كان جيوفان باتيستا من جاكوبو دي غاسبار، المعروف باسم روسو فيورنتينو (فلورنسا، 8 مارس 1495 – فونتينبلو، 14 نوفمبر 1540)، رسام مانريست الإيطالي، في النفط والجص، ينتمون إلى مدرسة فلورنسا. وكان واحدا من الأسس الرئيسية لما يسمى ب “فلورنتنس غريب الأطوار”، رواد اللوحة الرسم.

مثل بونتورمو، له الأنا صورة مصورة لسنوات عديدة، كان طالبا من أندريا ديل سارتو وكان، في كثير من النواحي، متمرد ضد القيود الكلاسيكية الآن في أزمة. بدءا من البناء المتوازن سيده، أجبر أشكال للتعبير عن عالم لا يهدأ والمعذب. وكان فنانا أصليا وغير موافقي حصل على إجماع دافئ في فلورنسا، روما، قبل أن يتقاعد إلى مقاطعة أومبريان-توسكان. من هنا قام بخطوة كبيرة، وانتقل إلى محكمة فونتينبلو، حيث أصبح رسام المحكمة الأكثر احتراما من فرانسيس الأول من فرنسا، وهو الموقف الذي احتله بالفعل سيده أندريا ديل سارتو ولوناردو دا فينشي. جنبا إلى جنب مع فرانشيسكو بريماتيكشيو، الذي خلفه، وقال انه جلب طعم متطورة ونخبة من كليمنتين روما قبل ساكو، وأصبح الشرارة التي أضاءت مانيريسم الدولية ومدرسة فونتينبلو.

وتذكر وثيقة الفنان ولد في فلورنسا، في أبرشية سان ميشيل Visdomini 18 مارس خلال ساعة الثامنة، وفقا لاستخدام فلورنسا، 1494، أو 1495 وفقا لحساب الميلادي. في غضون بضعة أشهر، ولد في ضواحي إمبولي بونتورمو، فنان معهم الأحمر المشتركة بكثير من تدريبه ونتائج البحوث الرسمي الأصلي للغاية بهم. لقب “الأحمر” مشتقة من شعره تاني، كما لوحظ أيضا فاساري.

هذا الأخير، في بداية سيرة كرس نفسه في الأرواح وتذكر له كشخص حسن المظهر مع الأدب الساحرة، لطيف والمكرر، والمهتمين في مختلف الأنشطة، بما في ذلك الموسيقى والشعر. مدينة أريتسو تستخدم كمصادر كل من الفنان معرفتها المباشر في شبابه، هو الذكريات التي جمعتها برونزينو.

الوثيقة الأولى التي تذكر الأحمر في سن المراهقة التي يعود تاريخها إلى 1510، عندما تدرب كرسام، تليها دفع بتاريخ 13 سبتمبر 1513 والذي الفنان، ما يقرب من عشرين سنة، وتدفع لأول أوبرا على الإطلاق، وأربعة أيدي مع أندريا دي كوزيمو، وهو شعار النبالة من ليو العاشر إلى سانتيسيما أنونزياتا، على شرف البابا ميديشي المنتخبين في تلك السنة. دفعت اثنين آخرين الشعارات رسمت بعد فترة وجيزة من وفي الشهر نفسه من شارك في إعدام صورة الشمع نذري لجوليانو دي ميديشي، دوق نيمور لنفس انونزياتا الحرم الشريف، وفقا لتقاليد تقديم نذري فلورنسا الشمع لصورة خارقة البشارة. ربما ميديشي أراد أن أشكر رسميا العذراء لاستعادة المدينة بعد استعادة الجمهورية. وقد دفعت حتى شعار النبالة (المنتخب حديثا الكاردينال لورنزو بوتشي) في تشرين الأول / نوفمبر وبين ذلك التاريخ ويونيو من 1514 وسجل الميزان لوصلت أولا علينا العمل الآمن للفنان، والعذراء في الدير من الأصوات.

