Altarbildes wird Teodósio de Frias und die Schnitzerei Meister Jerónimo Correia zugeschrieben.

Die Komposition des Altarbildes mit langen Proportionen und dekorativen Sparmaßnahmen umfasst Sätze gepaarter korinthischer Säulen, die auf zwei Ebenen montiert sind. Das untere Drittel jeder Säule ist mit Akanthusgirlanden, Voluten und hängenden Gegenständen verziert. Der halbkreisförmige Gipfel enthält ein Gemälde in der runden Tempera auf Holz, das Christus, den Retter der Welt, darstellt. Das Altarbild ist eines der wichtigsten in der Tradition der Jesuiten: Der Gründer der Gesellschaft und ihre größten Heiligen – Ignatius von Loyola, Francis Xavier, Aloysius Gonzaga und Francis Borgia – sind in den vier Nischen durch Statuen vertreten, die 1630 in Auftrag gegeben wurden , die kürzlich dem portugiesischen Bildhauer Manuel Pereira (1604–1667) zugeschrieben wurden.

In der zentralen Nische des unteren Teils des Altarbildes befindet sich eine Statue der Madonna und des Kindes aus gepolstertem Holz aus dem 17. Jahrhundert. Vorne stehen versilberte Holzstatuen der vier Evangelisten. Auf der oberen Ebene befindet sich eine Nische für die Ausstellung des Heiligen Sakraments – der „Thron“ (eine charakteristische portugiesische Erfindung), der normalerweise von einem großen Ölgemälde einer neutestamentlichen Szene bedeckt wird, das sich je nach religiöser Jahreszeit ändert. Die Praxis, die Szenografie des Hochaltars zu verändern, war eine Innovation der Jesuiten. Der Thron in São Roque (normalerweise für die Öffentlichkeit nicht sichtbar) war einer der ersten dauerhaften in Portugal. Es hat sechs korinthische Säulen und vier Bögen, runde geometrische Elemente und zwei große geschnitzte und vergoldete Seitenwände mit symbolischen Reliefbäumen. Das Ganze bildet auf mehreren Ebenen eine Art Pyramide.

In den vier frontalen Nischen gibt es manieristische Bilder der wichtigsten Heiligen der Gesellschaft Jesu: Santo Inácio de Loyola, São Francisco Xavier, São Luís de Gonzaga und São Francisco de Borja. In der zentralen Nische befindet sich eine Skulptur Unserer Lieben Frau mit dem Kind aus dem Ende des Jahrhunderts. XVII. Das zentrale Gemälde gehört zu der Serie von sieben Leinwänden aus dem 17. Jahrhundert, die von der Gesellschaft Jesu bestellt wurden und nach dem liturgischen Kalender zyklisch auf dem Hochaltar platziert sind.

Im unteren Teil des Bogens, in Seitennischen, können wir die Skulpturen von Senhor da Cana Verde, Santa Brígida, São Gregório Thaumaturgo und der Unbefleckten Empfängnis sehen.

Gleichzeitig sind vier Ölgemälde auf Holz zu sehen, die Santo Estanislau Kostka und die drei Märtyrer Japans darstellen: São Diogo, São João Mártir und São Paulo Miki.

Unter dem Kapellenboden befinden sich die Gräber von D. Fernando Martins de Mascarenhas, Bischof der Algarve von 1596 bis 1616, sowie das des ersten Patriarchen von Lissabon, D. Tomás de Almeida, der 1754 starb.

In der Mitte der Plattform vor dem Chor befindet sich das Grab des ersten Patriarchen von Lissabon, D. Tomás de Almeida, der 1670 in Lissabon geboren wurde und dort 1754 starb. Das Grab besteht aus einer Bleikiste, die mit einem grauer Marmorgrabstein mit Kupfereinlage, Inschrift und Almeida-Wappen, gekrönt von der Tiara des Patriarchen.

Das Recht, in einem unter dem Hochaltar errichteten Grab beigesetzt zu werden, das durch eine Steininschrift belegt ist, wurde D. João de Borja und seiner Familie eingeräumt. D. João de Borja, der am 3. September 1606 im Escorial in Spanien starb, spielte eine wichtige Rolle in der Geschichte der Igreja de São Roque, indem er eine Sammlung von Reliquien schuf, die er schließlich der Kirche schenkte, von denen einige ausgestellt sind in den Reliquienaltären.

