تخلق العمارة القضيبية بوعي أو بغير وعي تمثيلًا رمزيًا للقضيب. تعتبر المباني التي تشبه القضيب البشري عن قصد أو عن غير قصد مصدرا للتسلية للسكان المحليين والسياح في أماكن مختلفة حول العالم. تم العثور على صور قضيعية متعمدة في الثقافات القديمة وفي الروابط إلى الثقافات القديمة الموجودة في القطع الأثرية التقليدية.

احتفل الإغريق والرومان القدماء بمهرجانات قضيبية وقاموا ببناء مزار مع قضيب منتصب لتكريم هيرميس ، رسول الآلهة. قد تكون تلك الأرقام مرتبطة بالآلهة المصرية القديمة Min الذي تم تصويره وهو يحمل القضيب المنتصب. تم العثور على أرقام النساء مع القضيب للحصول على رأس عبر اليونان ويوغوسلافيا. كانت الرمزية القضيبية سائدة في التقليد المعماري لبابل القديمة. كان الرومان ، الذين كانوا مؤمنين بالخرافات ، يستخدمون في كثير من الأحيان صورًا قضيبية في الهندسة المعمارية والمواد المحلية. تستخدم الثقافات القديمة لأجزاء كثيرة من الشرق الأقصى ، بما في ذلك إندونيسيا والهند (مثل Lingam) وكوريا واليابان ، القضيب على شكل رمز للخصوبة في الزخارف على معابدهم وفي مناطق أخرى من الحياة اليومية.

وقد أشار علماء الأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع والنسوية إلى الطبيعة الرمزية للعمارة القوطية ، وخاصة ناطحات السحاب الكبيرة التي تهيمن على المشهد كرموز للسيطرة الذكورية والسلطة والسلطة السياسية. قد الأبراج وغيرها من الهياكل العمودية عن غير قصد أو ربما لا شعوريا تلك الدلالات. هناك العديد من الأمثلة على العمارة الحديثة التي يمكن تفسيرها على أنها قضيبية ، لكن عددًا قليلًا جدًا من تلك التي استشهد بها المهندس المعماري على وجه التحديد أو اعترف بهذا المعنى باعتباره جانبًا مقصودًا في التصميم.

التاريخ والخلفية

العصور القديمة
وقد وجدت عبادة القضيب منذ العصر الحجري ، وكانت سائدة بشكل خاص خلال فترة العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي.

أصبحت العمارة القضيبية بارزة في مصر القديمة واليونان ، حيث استقبل الأعضاء التناسلية والجنس البشري درجة عالية من الاهتمام. كرمت الإغريق القدماء القضيب والمهرجانات القضيبية. كان يعبد الإله اليوناني الروماني بريابوس إله الخصوبة ، يصور مع قضيب عملاق في العديد من القطع المعمارية العامة.

بنى اليونانيون بانتظام مزارًا أطلقوا عليه اسم “هيرم” عند مدخل المباني العامة الرئيسية والمنازل وعلى طول الطرق لتكريم هيرميس ، رسول الآلهة. عادة ما تأخذ الأضرحة شكل عمود عمودية يعلوها رأس ملتح لرجل ومن سطح العمود أسفل الرأس ، وينتج قضيب منتصب. ويعتقد أنهم سعىوا لإلهامهم من المصريين القدماء وصورهم القضيبية لمين ، إله الوادي ، الذي كان بالمثل “يصور على أنه ملك ملتح ثابت ذو جسد مبسط ، ذراع واحدة مرفوعة ، ومن ناحية أخرى تمسك بارعه المنتصب”.

قام هيرودوت ، المؤرخ اليوناني القديم ، بتوثيق النساء اللواتي يحملن آثارًا كبيرة على شكل قضيبي وحليزين بحجم جسم إنسان في قرى ديونيزيا القديمة. على جزيرة ديلوس عمود يدعم قضيب ضخم ، رمز ديونيسوس. كما يُعتقد أن عمليات إزالة الحطام على المباني في مثل هذه المواقع كانت عبارة عن أجهزة طليقة للابتعاد عن الشر. ويمكن أيضا أن ينظر إلى استخدام معقدة من العمارة القضيبية والتماثيل في المجتمع اليوناني القديم في مواقع مثل نيا Nikomedeia في شمال اليونان. اكتشف علماء الآثار الذين قاموا بالتنقيب في البلدة القديمة تماثيل من الطين لنساء ممتلئات ذات رؤوس قضيبيّة وأذرع مطوية.

تم العثور على تماثيل مماثلة من النساء مع رؤساء رؤساء من العصر الحجري الحديث في جميع أنحاء اليونان ومقدونيا وأجزاء من يوغوسلافيا القديمة. تحتوي الغالبية العظمى من التماثيل في ثقافة هامانغيا على رؤوس أسطوانية الشكل خالية من ملامح الوجه ، على الرغم من أن بعض القطع ، خاصةً من ثقافة بحر إيجة ، كانت تحتوي على قطع منحوتة قضيبية ذات رؤوس قضيبية ذات أنف مقرم وعينين مفتوحتين. في هذه الأجزاء من العالم القديم ، بنيت مسلة مثل هياكل تشبه القضيب البشري ، وغالبا مع رموز قضيبي ، تمثل الخصوبة البشرية وتؤكد الجنس الذكور ونشوة الجماع. كانت الرمزية القضيبية سائدة في عمارة بابل القديمة ، وفي رسم الأيقونات الخميطية ، كانت المسلة تعتبر رمزا لقضيب الأرض الذكورية. كانت لمسلات مصر القديمة نفسها العديد من الوظائف ، موجودة كإشارة إلى عبادة الشمس والقضيب ، تمثل الخصوبة والقوة.

