圣玛丽亚·蒙特塞拉特圣母教堂是本笃会修道院，位于蒙特塞拉特山（el Bages）市蒙特塞拉特山上，海拔720 m。它是加泰罗尼亚的象征，已成为信徒的朝圣点和游客必看的景点。当前的住持是Josep Maria Soler i Canals。

修道院建筑群，附属物和附属服务设施构成了一个小型人口中心，根据2006年的人口普查，该中心有68名居民。

历史
修道院的起源尚不确定，但可以追溯到880年。众所周知，大约在1011年，来自圣玛丽亚·德·里波尔的修道院的和尚到达山上，负责圣塞西莉亚的修道院，因此修道院是置于Ripoll的Abbot Oliba的指挥下。圣塞西莉亚不接受这种新情况，因此奥利巴决定在有一个同名老偏僻寺院的地方建立圣玛丽亚修道院。从1082年起，圣玛丽亚（Santa Maria）成为自己的住持，并不再依赖Ripoll。

由于圣母的形象，自880年以来就一直崇拜该修道院，因此这座偏僻寺院已成为山上最重要的修道院。修道院很快成为庇护所，使他受益，因为捐款和施舍使它得以稳步增长。在12世纪末，摄政王方丈要求僧侣社区扩大到十二个，这是使修道院被视为修道院的最低要求。

接下来的一个世纪是蒙特塞拉特摆脱Ripoll修道院而获得独立的斗争的开始。在西方分裂时期，尽管里波尔修道院支持阿维尼翁的本尼迪克特十三世，但蒙特塞拉特（Montserrat）的先贤对罗马教皇是忠实的。国王马丁·胡马（Martíl’Humà）建议本笃十三世将蒙特塞拉特从修道院改建为修道院，并设立第一位住持马克·德·比亚比亚（Marc de Villalba），他自1408年以来一直在里波尔。1409年3月10日，本笃十六世创建了罗马教皇公牛蒙特塞拉特修道院。但是，里波尔仍然对蒙特塞拉特享有某些特权。 1431年3月11日，他的第一位住持坚韧地获得了尤金四世教皇的公牛，这使蒙特塞拉特彻底摆脱了一切束缚。

1493年，蒙特塞拉特再次丧失了自治权。天主教国王斐迪南（Ferdinand）国王从巴利亚多利德（Valladolid）派出十四名僧侣到修道院，蒙特塞拉特（Montserrat）成为了这座卡斯蒂利亚城市的会众的依附者。在随后的几个世纪中，加泰罗尼亚人和卡斯蒂利亚的方丈以及非居民指挥官的方丈，尤其是枢机主教朱利亚诺·德拉罗韦雷，以及未来的教皇朱利叶斯二世都获得了成功。在1493年，一位低调的修士，前蒙特塞拉特的隐士伯纳特·德伯尔（Bernat deBoïl）陪同克里斯托弗·哥伦布（Christopher Columbus）前往美国旅行，这导致了对蒙特塞拉特圣母的崇拜扩大至新大陆。

十九世纪对蒙特塞拉特特别残酷：1809年1月，拿破仑的军队两次烧毁了这座城堡，当时德斯沃将军和800名士兵来到修道院，但由于法国分队的追击而被摧毁，直到7月25日1811年，他们采取了这样的措施抵抗苏切特元帅的势力，并在1812年。1835年，门底扎巴尔被没收后，他遭到了赎回权，被解雇并纵火焚烧，他的许多珍宝也丢失了。

这次开斋是短暂的，在1844年恢复了修道院的生活。巴利亚多利德的会众消失了，所以蒙特塞拉特恢复了教会独立。从1858年开始，在住持蒙达达斯（Abbot Muntadas）的指导下，由于只剩下墙壁，因此必须整栋建筑。自1862年以来，蒙特塞拉特（Montserrat）社区已属于圣贝纳特勋章（Sub Benet）的苏比亚科会众（今天的苏比亚科会众国-蒙特卡西诺）。

