Genf ist eine Schweizer Stadt am südwestlichen Ende des Genfersees. Es ist nach Zürich die zweitgrößte Stadt der Schweiz. Genf ist nach Zürich auch das zweitgrößte Finanzzentrum des Landes. Es gilt als das weltweit wichtigste im Hinblick auf die transnationale private Vermögensverwaltung. Aufgrund seiner politischen und wirtschaftlichen Rolle ist es eine der „Weltstädte“. Genf gehört (mit Zürich und Basel) zu den zehn größten Metropolen mit der besten Lebensqualität der Welt. Die Stadt gilt auch als eine der teuersten und konkurriert jedes Jahr mit Zürich um den ersten Platz in der Rangliste der teuersten Städte der Welt.
Die Stadt Genf ist eine Hochburg der multilateralen Zusammenarbeit auf der ganzen Welt. Es ist Gastgeber vieler internationaler Organisationen (IOs), diplomatischer Missionen und Nichtregierungsorganisationen (NGOs) und fördert humanistische und universelle Werte. Mit 23 internationalen Organisationen und 759 Nichtregierungsorganisationen (NRO) ist Genf die Stadt mit den meisten internationalen Organisationen der Welt. Das europäische Hauptquartier der Vereinten Nationen, das Internationale Komitee vom Roten Kreuz (IKRK), die Welthandelsorganisation (WTO) und die Weltgesundheitsorganisation (WHO) sind Teil dieser internationalen Organisationen.
Die Geschichte von Genf erstreckt sich über einen Zeitraum von zweitausend Jahren. Zum ersten Mal in den Kommentaren zu den Gallischen Kriegen von Julius Cäsar erwähnt, kam die Stadt unter römische Herrschaft und die Burgunder und Franken, bevor sie im Mittelalter ein unabhängiges Bistum wurde. Mit der Ankunft von Jean Calvin nahm die Stadt die protestantische Reformation an und wurde zu einem wichtigen Zentrum für die Verbreitung des Calvinismus auf europäischer Ebene. Das wirtschaftliche Gefüge diversifiziert sich allmählich mit der Entwicklung des Uhrmachersektors und der Bank. Erst mit der Französischen Revolution brach das aristokratische Regime nach mehreren Aufstandsversuchen zusammen. Nach fünfzehn Jahren unter der Herrschaft des napoleonischen Frankreich wurde das Ancien Régime teilweise restauriert. Im Jahr 1846, Die faschistische Revolution hat Genf im Kontext der Industrialisierung tiefgreifend verändert. Im xx. Jahrhundert wurden junge internationale Organisationen gegründet und die Stadt erlangte einen internationalen Ruf.
Antike
Die römische Unterwerfung des Landes der Allobroges (Wien) erfolgte 121 v. AD Genf wird dann zu einem Außenposten im Norden der Provinz Transalpin Gallien, der den Namen Narbonne Gallien aus der Regierungszeit von Augustus annehmen wird. Die Entwicklung eines Hafens erfolgt zwischen 123 und 105 v. AD Die Stadt besteht dann aus einem bescheidenen Ballungsraum, in dem die Häuser aus Holz und Schlamm gebaut sind.
58 v. Caesar verhindert die Durchquerung der Rhône auf dem Höhepunkt von Genf durch die Helvetier, die zu diesem Zweck „entweder versuchen, sich Booten anzuschließen, um ein Floß (ratis) zu bauen, oder an flacheren Stellen zu fordern“. Als er sich bewegte vorübergehend mit seinen Truppen wuchs das Oppidum. Genf wird daher zu einer römischen „Stadt“ (Vicus), die es jedoch noch lange bleiben wird, bevor es nicht vor Ende des Jahres in den Status einer „Stadt“ (civitas) übergeht Das dritte Jahrhundert. In der Tat nehmen Nyon (Colonia Iulia Equestris) und dann Avenches (Aventicum) einen wichtigeren Platz im regionalen städtischen Netzwerk ein, und Genf hängt hauptsächlich von Wien ab, der Verwaltungshauptstadt der Region. Nach einem Brand in der Mitte des Im 1. Jahrhundert wird die Stadtplanung geändert und die Konstruktionssteine ersetzen die Gebäude durch leichte Materialien.
Die Migration Germanic verursacht die Zerstörung aller im letzten Viertel des III Jahrhunderts erbauten. Das erste christliche Heiligtum wurde um 350 errichtet. Ende des IV. Jahrhunderts wurde der Komplex fertiggestellt: Er besteht aus einer mehr als dreißig Meter langen Kirche, die von einem Zugangsportal zum Baptisterium und seinem Nebengebäude begrenzt wird. In der Oberstadt repräsentiert der Saint-Germain das V-Jahrhundert als zweiten Schwerpunkt der frühchristlichen Zeit. Die Installation der Burgunder im Jahr 443 und die Wahl von Genf als Hauptstadt stärkten die politische Rolle der Stadt. Genf, das Zentrum des burgundischen Königreichs in Richtung 467 in Lyon, erlebt die Bruderkriege zwischen Godégisile und Gondebaud, die die Stadt verbrennen.
Bis zum Ende des Hochmittelalters besteht eine Kontinuität der Besatzung, wobei das beste Beispiel die bischöfliche Gruppe ist. Die Stadtgrenzen werden innerhalb des Unterreichs des Unterreichs beibehalten, aber die Vororte in der Nähe der großen Friedhöfe entwickeln sich. Der Erdrutsch des Berges Tauredunum im Jahr 563 verursachte eine Flutwelle, die den Hafen zerstörte und viele Todesfälle verursachte. Zu Beginn des Mittelalters wurde die horizontale Entwicklung der Römerzeit, dann die durch den verabschiedeten Befestigungssystem auferlegte Reduzierung des Stadtraums durch eine mittelalterliche Stadt in der Höhe ersetzt.