على الرغم من أن العمارة القضيبية كانت قطعًا فردية لم تكن سائدة في روما القديمة كما كانت في اليونان القديمة أو مصر ، إلا أن الرومان كانوا مؤمنين بالخرافات كثيرًا ، وكانوا في كثير من الأحيان يقدمون المكونات ذات الصلة بالقضيب كقطع معمارية ومواد محلية. اكتشف علماء الآثار الذين اكتشفوا موقعًا في بومبي العديد من المزهريات ، وتم اكتشاف زخارف وحلي منحوتات تكشف عن الانشغال بالقضيب ، وتكشف أيضًا عن قضيب من الفخار بطول 18 بوصة ناتجًا عن ما كان يُعتقد أنه مخبز مع النقش ، “Hie habitat felicitas” (هنا يسكن السعادة) ، وكثير من الرومان يرتدون تمائم القضيب لدرء العين الشريرة.

استمرت العبادة القبلية بين نساء صقلية في القرن الثامن عشر. يعبدون أشياء نثرية قضيبية ويقبلون مثل هذه العروض قبل وضعها على المذبح في الكنائس. عرضت الشهوة الجنسية مع القضيب معماريا وفي أدوات أصغر أيضا من قبل بعض الطوائف المسيحية في العصور الوسطى ، مثل Manichaeans ، وكان مرتبطا مع الماسوشية والسادية ، شكل من أشكال السخرية الدينية. وقد تم توثيق الآثار على شكل قضيبي أصغر في شكل الأصنام ، وحتى المزهريات ، والخواتم ، وأوعية الشرب والمجوهرات على نطاق جيد ويمكن العثور عليها داخل الكنائس في أيرلندا في العصور الوسطى.

في الهندوسية ، تمثل التماثيل الهندوسية براهما ، الخالق ، فيشنو ، الحافظ وشيفا ، المدمرة. شيفا ، الإله الرئيسي في الهند ، هو مدمر على حد سواء ، وذكر أنه يتضمن أيضا دوره في الإبداع. يتم تمثيل هذا الدور الخلق بالرمز القضيبي ، والمعروف باسم lingam حيث يتم تعبده أو في شكل ذكور ثالوث القضيب واثنين من الخصيتين. إن البُنَة ، أو القضيب ، هي سمة مشتركة بين المعابد الهندوسية في جميع أنحاء الهند ، وهي محفورة على أنها نقوش أو أشكال أخرى. تم تصميم معبد Brihadeeswarar في Tanjore في Tamil Nadu ، الذي تم بناؤه في عهد أسرة Chola ، إلى Shiva ، ويتميز باللغم بين الخلايا ؛ تشتهر بشكل خاص ب “Hall of One Thousand Lingas”.

في إندونيسيا ، لا تزال اليوجا القضيبية واليونيّة الأنثوية ، رموزًا مشتركة للتناغم. يوجد في قصر السلطان في كاسبوهان ، في جاوا الغربية ، عدد من المنحوتات على طول جدرانه. وفقا للسجلات الإندونيسية في Babad Tanah Jawi ، اكتسب الأمير Puger القوة المَلَكية من الله ، عن طريق تناول الحيوانات المنوية من قضيب السلطان Amangkurat II من ماتارام.

تم بناء معبد كاندي سوكوه في نغانكار ، جاوا الشرقية ، في القرن العاشر ، وهو مخصص لشيفا ، وهو دليل على طقوس التانترا في الهندوسية وعبادة الخصوبة التي كانت تمارس في ذلك الوقت والانشغال بالينجا. يحتوي المعبد على العديد من النقوش التي تصور الحياة الجنسية والخصوبة بيانياً بما في ذلك العديد من الصور الحجرية للقضيب والمهبل. يتكون من هرم مع نقوش وتماثيل في الجبهة. ومن بين هؤلاء تمثال ذكر يمسك بقضيبه بثلاث سلحفاة بقذائف مسطحة. كان للمعبد ذات مرة تمثيل مذهل يبلغ طوله 1.82 متر (5’11.5 قدم) من اللنغية مع أربعة خصيتيتين. هذا يقع الآن في المتحف الوطني في إندونيسيا. كما أثيرت إشارات قضيبية في العمارة الخميرية في كمبوديا ، والعديد من المعابد الخمير يصور القضيب في النقوش.