在佛朗哥政权时期，在接近新政权的时期之后，该修道院以加泰罗尼亚主义的态度开始，从1947年就位典礼庆祝活动开始，与Abbot Aureli M.Escarré一起成为反佛朗哥抵抗的核心力量。

从那以后，圣玛丽亚·蒙特塞拉特（Santa Maria de Montserrat）修道院不断发展壮大，目前（2008年）拥有该国最好的图书馆之一，藏书近300,000册，其中有400册。目前的会众由76名和尚组成，分布在蒙特塞拉特（Montserrat），奇迹（Miracle）和居希（Cuixà）之间。此外，修道院建有自13世纪以来就被认为是欧洲最古老的歌唱学校的Escolania de Montserrat的孩子们。

在表彰他的宗教和文化成就的众多其他奖项中，他于1983年被授予Creu de Sant Jordi奖，1997年被授予加泰罗尼亚将军金质奖章。

2016年4月15日，蒙特塞拉特·曼内尔·宁的和尚被奉为拜占庭礼拜式希腊天主教的主教。

描述
蒙特塞拉特修道院的所有建筑物都受到保护，成为具有当地特色的文化资产。它们主要是两座建筑：一方面是带有修道院房间的大教堂，另一方面是为朝圣者和游客服务的建筑。组成该建筑群的其他元素包括围绕中央建筑群的教堂，偏僻寺院，Viacrucis和Mysteries的车站，巨大的雕像，杰出的加泰罗尼亚人的纪念碑和玛丽安的底部。

方舟
蒙特塞拉特大教堂是一座中殿，建于16世纪，仍然是哥特式建筑。然而，壁柱，栏杆和装饰物对文艺复兴时期的模型有反应。在古老的罗马式建筑群中，现在只有一个入口进入教堂，该入口位于大教堂中庭修建的回廊的右侧。它由五个退化的档案所组成，其中四个搁置在来自白蚁的柱子上（部分复原）；最后的防伪保护了整个门户并被部分摧毁。在雕塑装饰中发现的肖像与旧约和新约相反：一方面是参孙与狮子，亚当和夏娃，另一方面是圣母玛利亚和耶稣生平的场景。还有各种各样的动物和怪物，以及植物装饰。耳膜上有一幅后来的处女像。

1808年大火过后，仅保留了中殿，所有的装饰和艺术品都丢失了。它在19世纪由Puig i Cadafalch进行了完全修复，并采用了斑驳的装饰，兼顾折衷主义和新拜占庭风格，并结合了现代主义元素，改变了大教堂的原始线条。 19世纪末和20世纪初的作家，例如Josep Llimona和Alexandre de Riquer（长老制的伟大绘画的作者），在墙壁和穹顶上覆盖了绘画，灰泥拱门，绘画和雕塑。在神社周围）。

这个中殿周围有几个教堂。中殿由中央立柱支撑，并由Josep Llimona雕刻木雕。头上是主坛和合唱团。在主祭坛的上方悬挂着一盏带有象牙十字架的灯，具有很高的艺术价值。是第一次文艺复兴时期的佛罗伦萨作品，1920年从罗马来到修道院。它被归因于洛伦佐·吉伯蒂（Lorenzo Ghiberti），最近发表的一项研究将其归因于年轻的米开朗基罗。

包括更衣室在内的床头板区采用新罗马式风格设计，带有三个后殿。中央装饰着11世纪罗马式建筑的典型元素（盲拱，伦巴第乐队和半圆形窗户）和12世纪（玫瑰花）。这项工作是由弗朗西斯科·德·保拉·德尔·比利亚尔（Francisco de Paula del Villar）执行的，其创作是由安东尼·高迪（AntoniGaudí）共同完成的。

