غريغوريو فرنانديز (ساريا، مقاطعة لوغو، أبريل 1576 – بلد الوليد، 22 يناير 1636)، كان النحات الباروكي الإسباني. وهو ينتمي إلى المدرسة القشتالية النحت، أعظم الأس من المدرسة القشتالية من النحت. وريث التعبير عن ألونسو بيروجيت وخوان دي جوني، كان قادرا على الجمع بين هذه التأثيرات الكلاسيكية من بومبيو ليوني وخوان دي أرف، حتى أن فنه تم الافراج عنه تدريجيا من مانيريسم السائدة في عصره لتصبح واحدة من الباروك النماذج الاسبانية. يتبع أسلوب الفنانين الكبار الآخرين مثل ألونسو بيروجيت وخوان دي جوني وبومبيو ليوني وخوان دي أرف.

أهم مجموعة من أعماله في المتحف الوطني للنحت، في بلد الوليد. عمل فرنانديز لصالح كوفرادياس فالادوليد، ويتنازل المتحف، كحقيقة متحف فريد، قطع هامة من أموالهم للأخوة خلال الاحتفال بالأسبوع المقدس.

ربما كانت تحمل الاسم نفسه ابن النحات الذي عاش في ساريا على الأقل بين 1573 و 1583 ومنحوتة رعية القديس لازاروس الذي يحمل نفس الاسم. تعاقدت والدتها الزواج مرتين، وقال انه ولد من زواجه الأول وشقيقه خوان ألفاريز ثاني، مساعد الذي سيكون بارزة جدا في ورشته.

انتقل إلى بلد الوليد نحو 1600 أو 1601 مع ممارسة البالغة من العمر 24 عاما في منصبه، ودخول ورشة العمل فرانسيسكو ديل رينكون الذي كان آنذاك أرقى من النحات العاصمة الاسبانية. وكانت هذه الحلقة على Puentecilla من Zurradores (الآن Panaderos). أصبح الرسمي أو مشارك. في 1605 انه فتح ورشته الخاصة. وفاة والماجستير (16 أغسطس 1608) فرنانديز إرشادهم وتدرس هذه الحرفة إلى ابنه البكر، مانويل رينكون.

تزوج ماريا بيريز بلنسية، مدريد، في 1605. وفي نفس العام الذي ولد فيه غريغوريو، طفلها الأول عمد في 6 نوفمبر 1605، التي من شأنها أن تزول في غضون خمس سنوات. في يونيو 1606 عاش هو في شوارع سكرامنتو (اليوم بولينا هارييت)، بلد الوليد. وعمد الأطفال في أبرشية سان إلديفونسو. في عام 1607 ولدت ابنتها دميانة، الذي سوف يتزوج على أربعة أزواج، اثنان منهم النحاتين ورشة عمل لغريغوريو فرنانديز. في 1615 اكتسب المنازل التي كانوا يعيشون خوان دى جوني، الذي كان يشعر بإعجاب كبير.

وقال انه حضر في المنزل لعدد لا يحصى من المعوزين والجياع. الشهيرة والمرموقة ونحات والتبجيل من قبل فضله كان يعتبر، ما يقرب من الحياة المقدسة. قبل سجد العمل في الصلاة العميقة، والصوم وانه يخضع التكفير عن الذنب. واسترشد هذا التصوف بنفس مبادئ برنيني أو جبل مارتينيز. نحت صورة الدينية والتزام الإيمان.

انه يعاني مشاكل صحية خطيرة ومتكررة من 1624 حتى وافته المنية يوم الثلاثاء، 22 يناير 1636. ودفن في كونفينتو ديل كارمن كالزادو، ضد الذي عاش فيه والذي كان يعمل، الذين احتلوا الأرض حيث يقف اليوم القديم مستشفى عسكري. ووفقا Floranes (استشهد في FJ خواريز، 2008)، وفتح القبر في 1721 لدفن أصحابها الجدد، كان الجسم النحات كله. ويقع قبر عند مدخل المعبد: في الجسم من مجلس الكنيسة خط المياه المقدسة، BAXO على LOSSA، وتقع العظيم التماثيل فارون غريغوريو هيرنانديز، أمة الجاليكية، especialissimo في وسعها، كما تم الإعلان عنها حتى يعمل من أيديهم كما أنها تنتشر على بلد الوليد وغيرها من المحافظات.