في أفريقيا ، قام كبار الماليين ، ولا سيما أفراد العائلة المالكة في دجيني ، بتزيين قصورهم بأعمدة مثل أرصفة وأعمدة عند مدخل قصورهم وزينوا الجدران بزخارف القضيب. يمكن رؤية سمات مماثلة على أعمدة العديد من المعابد في جميع أنحاء أفريقيا ، والتي غالباً ما يفسرها العلماء الغربيون على أنها رموز قضيبية ، ولكن غالباً ما تكون أكثر دقة وتخضع لتفسيرات مختلفة. مثل الفراعنة المصريين القدماء ، بنى ملوك أكسومايت المعابد بأعمدة قضيبية في المدن الإثيوبية القديمة مثل كونسو ، كما تم اكتشاف أعمدة متجانسة ذات تمثيل قضيبي في مدغشقر. في مايا القديمة ، كانت الهندسة القضيبية نادرة ، لكن أوكسمال على وجه الخصوص لديه عدد كبير من القطع المعمارية الشبيهة بالقضبان. أنه يحتوي على معبد يعرف باسم معبد القلاع والزخارف والزخارف القضيبية.

حديث
كان كلود نيكولاس ليدو من كبار دعاة التطور العمراني في القرن السابع عشر ، والذي “ظهر عبر توترات الشكل والحلية ، والرمز ، والرموز ، والعقيدة ، والخيال” ، في وقت كان فيه المجتمع الغربي قمعيًا وحساسًا بشكل خاص للشاشات العامة. من الجنس العمارة القضيبية الجليلة و الجرافيكية كانت تعتبر احراج و عمل مخجل. في مسودته الأولية لـ House of Pleasure في Chaux (مدينة مثالية مقترحة ، بالقرب من غابة Chaux) ، استند Ledux إلى أفكار استعاريّة في تصميمه مع اتحاد رجل وامرأة ، وهو تفسير فسيولوجي للجماع والاختراق. وقد تم تصميم غرف النوم الخاصة بحيث “تخرج من الحلبة الدائريّة للمبنى ، وتمثل مجازًا الاختراق ، والحلقة الدائرية التي تمثل الممر المهبلي ورحم الأنثى.

ويقال إن التصميم المنقح الثاني “ينقل كل من الموقع المرتفع والجنس الأنثوي” مع “القضيب المنحرف” ، بدون حلقة دائرية متحركة مخطط لها تمثل الأعضاء التناسلية الأنثوية. [ليدوو] [ستروك] على قضيبيّة و [ولك ووش] جنسيّا في أخرى بنى أيّ هو صمّم. فعلى سبيل المثال ، كان تصميمه لمسرح بيزانسون مدفوعا بمقتضيات الدعارة والطقوس الجنسية القديمة. ومع ذلك ، بالمقارنة مع أمثال جان جاك Lequeu ، الذي اكتسب سمعة سيئة لالهيكليات المعمارية الإباحية ، وكان إلهام ليدوكس المعمارية معتدل نسبيا ، ويقال أنه قد حذف البرجين من تصاميمه في بعض الأحيان لأنه كان على علم بأنهم سيكونون مستاء من العار على يد المجتمع العام كتمثيل واضح جدا للقضيب؛ يفسر “الانتصار المفقود” ل Ledoux لهذا التأثير في أهمية Jacques Lecan للفالوس المفقود.

وفقا لأوسكار رويترزفارد ، كان الاهتمام بالعمارة الكلاسيكية الجديدة في القرن الثامن عشر مرادفا وحافزا باهتمام مماثل في الرجولة الرجولية. تظهر أعمال مثل فرانشيسكو كولونا Hypnerotomachia Poliphili (1467) و Giovanni Battista Piranesi’s Campo Marzio (1762) تأثيراً عميقاً للتأثير القديم للعمارة القضيبية في التصميم والعبادة ، وتحتوي على العديد من الرسوم التوضيحية لمعابد بريبك والهندسة المعمارية. ويقال إن بيرانيسي على وجه الخصوص عرض “نموذجًا أوليًا للعمارة الغامضة للعبادة القوطية التي تشبه إلى حد كبير بيوت المتعة” في رسوماته.

وقد وضع تصميمتين لـ “بوستوم سيزاري أوجسي” ، وخلصا إلى أنهما كانا يستندان إلى الطقوس الجنسية ، مع “خطتي قضيبيتين تخترقان مكعبات نصف دائري”. يعتقد Piranesi أن الغرض من التصاميم قضيبي للاحتفال رجولي وقوة تجدد الذكور. كما قدم معلقون آخرون مثل كارل أغسطس إهرنسفار إيضاحات وتحليلات لمعابد بريبية ومعاني العمارة القضيبية. عمل ملاحظة بهذا المعنى هو معبد الفيروسية الكلاسيكي الجديد والمباني مع خطة على شكل قضيبي (1977) من معهد تاريخ الفن في جامعة لوند ، السويد.