外观
蒙特塞拉特大教堂的外立面有一个用石蜡木雕刻的石底，上面加上雕塑装饰，还有像萨拉曼卡大学之一的银色外墙。底部是水平的，分为三个垂直条纹。在每个条带上，都打开了一个带有雕刻耳膜的门，条带由支撑听觉风的哥林多柱隔开。这些柱比门更高级，因此产生起伏的节奏。立面的上部垂直放置，不像下部那样占据立面的整个宽度，而是居中。首先，这里是耶稣的画像以及十二个人的树冠。在它上面是一个大的玫瑰窗，两侧是圆柱和浮雕，在更高的位置是时钟。最后，有一个十字架。除背景外，整个立面均在上部各侧可见，装饰有浮雕，不同类型的柱子，圆柱，花瓶和石峰。

蒙特塞拉特修道院的正面俯瞰着整个蒙特塞拉特的中心圣玛丽亚广场，周围分布着主要建筑物（修道院，图书馆，哥特式回廊，博物馆，朝圣者的办公室）。外立面为建筑群的纪念性做出了贡献，并以矩形水平主体将城市空间的轴线居中，该主体在第一层产生了三个半圆形拱门，在底部通向中庭。一侧耸立着一座方形塔，每层都有方形窗户，但顶部除外，顶部有大的半圆形拱形开口。立面由雕塑家Rebull描绘圣本尼迪克特的三幅浮雕，教皇庇护十二世和圣乔治宣告的《圣母升天》教条作了补充。

在旧的哥特式回廊中，仅剩下两个翼楼，可俯瞰圣玛丽亚广场。它们由两层画廊组成，两层画廊之间隔开一个由两个壁架所包围的空间，小花环被打开。第一层由尖顶拱门组成，拱顶由大写字母的大写字母和风格化的柱子支撑，分为四个横梁，它们搁在一个破碎的基座上，仅允许在靠近角度的两个位置进入画廊的内部。形成两个翅膀。首都代表亵渎生活的主题，以及蒙特塞拉特的盾牌和建筑方丈之一。第二层包括由细圆柱支撑的低半圆拱形画廊。

外面分布着几个正方形，这些正方形用来对山上陡峭的地形中的建筑物群进行分类。圣玛丽亚广场是主要的广场，可通往修道院。这也是Puig i Cadafalch的作品。从广场上，您可以看到由Francesc Folguera用山石建造的修道院新立面。在左侧，您可以看到旧哥特式回廊的遗迹。

修道院奥利巴广场（Abbey Oliba Square）拥有用于容纳朝圣者和游客的建筑物，以及所谓的牢房和三星级酒店。广场由供奉修道院创始人的青铜雕像主持，这是雕塑家曼努埃尔·许克拉（ManuelXuclà）于1933年创作的作品。

内部
蒙特塞拉特大教堂内有不同的雕塑元素，例如贝尔纳特·德·维拉马里墓。它是一个大理石的葬礼纪念碑，在尸体的中央有一个vessel葬船，盖上装饰着死者的卧姿，倚在枕头上。它有一个半圆形拱门，上面有浅浮雕，描绘了处女与婴儿，每边有两个天使。在坟墓下，被圆柱隔开，是三个女性形象。在中央主体的侧面有两个大的实心柱子，每根柱子中有两对壁female，上面有女性形象（具有其属性的圣人）。整个系列由两个天使旁的神的形象加冕。所有装饰和建筑元素都是16世纪文艺复兴时期雕塑的典型特征。

唐·胡安·德·阿拉贡的墓是由那不勒斯大理石制成的a仪馆，代表死者的雕像，位于构图的中央，跪着，双手合十，双手握着骑士的武器，放在自己的坟墓上。由两个同时持有家族徽章的亚特兰提斯人组成。整个装置由一个半圆拱形框架构筑，该拱形拱形由两个带有科林斯式大写字母的所罗门柱和两个带有植物装饰的柱子支撑的矮桶形拱顶支撑在饰有随后花环和天使的踢脚板上。在首都和弧线的起点之间，有一个带有植物装饰的檐檐的饰带。拱门产生的拱顶装饰有模仿镶嵌的面板，并以主显节为主题。