أصل الجاليكية، واستقر في بلد الوليد، الذي كان في ذلك الحين محكمة ملوك إسبانيا، بين 1601 و 1606. وكان ورشة عمل كبيرة مع العديد من المتدربين والموظفين. من بينها، أوغستين كاستانيو (f.1621)، ماتيو دي برادو، بيدرو خيمينيز، بيدرو زالديفار، لويس فرنانديز دي لا فيغا، فرانسيسكو فرمن، وشقيقه خوان ألفاريز وأبنائه ميغيل دي إليزالدي وخوان فرانسيسكو دي Iribarne. وكان معروفا جيدا والتقدير في جميع أنحاء شمال اسبانيا، حتى في المناطق النائية مثل إكستريمادورا، غاليسيا، أستورياس والباسك.

أنه يعطي الأفضلية لالغموض حول علم الجمال، وتسعى لنقل المزيد من الألم والمعاناة شهوانية. في عمله روحانية متميزة، والدراما، والتي تم جمعها في الغالب على أي شعور الآخرين. اختيار الألوان والتراكيب من طبيعية كبيرة والتفاصيل التشريحية. ويتجلى عذاب تعرضوا شخصياته في كل التفاصيل، مع الكثير من الدم والدموع، الانزلاق على تخفيف الجسم مع مصداقية كبيرة. الواقعية لها، صعبة نوعا ما ولكن لا المبتذلة أو المرضية، وينظر في التعبير العميق من وجوه، في سبيل تسليط الضوء على أجزاء وعناصر أهم المضافة (آدمي) لزيادة الشعور الأصالة. تستخدم في بعض الأحيان العيون الزجاجية والأسنان والأظافر العاج، جلطات الدم محاكاة الفلين، أو العرق والدموع من الراتنج. ومع ذلك، فإنه المكرر هو مبين في تنمية التشريحية، في بساطة مؤلفاتهم واحتواء الإيماءات. التخطيطي منه هو طريقة مميزة جدا لعلاج اللف من الملابس، مع طيات جامدة، أشار وذابل ( “قابلة للطي المعادن”).

وكان الخالق من النماذج الأساسية من الصور الباروك الإسبانية، مثل كريستس راقد، التقوى أو صلب.

كان أيضا سببا رئيسيا في مساهمته في مجال ألتربيس]، وخلق الفرق النحت ممتازة escurialense بعيدا عن الجمالية لنهج كامل الباروك. هذا هو واحد من أفضل الممثلين، إن لم يكن، والمدرسة القشتالية بارزة أهم النحت. وكان أيضا داعية كبير من الروح التي سادت في عداد مدى عمق يعيشون في إسبانيا.

عملت غريغوريو فرنانديز بشكل وثيق مع vallisoletanas الصوفية منذ تنصيبها في بلد الوليد عاصمة للمحكمة حتى وفاته، وبعد عمل فرانسيسكو ديل رينكون، الذي اعتبر العديد معلمهم.

المسيح المصلوب كونسويلو (1610، أخوية القبر المقدس)، المسيح الخفيفة (1630 ساعة، جامعة Hermandad سانتو كريستو دي لا لوز).
العذراء: السادسة الكرب (1619، جماعة الاخوان المسلمين من الأحزان)، نوسترا سينيورا دي لا فيرا كروز (1623 جماعة الاخوان المسلمين من سانتا كروز فيرا)، لا كينتا الكرب (1625، جماعة الاخوان المسلمين من سيدة الرحمة).
المسيح مرتبطة العمود (1619 جماعة الاخوان المسلمين من سانتا فيرا كروز).
إيك هومو: إيك هومو (1620 جماعة الاخوان المسلمين من سانتا كروز فيرا)، إيك هومو (1613، متحف كاتدرائية بلد الوليد).