في أمريكا ، لا سيما في شيكاغو ونيويورك ، والعديد من المدن العالمية الأخرى ، نمت ناطحات السحاب العالية الارتفاع من شكل قضيبي في القرن العشرين. قام المهندس المعماري الشهير لو كوربوزييه بنشرها في أوروبا بدلاً من الهندسة المعمارية الزخرفية التقليدية. حدثت تطورات مستقبلية مماثلة في إيطاليا بمبادرة من Sant’Elia ، يرمز إلى انتصار الإنسان. ولكن بخلاف تلك التي في العصور القديمة والتي كانت تمثيلات معمارية صارخة للقضيب ، في الغرب في العصر الحديث “الأضرحة إلى القضيب” هي أكثر دهاء ، وقد تكون عرضة للتفسير في حد ذاتها ؛ عدد قليل جدا من المهندسين المعماريين اعترفوا على وجه التحديد بالقضيب البشري كمصدر لإبداعهم المعماري. وقد تم الاستشهاد بالفاشيين الإيطاليين على اعتبار أنهم يهتمون بالهندسة القضيبية التي كانت جامدة وغير منفذة. في العقود القليلة الماضية ، كانت ناطحة السحاب الشاهقة عالية الارتفاع رمزًا للسعي الحكومي نحو القوة الاقتصادية في الصين ، وهونغ كونغ ، وكوريا الجنوبية ودول رابطة دول جنوب شرق آسيا / المحيط الهادئ الأخرى. فالصين تغذي مليارات الدولارات سنوياً في المباني الشاهقة والمباني السكنية بهدف زيادة الناتج المحلي الإجمالي ، وبسعر أعلى بكثير مما يمكن احتلاله.

رمزية
في الفن والعمارة ، غالباً ما ينظر إلى المباني الرأسية الحادة على أنها رمز للرجولة وتعتبر المباني الأفقية أكثر أنوثة. وقد تمت الإشارة إلى المصطلحات “العمودية القضيبية” ، و “الانتصاب الجنوني” و “الوحشية القضيبية” من قبل المنظرين المعماريين ، بما في ذلك أمثال عالم الاجتماع الفرنسي هنري ليفبفر ، الذي قال إن المباني من النوع المعماري القوطي ترمز مجازيا “القوة ، ذكر الخصوبة ، الذكورية عنف”. “الانتصاب القضيعي” يمنح وضعا خاصا على العمودية ، يعلن الفلسفة الديمقراطية كتوجيه للفضاء “بينما الوحشية القاسية” لا تبقى مجردة ، لأنها هي وحشية السلطة السياسية. ”

أجرى Lefebvre بحثًا كبيرًا حول معنى المباني الشاهقة. وقال: “إن الرأسي المتغطرس لناطحات السحاب ، وخاصة المباني العامة والدوائر الحكومية ، يقدم عنصرًا قضيبيًا أو أكثر دقة في الكون البصري ؛ والغرض من هذا العرض ، من هذه الحاجة للإعجاب ، هو نقل انطباع بالسلطة لكل عمودي ، فقد كان الاتجاه العمودي والارتفاع الكبير هو التعبير المكاني عن القوة التي يحتمل أن تكون عنيفة “. رسم سيغموند فرويد مجازيًا مقارنة بين “الإنجاز العالي واكتساب الثروة كإنشاء نصب تذكارية لأقباطنا”.

في القرن التاسع عشر ، يجادل توماس ميكال بأن السورياليين “استغلوا رمزية قضيبية من المعالم الأثرية مثل المسلة المصرية القديمة من الأقصر في ميدان الكونكورد أو عمود فاندوم” عن طريق “استكمال هذه الهياكل القضيبية مع نظرائهن من الإناث”. على سبيل المثال ، اقترح جول بريتون نقل المسلة إلى مسلخ La Villette وتصميم يد قفاز كبيرة لامرأة تحمل المسلة بطريقة موحية ، وتطويع Vendome في مدخنة مصنع مع امرأة عراة تتسلقه. نصب أوغست بارتولدي 1870 الدفاع عن باريس على سبيل المثال ، إحياء ذكرى هروب ليون غامبيتا من باريس في بالون خلال الحرب الفرنسية-البروسية ، كان موضع جدل أيضا بين الفنانين الباريسيين في أواخر القرن التاسع عشر حيث كانوا يعتقدون أنه يشبه الخصية. اقترح آرثر هارفو تحويل هذا النصب إلى “جنس هائل ، حيث شكل البالون خصية ، وكان القضيب أفقيًا” ، بينما اقترح “بريتون” تحويله إلى الأعضاء التناسلية ، مما أضاف منطادًا مزدوجًا لتشكيل اثنين من الخصيتين.

لقد درس العلماء المعاصرون في النقد المعماري العلاقة بين العمارة والجسد والجنس والجنس والسلطة والمكان. ينظر النسويون على وجه الخصوص ، مثل مارجريت كينيدي ، إلى المباني الشبيهة بالقدب الشاهقة في المشهد الحضري بأنها “رموز قضيبية لهيمنة الذكور ، والسلطة ، والأداة العقلانية”. يعتقد إستر م. ك. تشيونغ أن شكل مبنى شاهق شاهق نشأ في القرن العشرين يمكن أن يقرأ “أمريكا” كقوة رمزية للقوة “. يرمز الاتجاه الحالي إلى “العلم والتكنولوجيا على الطبيعة ، حيث يدمج كل الذكورة التي تحدث مع خيال الخيال العلمي”. إلا أن إليزابيث جروسز تقدم حجة مضادة لسياسات مركزية في نظريات التصميم الحضري ، قائلةً: “ليس هيمنة القضيب بقدر ما هي الاستخدام غير المعترف به للذكور أو الذكور لتمثيل الإنسان. المشكلة إذن ليست للقضاء على الكشف عن الذكورة المتأصلة في مفهوم عالمي ، أو الإنسان العام ، أو الموضوع غير المحدد. ” يناقش مارك سي. تايلور العمارة القضيبية وما يجعل البناء ذكرا أو أنثويا في كتابه التشويه: الفن ، العمارة ، الدين.