لهذا، لجنة مهمة الفنان وربما يأتي بناء على اقتراح أندريا ديل سارتو، المسؤولة عن تنفيذ معظم هلالية من الدير. في أواخر الشركة المفوضة أندريا بعض من أفضل العاملين لديه طلاء الحواف المتبقية، والاعتماد على فرانسيابيجيو، بونتورمو و، في الواقع، إلى الأحمر. الأحمر لا تزال تفاخر رابطة خاصة مع أنونزياتا، التي كانت تتبع الصداقة فاساري مع الراهب “المعلم Giacopo”. كما كانت شقيقين فنان الرهبان، واحد منهم (فيليبو ماريا) كان خدم فقط البشارة (الآخر كان بدلا من ذلك في الدومينيكان سانتا ماريا نوفيلا).

للمعلم Giacopo، وفقا لفاساري، ورسمت الأحمر مادونا مع نصف الرقم القديس جيوفاني إيفانجليستا، والتي ربما لا يوجد سوى أقدم نسخة من متحف الفنون الجميلة في جولات، حيث يمثل الطفل والأكتاف، فريسة للتطور متقنة باتجاه المشاهد: تركيب الأشكال، ومع ذلك، ينبغي الإشارة إلى مثال فرا بارتولوميو أكثر من أن أندريا ديل سارتو.

فاساري يتذكر له باعتباره واحدا من الرسامين الذين درسوا الكرتون لمعركة CASCINA مايكل أنجلو، الرسام الذي تأثر بلا شك كل الجيل القادم، بمن فيهم هو نفسه، إلا أن الأحمر المعدلة مع شعور حتى أكثر وحشية من الحركة، والألوان أكثر غير طبيعية وزيادة خروجا عن التقليد.

ثم نقلت أريتسو التاريخي مسكن للعائلة بارتولي في منطقة Marignolle، الذي بدأ الفنان لإثبات “معين رأيه مخالف للأخلاق”. تم العثور على عمل في حالة سيئة، ولكن يمكن قراءتها في تكوين، في الآونة الأخيرة (نشرت في 2006) أنطونيو ناتالي، قليلا ‘خارج Marignolle سكان سانت هيلاري في دوفيكوتي، وعلى رأس الشارع حيث بلغ دير كامبورا وأين، وكان بييرو بارتولي، المطور بيته. تظهر مادونا على تلة القيامة (all’intitolazione إشارة إلى دير قريب، مع القدم والمسيح مات تدعمها يوسف الرامي والقديس جيروم.

في تلك السنوات كان الفنان، الذي أشار إلى فاساري كيف “مع عدد قليل من المعلمين”، بدت باهتمام متساوية هي مدرسة سان ماركو (التي يسيطر عليها فرا بارتولوميو وماريوتو ألبيرتينيلي)، سواء في البشارة (التي يسيطر عليها أندريا ديل سارتو ومعاونوه)، وربما حتى لتلك التي فرانشيسكو غراناشي. تم توثيق التعاون مع أندريا ديل سارتو فقط من قبل فاساري يلمح، مثل حالة المنصة المفقودة dell`Annunciazione سانت غالن، ورسمت بالتعاون مع بونتورمو. أيضا لديه مصلحة في النحت من ياكوبو سانسوفينو وباكسيو باندينلي. كانت اتصالات أن يكون هناك مع غريب الأطوار ألونسو بيروغويتي، الفنان الاسباني مرورا فلورنسا.

ومتريكلتد رسام، وبالتالي وضع نهاية تدربه في 1517.

في 1518 تم إنشاؤها روسو لجنة مهمة لألتربيس]، ما يسمى بالا من Spedalingo دور الراعي ليوناردو بونافيد، ويقصد أصلا للكنيسة جميع القديسين. وعلى الرغم من أصالة الطاولة، مع تكوين تأمين الذي يميل إلى إغلاق نحو المركز، وBuonafede ورفض، بعد أن رأيت في سياق العمل منذ ذلك الحين، كما ذكر فاساري، وكان الفنان أبرزت ملامح “قاسية ويائسة” الشخصيات، التي ثم قد ثبط وتطبيع في النسخة النهائية. بعد أن أعدت مجرفة التغييرات كان مقدرا في نهاية المطاف إلى كنيسة المحافظة.