Mittelalter
Die Machtstruktur zwischen der Ankunft der Burgunder und dem Seyssel-Abkommen von 1124 ist Gegenstand von Debatten, die heute nicht abgeschlossen sind. Vor dem burgundischen König hat der Bischof geistige und zeitliche Autorität. Aber die dynastischen Streitigkeiten schwächen die burgundische Monarchie, die 534 zugunsten der Franken verschwindet. Genf wird dann zum Zentrum eines Pagus, der Grafschaft Genf oder des Pagus Genevensis, was davon abhängt, ob der König in Orleans regiert oder der König von Neustrien.
Seit der Zeit der Karolinger ist die Diözese Genf das Thema Machtkämpfe zwischen den Herrschern der Region und dem Kaiser. Wenn er eine bestimmte Anzahl von Hoheitsrechten ausübt, wie zum Beispiel das Prägen von Geldern, erhält der Bischof in dem einen oder anderen Teil seiner Diözese keine Bezirksrechte, die vom Grafen von Genf ausgeübt werden, der eine Burg oberhalb von Bourg-de besitzt -Vier. Diese Burg wurde von Graf Aymon I. erbaut, der die Freundlichkeit seines Halbbruders Bischof Guy Faucigny missbrauchte, der dessen Anwalt wurde. Der Nachfolger von Guy de Faucigny, Humbert de Grammont, mit dem Segen des damaligen Papstes, der den Grafen Aymon I. traf, um das Seyssel-Abkommen zu unterzeichnen, das den Bischof als den Vorgesetzten des Grafen anerkennt, und im Gegenzug wird der Bischof das Amt verlassen Geständnis in den Händen der Grafschaft Genf.
Als das Reich Karls des Großen zerfiel, war Genf Teil des zweiten Königreichs Burgund. 1032 starb der letzte Herrscher ohne Probleme und vermachte seine Besitztümer, darunter Genf, das Heilige Römische Reich. Die imperiale Macht bleibt jedoch nominal, die Realität der Macht bleibt in den Händen des örtlichen Lords, des Grafen. Mit der gregorianischen Reform bis zum Ende des XI. Jahrhunderts beginnt eine Reaktion gegen die Eingriffe des Herrn in das Eigentum der Kirche. Mit Unterstützung des Papstes erlegt Bischof Humbert de Grammont Graf Aymon I. von GenevatheSeyssel ein Abkommen auf, das die vollständige Souveränität des Bischofs über die Stadt begründet. Mit einem Diplom von 1162 begründete Kaiser Friedrich Barbarossade endgültig die Unabhängigkeit des Bischofs, der jetzt als unmittelbarer Prinz des Reiches anerkannt ist.
Zu Beginn des 13. Jahrhunderts greift jedoch eine dritte Macht ein, die des Hauses Savoyen, das Waadt in Besitz nimmt. Da Genf im Zentrum seiner neuen Domäne liegt, werden die Grafen von Savoyen die reiche Stadt begehren, um sie zu ihrer Hauptstadt zu machen. 1263 kamen die Genfer Händler und Handwerker zum ersten Mal zusammen, um gegen die Seigneurialmacht des Bischofs zu kämpfen. Diese Bewegung wird durch die Messen gefördert, die den Bürgern das Beispiel der freien Gemeinden Italiens und den Wohlstand bringen, der es ihnen ermöglicht, dem Bischof ihren Willen aufzuzwingen. Ab dem Ende des Jahrhunderts verließ sich der Graf auf diese kommunale Bewegung, um die bischöfliche Macht anzugreifen. 1285 ernannten die Bürger zehn Staatsanwälte oder Treuhänder, um sie zu vertreten. Die Entscheidung wurde vom Bischof am 29. September, aber am 1. Oktober aufgehoben. Graf Amédée V von Savoie patentiert die Erteilung von Patenten für Sicherheitshändler, die zu Messen gehen. Anschließend eroberte er die Burg, die die Rhône bewachte, und ließ seinen neuen Einfluss durch einen 1290 in Asti (Italien) geschlossenen Vertrag anerkennen.
Im Jahr 1309 musste Bischof Aymon de Quart die rechtliche Existenz der Gemeinde anerkennen, sofern sie nicht in die bischöfliche Zuständigkeit eingriff. Im Gegenzug müssen die Bewohner in Molard eine Markthalle errichten, die jetzt für die Lagerung von Waren für Messen erforderlich ist, und sie erhalten ein Drittel der Einnahmen. Infolgedessen wählen die zu Beginn eines jeden Jahres im Generalrat versammelten Bürger – eine Art Landsgemeinde – für ein Jahr die vier Genfer Syndiken. Darüber hinaus bestätigt Bischof Adhémar Fabrimust 1387 die Franchise, die den Bürgern und ihren Treuhändern nach und nach durch eine Charta gewährt wird, die 150 Jahre lang das politische Leben in Genf dominieren wird.