الأب النحت، اغفر لهم لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون (1610، جماعة الاخوان المسلمين من سبع كلمات)، أنا عطشان (1612-1616، جماعة الاخوان المسلمين من سبع كلمات)، كامينو ديل Calvario (1614، تكفيري جماعة الاخوان المسلمين من المسيح المقدسة جردت المسيح الطريق إلى الجمجمة وسيدة المرارة)، الأم، ها ابنك (1615، جماعة الاخوان المسلمين من الكلمات السبع)، وسان خوان وسان ماريا ماغدالينا عند سفح الصليب (1619، جماعة الاخوان المسلمين من سيدة الأحزان) وأصل (1623 جماعة الاخوان المسلمين من سانتا فيرا كروز)، ودفن (1645، عمل الورشة أنطونيو دي ريبيرا وفرانسيسكو فرمن، وليس الحفاظ عليها كاملة، جماعة الاخوان المسلمين من سيدة الرحمة).

حصلت فرنانديز موضوع الزيتية موجودة بالفعل في النحت في العصور الوسطى وعصر النهضة (مع أمثلة بارزة مثل غاسبار بيسيرا)، وقدم العلاج الجديد، والمزيد من verista ومثير للشفقة، التي وصلت إلى انتشار الكبير والشهرة، لتصبح واحدة من مواضيعه المفضلة و واحدة من النماذج من البلاستيك الباروك في إسبانيا. من بين العديد من الإصدارات التي قدمت، والتي تكررت من قبل تلاميذه وأتباعه، هي:

كنيسة سان ميغيل وسان جوليان دي بلد الوليد، المؤرخة في جميع أنحاء 1634، في الجولة، بقدر كبير من التفصيل واذع، ومنحوتة بالكامل (بما في ذلك الأعضاء التناسلية، والتي يتم تغطيتها بقطعة قماش) العمل. من زاوية معينة تستطيع أن ترى من خلال الفم نصف مفتوح، والحنك الرخو. يتم وضعها على أريكة في كنيسة أغطية، التي تضع تاج من الشوك القدمين، مضفر على الزعرور، وثلاثة مسامير، على وسائد منها. في مسيرات عيد الفصح مضاءة من قبل نقابة ترسب.
والحفاظ في المتحف الوطني للنحت من بلد الوليد، التي يعود تاريخها إلى 1627. كلف وللبيت المعلن من جمعية يسوع في مدريد، ليصبح ملكا للدولة مع طرد اليسوعيون في 1767. ملحوظة لpolicromía واضح، والذي تولى رسام جيرونيمو دي كالابريا، وصقل كبير في بطانية وسادة التي تدعم المنحوت أيضا في الخشب الملون. وسادة لديها متعددة الألوان والتطريز أن يقلد تماما.
التي دوق ليرما بتكليف لكنيسة القديس بولس بلد الوليد، التي يعود تاريخها إلى 1615 هو متاح في جرة الذهب التي تقع على قاعدة التمثال. شخصية المسيح هو ذات أبعاد كبيرة، نحيلة ومكانة النبيلة. مساند الرأس على اثنين منحوتة ومرسومة في الوسائد الذهب.
أعطى الملك فيليب الرابع الى الراهبات من دير ريال سان خواكين وسانتا آنا من بلد الوليد. وهو عمل المرحلة الأخيرة، المؤرخة بين 1631 و 1636، وقد تم مناقشة حول ما إذا كان محل العمل أو بفقء فرنانديز. هذا الرقم هو أقل من قيمتها ويعطي قبالة رثاء عميق. يمكنك زيارة متحف الدير نفسه وprocesionado عيد الفصح من قبل جماعة الاخوان المسلمين من الدفن القدس.
يوجد بلد الوليد أيضا ثلاثة راقد الآخر يعتبر عموما التأليف فرنانديز: دير سانتا كاتالينا (غير معروفة لأنه مفتوح فقط على الخميس المقدس)؛ دير القديس ايزابيل دي Hungría (وهو أيضا فقط للظهور أمام الجمهور في الكنيسة يوم الخميس المقدس) وآخر، أقل بعض الشيء من شمعي، مؤرخة في جميع أنحاء 1627 وكان مسؤولا عن مذبحا واحدة من المصليات الجانب كنيسة القديس بولس.