وفي نفس الفترة هي أنجيولينو موسكانت أوفيزي، جزء من ألتربيس] المفقودة، ورمزية الخلاص من LACMA، حيث يتم القبض على الحروف مع لهجات مثيرة غير عادية، غير موقر في بعض الأحيان، في تفاصيل مثل من ناحية الهيكل العظمي سانت اليزابيث . في هذه الأعمال، والألوان هي مخلخل، وتصميم يصل القمم التعبيرية تلك الحدود على الكاريكاتير، مما يجعل حتى التفكير في الفن الألماني من القرن العشرين للاستخفاف والفكاهة ضمنية. له هو شكل من أشكال الاحتجاج نحو بالتمجيد الكنسي للشخصية الإنسان في عصر النهضة، وكسر، وربما فاقدا للوعي، نحو الفن الاكثر غرابة، وهو لا يخشى أن تكون أحيانا قاسية والتشويه.

منذ أن كان في أوائل العشرين روسو للعثور على أكثر ملاءمة لفنه البيئة المحلية حيث لدفع ابتكاراتهم جذرية في اللغة المجازية دون القيود التي تفرضها ضابط فلورنسا. وبالإضافة إلى ذلك، قد حكم نوفمبر 1518 أجبرت الفنان لدفع الدائن له، ويمكن أن تدفع، وبعد شهر واحد كان قد أعلن على الملأ المعسر في المدينة من خلال إشعار.

في هذه السنوات ذهب روسو إلى بيومبينو، ودعا من قبل جاكوبو V أبياني، لمن شارك في رسمها، وفقا لفاساري، وهو “مات المسيح جميلة”، و “كنيسة صغيرة”، وربما لوحته. ربما كانت مجرفة في مذبح شركة جسد المسيح في كنيسة سانت ‘انتيمو، كما يبدو لتأكيد الدفع عن طريق زميل الفنان. كانت Appiani أيضا مكافحة Medicea وأنه من الممكن ان مجرد تعرضهم الأحمر لجأوا من معتقدات الجمهوريين السياسية و، على الأرجح، سافونارولا. ثم هناك فجوة سنتين في سيرة الحمراء، حيث اقترح ناتالي رحلة محتملة إلى نابولي، على أساس خطاب سمرهيل الذي يتحدث عن وجود في المدينة من “إيوان بابتيستا فلورنسا” وصور السيدات محكمة أراغون التي قد تنجم عن النسخ الأصلية فقدت للصليب الأحمر.

في عام 1521، ثم وصل فولتيرا، حيث عاد حتى وقت لاحق. هنا، بالإضافة إلى ترسب شارك في رسمها مادونا والقديسين في الكنيسة فيلاماجنا.

يعتبر ترسب فولتيرا (1521)، رائعته، على غرار شكل الجدول والإجراءات، بالإضافة إلى موضوع، وذلك من بونتورمو، إلا أنه يختلف بشدة عن الحمل. الأحمر يحصل على الدراما لشخصيات حجم الزاوي النحت، لحركة المتشنجة من بعض الشخصيات، للألوان مكثفة لها في الغالب ظلل المحمر على فسحة موحدة من السماء. التشوهات الهيئات وجوه تأتي السخط الشديد: بدا القديم من أسفل الصليب لديه عقد الوجه كقناع. ترتيب غير المتكافئة من الدرج يولد الحركة العنيفة، بفعل عدم التيقن من الدعم من الرجال الذين يقعون في جسد المسيح، في حين أن الضوء هو حادث من الجهة اليمنى قوة، وخلق المطبات مرقطة تمتزج قاسية.

بين نهاية 1521 وبداية 1522 عاد الفنان إلى فلورنسا، حيث شارك في رسمها مشاركة اللجان له في مسقط رأسه، حيث داي ألتربيس] (1522)، والزواج من العذراء (1523) وموسى يدافع عن بنات يثرون (1522-1523 تقريبا)، وهذا الأخير التبرع بها إلى الملك الفرنسي فرانسيس الأول.

وهي تمتد من الأعمال كلف في الدوائر filorepubblicani وأصل سافونارولا، الذي الفنان يمكن أن يقابل. وأشارت فاساري حكاية تتعلق هذه الفترة، التي تنص على وجاء الفنان في صراع مع الرهبان الصليب المقدس، المجاورة لمنزله يجري إلغاء “Tintori، بسبب قرد، وهي” القرد “، اللص والعنب مؤلف مخالفات. وليس من المستبعد أن الحيوان كان نموذجا للوجه الحيوان الظهور في ترسب سانسيبولكرو.