Im Jahr 1401, nachdem er Faucigny und die Pays de Gex erobert hatte, arrogiert sich der Graf von Savoyen das Erbe des letzten Grafen von Genf. Robert von Genf wird Papst und die anderen Grafen haben keine Nachkommen. Auch wenn die Bürger versuchen, mit dem Bischof gegen den gemeinsamen Feind aufzustehen, erhält Amédée VIII. Von Savoyen, der unter dem Namen Felix V. zum Antipop gewählt wurde, von Papst Nicolas V. das Recht der Fürsten seines Hauses, die in ihrem Hoheitsgebiet sitzenden Bischöfe zu ernennen . Der Bischofssitz in Genf wird daher von Savoyen oder Mitgliedern von Vasallenfamilien besetzt. Dies war das Ergebnis eines halben Jahrhunderts von Versuchen, den Bischofssitz von Genf durch die Förderung der Unfähigkeit des Bischofs und des Domkapitels auf Ersuchen eines Bündnisses mit dem Fürsten von Genf zu erreichen.
Die ersten Spuren der kommunalen Bewegung (Umgruppierung von Kaufleuten und Bourgeois) in Genf sind nicht klar, aber wir finden 1263 Dokumente, die an die savoyische Seite der Genfer Gemeinde erinnern. Die Grafen von Savoyen sorgten für die Sicherheit der nach Genf führenden Straßen, damit die Kaufleute ohne Angst zu den Messen von Genf gehen konnten. Der Bischof war natürlich gegen diese Bewegung, aber 1309 erkannte er während eines Schiedsverfahrens die Existenz der Gemeinde an, als Gegenleistung für eine Steuer auf die Lagerung von Waren in der neuen Halle, die auf Initiative der Gemeinde errichtet wurde, und das Recht zu sein vertreten durch 4 Treuhänder. Mit den Franchise-Unternehmen von 1387 erhält die Gemeinde durch Artikel 23, der sich mit der Wahl von Treuhändern befasst, eine solide Grundlage.
Genf, das von seinem Bischof zusammen mit dem Herzog von Burgund im Burgunderkrieg engagiert wurde, wurde nach seinem Sieg von den Schweizern eine Zeitlang bedroht und 1475 zur Zahlung einer erheblichen Geldstrafe verurteilt. Bischof Jean-Louis de Savoie wandte sich dann an die Sieger und schloss am 14. November 1477 mit den Städten Bern und Freiburg einen Lebensvertrag, der daher mit seinem Tod 1482 endete. Er ist dann der erste Beamte zwischen Genf – von den Schweizern als strategische Position wahrgenommen – und den Schweizer Kantonen handeln.
Angesichts der Tendenzen zur Annexion der Savoyer bestreiten mehrere Genfer Persönlichkeiten die kollaborative Haltung der Gemeinde und fürchten das monarchische Regime. Darunter sind Besançon Hugues oder Philibert Berthelier, die zur Mittelklasse der Kaufleute gehören. 1519 unterzeichnete die Bürgergemeinschaft mit Freiburg einen Kombourgeoisievertrag, doch Herzog Karl III. Von Savoyen zwang die Genfer, während eines Schiedsverfahrens auf dieses gegen ihn gerichtete Bündnis zu verzichten, während Bischof Jean de Savoie Berthelier am 23. August hinrichten ließ vor dem Château de l’Île auf dem Platz, der jetzt seinen Namen trägt. Von da an waren die Eidguenoten, Anhänger der Bindung an die Schweizerische Eidgenossenschaft, und diejenigen, die sie als „Mammelus“ bezeichneten, dh die Anhänger der Bindung an Savoyen, dagegen.
Am 10. Dezember 1525 ließ der Mammel das Savoyer Protektorat über Genf vom Generalrat anerkennen. Während dieser berühmten Sitzung des Generalrates, besser bekannt als der Rat der Hellebarde. Den Eidguenoten gelingt es jedoch in wenigen Wochen, einen 1526 mit Freiburg und Bern unterzeichneten Vertrag über gegenseitige Unterstützung zu schließen, der das Ende der Macht des Bischofs und die Entstehung einer autonomen Herrschaft ankündigt. Es wird vom Generalrat am 25. Februar genehmigt. Anschließend wird eine von den Treuhändern gewählte Versammlung, der Conseil des Deux-Cents, gegründet, die einen Teil der Befugnisse des Generalrates übernimmt. Dieser 200-köpfige Rat hat ungefähr 320 Mitglieder, aber dieser Begriff wurde in den Kantonen Freiburg und Bern verwendet und wurde eingerichtet, um die Meinung der Bevölkerung über die Combourgeoisie einzuholen.
In wirtschaftlicher Hinsicht entstanden im 13. Jahrhundert Messen, die eine wachsende Zahl von Händlern aus immer weiter entfernten Regionen anziehen. Insbesondere italienische Kaufleute trugen zum Ansehen von Genf bei. Die Messen in Genf, die im 15. Jahrhundert ihren Aufschwung erlebten, sind dann einer der Hauptorte für den Austausch europäischer Waren. Der Anteil lokaler Produkte bleibt jedoch sehr gering. Zu dieser Zeit wurde die Stadt auch zu einem wichtigen Bankenzentrum, als die Medici-Bankiers von Florenz 1424 eine Filiale eröffneten.
Dieser wirtschaftliche Wohlstand führte mit der Ausweitung der Vororte Plainpalais und Saint-Gervais zu einem raschen Bevölkerungswachstum, das bis Mitte des 19. Jahrhunderts Genfs Hauptstadt der Region war. Es zieht Savoyer und Burgunder an, aber auch Italiener und eine kleine Anzahl von Juden, die 1428 in ein Ghetto verbannt wurden, bevor sie 1490 aus der Stadt vertrieben wurden. Die Expansionsperiode endete jedoch 1462, als König Ludwig XI. Von Frankreich verbot französischen Kaufleuten, an Genfer Messen teilzunehmen, um für Lyon zu werben. Der Verkehr nahm dann erheblich ab, ein Phänomen, das durch den Abzug der Italiener nach Lyon begünstigt wurde.