الرموز والأضرحة
خلال العصر الحديث ، خلقت العديد من النحاتين بعض الأعمال الفنية القضيبية العامة ، بدرجات متفاوتة من الدقة. قد يكون أحد هذه الأمثلة التمثال على شرف “كارنيشن ريفوليوشن” على قمة تل في لشبونة ، البرتغال من قبل النحات جواو كاتيلييرو. ولعل أعظم مثال على المقبرة الفرعونية هو مقبرة خالد النبي في تلال شمال شرق إيران بالقرب من الحدود مع تركمانستان ، على بعد حوالي 40 ميلاً (64 كم) شمال شرق جونباد كافوس. وفقاً لإعتقاد شائع ، فإن بيت المقبرة هو قبر نبي ما قبل الإسلام ، خالد النبي ، الذي ولد قبل 40 سنة من ميلاد محمد ، في ج. 530- وتحتوي المقبرة القديمة على 600 شواهد قبور مجهولة المصدر ، وكثير منها تمثل تمثيلات واضحة للقضيب ؛ من مسافة تشبه أوتاد الحجر.

تعتبر المزارات القضيبية شائعة في أقصى شرق آسيا ، لا سيما في الأجزاء البوذية من كوريا واليابان حيث ينظر إليها كرمز للخصوبة أو البراعة. في معبد بركة التنين في مدينة جيجو ، يوجد مزار قضيبي تزوره الحجاج من النساء اللواتي يأتين للعبادة من أجل النعم المدركة للخصوبة. الحجر الجيري مصنوع من الجرانيت ، صغير الحجم والأبيض ، ويقال إنه وجد في حقل مجاور بواسطة مزارع.

في تايلاند ، يعتبر القضيب أيضًا رمزًا لحسن الحظ وممثل الخصوبة. هناك العديد من المزارات في البلاد تتميز بالهندسة القضيبية. يقع ضريح تشاو ماي توبتيم في بانكوك ، خلف فندق سويس أوتيل بانكوك ، وهو يضم أكثر من مائة تمثال خشبي مختون من جميع الأشكال والأحجام التي يقال أنها تمتلك قوى كونية خاصة وتمنح الثروة الجيدة والخصوبة لأي شخص يتعامل معه.

بالقرب من دير Erdene Zuu في مقاطعة Övörkhangai منغوليا هو Kharkhorin الصخرة التي تحتوي على تمثال ضخم للقضيب التي أثيرت على منصة على السهوب. التمثال له وظائف مزدوجة. في المقام الأول هو تذكير للرهبان لتبقى عازب ، لكنه أيضا رمزا للخصوبة والحياة البشرية. تمثال أصغر من القضيب أقرب إلى الدير. حديقة هيسيندانج (المعروفة أيضا باسم “متنزه القضيب”) في مقاطعة جانجون بكوريا الجنوبية ، تقع على بعد حوالي 20 كم (12 ميل) جنوب سامتشوك ، هي حديقة طبيعية تحتوي على عدد من التماثيل المنتصبة. يحجبهم أسطورة مأساوية في ذلك أنّ عذراء كان اكتسحت في وقت ما إلى البحر وغرقت ، غير قادر أن ينقذ بحبيبها. كان سكان البلدة مدمرين وعاجزين ، ويبدو أن لعنة قد ألقيت عليهم ، مما دمر صناعة الصيد المحلية. في أحد الأيام ، أريح أحد الصيادين المحليين نفسه في البحر وأعاد صناعة الصيد بأعجوبة. واكتشف أن روحها المضطربة يمكن استرضائها بهذه الطريقة ، لذا عوض سكان المدينة عجز المرأة عن الإكتمال إلى ما بعد القبر بوضع تماثيل قضيبية قوية في نظر الشاطئ. تتراوح التماثيل في الحجم والأنماط ؛ بعض وجوههم و هم أكثر حيوية في المظهر و أكثر ملون ، لكن البعض الآخر يصور بالضبط القضيب البشري.

في بعض البلدان الآسيوية مثل بوتان ، يعتقد الكثيرون أن القضيب يجلب الحظ الجيد ويبعد الأرواح الشريرة. يتم رسم رموز القضيب بشكل روتيني خارج جدران المنازل الجديدة ويتم تعليق الفرائص الخشبية المنحوتة (أحيانًا عبر تصميم من السيف أو الخنجر) في الخارج ، على أفواه المنازل الجديدة ، في الزوايا الأربع. على الطريق بالسيارة من مطار بارو إلى تيمفو تعتبر اللوحات الصافية للفصوص مشاهد شائعة على جدران المنازل والمحلات التجارية والمطاعم المطلية باللون الأبيض. في دير شيمي لاهاكانغ ، الضريح المكرس لدروبكا كينلي ، تستخدم عدة قباب خشبية لتبارك الناس الذين يزورون الدير في رحلة الحج بحثًا عن بركات لحمل طفل أو لرعاية أطفالهم. إن القضيب الظاهر في الدير هو قطعة خشبية بنية ذات مقبض فضي ، بقايا دينية تعتبر ملكا للقوى الإلهية ومن ثم تستخدم لبركة الناس الموجودين روحيا. يقال أيضا لمنع المشاجرات بين أفراد الأسرة في المنازل التي يتم رسمها بهذه الرموز.