في نهاية 1523، أو على الأكثر في وقت مبكر من العام التالي، يرافقه Battistino ينفصل طالب و “القرد”، غادر الأحمر فلورنسا إلى روما. ومن المفترض أن الفنان قد تم بالفعل، لفترة قصيرة جدا، المدينة البابوية، نحو 1511. هذه المرة كان هناك عدد من الأسباب المتعلقة رحيله: أولا، انتخابات جديدة لفيورنتينو بابا، جوليو دي ميديشي اعتلى العرش كما كليمنت السابع، وأيضا في المدينة قد تفاقم عودة الطاعون المستشري، والشيء نفسه أنه يتحصن أندريا ديل سارتو وبونتورمو في حملة Mugellese في شيرتوزا دي فلورنسا. في 1522 أيضا عاد من روما إلى فلورنس بيرين ديل كياناتيس، ومرة ​​أخرى بسبب الطاعون، والتي يجب أدت إلى خلاف مع الزملاء فلورنسا (الذي يتحدث أيضا فاساري) حول ما كان أحدث الثقافة التصويرية، مشيدا دون تحفظ أن العظيمة “الطريقة الحديثة” نظمت في المحكمة البابوية من قبل مايكل أنجلو، رافائيل وغيرهم من الفنانين، والقادمة لاتهام استفزازي أن مرفق المفرط للماضي من محاوريه. كان الفضول للصليب الأحمر أن مدغدغ جدا أن نعرف ما يكفي للذهاب مباشرة إلى تلك آيات.

وصول في روما للصليب الأحمر، مسح بالفعل من نجاح بعض رسومه إرسال ظهرت تبشر بالخير واللجنة الأولى التي كان من المتوقع أن frescoing وسيزيتش مصلى في سانتا ماريا ديلا بيس، حيث رسمت خلق حواء و والخطيئة الأصلية (1524) وألتربيس] الشهيرة مع الحداد اليوم في بوسطن. في هذه الأعمال ودعا بالتأكيد فن رافائيل، مايكل أنجلو في قصص سفر التكوين واحدة القديم، مستوحاة من الذوق تدنيس واضح. ومع ذلك، كانت هذه الأعمال لا الفرز التأثير المطلوب، كما شهد فاساري الذي انتقد اللوحات الجدارية وتحدث عن أعمال حائرا. هذا الحكم يبدو مفرطا اليوم، على الرغم من أن اللوحات الجدارية لا تحسب من بين أفضل تمكن من فرشاته. وبدلا من ذلك كان الحداد بالتأكيد تحفة، تستعد بشكل لا يصدق بين موضوع الدين وتدنيس السلوك، والحسية لا يمكن إنكاره، والجسد العاري المسيح الكامل من الإشارات إلى مايكل أنجلو والتماثيل القديمة.

عمل آخر من قبل فاساري المذكورة خلال اقامته في روما هو رسم لقطع رأس سان جيوفاني باتيستا في كنيسة سانت جيمس في Scossacavalli، العمل الذي كان لا بد من الانتهاء وربما عن طريق فنان آخر، والكذب على المذبح في وقت أريتسو التاريخي ولكن تكون قد اختفت.

وأشارت سليني أيضا أنه رأى القلعة الحمراء في تشيرفيتيري، مجموعة من dell’Anguillara العد، وربما في صيف عام 1524. وقد اعترفت بعض صورة ممكنة من العد في صورة رجل مع خوذة، والآن في ليفربول.

يجاهد اثني عشر في نهاية المطاف، إلا أن غرفة المعيشة للصليب الأحمر في روما يجب أن لا يكون الأكثر حظا إذا كان لديه الكثير من الوقت لتكريس لإعداد التصاميم لالنقوش رسم، كما يتضح من سلسلة المختلفة لياكوبو كاراليو: واحد وثلاثين الآلهة في محاريب، من هرقل، ما يسمى الغضب، وغراميات من الآلهة، وتحدي Pierides (الذي لا يزال أيضا نسخة مصورة نسبت إلى المعلم، والآن في متحف اللوفر)، ومعركة الرومان مع سابين. هذه الأعمال في كثير من الأحيان التعبير العنيف، حيث كان الفنان قادرا على وضع لاستخدام كل ما قدمه من دراسة التماثيل الكلاسيكية، خصوصا الهلنستية.

