Сомалийская архитектура — это проектирование и проектирование множества различных типов строительства, таких как каменные города, замки, цитадели, крепости, мечети, храмы, акведуки, маяки, башни и гробницы в древние, средневековые и ранние современные периоды в Сомали и других регионах, населенных Somalis, а также сплав сомало-исламской архитектуры с западными образцами в наше время.

древний

Уличные поселения, храмы и гробницы
Некоторые из самых старых известных структур на территории современного Сомали состоят из погребальных пирамид (таало). Несмотря на то, что на всей территории страны и в более крупном регионе Африканского Рога северная часть Сомали, в частности, является домом для многочисленных таких археологических сооружений, многие из которых расположены в Айлане, Каабеле, Кумбоуле, Эль-Айо, Дамо, Майдхе и Хейсе среди другие города. Тем не менее, многие из этих древних структур еще не были должным образом изучены, это процесс, который поможет пролить свет на местную историю и облегчит их сохранение для потомков.

Дома были построены из одетых камней, подобных тем, что были в Древнем Египте. Есть также примеры дворов и больших каменных стен, охватывающих поселения, такие как стена Варгадад.

Рядом с Босасо, в конце долины Балади, лежит земляная земля площадью от 2 км до 3 км. Местная традиция рассказывает, что массивная набережная знаменует собой могилу общинного матриарха. Это самая большая такая структура в более широком регионе Хорн.

Кроме того, старые храмы, расположенные в северо-западном городе Шихе, как сообщается, аналогичны старым храмам на Плато Декан на Индийском субконтиненте. В Сомали также существует несколько древних некрополей. Одна такая структурированная область находится на северо-восточном оконечности страны на полуострове Хафун.

Booco в районе Алуула содержит ряд древних сооружений. Два из них — это пристроенные вместе памятники, которые окружены небольшими каменными кругами. Каменные круги, как полагают, отмечают связанные могилы.

Мудун расположен в долине Вади Искушубанского района. В этом районе есть несколько руин, которые местные традиции принадлежат к древнему городу. Среди старых сооружений — около 2000 гробниц, которые имеют высокие башни и имеют куполообразную форму.

Порт Данфорд в южной провинции Нижняя Джуба содержит ряд древних руин, в том числе несколько колонн-гробниц. До его краха один столп этих сооружений стоял на высоте 11 метров от земли, делая его самой высокой башней такого рода в более широком регионе. Считается, что этот участок соответствует древнему торговому центру Никона, описанному в 1-м веке н.э. греко-римским путешествием Периплуса Эритрейского моря. В южном городе Ханнасса были обнаружены руины домов с арками и внутренними двориками, а также другие гробницы колонн, в том числе редкая восьмиугольная гробница. Кроме того, в юго-восточной части Марки существуют различные кладбища. Местная традиция утверждает, что они были построены в 16 веке, когда наайбы Ажуранского султаната управляли районом.

Менгиры и дольмены
На прибрежной равнине, в 20 км к востоку Алулы, находятся руины древнего памятника в стиле платформы. Структура образована прямоугольной сухой каменной стеной, которая имеет низкую высоту; пространство между ними заполнено щебнем и вручную покрыто небольшими камнями. Относительно большие стоячие камни также расположены на углах здания. Рядом с платформой находятся могилы, очерченные камнями. 24 м на 17 м в размерах, структура является самой большой из старинной платформы и закрытых памятников платформы, исключительных для дальнего северо-восточного Сомали.

Около 200 каменных памятников (taalos) находятся на северо-восточном участке Botiala, большинство из которых состоят из пирамид. Большие керны покрыты черепицей и имеют тенденцию быть более прочными. На восточной стороне строений есть ряд рядов стоячих камней (менгиров), которые похожи на те, что находятся в Салвейне, великая пристань, расположенная близко к Хейсу. Помимо кернов, в районе Ботиалы также есть несколько других памятников сухого камня. К ним относятся дисковые памятники с круговыми, наземными характеристиками, а также небольшие, прямоугольные памятники платформы.

Северный город Aw Barkhadle, названный в честь ученого XIII века и святого Юсуфа бин Ахмада аль-Каунана (Aw Barkhadle), окружен рядом древних сооружений. Среди них менгиры, курганы и дольмены.

Стелы
Рядом с древним северо-западным городом Амуд, когда на старом участке был префикс Aw от его имени (например, руины Aw Bare и Aw Bube), он обозначил последнее место отдыха местного святого. Опросы, проведенные А. К. Керле в 1934 году на нескольких из этих важных разрушенных городов, вызвали различные артефакты, такие как керамика и монеты, которые указывают на средневековый период деятельности в конце царствования Султаната Адаля. Среди этих поселений Ау Баркхадл окружен множеством древних стел. Захоронения вблизи Бурао также имеют старые стелы.

