Die somalische Architektur ist das Konstruieren und Konstruieren von verschiedenen Bauweisen wie Steinstädte, Burgen, Zitadellen, Festungen, Moscheen, Tempeln, Aquädukten, Leuchttürmen, Türmen und Gräbern während der Antike, des Mittelalters und der Frühen Neuzeit in Somalia und anderen von Somalis, sowie die Verschmelzung der Somalo-islamischen Architektur mit westlichen Designs in der heutigen Zeit.

Uralt

Ummauerte Siedlungen, Tempel und Gräber
Einige der ältesten bekannten Strukturen auf dem Gebiet des heutigen Somalia bestehen aus Grabhügeln (Taalo). Obwohl es im ganzen Land und in der größeren Region Horn von Afrika vorkommt, gibt es im Norden Somalias vor allem zahlreiche archäologische Bauwerke. Viele ähnliche Gebäude gibt es in Haylan, Qa’ableh, Qombo’ul, El Ayo, Damo, Maydh und Hei andere Städte. Viele dieser uralten Strukturen müssen jedoch noch gründlich erforscht werden, ein Prozess, der dazu beitragen könnte, die lokale Geschichte weiter zu beleuchten und ihre Erhaltung für die Nachwelt zu erleichtern.

Die Häuser wurden aus verkleidetem Stein gebaut, ähnlich wie im alten Ägypten. Es gibt auch Beispiele von Höfen und großen Steinmauern, die Siedlungen einschließen, wie die Wargaade-Mauer.

In der Nähe von Bosaso, am Ende des Baladi-Tals, liegt ein 2 bis 3 km langer Erdwall. Lokale Tradition erzählt, dass der massive Damm das Grab einer Gemeindematriarchin markiert. Es ist die größte derartige Struktur in der Region Horn.

Darüber hinaus ähneln alte Tempel in der nordwestlichen Stadt Sheekh denen auf dem Deccan-Plateau auf dem indischen Subkontinent. Es gibt auch mehrere antike Nekropolen in Somalia. Ein solches strukturiertes Gebiet befindet sich an der nordöstlichen Spitze des Landes auf der Hafun-Halbinsel.

Booco im Distrikt Aluula enthält eine Reihe alter Strukturen. Zwei davon sind geschlossene Plattformmonumente, die von kleinen Steinkreisen umgeben sind. Man glaubt, dass die Steinkreise zugehörige Gräber markieren.

Mudun liegt im Wadi-Tal des Iskushuban-Distrikts. In der Gegend gibt es eine Reihe von Ruinen, die zu einer alten, großen Stadt gehören. Unter den alten Bauwerken befinden sich rund 2.000 Gräber, die hohe Türme besitzen und kuppelförmig sind.

Port Dunford in der südlichen Provinz Lower Juba enthält eine Reihe von antiken Ruinen, darunter mehrere Säulengräber. Vor dem Einsturz standen die Pfeiler dieser Gebäude 11 Meter über dem Boden und waren damit der höchste Turm seiner Art in der weiteren Region. Es wird angenommen, dass die Stätte dem antiken Emporium von Nikon entspricht, das im griechisch-römischen Reisebericht, dem Periplus des Erythräischen Meeres, im 1. Jahrhundert beschrieben wird. In der südlichen Stadt Hannassa wurden Ruinen von Häusern mit Torbögen und Höfen gefunden, zusammen mit anderen Säulengräbern, einschließlich einer seltenen achteckigen Grabstätte. Darüber hinaus existieren im südöstlichen Marca-Gebiet verschiedene Pfeilergräber. Die lokale Tradition besagt, dass diese im 16. Jahrhundert gebaut wurden, als die Naa’ibs des Ajuran Sultanats den Bezirk regierten.

Menhire und Dolmen
Auf der Küstenebene 20 km nach Alulas Osten sind Ruinen eines antiken Denkmals in einem Plattformstil gefunden. Die Struktur wird durch eine rechteckige Trockensteinmauer gebildet, die in der Höhe niedrig ist; der Raum dazwischen ist mit Schutt gefüllt und von Hand mit kleinen Steinen bedeckt. An den Ecken des Gebäudes befinden sich ebenfalls relativ große stehende Steine. In der Nähe der Plattform sind Gräber, die in Steinen umrissen sind. Mit einer Größe von 24 x 17 m ist die Struktur die größte einer Reihe von antiken Plattformen und geschlossenen Plattform-Denkmälern, die nur im fernen Nordosten Somalias zu finden sind.