مع الأحمر نهب روما في 1527 اضطر إلى الفرار، يشاركون في الشتات من الفنانين الذين استفادوا حتى المراكز الطرفية من إيطاليا وأوروبا. الأحمر، في البداية استولى عليها الألمان Lanzichenecchi، تعرضت للتحرش أولا (سرقت الملابس، وإذلال وأجبروا على العمل الثابت)، ثم عقاله.

وبالتالي الفنان إصلاح في بيروجيا، حيث يتذكر فاساري أنه ترك الكرتون الضائع لالعشق من المجوس، اليسار كما أشكركم على كرم الضيافة للرسام دومينيكو علفاني. يبقى أوبرا نسخة مطبوعة من تشيروبينو البرتي ومجرفة التي لفتت Alfani لكنيسة سانتا ماريا من المعجزات في كاستل ريغوني، في مكان مجهول اليوم.

في أومبريا كان عليه أن يعقد الحاجة الأولى الصحيحة لإيجاد مكان آخر، تتحرك بسرعة في سانسيبولكرو، تحت حماية Vescovo لليوناردو تورنابوني مينا، والتي كان قد رسمها بالفعل في روما الموتى المسيح. بين البلدين، وأبناء، وتقريبا في نفس العمر، كان عليهم أن وجود علاقات جيدة، وكلاهما كان هاربا من روما بعد الكيس. في 23 سبتمبر 1527 تلقت لجنة مهمة من قبل الجمعية المحلية للصليب المقدس على شفاعة أسقف تورنابوني مينا، لترسم ألتربيس] مع المسيح اتخاذها لأسفل، والعودة إلى موضوع يهم بالفعل في روما. وقد تم بالفعل كلفت allogazione للرسام المحلي رافايلينو دل كول وانه هو نفسه، خلافا لإرادة أعضاء، لتمرير ذلك بسخاء إلى الأحمر، وبالتالي فإن المدينة “ظلت شيء من تلقاء نفسه”، كما أشار فاساري. من المرجح جدا هو أن كما شكر كان الأحمر لتقديم سلسلة من الرسومات لزميله، قليلا ‘كما حدث في بيروجيا. rossesca تلبية علامات تأثير ملحوظ جدا في esempoio مع ولي العذراء من Raffaellino في متحف (1526-1527)، التي توجد فيها أرقام “الروم”، والركوع المجدلية المقدسة تذكرنا داي ألتربيس]، وcangiantismo لم يسبق له مثيل وتورم في الستائر، وخاصة تلك التي للقديس.

بين 1527 و 1528 ثم أدرك الرثاء مثيرة للقلق على الميت المسيح، والآن في كنيسة سان لورنزو في سانسيبولكرو.

في أوائل الربيع من 1528 كان الأحمر في اريزو، حيث التقى جورجيو فاساري سبعة عشر عاما، والذي قدم له رسم لالقيامة، ثم رسمت من قبل الشباب لورنزو Gamurrini وفرقت اليوم.

في 1 يوليو من العام نفسه الأحمر كان سيتا دي كاستيلو، في توقيع عقد مجرفة كبيرة لأصحاب المحلي من كوربوس كريستي، التي تهدف الى المسيح “الأموات ومجيد” أربعة كرس وأدناه، “أكثر والعديد من الشخصيات التي تدل، representino وpopulo مع تلك الملائكة أنه [الرسام] باريرا من acomodare “. هو ارتفع أنه المسيح في المجد اليوم في متحف الأبرشية المحلية، والعمل من قبل الحمل شاقة. تاريخ سقف قاعة للرسام كمختبر تراجع في الواقع الإضرار قوس (كما رأينا لا يزال على المحور الجدول)، ثم كان الرسام مثل الحمى التي جعلته يعود قريبا في أكثر دراية سانسيبولكرو. هنا، ومع ذلك، المزيد من ربع سوء، لذلك انتقل الى بيفي سانتو ستيفانو “لجلب الهواء” هنا ومن المرجح تصور التصميم مع رجم القديس ستيفن، من حيث ثم تشيروبينو آلبرتي لفت شق. ومرت من اريزو وأخيرا اعتدل في سانسيبولكرو، والتي من الانتهاء من جدول سيتا دي كاستيلو، لم تظهر للعملاء أثناء تشغيل، كما ذكر من قبل فاساري: تم هذه الاحتياطات ربما يمليها الخوف من الرفض بعد آخر ” العمل، عرض حالة العديد من الشخصيات أنصاف والاختلاف من بعض شروط العقد، مثل عدم وجود الملائكة في العمل النهائي.

