Normannische Architektur in Sizilien

Normannische Architektur in Sizilien entwickelte sich in der Insel während der Herrschaft der Normannen, die ihre zentralisierte Macht an die territoriale Kontrolle der Emire ab 1060 ablöste und sie zur Herrschaft (ab 1130) machte, die dann 1194 an die schwäbische Dynastie überging.

Einflüsse
Die arabisch-normannische Architektur in Sizilien wurde von verschiedenen Beiträgen inspiriert:

all ‚romanische Architektur, die aus dem zehnten Jahrhundert in den ehemaligen Ländern der Eroberer entwickelt wurde und die Pflanzen und das allgemeine Aussehen der Kirchen und Klöster neue Gründung kennzeichnet;
zur byzantinischen Kunst, dominierend im besetzten Territorium, von der insbesondere die Inspirationen für die Mosaikdekorationen und die Gebäude mit einem zentralen Plan kommen;
zu der arabischen Architektur, deren Präsenz in Sizilien vor der normannischen Intervention nur vermutet wurde, deren Ursprung aber die neuen Architekten zeichneten, waren die Architekturen und Stile des fatimidischen Ägyptens und Nordafrikas, direkt oder durch die byzantinische Welt, für dekorative Elemente und Majestät Paläste.
Andere Elemente, wie die häufigen Verweise auf die Antike, sind auf die Vermittlung der drei genannten Stile und auf das Vorhandensein eines reichen architektonischen Erbes zurückzuführen, das oft als Materialreserve für Neubauten genutzt wird.

Diese verschiedenen Einflüsse wurden jedoch zu einer ursprünglichen Sprache verschmolzen und eine rein sizilianische Architektur geschaffen, die teilweise in der nachfolgenden schwäbischen Zeit fortsetzte.

Die normannische Architektur in Sizilien unterscheidet sich in drei Perioden:

die Grafschaftsperiode (1061 – 1130)
die Zeit der Herrschaft (1130 – 1154)
das Guglielmina-Zeitalter (1154 – 1195).

Gebäude
Die triabsidate Kirchen, größtenteils, die vom Prototyp der Abtei von Cluny abgeleitet werden, hatten einen lateinischen Kreuzplan und eine Fassade, die durch Türme flankiert wurden. Die ersten Beispiele, die nicht gut erhalten sind, sind in der ersten Phase der Kathedrale des Allerheiligsten Erlösers von Mazara del Vallo (1086 – 1093), die im 17. Jahrhundert umgebaut wurde, von der der Kathedrale von Sant’Agata in Catania (1086) – 1091, teilweise zerstört von einem Erdbeben im Jahr 1169), und von dem der Kathedrale von Messina (1197 umgebaut und geweiht), während die Merkmale der Kathedrale von Cefalù (erbaut zwischen 1131 und 1267) und der Kathedrale von Monreale (begonnen 1174) sind besser erkennbar.

Die Beziehung zur byzantinischen Architektur zeigt sich am deutlichsten in der zentralen Anlage und in der Dekoration von fälschlicherweise als minderwertig eingestuften Gebäuden: in Palermo die Kirchen San Giovanni dei Lebbrosi (1072), San Giovanni degli Eremiti (1142 – 1148) und San Cataldo (1154), während die Kirche von Martorana („Santa Maria dell’Ammiraglio“, von 1143) und die Palatin-Kapelle (1130 – 1143). Die reiche Mosaikdekoration ist von den byzantinischen und cassinesischen ikonografischen Modellen des Innenraums inspiriert und zeigt eine eigenständige Entwicklung der sizilianischen Kunstschule. Die epigrafischen crenellierten Coronamentinsterni-Bänder (auf Arabisch und selten auf Griechisch geschrieben) setzen einen islamischen Brauch fort, werden aber von den sizilianisch-normannischen Herrschern benutzt, um ihr Konzept des Ökumenismus zu bestätigen.

Die königlichen Residenzen müssen unterschieden werden zwischen: Palästen – Donjons, die anglo-normannische Modelle nacharbeiten, und Palästen – Solatia, die Modelle und Klimatechnologien, die rein islamisch sind, mit byzantinischen Beiträgen synkretisieren. Der Palazzo dei Normanni von Palermo, der ein Zentrum der Macht und Verwaltung war, vereint die Funktionen der Repräsentation und Verteidigung in seinen Türmen. Die Bautechniken der zentralen Räume des „Torre Pisana“ erinnern sowohl an die Räume (Säle) der traditionellen normannischen Adelsresidenzen (Donjons), als auch an die byzantinischen Mittelräume, die von Spaziergängern umrahmt und mit Kuppeln bedeckt sind; Vergleiche mit den Qasr al Manâr der Qal’a (algerische Residenz Ziris des elften Jahrhunderts) sind nur deshalb sichtbar, weil letztere Konstruktion ganz andere interne Funktionen und Strukturen hatte.

Der Palast mit dem außerstädtischen See von Maredolce (Parco della Favara), dessen primitiver Kern dem Herrscher Giafar al-Kalbi II zwischen 998 und 1019 zugeschrieben wird, wurde vollständig von Roger II. Erbaut (mit hohen Kosten, Ausgrabungen und Pfeifen) ) mit Räumen in Rippengewölbe, auf drei Seiten eines Hofes angeordnet, von Arkaden mit einer Bestimmung, die die Araber aus Villen in Peristyl römischen genommen hatte serviert.