Rund 200 Steindenkmäler (Taalos) befinden sich im nordöstlichen Botiala-Gebiet, von denen die meisten aus Steinhaufen bestehen. Die größeren Steinhaufen sind mit Schindeln bedeckt und neigen dazu, stärker gebaut zu sein. Auf der östlichen Seite der Bauwerke gibt es eine Reihe von Menhiren (Menhiren), die denen in Salweyn ähneln, einem großen Steinhügel, der in der Nähe von Heis liegt. Neben Cairns gibt es im Botiala-Gebiet noch einige andere Trockensteindenkmäler. Dazu gehören Disk-Monumente mit runden, bodennahen Merkmalen sowie niedrige, rechteckige Plattform-Monumente.

Die nördliche Stadt Aw Barkhadle, benannt nach dem Gelehrten und heiligen Yusuf bin Ahmad al-Kawneyn aus dem 13. Jahrhundert (Aw Barkhadle), ist von einer Reihe antiker Strukturen umgeben. Darunter sind Menhire, Grabhügel und Dolmen.

Stelen
In der Nähe der alten nordwestlichen Stadt Amud, wo immer eine alte Stätte das Präfix Aw in ihrem Namen hatte (wie die Ruinen von Aw Bare und Aw Bube), bezeichnete sie die letzte Ruhestätte eines örtlichen Heiligen. Untersuchungen von AT Curle im Jahr 1934 über mehrere dieser wichtigen zerstörten Städte ergaben verschiedene Artefakte, wie Töpferwaren und Münzen, die auf eine mittelalterliche Periode der Aktivität am Ende der Adal Sultanat Herrschaft hinweisen. Unter diesen Siedlungen ist Aw Barkhadle von einer Reihe alter Stelen umgeben. Grabstätten in der Nähe von Burao weisen ebenfalls alte Stelen auf.

Mittelalterlich
Die Einführung des Islam im frühen Mittelalter der somalischen Geschichte brachte islamische architektonische Einflüsse von der Arabischen Halbinsel und Persien. Dies führte zu einer Verschiebung von Trockengestein und anderen verwandten Baustoffen zu Korallenstein, sonnengebrannten Ziegeln und der weitverbreiteten Verwendung von Kalkstein in der somalischen Architektur. Viele der neuen architektonischen Entwürfe wie Moscheen wurden auf den Ruinen alter Gebäude errichtet, eine Praxis, die in den folgenden Jahrhunderten immer wieder fortgesetzt wurde.

Steinstädte
Die lukrativen Handelsnetze der sukzessiven mittelalterlichen Reiche und Königreiche wie das Sultanat Adal, das Sultanat Mogadischu, das Sultanat Warangali, das Sultanat Ajuran und das Sultanat der Geledi sahen die Errichtung mehrerer Dutzend Steinstädte im Inneren Somalias sowie der Küstenregionen. Ibn Battuta besuchte Mogadischu im frühen 14. Jahrhundert und nannte es eine Stadt von endloser Größe, und Vasco Da Gama, der im 15. Jahrhundert an Mogadischu vorbeiging, stellte fest, dass es sich um eine große Stadt mit vier oder fünf Stockwerken und großen Palästen handelte

Somalische Händler waren ein integraler Bestandteil eines Karawanenhandelsnetzes, das große somalische Städte wie Mogadischu, Merca, Zeila, Barawa und Qandala mit anderen Geschäftszentren am Horn von Afrika verband. Die zahlreichen zerstörten und verlassenen Städte im Inneren Somalias können als Überreste eines einst boomenden Binnenhandels aus dem Mittelalter erklärt werden.

Goan Bogame, im Bezirk Las Anod gelegen, enthält die Ruinen einer großen antiken Stadt mit rund zweihundert Gebäuden. Die Gebäude wurden in einem architektonischen Stil gebaut, der dem der Gebäude in Mogadishus alten Hamar Weine- und Shangani-Vierteln ähnelt.

Burgen und Festungen
Während des gesamten Mittelalters wurden Burgen und Festungen, die als Qalcads bekannt sind, von somalischen Sultanen zum Schutz gegen Bedrohungen aus dem In- und Ausland errichtet. Die größte mittelalterliche somalische Macht, die sich im Burggebäude engagierte, war das Ajuran-Sultanat, und viele der hunderten von zerstörten Befestigungsanlagen, die heute die Landschaften von Somalia bedecken, werden Ajuran-Ingenieuren zugeschrieben.

