Cócoras

Agachamento é a ação de ocupar uma área de terra abandonada ou desocupada ou um prédio, geralmente residencial, que o posseiro não possui, aluga ou de outra forma tem permissão legal para usar.

O autor Robert Neuwirth sugeriu em 2004 que havia um bilhão de posseiros em todo o mundo. Ele prevê que haverá dois bilhões até 2030 e três bilhões até 2050. No entanto, de acordo com Kesia Reeve, “a ocupação é amplamente ausente do debate político e acadêmico e raramente é conceituada, como um problema, como um sintoma, ou como um problema social ou movimento de habitação “.

As cócoras podem estar relacionadas a movimentos políticos, como anarquistas, autonomistas ou socialistas. Pode ser um meio de conservar edifícios ou fornecer habitação.

O termo agachamento
Okupa e seus derivados vêm da palavra ocupação. A ocupação de casas abandonadas sempre existiu, e na Espanha experimentou um grande boom durante os anos 60 e 70, como forma de dar vazão à grande demanda gerada pelo afluxo de população do campo para as cidades. Além disso, várias concepções políticas insistem e influenciam a tomada de terras, meios de produção e moradia para a construção de sua ideologia social.

A ocupação surgiu em meados da década de 1980 à imagem e semelhança dos posseiros ingleses, após várias hesitações com a denominação (já que não havia palavra em espanhol para nomear a ocupação com motivos subculturais de casas, edifícios desabitados e locais). A diferença entre ocupar e agachar reside na natureza política desta última ação, em que a tomada de um prédio abandonado não é apenas um fim, mas também um meio de denunciar as dificuldades de acesso a um lar.

A palavra agachamento e seus derivados foram popularizados pela imprensa de modo que é comumente usada, tanto na linguagem coloquial e na mídia, quanto nos dicionários bilíngües como o equivalente espanhol do agachamento inglês. É usado em espanhol, catalão, basco, galego e outras línguas ibéricas. No entanto, em seu significado popularizado pela imprensa, tem sido usado para designar qualquer pessoa que se instala em uma casa abandonada, seja essa ação um caráter político ou não. O termo agachamento também pode designar o local ocupado.

Quanto à expressão “movimento de agachamento” para determinar o movimento sociocultural que orbita em torno de ocupações é também um termo que teve uma recepção desigual. Há aqueles que afirmam categoricamente que não existe tal movimento, mas uma multiplicidade de processos de ocupação não necessariamente relacionados. Outros preferem o movimento plural de agachamento, ou movimento de centros sociais para aqueles que consideram que é o centro social que dá identidade ao movimento. A palavra squat referindo-se a pessoas tem sido usada nos últimos anos.

Geral
Na maioria dos casos, um agachamento é contra a vontade ou sem consideração da vontade do proprietário. A consequente violação da lei, que na República Federal da Alemanha decorre da garantia de propriedade do artigo 14. °, n. ° 1, dos Direitos Fundamentais da Lei Fundamental, é deliberadamente aceite pelos ocupantes. Estas dizem respeito – em particular no contexto dos movimentos sociais – em geral a um abuso por parte dos proprietários (principalmente sociedades) e, portanto, ao artigo 14 (2) da Lei Básica: “obrigação de propriedade. Seu uso também deve servir ao bem comum”.

Há também casos de ocupações de casas toleradas, especialmente quando se trata de edifícios muito dilapidados. Especialmente no período inicial (décadas de 1970 e 1980), a ocupação de cócoras costumava ser tolerada por mais de uma década. O comportamento cooperativo dos posseiros favoreceu tal tolerância em alguns casos, mas a pressão às vezes militante de grupos de apoio maiores levou a proprietários e / ou agências governamentais a recusar a evacuação de propriedade ocupada (especialmente porque havia uma probabilidade de que a propriedade despejada fosse desocupada ou outra posseiros “retomarão” a propriedade mais cedo ou mais tarde se eles desocuparem novamente após o despejo). Um exemplo bem conhecido de tal pressão militante foi o Hamburgo Hafenstraße. As cidades e os municípios também tinham certo interesse próprio: os jovens e os jovens adultos, que de outra forma provavelmente teriam sido desabrigados, tinham um “teto sobre as cabeças” como ocupantes ilegais.