Nach dem Stadtplan beginnen europäische Städte ab dem 11. Jahrhundert durch die Bildung von Vororten außerhalb der alten Befestigungsanlagen zu expandieren, normalerweise um einen Markt herum. In Genf ist dies der Fall in Bourg-de-Four, wo die Achsen aus Lyon, Italien und der Schweiz über die Île-Brücke zusammenlaufen. Im XII. Jahrhundert umfasst ein neues Befestigungssystem die Vororte sowie die umliegende Landschaft und verdreifacht die Fläche der Stadt, die sich erst Mitte des XIX. Jahrhunderts bewegen wird. Dieses Wachstum geht einher mit der Bildung von Pfarreien wie in Saint-Victor oder Saint-Jean und dem Bau der Kathedrale Saint-Pierre, die bis um 1250 andauerte. Im XIV. Jahrhundert wird das Seeufer durch die Straßen Basses in der heutigen Rue du Rhône geschoben Dies ermöglicht die Erweiterung der Stadt und den Bau von Orten der Fusterie von Molard und Longemalle, die jeweils an einem Hafen öffnen.
Reform
Ab 1526 verbreiteten deutsche Kaufleute die Ideen der lutherischen Reform in Genf unter den Genfer Kaufleuten; Diese Strömung breitet sich in der Bevölkerung unter dem Einfluss von Predigern wie Guillaume Farel aus.
Am 1. Januar 1533 findet am Place du Molard ein öffentlicher Vortrag statt. Am 22. August verließ Bischof Pierre de La Baume Genf und verlegte das Bischofsgericht an Gex.
Die Messe am 10. August 1535 wurde ausgesetzt, und am 26. November schrieb der Rat von Deux-Cents das Recht zu, an seiner Stelle Geld zu prägen – was seine Souveränität kennzeichnet -, während die Stadt erneut von Savoyen bedroht wurde. Beachten Sie, dass dies mit der Idee geschehen ist, die Mittel aufzufüllen, aber dieses Gesetz widersprach den Franchise-Unternehmen. Bern, ein mächtiger neuer Verbündeter, weil er im Gegensatz zu Freiburg die Reformation durchlief, intervenierte und eroberte neue Gebiete (Pays de Vaud, Pays de Gex, Chablais usw.).
Die Reform wird am 21. Mai 1536 endgültig verabschiedet, gleichzeitig mit der Verpflichtung aller, ihre Kinder zur Schule zu schicken. Freiburg nimmt die protestantische Reform an und verlässt die Combourgeoisie. Genf wird daher zum Zentrum des Calvinismus und wird manchmal als „protestantisches Rom“ bezeichnet. Diese Bekehrung wird oft durch die Verbindung zwischen religiösen Motiven und den wiederholten Angriffen der katholischen Fürsten von Savoyen erklärt, die vom Bischof unterstützt werden.
Jean Calvin kam im Juli 1536 in Genf an und wurde von Farel beauftragt, Einrichtungen einzurichten, die es der Stadt ermöglichen, nach der neuen Religion zu leben. Die beiden Männer wurden zwei Jahre später wegen übermäßiger Unnachgiebigkeit aus Genf ausgewiesen. Calvin wird nach Straßburg gehen, wo er drei Jahre bleiben wird, bevor er im September 1541 zurückkehrt, dank seiner Anhänger, die mobilisiert haben, um seine Rückkehr zu erhalten. Er wird als Präsident der Pastorengesellschaft einen immensen Einfluss auf alle Aspekte des Genfer Lebens haben. Trotz dieses Einflusses wird er niemals die Regierung oder die Kirche von Genf führen.
Die unter dem Namen „seigneurie de Genève“ proklamierte Republik erarbeitete 1541 die kirchlichen Verordnungen und 1543 die Zivilverordnungen, die als Verfassung für die neue Republik dienen sollen. Die Stadt erbt die souveränen Rechte und die Macht des Bischofs über die Bewohner der meisten ihrer ländlichen Besitztümer. Es gewinnt auch bestimmte Gebiete in dem Gebiet zurück, die vom Bischof und seinen Richtern abhängig waren, und erweitert ihre Vorrechte auf sein gesamtes Territorium (Stadt, Franchise und Mandate). Innerhalb der Stadt genießen Bürger und Bürger besondere Privilegien und Steuerbefreiungen. Unter den namhaften Persönlichkeiten kam es jedoch zu Widersprüchen hinsichtlich des von Calvin angestrebten Kräfteverhältnisses oder der strengen Unterdrückung des Luxus durch das Konsistorium. Ende Oktober 1553 Michel Servet wurde in Champel lebendig verbrannt, weil er die Dreifaltigkeit geleugnet hatte. 1555 wurde ein Aufstand gegen Calvin niedergeschlagen.
Germain Colladon ist der Hauptautor der Erlasse, mit denen die Verordnungen über die Ämter von 1543, die die politische Organisation von Genf regeln, und insbesondere die Zivilverordnungen, die seit mehr als zwei Jahrhunderten die Verfahrensregeln und das Privatrecht festlegen, aktualisiert werden. in Genf in einer Synthese aus Genfer Recht, römischem Recht und den Bräuchen von Berry. Zu den politischen Institutionen gehören der Generalrat, in dem Mitglieder der Genfer Bourgeoisie sitzen, der Rat der Zweihundert, der Rat der Sechzig und für religiöse Angelegenheiten das Konsistorium.