راقد أخرى، كرر مع بعض الاختلافات هذه النماذج هي كاتدرائية سيغوفيا، دير سانتا كلارا من يرما والنظام في المدينة المنورة دي بومار (برغش)، دير كبوشنس من البادرو (مدريد)، ودير الفرنسيسكان في Discalced راهب من مونفورتي دي ليموس (لوغو) أو كاتدرائية أستورغا (ليون). يعيد السبب لمثل هذه الأماكن المتباينة يدل على الشهرة الهائلة التي اكتسبها هذا الايقونية. الطلب أجبرت بعض هذه المنحوتات تم الانتهاء من ورشته أو المتكررة في وقت لاحق من قبل أتباع وتلاميذ فرنانديز.

وكان آخر التصوير الأيقوني غريغوريو فرنانديز المزروعة نجاحا كبيرا في موضوع بييتا، أي بانخفاض المسيح من على الصليب في حضن والدتها. مع خلفية في escutura الإسبانية منريست، مثل تلك التي أدلى بها فرانسيسكو ديل رينكون أو نفس الجوني، فرنانديز يؤنس الوقت يصبح أكثر مجموعة هائل، مصرا على هذه اللفتة المسرحية قليلا مريم طيات الغنية في الجلباب، و التشريح الصحيح المسيح. بين الإصدارات المختلفة، وتشمل:

الكرب السادس (1619)، والمتحف الوطني للنحت (بلد الوليد). تقع يسوع على العذراء اتخذت مؤخرا من أسفل الصليب، وجسده وضعت قطريا، في حين أن والدته تناشد مساعدة من اليدين ونتطلع إلى السماء. على جانبي، وسانت جون وماريا ماغدالينا التفكير في المشهد: بكائها والنظر في شخصية المسيح، تحمل في يد واحدة والكأس والآخر منديل لتجفيف الدموع. وهو ينظر إلى السماء، ويحمل في يد واحدة إكليل الشوك. اللصوص اثنين، صلب، المرافقة المشهد الرئيسي. عن طريق وضع يسوع عموديا مع الاحترام لأمه، فرنانديز قادرة على كسر النمطية النهضة التكوين الثلاثي سابقا، ونموذجا رائعا يتميز ميغيل أنخيل علاج هذا النوع من الأعمال. وكانت لجنة العمل من قبل جماعة الاخوان المسلمين من الأحزان، نقله إلى المتحف في منتصف القرن التاسع عشر (في ذلك الوقت، متحف مقاطعة الفنون الجميلة). ومن procesionó حتى الثلاثينات، وترك ذلك للتدهور. في عام 1991، أعاد كلها تماما، وتحولت في موكب الصور من سان خوان وماريا ماغدالينا، رئيس أساقفة إنكار موكب العذراء ورسم جماعة الاخوان المسلمين من الرحمة حجم تمثيل نفس المشهد. منذ عام 2007 كما أنها تأتي في الطريق الأرقام من اللصوص اثنين جنبا إلى جنب مع وجود تقاطع العارية.
الكرب الخامس (1625)، وكنيسة سانت مارتن دي بلد الوليد. أكثر واقعية من الإصدار السابق، يتجاهل مشهد التركيز على الأرقام. البراءة تشابهه مع نماذج فرانسيسكو ديل رينكون، لأنها منحوتة بييتا لألتربيس] من vallisoletana كنيسة الأحزان. بواسطة فرنانديز في العذراء gesticulates رفع ذراعيه، في حين أن جسد يسوع يقف على الركبة والدته غير مستقرة. أعمال الرعاية يسلط الضوء على الجلباب العذراء وحساسية والمثالية للفصائل. الذي كان يقوم به لدير سابق من سان فرانسيسكو، وذهب إلى كنيسة سانت مارتن. وهذه هي الصورة الرئيسية من جماعة الاخوان المسلمين من الرحمة.
أشفق على دير بورز Clares كاريون دي لوس كونديس (بلنسية). كرر الإصدار السابق دون تغيير، ولكن مع مزيد من الرصانة وضبط النفس في لفتات.