средневековый
Введение ислам в раннесредневековую эпоху истории Сомали привело к исламским архитектурным влияниям с Аравийского полуострова и Персии. Это стимулировало переход от сухого камня и других родственных материалов к строительству к коралловому камню, кварцевым кирпичам и широкомасштабному использованию известняка в сомалийской архитектуре. Многие из новых архитектурных проектов, таких как мечети, были построены на руинах старых сооружений, практика, которая будет продолжаться снова и снова в течение последующих столетий.

Каменные города
Привлекательные коммерческие сети последовательных средневековых сомалийских империй и королевств, таких как Султанат Адаль, Султанат Могадишо, Султанат Сусантана, Султанат Султанат и Султанат Геледи, увидели создание нескольких десятков каменных городов внутри Сомали, а также прибрежных районах. Ибн Баттута, посетивший Могадишо в начале 14 века, назвал его городом бесконечным по размеру, а Васко Да Гама, который прошел в Могадишо в 15 веке, отметил, что это большой город с домами из четырех или пяти этажей и большими дворцами в центре

Сомалийские торговцы были неотъемлемой частью торговой сети караванов на дальние расстояния, соединяющей крупные сомалийские города, такие как Могадишо, Мерка, Зейла, Барава и Кандала, с другими бизнес-центрами на Африканском Роге. Многочисленные разрушенные и заброшенные города во внутреннем пространстве Сомали можно объяснить как остатки некогда бурной внутренней торговли, относящейся ко времени средневековья.

Goan Bogame, расположенный в районе Лас-Анод, содержит руины большого древнего города с около двухсот зданий. Структуры были построены в архитектурном стиле, подобном архитектурным сооружениям в старых кварталах Хамар-Вейна и Шангани в Могадишо.

Замки и крепости
На протяжении всей средневековой эпохи замки и крепости, известные как Калцады, были построены сомалийскими султанами для защиты от иностранных и внутренних угроз. Главной средневековой сомалийской властью, занимающейся строительством замка, был Султанат Ажуран, и многие из сотен разрушенных укреплений, усеивающих пейзажи Сомали сегодня, приписываются инженерам-аджурам.

Другие силы строительства замка были Султанатом Волангали и Султанатом Бари. По их правлению были построены многие замки и крепости, такие как замок Шаа, замки Бандар Кассим и Крепостной комплекс Ботиала и десятки других в таких городах, как Кандала, Босасо и Лас-Хорей.

Государство Дервиш в конце 19-го и начале 20-го века было еще одной плодовитой мощью укрепления крепости на Сомалийском полуострове. В 1913 году, после вывода британцев на берег, постоянный капитал и штаб-квартира дервишей были построены в Талехе, крупном городке с четырьмя крепостями. В главной крепости Сильсилат находился огороженный сад и сторожевой дом. Он стал резиденцией Мухаммеда Абдуллы Хасана, его жен, семьи, видных сомалийских военачальников, а также принимал у себя несколько турецких, йеменских и немецких сановников, архитекторов, масонов и производителей оружия. Несколько десятков других крепостей были построены в Иллиге, Эйле, Шимбир и других частях Африканского Рога.

Цитадель и городские стены
Городские стены были созданы вокруг прибрежных городов Мерка, Барава и Могадишо, чтобы защитить города от таких держав, как португальская империя. Во времена Адаля многие из внутренних городов, таких как Амуд и Абаса в северной части Сомали, были построены на холмах, расположенных высоко над уровнем моря, с окружающими их обширными защитными каменными стенами. Боевики «Бардеры» во время их борьбы с Султанатом Геледи имели свой главный штаб в окруженном стеной городе Бардера, который был усилен большой крепостью, наблюдавшей за рекой Джубба. В начале 19 века цитадель Бардеры была уволена султаном Юсуфом Махамудом Ибрагимом, и город стал городом-призраком.

Сомалийские городские стены также выступали в качестве барьера против распространения оружия, которое обычно носили кочевники из Сомали и Хорна, которые входили в города с их караванными поездами. Они должны были оставить свое оружие у городских ворот, прежде чем они смогли выйти на рынки своими товарами и торговать с городскими сомалами, ближневосточными и азиатскими торговцами.

Мечети и святыни
Согласившись с древним присутствием ислама в регионе Африканского Рога, мечети в Сомали являются одними из самых старых на всем континенте. Одной из архитектурных особенностей, сделанных сомалийскими мечетями, отличными от других мечетей в Африке, были минареты.