في هذا العصر عادة ما يشار إليها أيضا مشروعين المذابح، سواء في المتحف البريطاني (رقم 1948-4-10-15 وص. 2-19)، مما يدل على ممارسة رائعة مع التصميم المعماري (عن طريق فاساري ذكر أيضا )، التي وضعت من الأفضل أن تستخدم قريبا، فرنسا.

في اريزو كان يشارك أيضا في الزخرفة الجدارية في كنيسة سيدة دموع، التي تعرف الآن باسم كنيسة البشارة، ورسام الذين لجأوا اليه خلال العطلة القسرية من يعمل في سيتا دي كاستيلو، بينيديتو Spadari، وصديق الفنان النقي آخر، جيوفاني أنطونيو لابولي. في الواقع انه ألغى تعيين نيكولاس Soggi في 22 مارس 1528 لعدم رضا العملاء، على 24 نوفمبر من نفس العام أعيد بناء allogazione إلى الأحمر، الذي قام، الضامن Lappoli، لاستكمال الديكور داخل ستة وعشرين شهرا دون أي منصب آخر ما عدا واحدة لمجرفة من سيتا دي كاستيلو بالفعل. مجموعة الفنان للعمل إنتاج العديد من الرسومات، وكثير منها قد نجا، والذي كان ينظر، ونسخ وصفها فاساري.

ومع ذلك، عندما 17 سبتمبر 1529 الجزء الأكبر من القوات فلورنسا الذين حموا الخلوات أريتسو في العاصمة لحماية أنفسهم من هجوم وشيك للقوات الإمبراطورية، الأحمر، لا تزال تضع في اعتبارها الأحداث المؤلمة من نهب روما قبل عامين، وليس الشعور بالأمان في إصلاحات المدينة لا تزال مرة واحدة في سانسيبولكرو، وترك الرسومات والرسوم المتحركة للسيدة دموع في القلعة، والتي هي في القلعة، وفاساري نتذكر وكما يشهد بعد ذلك بدقة مع جرد من 12 مارس 1532 عندما عاد السلام، وفتح اثنين من الصدور في شركة محلية من سانتيسيما أنونزياتا. يجري منها الأحمر، وهناك قائمة بعدد من الرسومات وبعض الملابس وبعض الكتب التي إعادة بناء مكتبة الحمراء، على الأقل ليس الوحيد الذي أحضر معه: في التاريخ الطبيعي بليني، وبلغ حجم التداول التعرف المربوطة الوفرة مع نيكولو بيروتي، وهما “libricciuoli” لا يعرف، رجل البلاط من قبل بالداساري كاستيغليون، دي هندسة المعمارية من فيتروفيوس وكتاب الإخلاص للعذراء.

وأشارت فاساري أنه ناقش صراحة مع الأحمر من الفرص التي محكمة فرنسا وتقدم في ذلك الفنانين الوقت الايطاليين (و توسكانيا على وجه الخصوص)، وذلك لاستعادة الحوار المباشر في حياة عندما نتذكر مثل الأحمر “كان لديها دائما مجرد نزوة أن ينهي حياته في فرنسا والجذوع، كما قال، إلى البؤس معين والفقر الذي هم الرجال الذين يعملون في توسكانا وذلك من البلدان التي ولدوا فيها. ”

وقد تسارعت الفرصة للحصول على بعيدا عن سانسيبولكرو من حقيقة أنه ألقى الضوء سيئة على الرسام في المدينة: قدوس 1530 الخميس (14 أبريل)، واحد من تلاميذه ألقي القبض عليه في كنيسة لجعل النار مع الملعب اليوناني لممارسة pyromancy . روسو، الذي ربما كان معه، وفقا لفاساري، وهرب ليلا، مرورا بيزارو، لجأوا في البندقية.