Seit seiner Gründung im Jahr 1580 vermehren sich die Angriffe von Herzog Charles Emmanuel I. Savoy. Genf erweiterte daraufhin seine Allianz mit Solothurn, Zürich und Frankreich.
Im April 1589 versuchten die Genfer und ihre Verbündeten, die Savoyer zurückzudrängen, denen es gelang, ihre Position zu behaupten.
Vom 6. bis 8. Oktober 1600 empfing Henri IV., Während des französisch-savoyischen Krieges, in Annecy den Genfer Adel, mit dem er in der großen Halle des Schlosses eine Mahlzeit teilte und versprach, das nahe gelegene Fort Sainte-Catherine zu nehmen de Viry, um sie vor jeder Savoyer-Aggression zu schützen.
Am 11. Dezember 1602 zwang der neue nächtliche Angriff der Savoyer, eine Niederlage, die unter dem Namen „Escalade“ in der Geschichte geblieben ist, den Herzog, einen dauerhaften Frieden zu akzeptieren, der durch den Vertrag von Saint-Julien vom 12. Juli 1603 besiegelt wurde die die Unabhängigkeit der Stadt anerkannte. Die Verhandlungen werden unter Vermittlung der protestantischen Kantone Solothurn, Basel, Schaffhausen, Glarus und Appenzell gestellt, um die Stärkung der Befestigungsanlagen zu finanzieren.
In wirtschaftlicher Hinsicht verdoppelten viele italienische, vor allem aber französische Protestanten in den 1550er Jahren die Bevölkerung und gaben der Stadt eine neue Dynamik.
Zwei neue Wellen französischer Flüchtlinge fielen mit dem Massaker von Saint-Barthélemy und ein Jahrhundert später mit der Aufhebung des Edikts von Nantes im Jahr 1685 zusammen. Dieser letzte vorübergehende Zustrom verstärkte die Unzufriedenheit, die 1696 zu einer Petition gegen die französische Präsenz führte Die Neuankömmlinge, Geschäftsleute, Banker oder Handwerker bringen dennoch Geld und Beziehungen zu ausländischen Geschäftskreisen mit und entwickeln die Rolle des Handelsvermittlers für Genf.
Die von ihnen durchgeführten Produktionsaktivitäten – Seide, deren Eigentümer Italiener sind, die nach dem Verschwinden der Seidenindustrie Mitte des 15. Jahrhunderts vergoldet und beobachtet werden – entwickeln sich zum ersten Mal für den Export durch die Unterstützung, die ihnen von den Kommunalbehörden gewährt wird. Im Interesse der Regulierung und Kontrolle beteiligt sich die Regierung jedoch an der Schaffung von Meisterschaften, die Fertigungsmonopole besitzen. Die 1478 erschienene Druckerei entwickelte ihre Aktivitäten mit dem Ziel, den reformierten Glauben zu verbreiten, schnell, bevor sie 1560 die erste Genfer Gesellschaft gründete.
Infolgedessen ist der demografische Druck in der Stadt stark und der Raum begrenzt. Am Ende des 16. Jahrhunderts hat die Bevölkerung von Genf jedoch nicht mehr als 14 000 Einwohner. Die Abschaffung der Feste der Jungfrau Maria und der Heiligen sowie die Änderung von 12 täglichen Arbeitsstunden um 14 Stunden erhöhen die Produktivität von Genf im Vergleich zu Genf Katholische Nachbarn. Darüber hinaus zerstörte die Stadt ab 1531 ihre Vororte, was den verfügbaren Platz erheblich reduzierte, und baute schrittweise ein Bastionssystem, das Saint-Gervais am rechten Ufer integrierte. An den drei Stadttoren, die jeden Abend schließen, unterliegen Menschen, Tiere und Waren der Kontrolle.
Auf kultureller Ebene profitiert Genf von einem neuen Einfluss. Das College und die Universität Genf wurden 1559 auf Initiative von Calvin gegründet und sein erster Rektor war sein Nachfolger Théodore de Bèze. Während England von der katholischen Königin Marie Tudor regiert wird, die Protestanten verfolgt, flüchten einige Intellektuelle nach Genf, darunter William Whittingham, der in Zusammenarbeit mit Miles Coverdale, Christopher Goodman (in) und Anthony Gilby (in) die Übersetzung der Genfer Bibel überwacht. , Thomas Sampson (in) und William Cole (in). Darüber hinaus ist die Alphabetisierung der Genfer nach wie vor höher als die ihrer katholischen Nachbarn. Das Aufkommen des Zeitalters der Aufklärung spiegelt sich in einer ideologischen Offenheit wider, die durch die Arbeit von Jean-Robert Chouet, Jean-Alphonse Turretin oder Jean-Antoine Gautier bestätigt wird.
18. Jahrhundert
Das wirtschaftlich und kulturell blühende Jahrhundert wird durch politische Unruhen erschüttert, die Zeitgenossen als „Genfer Revolutionen“ bezeichnen. In der Tat basiert das bestehende politische System auf der Unterscheidung zwischen zwei Gruppen: jenen, die von politischen und bürgerlichen Rechten profitieren – Adlige und Bourgeois, die fast alle lukrative Berufe ausüben und den größten Teil des Genfer Vermögens monopolisieren -, aber in der Minderheit bleiben (27% in 1781) und diejenigen, die keine politischen Rechte und nur bestimmte Bürgerrechte haben (Einwohner und Eingeborene). Innerhalb der Gruppe der Bürger und der Bourgeoisie bricht der Kampf jedoch aus. Weil die Aristokratie nach und nach die politische Autorität ergriffen hat und insbesondere die Möglichkeiten genutzt hat, die sich aus der Rekrutierung des Petit Conseil und des Conseil des Deux-Cents seit dem Krieg von 1589 durch Kooption ergeben,
Die Prinzipien der Gleichheit wurden im Laufe des Jahrhunderts nach der Entwicklung der politischen Philosophie vertieft, deren berühmtester Vertreter der Genfer Philosoph Jean-Jacques Rousseau war. Ein Aufstand brach 1707 wegen wirtschaftlicher Unzufriedenheit aus. In der Tat missbraucht die Aristokratie ihre Macht und stellt sie in den Dienst ihrer wirtschaftlichen Interessen, was Vorurteile für die Mittelschicht verursacht. Darüber hinaus investieren die Genfer Kapitalisten wenig in die Industrie. Sie bevorzugen lokale Investitionen im Ausland.