Weitere Burgbaufähigkeiten waren das Warangali-Sultanat und das Bari-Sultanat. Die vielen Burgen und Festungen wie die Burg Sha’a, die Burg Bandar Qassim und der Festungskomplex Botiala und Dutzende von anderen in Städten wie Qandala, Bosaso und Las Khorey wurden unter ihrer Herrschaft gebaut.

Der Derwische Staat im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert war eine weitere produktive Festung, die Macht auf der somalischen Halbinsel ausbaute. Im Jahr 1913, nach dem Rückzug der Briten an die Küste, wurde die dauerhafte Hauptstadt und das Hauptquartier der Derwische in Taleh, einer großen befestigten Stadt mit vierzehn Festungen, errichtet. Die Hauptfestung Silsilat umfasste einen ummauerten Garten und ein Wachhaus. Es wurde die Residenz von Mohammed Abdullah Hassan, seiner Ehefrauen, Familie, prominenten somalischen Heerführern, und beherbergte auch mehrere türkische, jemenitische und deutsche Würdenträger, Architekten, Maurer und Waffenhersteller. Mehrere Dutzend andere Festungen wurden in Illig, Eyl, Shimbiris und anderen Teilen des Horns von Afrika gebaut.

Zitadellen und Stadtmauern
Um die Küstenstädte Merca, Barawa und Mogadischu herum wurden Stadtmauern errichtet, um die Städte gegen Mächte wie das portugiesische Reich zu verteidigen. Während des Adal-Zeitalters wurden viele der Städte im Landesinneren wie Amud und Abasa im nördlichen Teil von Somalia auf Hügeln hoch über dem Meeresspiegel gebaut, mit großen Verteidigungsmauern, die sie umschlossen. Die Bardera-Kämpfer hatten während ihres Kampfes mit dem Geledi-Sultanat ihr Hauptquartier in der von Mauern umgebenen Stadt Bardera, die durch eine große Festung verstärkt wurde, die den Fluss Jubba überwachte. Im frühen 19. Jahrhundert wurde die Zitadelle von Bardera von Sultan Yusuf Mahamud Ibrahim geplündert und die Stadt wurde zu einer Geisterstadt.

Somalische Stadtmauern dienten auch als Barriere gegen die Verbreitung von Waffen, die normalerweise von den somalischen und hornafrikanischen Nomaden getragen werden, die mit ihren Karawanenzügen in die Städte kommen. Sie mussten ihre Waffen am Stadttor zurücklassen, bevor sie mit ihren Waren die Märkte betreten und Handel mit den städtischen Somalis, Mittleren Osten und asiatischen Kaufleuten treiben konnten.

Moscheen und Schreine
Übereinstimmend mit der alten Präsenz des Islam in der Region Horn von Afrika gehören Moscheen in Somalia zu den ältesten auf dem gesamten Kontinent. Ein architektonisches Merkmal, das somalische Moscheen von anderen Moscheen in Afrika unterscheidet, sind Minarette.

Arba’a Rukun (1269), die Freitagsmoschee von Merca (1609) und Fakr ad-Din (1269) waren jahrhundertelang die einzigen Moscheen in Ostafrika, die über Minarette verfügten. Arba Rukuns massiver runder Korallenturm mit einer Höhe von etwa 13,5 Metern und einem Durchmesser von mehr als vier Metern an seiner Basis hat einen schmalen Durchgang, der von einem mehrfach geordneten, eingelassenen Bogen umgeben ist, der das erste Beispiel für den eingezogenen Bogen sein könnte ein Prototyp für den lokalen Mihrab-Stil zu werden.

Die Fakr-ad-Din-Moschee stammt aus dem Jahr 1269 und wurde nach dem ersten Sultan des Mogadischu-Sultanats benannt. Sie besteht aus Marmor und Korallenstein auf einem kompakten rechteckigen Grundriss und verfügt über eine gewölbte Mihrab-Zentral-Azi. Glasierte Fliesen wurden auch in der Dekoration des Mihrab verwendet, von denen eine eine datierte Inschrift trägt. Darüber hinaus zeichnet sich die Masjid durch ein System von Verbundträgern neben zwei Hauptstützen aus. Dieses durchdachte, durchdachte Design wird nicht in Moscheen weiter südlich außerhalb der Hornregion nachgebildet.

Die Al Gami Universität aus dem 13. Jahrhundert bestand aus einer rechteckigen Basis mit einem großen zylinderförmigen Turm, der architektonisch einzigartig in der islamischen Welt ist.