在修道院教堂内的房间里，有蒙特塞拉特圣母像的画像。这是一幅罗马式雕塑，展示了圣母玛利亚将婴儿耶稣抱在膝上；两者都加冕。处女的右手握球，左手握住孩子，后者用右手祝福，另一只手握住菠萝。图像高95厘米，宽35厘米。它是由彩色木材制成。 “ La Moreneta”是最著名，最受尊敬的黑人处女之一。楼梯可通往楼梯，楼梯上装饰着恩里克·蒙乔（Enric Monjo）的雕塑，马赛克和何塞普·奥比奥尔（Josep Obiols）的画。.圣母的宝座是一件非凡的银器。在宝座后面的房间是所谓的圆形小屋，其穹顶上装饰着琼·利莫纳（Joan Llimona）的画作。

新的蒙特塞拉特风琴于2010年投入使用，它被放置在大教堂左侧的竖琴下方，合唱团和庆祝者离开那里，并取代了旧的1958年的风琴，该风琴仍然位于教堂的背面。

回廊和餐厅
修道院的回廊是建筑师Josep Puig i Cadafalch的作品。这是两个由石柱支撑的故事。下层与花园相连，中央有一个喷泉。在回廊的墙壁上可以看到一些古老的作品，有些是10世纪的。这个非常大的花园包括Sant Iscle和Santa Victoria的罗马式小教堂，可通往新颖的合唱团建筑和各种雕塑，例如ManoloHugué的《好牧羊人》的大理石或Josep de Sant Benedict的一些雕塑。十八世纪为修道院的钟楼，他们从未在那里定居。

餐厅的历史可以追溯到17世纪，并于1925年由Puig i Cadafalch进行了翻新。中央部分镶嵌着描绘圣克利门特·德·陶尔（Christ of Sant Climent deTaüll）基督的马赛克，而在对面，您可以看到三联画，上面有约瑟夫·奥比奥尔（Josep Obiols）绘画的圣本尼迪克特生平。修道院有一个重要的博物馆，博物馆分为三个部分：史前部分，从蒙特塞拉特的同一座山中露出几处考古发现；东圣经博物馆，里面有与圣经有关的考古材料，美术馆，里面有16世纪到19世纪的作品。博物馆的画作中有格雷科，卡拉瓦乔，达利和毕加索的作品。

蒙特塞拉特的圣母
根据传说，在看到山上的一盏灯之后，880年，一个牧羊人在一个山洞中发现了蒙特塞拉特圣母的第一张照片。当主教听到这个消息时，他试图将图像移到曼雷萨，但由于雕像太重而无法这样做。主教将其解释为维尔京希望留在他被发现的地方，并下令建造圣玛丽亚教堂，这是当前修道院的起源。关于蒙特塞拉特圣母的身影的第一个历史新闻是1327年，当时在修道院的“红皮书”中被提及。在16世纪，雕刻从古老的教堂传到了大教堂。在1691年，它被免于燃烧高高的祭坛的大火而保存，在1809年法国入侵期间也得到了保护和隐藏。在整个十九世纪，随着沧桑变迁，图像被移离修道院。本世纪的政策。

今天受到尊敬的圣母玛利亚是十二世纪的浪漫史，是白杨木。它代表婴儿坐在膝盖上的处女，身高约95厘米。他右手握着一个象征着宇宙的球体。婴儿耶稣的右手举起表示祝福，而左手则有一个菠萝。除了玛丽和婴儿耶稣的脸和手之外，图像被涂成金色。另一方面，处女是黑人，这使她获得了流行的绰号莫雷内塔（Moreneta）。雕刻的变黑被认为是由于蜡烛的烟熏，数百年来一直在他的脚上燃烧，作为崇敬的标志。教皇利奥十三世正式宣布加泰罗尼亚的蒙特塞拉特圣母公爵夫人。他还被授予拥有自己的手工艺品的特权。它的节日是4月27日庆祝的。