Reliquienaltäre
Die Sammlung von Reliquien aus dem 16. und 17. Jahrhundert in São Roque ist jetzt in den beiden Reliquienaltären ausgestellt: Heilige Märtyrer (männlich) links oder Evangeliumsseite und Heilige Märtyrer (weiblich) rechts oder Briefseite. Diese flankieren den Chor und sind teilweise in die Dekoration einiger anderer Kapellen integriert. Viele sind mit der Gesellschaft Jesu verbunden.

Die meisten sind Geschenke von D. João (oder Juan) de Borja (1533–1606). zweiter Sohn des heiligen Franziskus Borgia (1510–1572). Er wurde als kastilischer Botschafter Philipps II. An den kaiserlichen Hof in Prag von Rudolf II. Sachsen und später nach Rom geschickt. D. João konnte unter anderem eine erstklassige Sammlung von Reliquien aus Rom, Ungarn, Böhmen und Köln zusammenstellen, die er zum Escorial zurückbrachte, wo er 1587 eine Schenkungsurkunde an die Igreja de São Roque verfasste Im Gegenzug ließen die dankbaren Jesuiten die Spender – D. João und seine Frau sowie ihre Nachkommen – in der Hauptkapelle begraben.

Die Reliquien in St. Roch haben unterschiedliche Formen, im Allgemeinen abhängig von dem Relikt, das sie beherbergen: Waffen, männliche und weibliche Torsos, Urnen, Ostensorien, Truhen. Die Mehrheit mit ihren päpstlichen Urkunden und Briefen ist von großem historischen und künstlerischen Wert. Die Glaskästen mit den Reliquien wurden 1898 zum Gedenken an das vierte Jahrhundert der Gründung der Sacra Casa da Misericórdia in Lissabon geschaffen.

Altar der Verkündigung
Der kleine Altar der Verkündigung (die ehemalige Kapelle Unserer Lieben Frau vom Exil) im rechten / östlichen Querschiff ist so benannt, weil er ein manieristisches Gemälde von Gaspar Dias (ca. 1560-1590) beherbergt, dessen Thema die Verkündigung von ist der Engel Gabriel zur Jungfrau Maria. Der im 18. Jahrhundert zerstörte und später von Cerveiras Barockpfeifenorgel verdeckte Altar wurde in den 1890er Jahren wieder aufgebaut.

D. António de Castro, ein Priester von São Roque, bat darum, diesen Altar als sein Grab zu errichten. Dies wurde von seinem Vater D. João de Castro getan. D. António starb am 8. September 1632 und wurde hier begraben. D. António de Castro beantragte auch, seine Familie und seinen ehemaligen Lehrer am College of Coimbra, den berühmten Jesuitenphilosophen Francisco Suárez (1548–1617), der in der Jesuitenresidenz in São Roque starb, ebenfalls hier zu beerdigen. Suarez ist als Vorläufer moderner Theorien des Völkerrechts bekannt.

Altar der Allerheiligsten Dreifaltigkeit
Dieser Altar im linken / westlichen Querschiff wurde 1622 von Gonçalo Pires de Carvalho, Aufseher der königlichen Werke, und seiner Frau D. Camila de Noronha als Grab und Grab ihres Haushalts in Auftrag gegeben Steinstufe. Es wurde im manieristischen Stil erbaut, ähnlich wie unzählige Retabeln, die in römischen Kirchen wie St. Peteŕs und der Kirche des Gesù erhalten geblieben sind. Es ist das älteste erhaltene Altarbild in einer Jesuitenkirche in Portugal, das sich durch die frühreife Verwendung von mit Farbe eingelegten Murmeln auszeichnet. Im Zentrum des Alar-Stücks befindet sich eine hochdramatische Skulptur mit ausgeprägten barocken Merkmalen der Muttergottes der Barmherzigkeit oder Pietà aus buntem Polsterholz des 18. Jahrhunderts.