كانت المدينة بحيرة في تلك السنوات إلى المستشفى العديد من فلورينتين مكافحة Medicea، وكثير منهم ثم ذهبت في الطريق من فرنسا حيث وجدوا الحماية بموجب فرانسيس الأول: كانت حالة لويجي ألاماني، Zanobi Buondelmonti، أنطونيو بروسيولي والعديد من المفكرين الآخرين؛ وكان مايكل أنجلو نفسه هناك لحصار فلورنسا (1529)، وكان يخطط للسفر إلى فرنسا على الرغم من أن الفرصة لم يتحقق. وقد استضافت الأحمر من قبل بييترو أريتينو، الذي قام بتصميم المريخ والزهرة. كان العمل، والآن في مجلس الوزراء قصر Dessins من متحف اللوفر (رقم 1575) وربما قصة رمزية الاحتفال سلام بين فرنسا واسبانيا وربما كان مقدرا أن يكون التبرع بها إلى الملك الفرنسي، كنوع من بطاقة الدعوة للفنان .

يتكهن البعض أنه نفس بوناروتي، في ترك البندقية، أن يوصي الأحمر زميل السفير الفرنسي لازاري دى بايف. فرضية لا تزال بعيدة كل البعد وربما أنه من المرجح أن الوسيط كان Aretino نفسه. في أي حال، في خريف عام 1530 كان الأحمر بالفعل في باريس، على خطى ليوناردو دا فينشي وأندريا ديل سارتو، الذي كان قد سبق له أن المحكمة الفرنسية.

ورحب من قبل الملك، الذي وفقا لفاساري ضرب ليس فقط من خلال فنه، صفاته الشخصية والطريقة التي تتصرف، الأحمر وردت على الفور تقريبا دفع 400 كرونة، على منزل في باريس (حيث عاش قليلا، ويقضي معظم من وقته إلى القلعة فونتينبلو) وتعيين رئيس العام لجميع “المصانع” الحقيقي والدهانات والحلي: مثل هذه الأخبار تفترض بالفعل الشهرة معروفة للصليب الأحمر للملك بفضل فلورنسا وأريزو تقديم لها محكمة، على حد سواء باعتبارها رسام ومهندس معماري. منه، بعد كل شيء، كان لديه بالفعل لسنوات الأصلي موسى الدفاع عن بنات يثرون، وغيرها من الأعمال ثم خسر أو تفرقوا. وتشمل هذه جرد من 1625 يذكر جوديث مع رئيس هولوفرنز (التي لا تزال النسخة المطبوعة من رينيه بويفين، وهو ادعاء Pierides (ربما في متحف اللوفر)، يدا والبجعة التي صممها مايكل أنجلو (ربما أن المتحف الوطني لندن)، والساحة مع المريخ والزهرة (الذي لا يزال رسم في متحف اللوفر).

ومن بين المشاريع الأولى للملك كان هناك ربما مشروع لتخفيف نحتي القديسين بطرس وبولس (المعروف باسم النقوش). من نجاح فونتينبلو الأحمر، بالإضافة إلى سيرة فاساري، هناك آثار مكتوبة في المراسلات مايكل أنجلو، والرسالة التي بعث من بياتشينزا إلى أنطونيو البسيطة إلى بوناروتي (1531)، عندما نتذكر كيف أن بعض فلورنسا العودة من محكمة فرنسية قد وجد “سيد جرا” من المال وغيرها provvisioni “الأحمر، أو التي تم إرسالها بواسطة ليون الذي يؤكد من جديد” gradissima provisione “، أو أن من 2 يناير 1532، فضلا عن ليون، التي تنص على أن رأيتم الأحمر الذهاب تمتد العديد من الخدم والمقاعد المغطاة بقطع من القماش الغنية.

وعلى الرغم من ثروة من الوثائق، خلال السنوات العشر أو نحو ذلك من الوظائف الحمراء في فرنسا غير معروفة إلى حد كبير. ووصفت لوحتين بدقة من قبل فاساري كما أجريت مباشرة بعد وصوله للرسام في فرنسا وقبل ذلك من Primaticcio (1532). إذا لا يعرف إلا القليل أو لا شيء من الحب والنفس، والتي ربما يمكن تحديدها في الحب والزهرة التي يحتفظ الرسم في متحف اللوفر، وباخوس وفينوس انه تم التعرف بحذر في اللوحة باخوس، فينوس وكيوبيد في متحف الوطني للتاريخ وآخرون دي الفن في مدينة لوكسمبورغ.