铸钟
蒙特塞拉特（Montserrat）修道院有两个钟楼，第一个是所谓的“住持塔”，建在建筑物主立面的右侧，是一座高大而气势磅tower的塔，没有钟。在立面的后部（中庭周围）是圣卡特琳娜州的钟楼，平面图为八角形，总共有十二个钟，礼堂用十个，每小时两个。

谐音装置是由格雷戈里·穆斯特拉达（GregoryMªEstrada）父亲设计的，总共有十个用Fa Major调调的铃，其中八个是在20世纪50年代制造的。套装于2005年完成，另外还有Vilaseca-Roca家族提供的其余两个铃铛。

八个小铃铛挂在钟楼的窗户上，从外面几乎看不见。这两个专业是在同一座塔楼的金属结构中。后者是加泰罗尼亚的第二和第六大。

塔的上方还有小时钟。整个场地在场地的任何地方都能完美听见。

访问
将车停在右边野餐区，离开足球场附近的蒙特斯特拉特（Monistrol de Montserrat）。我们沿着小路爬上了小路，忽略了向右转弯的路线，然后到达了Camíde lesAigües（GR 5）。我们向左转，沿着轨道向东走，而忽略了将要走的弯路。第一个上升到右边为水储备，第二个下降到左边（朝Monistrol），第三个已竖立路标，是通往四分之三的捷径（GR 96）。我们经过圣贝纳特广场（Pla de Sant Bernat），然后继续升至Llobregat河。我们忽略了向左转到Gomis Colony的转弯，然后上楼梯到达与GR 96（非常靠近Coll de Baranes）的交界处。这条小路沿着一条水管行驶，并失去了坡度，直到它加入了Camino de la Santa Cova。我们右转，上宽楼梯上寺院。我们以相同的方式往回走，或者，如果愿意，我们也顺着空气或拉链往下走。在Coll de Baranes中，我们可以选择“三重夸脱”的快捷方式。

通往修道院的途径
通常几年，由于暴雨或大火，通往修道院的通道被切断。

1986年在该地点附近发生野火。
1994年7月4日至5日的森林大火影响了整个断层块。
1995年12月的降雨。他们破坏了通往Cova Santa的道路，并否认了圣玛丽亚广场的降落。
2000年6月10日在蒙特塞拉特的降雨。切断道路和缆车。甚至修道院的外部也遭到破坏。有洪水和桥梁断裂。在周围的四个县中，有五个被杀。旧乐器和乐谱被损坏。
2010年10月10日在蒙特塞拉特的降雨。切断通往修道院的通道之一。
2018年11月15日潮湿。C-58和通往蒙特塞拉特修道院（Montserrat）的通往坎马卡纳（CanMaçana）的道路也必须进行滑坡切割；对于BP-1103和BP-1121，跌落岩石采取了另一种措施。蒙特塞拉特机架也受到山体滑坡的影响。

所有这些事件都意味着多年来，内政部已经制定了针对该地区针对某些风险（例如下雨）采取行动的协议。

蒙特塞拉特的主教
从1858年至今，蒙特塞拉特一直拥有主教

Miquel Muntadas（1858-1885）
约瑟夫·德斯（JosepDeàs）（1885-1913）
安东尼娅·玛丽亚·马切特（1913-1946）
奥雷利·玛丽亚·埃斯卡雷（Aureli MariaEscarré）（1946-1966）
加布里埃尔·玛丽亚·布拉索·图拉（Gabriel MariaBrasói Tulla），住持助理（1961-1966）
决明子玛丽亚·贾斯特（1966-1989）
塞巴斯蒂安·巴尔多莱（Sebastian Bardolet）（1989-2000）
约瑟夫·玛丽亚·索勒（2000 -…）