Пещеры Саны

Сана-буддийские пещеры или Шана-Данбар. Буддийские пещеры в Шана-Ванкии расположены недалеко от Уны-Севера в восточном направлении и до Тулсишьяма на юго-востоке в районе Гир-Сомнат в Гуджарате, граничащем с Раюлой Талук района Амрели.

Существует еще один набор Сана-пещеры Сомнат, расположенный в недавно построенном районе Гир-Сомнат в индийском штате Гуджарат, на расстоянии 7 км от Вераваля, который ранее был в самом районе Джунагадха. Эти пещеры просто называются древними буддийскими пещерами Прабхаса-Патана, а не пещерами Саны. Тем не менее, информация об этих пещерах перепуталась в средствах массовой информации.

Архитектура
Нарезанная резьба по камню включает в себя 62 пещеры, разбросанные по холму, состоящие из ступ, хайатов, подушек и скамеек. Залы нескольких пещер имеют куполообразную форму. По мнению историков, строительство пещер началось 2-го века до нашей эры в Западной Индии. Другие историки утверждали, что архитектура была построена около 1-го века н.э. Некоторые историки утверждали, что трудно проследить дату архитектуры пещер.

Сана Пещеры Джунагадха — это группа из 62 скальных укрытий, которые были вырезаны из мягкого камня. Эти пещеры были созданы в период между I веком до н.э. и 1-го века н.э. и предоставили убежище монахам, ищущим убежище во время муссонов. Сана Пещеры, несомненно, являются старейшими буддийскими пещерами в западной Индии и могут похвастаться колоннами, ступами, скамейками, чаитами, вихарами, колоннами и различными куполами. Приюты были вырезаны на разных уровнях и вокруг бугорка. Некоторые из лучших археологических символов, представляющих проповеднический буддизм, можно увидеть в пещерах Сана.

Самая большая пещера, пещера 2, называется Бхима-ни-Кори и считается похожей на Эбхала-Мандапу, которая находится в Талахе. Эта пещера составляет приблизительно 21 метр в глубину и имеет ширину 18,3 метра. Потолок высотой 5,3 метра и предоставляет достаточно места для туристов, желающих пройти через них. Он также имеет шесть столбов, которые расположены между пилястрами спереди. Один из столпов изображает уникальные особенности вогнутой шейки между барабаном и куполом.

Пещера 26 и пещера 13 отличаются от других. У них длинные веранды с простыми колоннами, лежащими на поднятых подвалах. Они функционируют как опорная система для балок выше. Монастыри также изысканно оформлены с колоннами веранд, которые обычно содержат до 4-х клеток сзади. Наличие скамейки вокруг зала также является важной особенностью этих пещер.

Расположение пещеры 48 очень отличается от остальных. Он содержит два зала разного размера. В этих залах есть скамейки по периметру. Большинство пещер были вырезаны на разных высотах и ​​уровнях в шпоре, и к ним могли подойти простые лестницы, вырезанные в скале. Наличие нескольких танков в этой группе пещер свидетельствует о важности, связанной с уборкой воды. С стенами с огранкой, имеющимися с трех сторон и продолговатым ртом, с другой стороны, эти резервуары были идеальны для удержания воды в течение более мрачных сезонов. Этот архитектурный дизайн также был замечен в пещерах Канери возле Мумбаи в Махараштре.

Эти пещеры характерны по своей природе и характеризуются их строгими и упрощенными проектами. Большинство туристов замечают полное отсутствие гравюр и декоративных резьб, которые присутствуют в большинстве других буддийских пещер в Гуджарате. Пещеры также содержат три хаййати-грихи, которые имеют апсидальные стены и плоские потолки. Эти пещеры часто посещают туристы, которые ищут более глубокое понимание художественных форм и архитектурных проектов буддийского периода. Пещеры являются фокусом для ученых, исследователей и студентов. Прогулка по пещере Сана приведет вас к захватывающим вихарам, которые относятся к колоннам веранд, содержащих одну или две клетки. В этих клетках есть скальные скамьи, которые, вероятно, использовались для отдыха, сидения или укрытия во время дождей. Сана Пещеры также известны своей живописной красотой и обеспечивают отступление туристам, желающим насладиться красотой и очарованием пейзажных ландшафтов за его пределами.

история
Следы буддизма в Гуджарате можно проследить до 270 года до нашей эры. Это был период, когда Ашока Великий правил Саураштрой и стремился распространять учения и философию Гаутамы Будды через свою империю. Идеология буддизма начала укореняться в разных местах Гуджарата, включая Джунагадх, Сомнат, Велавар и устье реки Инд, а также множество других отдаленных районов в штате. Счета, написанные китайскими учеными и путешественниками из таких людей, как Хиуэн Цзян и И-Цин, свидетельствуют о распространении буддизма в этих частях света.

Буддизм начал распространяться по всей стране и Гуджарату, в частности, между периодами 27 г. до н. Э. До 470 г. н. Э. Различные археологические памятники и исторические факты указывают на развитие приукрашивания и приютов в районах Сомнат и Ваднагар. Сана Пещеры были наиболее заметными среди них. Эти пещеры были расположены в участках холма Сана, который расположен в 25 км к северо-востоку от Уны и стал свидетелем взлета и падения некогда процветающего монастыря. С их помощью были установлены несколько резервуаров для воды и укрытий, пещеры Сана были построены на трех склонах возвышенного плато, наклонного к водам реки Рупен на западной стороне возвышения.