أعمال أخرى من غريغوريو فرنانديز هي كما يلي:

سان دييغو دي الكالا. المتحف الوطني للنحت، بلد الوليد. (C. 1605)
سان ANTOLIN. كاتدرائية بلنسية. (1606)
اركانجيل غابرييل الفارو (لاريوخا). (1611)
القديسة تريزا. المتحف الوطني للنحت، بلد الوليد.
استشهاد سيباستيان. المتحف الوطني للنحت، بلد الوليد. (C. 1615-1620)
كنيسة العائلة المقدسة. كنيسة سان لورنزو، بلد الوليد. التي رسمها الرسام دييغو فالنتين دياز.
إنماكيولادا كونسيبسيون. شارك في كاتدرائية سانتا ماريا دي لا ريدوندا، وجرونو.
إنماكيولادا كونسيبسيون لجماعة الاخوان المسلمين من فيرا كروز. كنيسة فيرا كروز، سالامانكا.
إنماكيولادا كونسيبسيون المدرسة في الكلية الملكية للكوربوس كريستي فالنسيا.
كريستو دي لا Paciencia، لجماعة الاخوان المسلمين من المسيح من الصبر. كنيسة الرحمة دي Conxo، سانتياغو دي كومبوستيلا. (1623)
سان بيدرو في الكرسي. المتحف الوطني للنحت، بلد الوليد. (1625)؛
معمودية المسيح. المتحف الوطني للنحت، بلد الوليد. (1630)؛
لا بيداد. كنيسة سانتا ماريا، لا Bañeza، ليون.

وكانت مساهمة غريغوريو فرنانديز لتطوير altarpieces الباروك في إسبانيا الأساسية. وتحسب لتنفيذ هذه الأعمال الكبيرة والمعقدة بالتعاون مع فنانين آخرين، مثل جون وكريستوبال فيلاسكيز، vallisoletanos النحاتون، ومجموعة كبيرة من الرسامين وغيلدر ذات قيمة كبيرة تعمل بشكل وثيق مع المعلم.

Altarpieces تتبع تنسيق واضح للescurialenses الذكريات، ولكن تكتسب أهمية النقوش وشخصيات بذاتها على حساب التصميم المعماري. الأرقام poderosamentes الوقوف إطار عن طريق الإيماءات، حجم أو كسر الإطار نفسه في بعض الأحيان. متعددة الألوان الغنية والتذهيب زيادة الشعور الحقيقة التي تنقل المنحوتات المثالية فرنانديز. بعض من أبرز الأمثلة في هذا المجال هي:

ألتربيس] دير الملكية للHuelgas من بلد الوليد. ، وكانت واحدة من روائعه آثار عمل فرانسيسكو دي Praves.
ألتربيس] من كنيسة سان ميغيل وسان جوليان دي بلد الوليد، وأشار لمدة الملائكة في فرض.
ألتربيس] من الكاتدرائية الجديدة من بلاسنثيا، واحدة من روائعه، مع مجموعة مركزية متطورة من العذراء مريم.
ألتربيس] من دير دير Descalzas ريال بلد الوليد. فقط جزء في تحقيق عملية البيع، مع الجمجمة والرقمين الفرنسيسكان سانتوس.
ألتربيس] من كاتدرائية ميراندا دو دورو (البرتغال).
ألتربيس] من كنيسة سان سيباستيان دي براوجوس (مدريد).
ألتربيس] من كنيسة سان ميغيل اركانجيل فيتوريا.
ألتربيس] من الدير من دنس في إيبار.