На протяжении веков Арбаа Рукун (1269 г.), мечеть в пятницу в Мерке (1609 г.) и Факр ад-Дин (1269 г.) были, по сути, единственными мечетями в Восточной Африке, которые имели минареты. Огромная круглая коралловая башня Арба Рукуна высотой около 13 с половиной метров и диаметром более четырех метров у ее основания имеет дверной проем, который узкий и окружен множеством упорядоченных углублений, которые могут быть первым примером углубленной арки, которая была чтобы стать прототипом для местного стиля mihrab.

Мечеть Факра-ад Дин, построенная и названная в честь первого султана Султаната Могадишо, восходит к 1269. Построенная с мраморным и коралловым камнем на компактном прямоугольном плане, в нем есть куполообразный михрабский центральный азис. Глазированные плитки также использовались в украшении михраба, один из которых имеет датированную надпись. Кроме того, масид характеризуется системой составных балок, а также двумя основными колоннами. Этот хорошо спланированный, сложный дизайн не дублируется в мечетях, расположенных на юге от региона Хорн.

Университет 13-го века Аль-Гами состоял из прямоугольной базы с большой цилиндрической башней, архитектурно уникальной в исламском мире.

Святыни, возведенные в дом и честь сомалийских патриархов и праотцов, произошли от древних сомалийских обычаев. Такие гробницы, которые преимущественно встречаются в северной части Сомали (предположительная точка происхождения сомалийской этнической группы большинства Сомали), характеризуются структурами, в основном состоящими из куполов и квадратных планов. В южной части Сомали предпочтительным средневековым храмовым зодчеством был стиль кладбища колонн.

Ряд древних захоронений, датированных доисламским периодом, сидит на вершине Буур-Хейбе, гранитного астельберга в южном поясе Дой. Они служат центром ежегодного паломничества (сияро). Эти места захоронения на вершине горы были позже превращены в мусульманские святыни в последующий исламский период, в том числе Овул Каазинг (полученный от арабского «Абдул Каасим», одно из имен Пророка Мухаммада) и шейха Абдулкадира аль-Джилаани (названного для основателя порядка Кадирии).

Башни и маяки
Историческое стратегическое расположение Сомали в старейших и самых загруженных герметиках в мире побудило строительство маяков координировать судоходство и обеспечить безопасный вход коммерческих судов в многие портовые города страны. Во времена слабой центральной власти сомалийская цивилизационная матрица внутренних городов и портовых городов была основана на формуле клана, которая видела различные кланы в ожесточенной конкуренции за природные ресурсы, что привело к хронической вражды между соседями. Башни предоставили купеческий класс и защиту городского населения от потенциальных набегов из кочевых регионов. Каменные башни, такие как башня Almnara 15-го века в Могадишо и башня Джамия в Мерке, также были построены для обороны. Каменные башни Дар Илало, хотя первоначально построенные для защиты крепости Талекс, также использовались в качестве зернохранилищ для Дервишского государства.

Раннее современное
В ранний современный период продолжалось использование материалов, таких как коралловый камень, кирпичи и известняки в сомалийской архитектуре, которые с растущим влиянием Европы на Сомалийский полуостров дополнялись новыми строительными материалами, такими как цемент. Период характеризовался военной архитектурой в виде многоцелевых фортов и строительство новых портов. Султаны Алуулы в северной части страны и Султанат Геледи на юге были на пике в этот период, и многие из замков, дворцов и крепостей, найденные в разных сомалийских городах, происходят из той эпохи.

1990-е годы представить
В современный период несколько сомалийских городов, таких как Могадишо, Харгейса и Гароу, получили крупные проекты, в которых строились новые стили, гармонично сочетавшиеся с существующей старой архитектурой. Из-за итальянского влияния части Могадишо построены в классическом стиле. Сомалийское правительство продолжило это наследие, а также открыло двери немецким, американским и китайским дизайнерам.

В качестве отступления от преобладающего сомалийского архитектурного стиля Национальный театр в Могадишо был полностью построен с китайской точки зрения. Ратуша была построена в марокканском стиле. Большая часть новой архитектуры также продолжалась по древней традиции, отель «Аль-Уруба», выдающийся отель в Сомали и знаковая особенность набережной Могадишо был полностью спроектирован и построен сомалийцами в арабском стиле.

В последнее время из-за гражданской войны и последующей децентрализации многие города по всей стране быстро превратились в городские хабы и самостоятельно приняли свои архитектурные стили. В городах Гароу, Босасо и Харгейса строительные фирмы построили отели, правительственные учреждения, аэропорты и жилые кварталы в стиле модерн, часто используя хром, сталь и стекломатериалы.