المباني والهياكل

مبني المقاطعة الملكية
مبنى إمباير ستيت المكون من 102 طابق ، الواقع في وسط مانهاتن ، في مدينة نيويورك ، عند تقاطع فيفث أفنيو وشارع غرب شارع 34 ، هو واحد من أشهر المعالم في العالم ، ويعتقد عمومًا أنه رمز ثقافي أمريكي. استشهد بها فاليري بريجنشو كرمز للكبرياء الأمريكية و “العلامة النهائية للقوة القوطية الأمريكية” ، تم افتتاحها في 31 مايو 1931.

صُممت على طراز آرت ديكو ، ولها سقف يصل ارتفاعه إلى 1،250 قدم (381 متراً) ، ومع مدرج الهوائي الخاص بها ، يبلغ ارتفاعها 1،454 قدم (443.2 متراً). وقد تم تشييده كأطول مبنى في العالم لمدة 40 عامًا ، من اكتماله في عام 1931 حتى اكتمل بناء البرج الشمالي لمركز التجارة العالمي في عام 1972. بعد تدمير مركز التجارة العالمي في 11 سبتمبر 2001 ، ظل المبنى الأطول في نيو مدينة يورك لمدة 13 عامًا حتى اكتمل مركز التجارة العالمي. وقد ذكر العديد من الناس أوجه التشابه في المظهر إلى القضيب ، بأبراجها “العالية والتلألئة”.

برج بيزا المائل
عانى برج بيزا المائل في بيزا ، إيطاليا ، الذي يعود تاريخه إلى حوالي عام 1173 ، من مشاكل هيكلية. يبلغ ارتفاع البرج ثمانية طوابق على ارتفاع 55.86 متر (183.3 قدم) وقبل أن ترمم أعمال الترميم من عام 1990 5.5 درجة. وهو يميل حاليًا إلى حوالي 4 درجات ، ولكن بسبب مشاكل التأسيس ، فإنه يستمر في الغرق حوالي 1 ملم سنويًا. تشابه البرج مع القضيب قد أصبح “برج بيزا المائل” مصطلحًا عامًا عامًا لقضيب نصف منتصب. حاول تجار التجزئة المحليون الاستفادة من البرج كقطعة معمارية قضيبية من خلال صنع هدايا تذكارية تحتوي على ملابس داخلية مع البرج يشبه القضيب. ونددت الكنيسة الكاثوليكية بتشجيع البرج بطريقة تظهر “عدم احترام كامل” و “عار” ويمكن الآن فرض غرامة على تجار التجزئة تصل إلى 500 يورو لبيع سلع تروج للبرج كقضيب.

عمود نيلسون
نصب عمود نيلسون ، وهو نصب تذكاري للأدميرال هوراشيو نيلسون ، من قبل دولة ممتنة بين 1840 و 1843 لإحياء ذكرى فوز نيلسون في معركة ترافلجار. ومع ذلك ، نفدت أموال لجنة نيلسون التذكارية ، حيث جمعت 20،485 جنيهًا إسترلينيًا فقط في الإشتراكات العامة. العمود كورنثي مع عمود الجرانيت. في قصيدته قصيدة من اللورد نيلسون ، أدرج لورنس دوريل الخطوط التحذيرية المضاعفة “الآن وصلب على عمود مع قضيبي الهواء / نيلسون ستيلايتس في ميدان ترافالغار / يذكر البريطانيين بما كانوا عليه”.

كولونا ميديتيرانيا
كولونا ميديترانيا هو عمود ضخم في لوقا ، مالطا. وقد وصفها فنانها Paul Vella Critien بأنها “رمز مصري”. ومع ذلك ، يمكن ملاحظة أنها تشبه إلى حد كبير القضيب الكبير ، وقد وصفت إلى حد كبير بأنها “نصب تذكاري”. وقد نجح النصب في جذب العديد من التغطية الإعلامية الدولية بشكل خاص قبل وأثناء زيارة البابا بنديكتوس السادس عشر إلى مالطا حيث كان قد تم تخطيط وتوجيه البابا المحمول الذي يحمل البابوية. وبالمثل ، قام الفنان نفسه بإنشاء عمود آخر ضخم ، وهو كولونا إيتيرنا ، والذي وصفه النقاد بأنه قضيبي.

مسلة الأقصر
المسلة من الأقصر ، والتي تقف في ساحة الكونكورد في باريس ، فرنسا ، أعطيت للفرنسيين من قبل المصريين في 1800s. المسلة 23 مترا (75 قدما) وقفت في الأصل أمام معبد الأقصر ، وتكريم رمسيس الثاني ، فرعون من الأسرة التاسعة عشرة في مصر. وفقا لمايكل د. جارفال ، فإن الفرنسيين ينظرون إلى المسلة على أنها “قضيبي هائل” منذ لحظة وصولها.