Die Revolte wird von einem Mitglied der Aristokratie, Rechtsanwalt Pierre Fatio, angeführt, der ein Programm mit verwirrten Bestrebungen aufstellt. Der Aufstand scheiterte dank der Unterstützung der Berner und Zürcher Truppen und Fatio wurde heimlich im Gefängnis erschossen. 1737 verursachte ein neuer Aufstand elf Todesfälle. Besiegt alarmiert die Regierung Frankreich, das mit einem für die Bürger zufriedenstellenden Schiedsverfahren interveniert. Die Mediationsregeln, die 1738 vom Generalrat angenommen wurden, gelten für 30 Jahre Verfassung: Sie gewähren den Einheimischen mehr wirtschaftliche Rechte und verpflichten sich, den Generalrat für ein neues Gesetz oder eine neue Steuergesetzgebung zu konsultieren. Nach den Verträgen von 1749 und 1754 mit Frankreich und Savoyen (die das Königreich Sardinien wurden)
Genf wurde Herr seines ländlichen Territoriums, auch wenn es unter den französischen und sardischen Besitztümern eingeschlossen blieb. Der Petit Conseil bestreitet jedoch die Toleranzbescheinigung der Enzyklopädie von Diderot und d’Alembert und verurteilt 1762 zwei Werke von Rousseau – Émile oder On education.and Du Contrat social -, die vor dem Hôtel-de-de verbrannt werden sollen Ville, weil „dazu neigt, die christliche Religion und alle Regierungen zu zerstören“. Die Bürger protestieren, indem sie der Regierung Beschwerden vorlegen, die als „Repräsentationen“ bekannt sind.
Nachdem die Eingeborenen fast nichts erhalten hatten, während die Repräsentanten die Aristokraten zu einigen Zugeständnissen gezwungen hatten, bilden sie eine dritte Kraft, die öffentlich ihre Unzufriedenheit zum Ausdruck bringt. Die von Rousseau beeinflussten Repräsentantenchefs verbündeten sich kurz mit der Regierung, um eine mögliche Verschwörung der Eingeborenen im Jahr 1770 zu unterdrücken, obwohl sie die Gleichheit für ein heiliges Prinzip vertreten, aus dem folgt, dass die Eingeborenen den Bürgern gleichgestellt werden sollten. Die Bourgeoisie und die Eingeborenen besetzten daher im Februar 1781 die Stadt und verabschiedeten ein Gesetz, das den Eingeborenen, Einwohnern und Untertanen des ländlichen Raums die bürgerliche Gleichheit gewährte.
Aber die Aristokratie rief Ludwig XVI. Um Hilfe: Drei vereinte Armeen – Franzosen, Sarden und Berner – belagerten Genf, das am 2. Juli 1782 kapitulierte. Die Aristokratie erlangt die Macht zurück, aber die Eingeborenen behalten die bürgerliche Gleichheit. Kreise, eine Art politischer Verein, wurden aufgelöst und die Pressefreiheit unterdrückt. Tausend Vertreter gehen ins Exil nach Paris, wo ihre Ideen an der Französischen Revolution teilnehmen werden, nach Brüssel oder Konstanz. Im gleichen Zeitraum gründeten Frankreich und Sardinien die Städte Versoix und Carouge, um mit Genf zu konkurrieren.
Das Ende der boomenden Wirtschaft zwischen 1785 und 1789, eine Folge der allgemeinen Krise, die die Zeit vor der Französischen Revolution kennzeichnete, traf die Bevölkerung mit einem Preisanstieg, aber auch die kleinen Arbeitgeber. Am 26. Januar 1789 erhöhte die Genfer Regierung nach einer schlechten Ernte den Brotpreis. Diese Entscheidung löste in Saint-Gervais einen Aufruhr aus, der zur Aufhebung des Anstiegs und zur fortschreitenden Liberalisierung der Verfassung führte. Nach der Revolution führte die Einkreisung von Genf durch Revolutionäre im Dezember 1792 zu einem Schritt, der am 28. Dezember die Regierung des alten Regimes brach und die Gleichstellungspolitik in allen Bevölkerungsgruppen proklamierte. 1793 endete das Ancien Régime in Genf: eine Verfassung, die von einer Nationalversammlung ausgearbeitet und am 5. Februar 1794 von den Bürgern gewählt wurde. etablierte umfassende Kontrolle durch die Bürger über die Handlungen der Regierung und der Verwaltung. Die Staatsbürgerschaft bleibt jedoch nur protestantischen Männern vorbehalten.
In der zweiten Hälfte des Jahrhunderts wuchs die Genfer Bevölkerung dank des Zustroms von Einwanderern – hauptsächlich Franzosen und dann Waadtländer, die in von den Genf vernachlässigten Berufen arbeiteten – und erreichte 1790 27.000 Einwohner. Auch die Kindersterblichkeit erlebt einen großen Rückschlag von 550 Promille in den 1660er Jahren auf 325 Promille ein Jahrhundert später.