Die ebenfalls vorstädtische Residenz der Zisa, die von König William I erbaut und von seinem Sohn Wilhelm II. Fertiggestellt wurde, präsentiert eine neue Mischung aus arabischen und normannischen Elementen: Die Räume, vier Zellen auf zwei Ebenen, sind über das Erdgeschoss hinaus angelegt Normannenresidenzen), von einem Empfangsraum mit Alkoven oder Camara: Sie sind um einen zentralen Kern herum organisiert, wie in islamischen Residenzen. Der Raum im Erdgeschoss verfügt über ein System von Springbrunnen und Entwässerungsrinnen, die die von den Lüftungsrohren geförderten Luftzüge erzeugen und kühlen können. Die Kanäle leiten das Wasser zu einem Fischteich mit einem zentralen Pavillon im Vorgarten. Die offene Beziehung zwischen dem Inneren und dem Äußeren des Gebäudes schließt die fehlerhafte Verteidigungsfunktion (Burg) aus, die ihm gewöhnlich zugeschrieben wird.

Ähnliche Merkmale sind der Jagdpavillon des Palastes von Kuba, ein Teil der „Sollatia“, Orte der Lust, die 1180 von König Wilhelm II. Erbaut wurden. Im gleichen System von Parks gab es ein anderes kleineres Gebäude: „La Cuba Soprana“, innerhalb der Villa Napoli) mit einem Garten mit einem gewölbten Pavillon.

Die geometrische Struktur dieser Gebäude präsentiert kubische Formen, die harmonisch mit geometrischen Kriterien zusammengesetzt sind und mit raffinierten Mosaiken im byzantinischen Stil und raffinierten Inschriften mit islamischen Schriftzeichen verziert sind, die die christlichen Könige von Sizilien loben. Symbolisieren Sie den hohen künstlerischen sozialen kulturellen Synkretismus, der im 11. und 12. Jahrhundert in Sizilien geboren wurde.

Die wichtigsten Beispiele
Die Gebäude in Sizilien, die in späteren Perioden keine wesentlichen Veränderungen erfahren haben:

In Palermo:
die Kirche San Giovanni degli Eremiti (1142 – 1148)
die Kirche San Giovanni dei Lebbrosi (Palermo)
die Kirche Santa Maria Maddalena (Palermo)
die Kapelle der SS. Trinità alla Zisa (Palermo)
die Kirche Santa Cristina La Vetere (Palermo)
die Kirche von San Cataldo (1154)
die Kirche von Martorana („Santa Maria dell’Ammiraglio“, von 1143)
Basilika der Heiligen Dreifaltigkeit des Kanzlers
die Pfalzkapelle (1130 – 1140)
Palazzo dei Normanni
der Wohnsitz von Maredolce
La Zisa
Kuba
Cubula (Palermo)
Palazzo Scibene (Palermo)
die Admiralsbrücke

In Cefalù:
die Kathedrale von Cefalù (1131 – 1267)
Enna
Schloss der Lombardei

In Erice:
Das normannische Schloss oder Castello di Venere
Kirche von San Giuliano

In Monreale:
die Kathedrale von Monreale (begonnen 1174)

In Mazara del Vallo:
Kirche San Nicolò Regale
Kirche der Madonna delle Giummare
Normannenbogen

In Castelvetrano:
die Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit von Delia
Kirchen in der Provinz Messina:
Kirche der Heiligen Petrus und Paulus von Agrò bei Casalvecchio Siculo
Kirche von San Pietro in Itala
Pfalzkapelle von Montalbano Elicona

In Sciacca:
Kirche San Nicolò la Latina
In Caltanissetta:
Abtei des Heiligen Geistes

In Catania:
Kathedrale von Sant’Agata, deren ursprüngliches Gebäude hauptsächlich das Presbyterium (Querschiff und Apsiden) enthält

In Messina:
Kirche der Santissima Annunziata dei Catalani
Kirche Santa Maria della Valle
San Marco d’Alunzio
Normannische Kirche des Heiligen Erlösers

In San Fratello:
Heiligtum der drei Heiligen

In Bronte:
Normannische Brücke

In Syrakus:
Kirche von San Nicolò ai Cordari
Schlösser von den Normannen gebaut:
Normannische Burg von Nikosia
Normannenschloss von Milazzo
Normannische Burg von Adrano
Schloss von Aci von Aci Castello
Normanisches Verlies von Motta Sant’Anastasia
Normannisches Schloss von Caronia

Gebäude teilweise im normannischen Stil
Kathedrale von Sciacca
Kathedrale von San Gerlando in Agrigent
Mutterkirche von Caltabellotta
Kathedrale von Naro
Kirche Santa Caterina a Naro
Mutterkirche von Troina
Kirche von Sant’Andrea in Piazza Armerina
Brücke der Sarazenen Adrano
Kirche von San Giovanni zu den Katakomben Syrakus
Frazzanò Kloster von San Filippo di Fragala
Normannisches Schloss von Paternò
Sperlinga Schloss von Sperlinga
Abtei von Santa Maria del Bosco in Contessa Entellina