Altar der Krippe
Das zentrale Thema dieses Altars aus dem 17. Jahrhundert (linkes Querschiff / Eingang zur Sakristei) ist die Krippe Jesu. Die gravierte Silberkrippe hat die Form eines Reliquiars und enthält Holzfragmente aus der Krippe in Santa Maria Maggiore in Rom, die Papst Clemens VIII. (1592–1605) an Pater Dr. João Álvares, Assistent der Gesellschaft Jesu in Portugal. Das Silberwerk aus dem Jahr 1615 wurde von D.ª Maria Rolim da Gama, der Frau von Luís da Gama, angeboten, die einen großen Geldbetrag für die Schaffung des Reliquiars hinterlassen hatte. Das Bild im Kreis über dem Altar, das eine Gruppe von Engeln darstellt, wird Bento Coelho da Silveira (ca. 1630-1708) zugeschrieben.

São Roque Kirche und Museum
Die Igreja de São Roque (Kirche des Heiligen Rochus) ist eine römisch-katholische Kirche in Lissabon, Portugal. Es war die früheste Jesuitenkirche in der portugiesischen Welt und eine der ersten Jesuitenkirchen überhaupt. Das Gebäude diente über 200 Jahre lang als Heimatkirche der Gesellschaft in Portugal, bevor die Jesuiten aus diesem Land vertrieben wurden. Nach dem Erdbeben von Lissabon im Jahr 1755 wurden die Kirche und ihre Nebenresidenz dem Heiligen Haus der Barmherzigkeit von Lissabon übergeben, um ihre zerstörte Kirche und ihr Hauptquartier zu ersetzen. Es ist bis heute Teil des Heiligen Hauses der Barmherzigkeit, eines seiner vielen historischen Gebäude.

Die Igreja de São Roque war eines der wenigen Gebäude in Lissabon, die das Erdbeben relativ unbeschadet überstanden haben. Als es im 16. Jahrhundert erbaut wurde, war es die erste Jesuitenkirche, die im Stil der „Auditoriumskirche“ speziell für Predigten entworfen wurde. Es enthält eine Reihe von Kapellen, die meisten im Barockstil des frühen 17. Jahrhunderts. Die bemerkenswerteste Kapelle ist die Kapelle des hl. Johannes des Täufers (Capela de São João Baptista) aus dem 18. Jahrhundert, ein Projekt von Nicola Salvi und Luigi Vanvitelli, das in Rom aus vielen Edelsteinen gebaut und in São Roque zerlegt, verschifft und rekonstruiert wurde. Zu dieser Zeit war es angeblich die teuerste Kapelle in Europa.

Das Museu de São Roque wurde erstmals 1905 der Öffentlichkeit zugänglich gemacht. Es befindet sich im ehemaligen Professhaus der Gesellschaft Jesu, einem religiösen Haus neben der Kirche von São Roque. Diese Kirche wurde in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts als erste Kirche der Gesellschaft Jesu in Portugal gegründet. Es behielt den ursprünglichen Namen des ehemaligen Schreins von São Roque, der an derselben Stelle existierte. Das Innere zeigt eine große und reiche Vielfalt an Kunstwerken, nämlich Azulejos (farbige Fliesen), Gemälden, Skulpturen, eingelegten Murmeln, vergoldeten Holzarbeiten, Reliquien usw., die heutzutage alle zur Santa Casa da Misericórdia de Lisboa gehören Barmherzigkeit funktioniert]. In dieser Kirche steht die berühmte Seitenkapelle des hl. Johannes des Täufers, die von König Johannes V. von Portugal an italienische Künstler in Auftrag gegeben und zwischen 1744 und 1747 in Rom erbaut wurde.

Das Museum zeigt eine der wichtigsten Sammlungen religiöser Kunst in Portugal, die aus der Kirche von São Roque sowie aus dem Professhaus der Gesellschaft Jesu stammt. Dieses künstlerische Erbe wurde der Misericórdia de Lisboa 1768 von D. José I. gestiftet, nachdem die Gesellschaft Jesu aus dem Staatsgebiet vertrieben worden war. Santa Casa da Misericórdia de Lisboa ist eine weltliche Einrichtung für soziale und philanthropische Arbeit, die seit über 500 Jahren der Stadtbevölkerung durch eine breite Palette von Sozial- und Gesundheitsdiensten hilft.

Hoch geschätzte Sammlungen von Kunstwerken sowie liturgische Gewänder bilden den Kunstschatz des Museu de São Roque, der neben der Kirche einen Besuch wert ist.