Das 18. Jahrhundert war ein Jahrhundert großen Wohlstands und die Stadt wird zu einem Wissenschaftszentrum, in dem die Presse beträchtliche Freiheit genießt. Die Genfer Wirtschaft wird – 32% der Belegschaft – von der Uhrenbranche und ihren Nebengeschäften dominiert, die unter dem Namen „Fabrique“ zusammengefasst sind, einem Netzwerk kleiner Handwerksbetriebe im Obergeschoss von Gebäuden. Allerdings können nur Meisterhändler die Genfer Produktion exportieren.
Darüber hinaus entwickelte sich im ersten Drittel des Jahrhunderts im indischen Wirtschaftsgefüge eine von großen Fabriken geprägte indische Industrie zum zweitgrößten Sektor. In Verbindung mit der Entwicklung des internationalen Handels und dem Bedarf an Geld für die Kriege Ludwigs XIV. Wurden die Bankaktivitäten ab 1700 zu einem Dreh- und Angelpunkt der Genfer Wirtschaft. Banker, die mit Paris, Lyon, Amsterdam und London in Kontakt stehen, arbeiten mit langfristigen Krediten (Annuitäten) und legen den Grundstein für zukünftige private Vermögensverwaltungsbanken. Ende des Jahrhunderts finanzierte die Genfer Bank damit die französische Monarchie. Trotzdem führte die Französische Revolution zum Zusammenbruch mehrerer prestigeträchtiger Häuser. Dies hindert ein Drittel der Genfer Haushalte nicht daran, die Dienste mindestens eines Bediensteten in Anspruch zu nehmen.
In Bezug auf die Stadtplanung geht es dem Bausektor gut und die Stadt ist mit Neubauten wie dem derzeitigen Gerichtsgebäude in Saint-Antoine, dem Tempel der Fusterie sowie einem neuen befestigten System geschmückt. Darüber hinaus verbessert sich die Verteilung des Trinkwassers aus der Rhône und erreicht die höchsten Bezirke, ebenso wie die öffentliche Beleuchtung.
XIX Jahrhundert
Am 15. April 1798 wurde Genf durch den Vertrag über die Wiedervereinigung in das Gebiet der Französischen Republik aufgenommen. Ende August wurde Genf nach dem Verzicht auf seine Souveränität und seine Bündnisse zur Präfektur und Hauptstadt des Departements Léman gewählt. Die Stadt wird zum ersten Mal als eine von ihrem Hoheitsgebiet getrennte Verwaltungseinheit betrachtet: Eine Gemeindeverwaltung ist für die lokalen Angelegenheiten zuständig, während die außerhalb der Befestigungsanlagen gelegenen Gemeinden einer separaten Verwaltung unterliegen. Genf wird dann unter anderem zu einer französischen Stadt und seine Bewohner erleben den napoleonischen Zentralismus. In Ausführung des Gesetzes vom 17. Februar 1800 wird die Stadt nun von einem Bürgermeister, zwei Abgeordneten und einem Stadtrat verwaltet. Zu den Neuheiten des französischen Regimes gehört das Zivilgesetzbuch, das Genf unter ein völlig neues Regime stellt.
Aber die Niederlage der napoleonischen Armee stellte ihre Unabhängigkeit wieder her. Ende 1813 wurden die vom österreichischen General Ferdinand von Bubna und Littitz kommandierten Truppen beauftragt, die Schweiz zu durchqueren und Genf zu besetzen. Am 30. Dezember verlässt die französische Garnison die Stadt und Bubna betritt sie. Am nächsten Tag, nach dem endgültigen Abzug des Präfekten, proklamierte eine reaktionäre Regierung unter der Führung des ehemaligen Treuhänders Ami Lullin die Wiederherstellung der Republik des Ancien Régime. Den Magistraten ist jedoch bewusst, dass Genf keinen isolierten Staat mehr bilden kann, und sie wenden sich an die ehemaligen Schweizer Verbündeten, indem sie den Beitritt der Republik zum Schweizerischen Bund fordern. Trotz der Befürchtungen der Schweizer Katholiken vor dem „protestantischen Rom“ und der bekannten Probleme im 18. Jahrhundert
Zuvor war die Öffnung des Kantons erreicht worden – die Annexion der von Charles Pictet de Rochemont ausgehandelten Savoyer Gemeinden – und die Ausarbeitung einer konservativen Verfassung, die durch die Rückkehr des Wahlrechts gekennzeichnet und im August 1814 genehmigt worden war. Unter der Leitung des Kantonsingenieurs , Guillaume-Henri Dufour, die Stadt modernisiert sich.
In den Jahren 1833 und 1834 gehören die Streikschneider und Schlosser zu den ersten Streiks des 19. Jahrhunderts in der Schweiz. Ein Aufstand im November 1841 veranlasste eine revolutionäre Bewegung namens Association du Trois-Mars, eine Überarbeitung der Regierung zu fordern. Der Verein wird letztendlich nur die Wahl einer konstituierenden Versammlung erhalten. Die Verfassung von 1842 verabschiedete das allgemeine Männerwahlrecht und stattete die Stadt Genf mit eigenen kommunalen Institutionen aus. Der Sonderbundkrieg führte jedoch schließlich zum Sturz des Regimes.