As casas ocupadas são chamadas de squats em alguns países, como França, Reino Unido, Polônia, República Tcheca e Hungria. Como os motivos deram e dão aos invasores muitas vezes que a sala de estar (ou salas para eventos sociais e culturais) está faltando ou não é acessível. A falta de dinheiro ou a falta de moradia não são adequadas para justificar crimes graves contra a propriedade. As utilizações intermédias não são abrangidas por esta definição, uma vez que ocorrem de comum acordo e por um período de tempo limitado.

Causas e Distinções
As ocupações domésticas são feitas de motivos diferentes, muitas vezes sobrepostos: são o desejo de ter espaço livre, falta de moradia ou até mesmo falta de moradia, protestar contra a vacância especulativa e protestar contra os altos aluguéis. Muitos posseiros deliberadamente se diferenciam das normas sociais e tentam ou praticam formas alternativas de coexistência.

O objetivo autodeclarado do trabalho de reparo é salvar as casas em ruínas da demolição e torná-las habitáveis ​​novamente.

No agachamento existem basicamente duas classes:

“Casas abertas e ocupadas”, onde o público pode saber – e deve – que a casa está ocupada. Muitas vezes, os banners estão pendurados na fachada, folhetos são distribuídos, etc.
“Ocupações silenciosas”: é aqui que as pessoas entram e tentam não tornar a ocupação pública.
O símbolo do movimento de invasão é um círculo através do qual um relâmpago em forma de N ataca da parte inferior esquerda para a parte superior direita. O personagem foi criado por volta de 1970 na cena de squatter em Amsterdã e se espalhou rapidamente pela Europa Ocidental.

Outra explicação é a origem do tesouro do Símbolo Indígena Norte-Americano: uma mentira em um círculo, apontando para cima seta significa “A luta continua”. Um símbolo de raio significa “rápido”.

Motivações
Existem várias razões pelas quais um agachamento é geralmente executado, embora seja geralmente devido a um dos seguintes procedimentos:

Diversidade
Um agachamento pode acomodar uma única pessoa como dezenas, em um pequeno apartamento no centro da cidade, em um terreno baldio industrial suburbano ou em um local rural. As condições de vida podem variar dependendo do estado inicial do local, os meios e motivações dos ocupantes: jovens fugitivos se recusando a entrar em uma casa, migrantes, artistas sem oficinas, caminhoneiros nômades, viajantes particulares de áreas domésticas, sem casa, ativistas para o causar pessoas libertárias, independentes, procurando um espaço para a vida social ou comunitária.

Espaços e Comunidade
Para a grande maioria dos posseiros, a ocupação faz parte de um caminho residencial marcado pela precariedade. É por isso que muitos agachamentos fornecem um espaço explicitamente dedicado à acomodação de pessoas que passam: o sono. Além disso, conciliam frequentemente local de residência e espaço de atividade: tentam desenvolver uma gestão coletiva do cotidiano, através da reabilitação do lugar, da organização de encontros e debates, da criação e da difusão cultural, da montagem de oficinas, e, claro, informações e ações políticas. Há também agachamentos que abrigam lojas gratuitas, comumente chamadas de free-shops ou “free zones” (brechós, acesso à internet, etc.).

Procure uma casa
Em alguns casos, trata-se de famílias, grupos de pessoas ou indivíduos que procuram um lugar para viver e não podem ou não querem pagar uma renda ou uma hipoteca. É um movimento social que expressa o direito de desfrutar de moradia e não está incluído nos direitos fundamentais, como a justificativa moral para entrar em propriedade pertencente a outros, tanto indivíduos como entidades, e obter seu uso, independentemente dos danos e prejuízos econômicos. despesas causadas aos proprietários legais de tais propriedades. Geralmente, os defensores da okupación freqüentemente justificam isso argumentando que os okupados reais são abandonados ou são usados ​​apenas para especular. Além disso, a pressão exercida pelas autoridades faz com que o posseiro do assentamento seja inerente a certa precariedade, o que por sua vez energiza o movimento e intensifica suas ações de protesto.