برج تلفزيون الشرق بيرل
برج تلفزيون أورينتال بيرل ، الذي يقع في حديقة بودونغ في لوجياتسوي ، شنغهاي ، الصين ، هو ثالث أطول برج تلفزيون وراديو في العالم على ارتفاع 468 متر (1535 قدم) ، وهو أطول مبنى في آسيا. يضم البرج مطاعم ومسارح وقاعة مؤتمرات وفندق ويعتبر من المعالم السياحية المهمة في المدينة. وقد التقى البرج باستقبال مختلط. وصفتها صحيفة نيويورك تايمز بأنها “وحش قضيبي عظيم من القبح الهائل حقا ، يشبه الهليون الهائل مع كرة فضية في الأعلى.” يعتبر البرج الطويل للصلب الصلب دليلاً على عبادة المدينة القوطية ، وأن مثل هذه الناطحات السحابية التي تدل على الثروة تعد من الأمور الجنسية المتزايدة للمادي في المدن الصينية.

برج قطر
تم تصميم برج قطر من قبل المهندس المعماري الفرنسي جان نوفيل. في عام 2004 ، كان المشروع يطلق عليه في البداية “مبنى هاي رايز اوفيس”. بعد الانتهاء منه في عام 2012 ، كان اسمه في الأصل “برج الدوحة” من قبل صاحبه الشيخ سعود بن محمد آل ثاني. وقد أشار الجمهور إلى “الشكل القوطي” للمبنى ، مما يوحي بما تسميه نوفيل “الفحولة المفترضة تمامًا”.

مبنى الكابيتول ، لينكولن
وقد تم الاستشهاد بمبنى الكابيتول في ولاية لينكولن بولاية نبراسكا باعتباره “قمة” العمارة القضيبية. في 15 طابقا و 400 قدم (121 م) ، هي ثاني أعلى ولاية في الولايات المتحدة ، يفوقها فقط مبنى الكابيتول بولاية لويزيانا المؤلف من 34 طابقا. وهو أطول مبنى في لينكولن ، وهو ثالث أطول مبنى في الولاية ، وأيضاً مبنى أثقل مبنى في أمريكا الشمالية. تم تصميم المبنى من قبل Bertram Grosvenor Goodhue ، الذي اعتمد على التقاليد المعمارية الكلاسيكية والقوطية. شيدت بين 1922 و 1932 ، من الحجر الجيري إنديانا ، مع قبة ذهبية. يلقب المبنى “The Phallus of the Plains” بمظهره الشبيه بالقضيب.

30 St Mary Axe
30 تم افتتاح سانت ماري آكس في لندن في أبريل 2004. تم تصميم المبنى من قبل نورمان فوستر ، وهو هيكل بطول 180 مترًا (590 قدمًا) ، وهو أول مبنى طويل مستدام بيئيًا في لندن باستخدام المواد المعاد تدويرها والقابلة لإعادة التدوير ، مقارنةً بالقضيب والجركين ، مصطلح عام عن “القضيب الصغير” ؛ وتشمل ألقابها Gherkin ، و Erotic Gherkin ، و Towering Innuendo و Crystal Phallus. يشبه المبنى أيضًا “السيجار الشحمي القوقعي” ، وقد تم الاستشهاد به باعتباره “استعارة تشريحية خام” ، ولكنه أصبح أحد أكثر المباني شهرة في لندن. صوت مجلس الوزراء على أنه “أفضل مبنى غير مختون في العالم”.

توري اجبار
The Torre Agbar هو ناطحة سحاب مكونة من 38 طابقًا تقع في Plaça de les Glòries Catalanes في حي Poblenou في برشلونة ، إسبانيا. وقد تم تصميمه من قبل جان نوفيل ، وتمت تسميته على اسم أصحابه ، مجموعة أغبار ، وهي شركة قابضة تشمل مصالحها شركة مياه برشلونة إيغويس دي برشلونة. مثال على الهندسة المعمارية عالية التقنية في المدينة ، ويجمع تصميمها بين عدد من المفاهيم المعمارية المختلفة ، مما ينتج عنه بنية مدهشة مبنية بالخرسانة المسلحة ، مغطاة بواجهة زجاجية ، وأكثر من 4500 نافذة تفتح من الخرسانة الإنشائية. المبنى يبرز على أفق برشلونة. وهو ثالث أطول مبنى في المدينة ، ويبلغ ارتفاعه 144.44 مترًا مربعًا (473.88 قدمًا) ، ومساحته أكثر من 50 ألف متر مربع ، منها 30 ألف مكتب. 2500 لمبات LED تسبب أن يتغير البرج بالألوان في الليل. وافتتحه ملك أسبانيا رسمياً في 16 سبتمبر / أيلول 2005. تدعي نوفيل أنها مستوحاة من نبع ماء حار وجبل مونتسيرات القريب ، رغم أنه يلاحظ مظهره القوطي. على الرغم من أن العديد من المقارنات تقارن مع القضيب ، فإن السكان المحليين يشيرون إلى الهيكل باسم supositorio (التحميلة) ، وهو نظام توصيل الدواء الذي يتم إدخاله في المستقيم أو المهبل.