Am 3. Oktober 1846 lehnen die Behörden es ab, den Genfer Mitgliedern des Bundestags die Auflösung des Sonderbundes zu empfehlen. Der Arbeiterviertel Saint-Gervais erhob sich zwei Tage später und drängte die Regierungstruppen zurück. Es war der Ausbruch einer linken Revolution unter der Führung der Radikalen Partei von James Fazy, die die Regierung stürzte und am 24. Mai 1847 eine neue Verfassung einführte, die insbesondere den dominierenden Charakter des Protestantismus beseitigte. Während der nächsten zehn Jahre regierte Fazy Genf, indem er sich auf die Arbeiter und Händler stützte.
Die Fazist-Revolution führte auch zur Zerstörung der Befestigungsanlagen, die die Stadt umgaben, und verlangsamte ihr demografisches Wachstum. Bei dieser Zerstörung, die Ende 1849 unternommen wurde, rüstete sich die Stadt mit großen Boulevards, Wohnvierteln (Gräben, Pâquis usw.), öffentlichen Gebäuden (Grand Theatre, Kunst- und Geschichtsmuseum, religiösen Gebäuden usw.) und vielen anderen aus Schulgebäude. Das Verschwinden des Geheges wird von Veränderungen innerhalb des alten Ballungsraums begleitet, der von neuen Straßen und Boulevards (Fazyste-Gürtel) durchbohrt und mit ein paar Spaziergängen verschönert wird. Der Standort, der auch zur Eindämmung der Wirtschaftskrise durch die Beschäftigung vieler Arbeitsloser diente, gab 1858 (14 Jahre nach der ersten Schweizer Linie) auch den für den Bau der ersten Eisenbahnlinie erforderlichen Platz frei.
Darüber hinaus verändert der immer massivere Zustrom ausländischer Arbeitskräfte die soziale Physiognomie der Agglomeration. Während zu Beginn des 19. Jahrhunderts noch ein Land einer Stadt unterschieden werden kann, verschwinden die Unterschiede allmählich und diese Bevölkerung erhält ein zunehmend kosmopolitisches Gesicht. Das Bevölkerungswachstum geht mit der Umgestaltung der Städte einher und Genf steigt von 38.000 Einwohnern im Jahr 1850 auf 60.000 im Jahr 1870, während die ausländische Bevölkerung von 24% im Jahr 1850 auf 42% im Jahr 1913 (hauptsächlich in Frankreich) steigt. Genf wird dann eine Reihe italienischer, deutscher, französischer und russischer politischer Flüchtlinge (einschließlich Lenin) aufnehmen.
Auf wirtschaftlicher Ebene entwickelt sich die Industrialisierung der Region mit dem Erscheinen von Werkstätten für Mechaniker, Elektrogeräte und Autos weiter, während die Elektrifizierung der Stadt unter dem Einfluss des Verwaltungsberaters Theodore Turrettini mit dem Bau der Motrices erfolgt und Ziegenfabriken. Die mit der Wiederherstellung von 1813 eingerichtete Erweiterung der Freizone trägt zum regionalen Handel bei. Genf wurde auch zu einer der Hochburgen der Internationale, die dort 1866 einen Kongress abhielt, und zwei große Streiks in den Jahren 1868 und 1902 tragen zur Verbesserung der Arbeitsbedingungen der Arbeitnehmer bei. 1882 gründete der radikale Georges Favon die Arbeitsgerichte, zehn Jahre später
Nach dem Vatikanischen Konzil I im Jahr 1870 verabschiedete der radikale Antoine Carteret antiklerikale Gesetze, um den angeblichen Ambitionen von Kardinal Gaspard Mermillod, ein Bistum in Genf wiederherzustellen, entgegenzutreten. Erst bei den Wahlen im Jahr 1878 wurde diese Politik von den Konservativen in Frage gestellt. Carteret führte auch die Schulpflicht ein und erlaubte Frauen, die Universität zu betreten. Darüber hinaus beherbergt Genf trotz seiner bescheidenen Größe bereits eine Reihe von Wissenschaftlern, darunter Augustin Pyrame de Candolle, François-Jules Pictet de la Rive, Carl Vogt oder Jean-Daniel Colladon.
XX Jahrhundert
Die internationale Mission der Stadt setzte sich besonders nach dem Ersten Weltkrieg durch: Sie wurde – insbesondere durch die Aktionen von Gustave Ador und William Rappard – 1919 Sitz des Völkerbundes.
Nach dem Ersten Weltkrieg verschärfte sich der Klassenkampf und führte zum Generalstreik vom 11. November 1918 aus der deutschsprachigen Schweiz. Aber die umliegende Frankophilie hat ihre Auswirkungen in Genf stark reduziert. Kleine faschistisch inspirierte Parteien wie die National Union griffen am 9. November 1932 die sozialistischen Führer an, was zu einer Demonstration der antifaschistischen Linken führte. Bei dieser Gelegenheit feuerten junge Rekruten ohne Vorwarnung auf die Menge, töteten dreizehn und verwundeten. Diese Tragödie löst wenige Tage später einen neuen Generalstreik aus Protest aus.
Nach dem Zweiten Weltkrieg zogen das europäische Hauptquartier der Vereinten Nationen (UN) und Dutzende internationaler Organisationen nach Genf, was der Entwicklung des Freizeit- und Geschäftstourismus zugute kommen würde. Mit der Ankunft in den 1960er Jahren war Genf eine der ersten Schweizer Regionen, in denen fremdenfeindliche Bewegungen mit dem Auftreten von Wachsamkeit einige Erfolge erzielten, aber auch der dritte Kanton, der Frauen kantonale und kommunale Stimmrechte gewährte.