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Sana Caves

Le grotte buddiste di Sana o Shana Dunbar Le grotte buddiste di Shana Vankiya si trovano vicino a Una nord est e a Tulsishyam sud-est nel distretto di Gir Somnath nel Gujarat, al confine con Rajula Taluk del distretto di Amreli.

C’è un’altra serie di Sana Caves Somnath situata nel nuovo distretto Gir Somnath dello stato indiano del Gujarat, ad una distanza di 7 km da Veraval, che era precedentemente nel distretto di Junagadh stesso. Queste grotte sono semplicemente chiamate antiche grotte buddiste di Prabhas Patan, e non tanto come le grotte di Sana. Ciò nonostante, le informazioni su queste grotte si sono confuse con i media.

Architettura
La scultura scavata nella roccia comprende 62 grotte disseminate sulla collina che consistono in stupa, chaitya, cuscini e panchine. Le sale di poche grotte sono a forma di cupola e pilastro. Secondo gli storici, la costruzione di caverne era iniziata nel II secolo aC nell’India occidentale. Altri storici hanno sostenuto che l’architettura fu costruita intorno al I secolo EV. Alcuni storici hanno affermato che è difficile risalire alla data dell’architettura delle caverne.

Sana Caves of Junagadh è un gruppo di circa 62 rifugi rocciosi che sono stati scavati nella roccia tenera. Queste grotte furono create nel periodo compreso tra il I secolo aC e il I secolo dC e fornirono riparo ai monaci che cercavano rifugio durante i monsoni. Le grotte di Sana sono senza dubbio le più antiche grotte buddiste dell’India occidentale e vantano pilastri scavati nella roccia, stupa, panchine, chaitya, viharas, una sala con pilastri e varie cupole. I rifugi sono stati scolpiti a vari livelli su e attorno a una collinetta. Alcuni dei migliori simboli archeologici che rappresentano il Buddhismo della predicazione possono essere visti a Sana Caves.

La grotta più grande, la grotta 2, è chiamata Bhima-ni-Cori ed è considerata simile a Ebhala-Mandapa, che si trova a Talaja. Questa grotta ha una profondità di circa 21 metri e una larghezza di 18,3 metri. Il soffitto è alto 5,3 metri e offre ampio spazio ai turisti che desiderano attraversarli. Ha anche sei pilastri che si trovano tra i pilastri di fronte. Uno dei pilastri descrive le caratteristiche uniche di un collo concavo tra il tamburo e la cupola.

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Cave 26 e Cave 13 sono diverse dalle altre. Hanno lunghe verande con semplici pilastri poggianti su scantinati rialzati. Questi funzionano come un sistema di supporto per le travi sopra. I monasteri sono anche squisitamente progettati con verande con pilastri che di solito contengono fino a 4 celle sul retro. Anche la presenza di panchine attorno alla sala è una caratteristica importante di queste grotte.

Il layout di Cave 48 è molto diverso dal resto. Contiene due sale di dimensioni diverse. Queste sale contengono panchine attorno al loro perimetro. La maggior parte delle grotte erano scolpite a diverse altezze e livelli nello sperone e potevano essere raggiunte da semplici scale scavate nella roccia. La presenza di più carri armati in questo gruppo di grotte testimonia dell’importanza attribuita alla raccolta dell’acqua. Con pareti tagliate a roccia presenti su tre lati e una bocca oblunga sull’altro, questi serbatoi erano perfetti per trattenere l’acqua durante le stagioni più fredde. Questo progetto architettonico è stato notato anche nelle grotte di Kanheri vicino a Mumbai, nel Maharashtra.

Queste grotte si distinguono per natura e sono caratterizzate da un design austero e semplicistico. La maggior parte dei turisti nota una completa assenza di incisioni e sculture decorate, presenti nella maggior parte delle altre grotte buddiste del Gujarat. Le caverne contengono anche tre chaitya grihas, che possiedono pareti absidali e soffitti piatti. Queste grotte sono spesso visitate da turisti che cercano approfondimenti approfonditi sulle forme d’arte e sui progetti architettonici del periodo buddista. Le grotte sono un punto focale di interesse per studiosi, ricercatori e studenti. Una passeggiata attraverso Sana Caves ti porta ad eccitanti vihara, che si riferisce a verande con pilastri contenenti una o due celle. Queste celle hanno delle panche scavate nella roccia che probabilmente servivano per riposare, sedersi o ripararsi durante le piogge.

Storia
Le orme del buddismo nel Gujarat risalgono al 270 aC. Questo fu il periodo in cui Ashoka il Grande governò Saurashtra e si sforzò di diffondere gli insegnamenti e la filosofia di Gautam Buddha attraverso il suo impero. L’ideologia del buddismo ha iniziato a prendere piede in vari luoghi del Gujarat, tra cui Junagadh, Somnath, Velavar e la foce del fiume Indo, insieme a una miriade di altre aree lontane nello stato. I racconti scritti da studiosi cinesi e viaggiatori di artisti del calibro di Hiuen Tsiang e I-Tsing testimoniano la diffusione del buddismo in queste parti del mondo.

Il buddismo ha iniziato a diffondersi in tutta la nazione e in Gujarat in particolare tra il periodo dal 27 ac al 470 dC Vari resti archeologici e fatti storici indicano lo sviluppo di abbellimenti e rifugi nelle aree di Somnath e Vadnagar. Sana Caves era la più importante tra loro. Queste grotte erano situate nel recinto della collina di Sana, che si trova a 25 km a nord-est di Una e sono state testimoni dell’ascesa e della caduta di un monastero un tempo fiorente. Con diverse cisterne d’acqua e rifugi al loro attivo, le grotte di Sana furono costruite sulle tre pendici di un altopiano che digradava verso le acque del fiume Rupen sulla parete ovest del prospetto.

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