نصب واشنطن
وكثيراً ما يُنظر إلى نصب واشنطن في واشنطن العاصمة على أنه مثال رئيسي على العمارة القوطية والذكورة الأمريكية. النصب الشاهق ، المصنوع من الرخام والجرانيت ، ونيس بلوستون ، هو أطول هيكل حجري في العالم ومسلة أطول في العالم ، ويقف على ارتفاع 555 قدمًا 5 1⁄8 بوصة (169.294 م) وفقًا لخدمة المنتزهات القومية. بدأ بناء النصب التذكاري في عام 1848 ، وتم إيقافه من عام 1854 إلى 1877 ، وتم الانتهاء منه في عام 1884. وفي مراجعة أجرتها المجلة بتاريخ 17 أكتوبر 1911 ، قال أرنولد بينيت عن النصب التذكاري “نصب عينوا في واشنطن. قضيبي. مروع. كارثة وطنية. – لا يساويها سوى نصب ألبرت التذكاري ، فالناس الذين يشبهون الدمى ينتظرون الدخول إليه “. يقول دان بورشتاين عن ذلك ، “الحديث عن رموز الجنس ، ليس هناك أي رمز قضيبي أكثر من نصب واشنطن ، وقبة الكابيتول يمكن اعتبارها ثدياً”. استخدم جيمس ويب استعارة لامتداح قوة “الارتقاء” في نصب واشنطن كقضيب أبيض ، “يخترق الهواء مثل حربة”. في الفيلم المستقبلي Hardwired ، والموجود في الولايات المتحدة حيث يتم تسويق كل شيء جدير بالملاحظة ، يستخدم نصب واشنطن كمؤشر عملاق للوح الواقي من طروادة.

برج مياه يبسيلانتي
برج مياه Ypsilanti هو برج مياه تاريخي في Ypsilanti ، ميشيغان ، الولايات المتحدة ، تم إدراجه كمبنى السجل الوطني للأماكن التاريخية في عام 1981. تم تصميم البرج من قبل William R. Coats وتم تشييده كجزء من مشروع مائي متقن للمدينة بدأ في 1889. تم الانتهاء من البرج في أعلى نقطة في إبسيلانتي ، في عام 1890 بتكلفة قدرها 4135.63 دولار. اليوم البرج في كثير من الأحيان مازحا عن شكله القضيبي وحصل على لقب “بريك ديك”.

لقد أصبح معلماً معروفاً جيداً في إبسيلانتي ، وبسبب شكل المبنى وموقعه ، كثيراً ما يستخدمه البرج كمنطقة لتوفير التوجيهات للزوار والمقيمين. قال إجي بوب في مقابلة عام 1996 ، “الشيء الأكثر شهرة في إبسيلانتي هو برج الماء هذا مصنوع من الطوب ، حوالي 175 سنة. يبدو مثل هذا القضيب الكبير”.

كانت المسابقة الأكثر شيوعًا في العالم في البناء هي مسابقة أجرتها مجلة مجلس الوزراء في عام 2003 للعثور على المبنى الذي يشبه إلى حد كبير القضيب البشري. نشأت المسابقة عندما أثار الكاتب جوناثان أميس غضب قراء الألواح من خلال المطالبة ، في يوميات نشر فيما بعد في كتابه “أحبك أكثر مما تعرف” ، أن مبنى بنك ويليامزبورغ في بروكلين ، مدينة نيويورك ، نيويورك ، كان في العالم أكثر قضيبي. قاد هذا مجلس الوزراء مجلة لبدء البحث من تلقاء نفسها للعثور على المبنى الذي كان حقا “في العالم أكثر قضيبي”. بعد ذلك ، سكبت المدن والقراء وجهات نظرهم وراكموا مطالباتهم لمحرري المجلة. بعد أشهر من المشاركات والمناقشات ، تم الإعلان عن برج مياه Ypsilanti باعتباره الفائز ، على الرغم من أن الفائز في استطلاع القراء كان مبنى مبنى الكابيتول بولاية فلوريدا في تالاهاسي. وكان مرشح آخر بارز هو توري أغبار من برشلونة.

كنيسة العلوم المسيحية ، ديكسون ، إلينوي
تشبه كنيسة كريستيان ساينس ديكسون في ديكسون ، إلينوي بقوة القضيب عندما ينظر إليه من الهواء. ومع ذلك ، تدعي الكنيسة أنها مصممة بذوق حول شجرة بلوط قديمة وأعلنت أن “لم نصممها لنرى ما هي “لم نرها ولم نصممها من الأعلى”.

هايد بارك ، هايد ، مانشستر الكبرى
في عام 2012 ، انتقد المجلس النحت من قبل طومسون داجنال في هايد ، مانشستر الكبرى ، بين تقصيره من منطقة لعب الأطفال في هايد بارك ، ليبدو فظا وقرفيا للغاية. على أن من Dagnall سُدد مبلغ 3500 جنيه إسترليني في الأسبوع لجهوده ،

البرج ديلي بيبول (برج الشعب اليومية)
كان المقر الجديد لصحيفة الشعب اليومية قيد الإنشاء منذ عام 2013 ومن المقرر أن يكتمل في عام 2014. في مايو 2013 ، حاولت الصين فرض رقابة على النكات حول شكلها القضيبي.