Schreine, die errichtet wurden, um somalische Patriarchen und Vorfahren zu beherbergen und zu ehren, entwickelten sich aus alten somalischen Bestattungssitten. Solche Gräber, die überwiegend in Nordsomalia zu finden sind (der vermutete Ursprungspunkt der somalischen Somalier), bestehen hauptsächlich aus Kuppeln und quadratischen Plänen. In Südsomalia war die bevorzugte mittelalterliche Schreinarchitektur der Säulengrab-Stil.

Auf dem Gipfel Buur Heybe, einem granitischen Inselberg im südlichen Doi-Gürtel, stehen eine Reihe von antiken Grabstätten aus der vorislamischen Zeit. Sie dienen als ein Zentrum der jährlichen Wallfahrt (Siyaro). Diese Begräbnisstätten auf dem Gipfel des Berges wurden später in der folgenden islamischen Periode zu islamischen heiligen Stätten gemacht, darunter der Owol Qaasing (abgeleitet vom Arabisch „Abdul Qaasim“, einer der Namen des Propheten Muhammad) und Sheikh Abdulqadir al-Jilaani (genannt für den Gründer der Qadiriya-Ordnung).

Türme und Leuchttürme
Die historische strategische Lage Somalias in den ältesten und geschäftigsten Ölfeldern der Welt förderte den Bau von Leuchttürmen, um die Schifffahrt zu koordinieren und den sicheren Zugang von Handelsschiffen in den vielen Hafenstädten des Landes zu gewährleisten. In Zeiten schwacher zentraler Autorität beruhte die somalische zivilisatorische Matrix der Innenstädte und Hafenstädte auf einer Clanformel, in der verschiedene Clans im harten Wettbewerb um natürliche Ressourcen standen, die zu chronischen Fehden zwischen Nachbarn führten. Türme versorgten die Händlerklasse und den städtischen Bevölkerungsschutz vor möglichen Überfällen aus den Nomadengebieten. Steintürme wie der Almnara-Turm aus dem 15. Jahrhundert in Mogadischu und der Jamia-Turm von Merca wurden ebenfalls zur Verteidigung errichtet. Die Dar-Ilalo-Steintürme, die ursprünglich zur Verteidigung der Festung Taleex gebaut wurden, wurden auch als Getreidespeicher für den Derwisch-Staat genutzt.

Frühe Moderne
In der Frühen Neuzeit wurde der Gebrauch von Materialien wie Korallenstein, Naturstein und Kalkstein in der somalischen Architektur fortgeführt, die mit dem zunehmenden europäischen Einfluss auf die somalische Halbinsel nun durch neue Baumaterialien wie Zement ergänzt wurde. Die Zeit war geprägt von militärischer Architektur in Form von Mehrzweckfestungen und dem Bau neuer Häfen. Die Sultane von Aluula im Norden des Landes und das Geledi-Sultanat im Süden waren während dieser Zeit auf ihrem Höhepunkt, und viele der Schlösser, Paläste und Forts, die in verschiedenen somalischen Städten gefunden wurden, stammen aus dieser Zeit.

1990er Jahre zu präsentieren
In der Neuzeit erhielten mehrere somalische Städte wie Mogadischu, Hargeisa und Garowe große Projekte, die in neuen Stilrichtungen gebaut wurden, die sich harmonisch in die bestehende alte Architektur einfügten. Aufgrund des italienischen Einflusses sind Teile von Mogadischu im klassischen Stil gebaut. Die somalische Regierung setzte dieses Vermächtnis fort und öffnete gleichzeitig die Türen für deutsche, amerikanische und chinesische Designer.

Als Abkehr vom vorherrschenden somalischen Architekturstil wurde das Nationaltheater in Mogadischu komplett aus chinesischer Perspektive erbaut. Das Rathaus wurde im marokkanischen Stil erbaut. Ein Großteil der neuen Architektur wurde auch nach alter Tradition weitergeführt. Das Al-Uruba Hotel, das herausragende Hotel in Somalia und ein Wahrzeichen der Mogadishu Waterfront, wurde von Somalis im Stil der Arabesken entworfen und gebaut.

In jüngster Zeit haben sich aufgrund des Bürgerkriegs und der anschließenden Dezentralisierung viele Städte im ganzen Land schnell zu urbanen Zentren entwickelt und ihre eigenen Baustile unabhängig voneinander angenommen. In den Städten Garowe, Bosaso und Hargeisa haben Baufirmen Hotels, Regierungsgebäude, Flughäfen und Wohnviertel im modernistischen Stil gebaut, oft mit Chrom-, Stahl- und Glasmaterialien.