في القلعة فونتينبلو بدأ العمل في جناح بومونا (1532-1535، وبالفعل في الطابق الأول، والذي لم يعد موجودا)، وربما صممه له في الهندسة المعمارية، فضلا عن جدارية مع قصص Vertumnus وبومونا جنبا إلى جنب مع Primaticcio. وذكرت مساعدات أخرى في شركاتها الفرنسية كانت هناك لورنزو Naldini، دومينيكو ديل Barbiere، الفلمنكية ليوناردو، فرانشيسكو Caccianemici، جوفاني باتيستا BAGNACAVALLO ولوكا بيني.

كان أكثر تعقيدا زخرفة معرض فرانسيس الأول، وانتهت في الهندسة المعمارية في عام 1530 وبدأ بين 1533 و 1535، مع الجص، واللوحات ونظام معقد من الرموز والتلميحات للغلبة. أول عمل من هذا النوع في فرنسا اليوم لا يكاد يكون قراءة لإعادة طلاء وحدثت تغييرات عديدة على مر القرون. في بلد أجنبي أبحاثه على اللون والحركة وأصالته في جميع التكاليف stemperò، الموهن في أكثر تنظيما وأنيقة.

في 1532 أعطى الملك له مركز قانوني للسانت شابيل ونوتردام في 1537. وأشارت فاساري كيف الفنان صنع في فرنسا أمام العديد من الأعمال، بما في ذلك الرسوم من “الهزازات الملح، والمزهريات، والطاسات، والشذوذ أخرى،” مشاريع “للخيول abigliamenti، ملثمين، ومن الانتصارات وجميع الأشياء الأخرى التي أنها يمكن أن تتخيل، ومع تلك التخيلات الغريبة والعجيبة التي لا يمكن أن نفعل ما هو أفضل “. كل هذه يجاهد اليوم لا يزال قليلا، بما في ذلك بعض ورقة غير عادية (مثل الموت الأول الرؤية بترارك لورا، في 1534، كنيسة المسيح معرض الصور اكسفورد) وبعض الحفر التي أخذت من مشاريعه (مثل ازياء ثلاثة الأقدار بيير ميلان).

فترة الفرنسية لا تزال واحدة بالتأكيد العمل بسبب يد الأحمر، وبييتا في متحف اللوفر، ورسمت لشرطي آن دي ممورنسي، الذين تظهر الأسلحة.

المصادر الفرنسية صامتة عن وفاة الأحمر، في حين يصف فاساري التحول المفاجئ من ثرواتها، مما دفعه إلى الانتحار. على هذه المعلومات العديد من أعربوا عن شكوكهم، ولكن إذا لم يتم تأكيد ذلك من قبل وثائق، هو أيضا لا يرده.

اتهم ظلما سرقت صديقه الرسام فرانشيسكو بيليغرينو الذي لشكوى كان قد عانى أيضا التعذيب، وقد هاجم الأحمر من الشعور بالذنب، حتى بالنسبة لردود فعل عنيفة من المتهمين. واشترت السم قوي، انتحر يوم 14 نوفمبر 1540. جميع الأعمال التي في المحكمة انه تم تكليف، ثم تم الموكلة فرانشيسكو بريماتيشيو، التي ولدت، واستمرار العمل للصليب الأحمر، ومدرسة فونتينبلو.

في كثير من الأحيان فعل الأحمر العديد من الرسومات التحضيرية لوحاته، منها سوى جزء وصلنا. وعلى وجه الخصوص كان هناك مجموعة من الرسومات المتعلقة بالفترة فونتينبلو التي كان أصحاب مختلف والتي كانت مقسمة بين الخطوات المختلفة، بما في ذلك تشيروبينو البرتي، جيان جياكومو كاراجليو، رينيه بويفين وغيرها. وقد استخدم المصطلح من مدرسة فونتينبلو لأول مرة في عام 1818 للاحتفال وإعادة ترتيب الرسومات التحضيرية للجدارية من القلعة، والتي غالبا ما كانت في ورقة لا تحمل علامات مميزة.