كانت أغورا مساحة عامة مركزية في مدن المدن اليونانية القديمة. المعنى الحرفي للكلمة هو “مكان التجمع” أو “التجميع”. كانت أغورا مركز الحياة الرياضية والفنية والروحية والسياسية للمدينة. الأجورا القديمة في أثينا كان المثال الأكثر شهرة.

أصول
في وقت مبكر من التاريخ اليوناني (القرن الثامن عشر إلى القرن الثامن قبل الميلاد) ، كان المواطنون المولودون يجتمعون في الآغورا للواجب العسكري أو الاستماع إلى أقوال الملك أو المجلس الحاكم. وفي وقت لاحق ، كانت أغورا أيضاً بمثابة سوق حيث كان التجار يحتفظون بالأكشاك أو المحلات التجارية لبيع بضائعهم وسط الأعمدة. هذا جذب الفنانين الذين بنوا ورش العمل القريبة.

من هذه الوظيفة التوأمية للآغورا كفضاء سياسي وتجاري جاء الأثنان الإغريقيان ، agorázō ، “أنا أتسوق” ، و “agορεύω ، agoreúō ،” أنا أتحدث علانية “.

يشير مصطلح خوف من الأماكن المكشوفة إلى حالة رهابية يصبح فيها الشخص المصاب متوترًا في بيئات غير مألوفة – على سبيل المثال ، الأماكن التي يرى فيها أنه ليس لديه سيطرة تذكر. قد ينشأ هذا القلق عن طريق مساحات مفتوحة واسعة ، أو عن طريق الحشود ، أو من بعض المواقف العامة ، والمصطلح النفسي مستمد من الآغورا كمكان تجمع كبير ومفتوح.

تعود السوابق التاريخية إلى أوقات ساحات Minoan Crete ، حيث تم العثور على أول أجوراس.

في وقت لاحق ، عادت إلى الظهور بعد سقوط الحضارة الميسينية وبالفعل من القرن الثامن قبل الميلاد. جيم ، أصبحت سمة أساسية لجميع polis ، متحركة بنشاط تجاري كبير. من تلك اللحظة ، ستحلّ أغورا (الواقعة في المدينة السفلى) محل أهمية قصر الحصن (الموجود في الأكروبوليس) وستكون المركز السياسي المديني.

وترتبط Agogoras القديمة ارتباطًا وثيقًا بالملاذات الدينية والأنشطة الترفيهية ، مثل الحفلات والألعاب والمسرح.

مع مرور الوقت ، أصبحت أغورا بداية لبوليس ، سواء من الناحية الاقتصادية والتجارية (كمقر للسوق) ، من وجهة نظر دينية يمكن العثور عليها هناك أماكن العبادة لمؤسس المدينة أو من الإله الوقائي أو من وجهة نظر سياسية لتكون ملتقى للمواطنين لمناقشة مشاكل المجتمع. وبهذه الطريقة وحولها ، بدأت تظهر المباني العامة اللازمة لإيواء جميع الأنشطة.

كانت الآغورة اختراعًا حضريًا أصيلًا لم يسبق له مثيل في مراكز الشرق الأدنى ولا في الحضارة الميسينية حيث كان كل شيء يعتمد على الملوك ، لذلك لم تكن هناك حاجة للاجتماع.

تم تقديم هذا الابتكار بفضل التعديلات الحضرية الرئيسية التي بدأت في فترة بيريكال ، حوالي القرن الخامس قبل الميلاد. ج- أنه بمرور الوقت ، خلال الفترة الهلنستية امتدت إلى ثلاثة أنواع رئيسية من الأغورا: التجارة ، في المدن البحرية ، في اتصال وثيق مع الموانئ ، حيث كانت أغورا تقع بالقرب من بوابات المدينة والسياسة أو الدينية ، التي وضعت في وسط المدينة.

الأكثر شهرة هو أغورا في أثينا. المنتدى الروماني هو ما يعادل أجورا وكلاهما من أسلاف Plazas الحالية.

مزيد من التطورات
في الفترة الكلاسيكية ، تم بناء مكاتب قضاة محليين على العديد من Agorai ، وأيضا Buleuterion (قاعة المدينة) و Prytaneion ينتمي في نهاية القرن الرابع قبل الميلاد. في كثير من الأحيان إلى المعدات المعمارية من أجورا. أصبح أكثر وأكثر المركز الإداري للقطب اليوناني وخدم كممثل لها. أصبحت أغورا موقعًا للقرارات العامة والتماثيل الفخرية.

خلال الفترة نفسها ، تم نقل أجزاء من وظائفها الأصلية إلى مواقع أخرى. وهكذا ، بالنسبة إلى Agone ، غالباً ما يتم إنشاء مباني منفصلة مثل الملاعب والمسارح. تعقد الاجتماعات الشعبية الآن في معظمها في الكنائس التي أقيمت خصيصا (مثل Pnyx في أثينا) أو في المسرح. على الرغم من كل الجهود الواضحة لتحويل السوق إلى أسواق تجارية جديدة ، إلا أن أغورا لم تفقد وظائفها الاقتصادية ، لكنها بقيت المركز التجاري الأكثر أهمية لمدينة في العصر الهلنستي.

في العديد من المدن ، لم يتم التوسع التمثيلي إلا في الفترة الهلنستية والرومانية ، قبل أن تكون أغورا في بعض الأحيان مجرد مساحة مفتوحة. تتزامن وظيفة وشكل أغورا في جزء مع وظائف المنتدى الروماني. المثال الأكثر شهرة هو أغورا أثينا. ومن الأمثلة الأخرى على ذلك أغورا بريني وأغورا ميليتس.

في المدن الحديثة
في مدينة جديدة أو مجموعة حضرية حديثة ، توجد منطقة للمشاة حولها حيث توجد منشآت إدارية وتجارية وأحيانا دينية. في مدينة إيفري الجديدة ، على سبيل المثال ، ساحة أغورا هي الساحة العامة عند مفترق طرق مسارات المشاة وممرات الحافلات ، حيث يمكنك العثور على المسرح ومركز التسوق والمرافق المختلفة. إنه أيضًا مكان للترحيب بالأسواق.