Realização de atividades e propagação de ideias
Há inúmeros casos de ocupação de cócoras promovidos por pessoas que buscam criar alternativas culturais e associativas nos bairros em que vivem, através dos chamados centros sociais ocupados. Para isso, eles usam os espaços ocupados de forma autogerida, realizando várias atividades políticas, culturais ou outras atividades neles. O squattingit é usado desta maneira como um instrumento para alcançar um objetivo: a transformação da sociedade. Alguns estão ideologicamente ligados a movimentos como o comunismo ou o anarquismo. Você não pode falar sobre a homogeneidade do movimento porque há divergência de meios e objetivos em cada centro social. A natureza muito heterogênea do movimento dificulta a identificação com um grupo social específico, embora suas idéias sejam frequentemente relacionadas a pensamentos anarquistas. Centros sociais mantêm uma comunicação fluida uns com os outros, aproveitando as novas tecnologias 9Para informar sobre suas chamadas. No entanto, apenas ocasionalmente eles participam de atividades comuns, como mobilizações de protesto. Em geral, um centro social responde ao contexto específico do ambiente em que está localizado, o que determinará a natureza de suas atividades. outubro Novembro

Nos centros sociais, várias atividades sociais são realizadas ou coordenadas, geralmente gratuitas: palestras sobre diferentes temas (agricultura tradicional, conceitos políticos ou consciência cidadã), teatro, aulas de dança, várias oficinas (de jogos infantis à promoção GNU) / Linux ), cantinas vegetarianas, visitas de estudo, concertos, recitais poéticos, serviço de biblioteca, aulas de línguas para imigrantes, reuniões de grupos políticos, ambientais, artísticos ou anti-prisionais. Sua função em muitos casos é semelhante à dos ateneu libertários do início do século XX.

Às vezes a ocupação é feita apenas para fins temporários e sem ter em vista a criação de um centro social permanente, como foi o caso da ocupação da antiga sede do Banco Espanhol de Crédito, desocupada desde 2007 e ocupada por uma centena de ativistas. no final de setembro de 2010 para apoiar o dia de greve geral 29S.

Aspectos estruturais

Impacto no urbanismo
Embora um dos fundamentos do fenômeno seja a recuperação de espaços abandonados, de acordo com algumas análises, o impacto do agachamento não é necessariamente favorável ao desenvolvimento da área em que é desenvolvido. O fenômeno da ocupação tem sido comparado ao modelo de crescimento de assentamentos em favelas em países em desenvolvimento. Nos países do terceiro mundo, o processo de crescimento urbano gera assentamentos esclerotizados espontâneos, que ao longo do tempo definem a estrutura definitiva da cidade em que se desenvolvem. Nesse contexto, a proximidade com as áreas urbanizadas – e as vantagens facilitadas pela comunicação e pelo ambiente socioeconômico desenvolvido – acelera o processo de liquidação, acentuando a concentração de assentamento. Alguns autores estudaram o fenômeno da ocupação a partir de dois modelos de crescimento, o chamado modelo de “agente central” e o modelo da favela:

O modelo de agente central define a liquidação com base em um modelo de crescimento heurístico baseado na infraestrutura presente no ambiente, bem como nos fluxos migratórios característicos de uma área.
O modelo das favelas interpreta o desenvolvimento de um assentamento baseado em pontos favoráveis ​​e negativos em torno de uma área ocupada, que define e limita seu desenvolvimento.

Alguns autores descreveram o desenvolvimento urbano como o efeito do fluxo de pessoas e o fluxo – ou mudança – de estruturas. Nesse sentido, os assentamentos espontâneos oferecem um paradigma de pequena escala de um processo de desenvolvimento paralelo ao da cidade em que estão registrados. Independente de seu ambiente socioeconômico, a natureza altamente móvel da população favelada está relacionada ao chamado fluxo do movimento econômico nas cidades do Terceiro Mundo: Segundo Hillier, é a estrutura da cidade que determina o volume dos movimentos populacionais. A) Sim, “Considerando uma cidade sob a perspectiva de um mapa axial, as ruas mais integradas – do ponto de vista urbano – deveriam corresponder às áreas mais desenvolvidas, enquanto as ruas menos integradas, e os bairros mais segregados seriam os Em grandes cidades de países em desenvolvimento, onde os assentamentos informais florescem, a estrutura urbana é caracterizada por uma acentuada desarticulação, o assentamento espontâneo, portanto, nesse ambiente, caracteriza-se pela proximidade de áreas altamente desenvolvidas, característica significativa. Isso não é necessariamente típico dos assentamentos ocupados pelas cidades do mundo desenvolvido.Alguns autores apontam que, embora os fatores definidores da distribuição dos assentamentos urbanos respondam aos mesmos fatores – a saber, a disponibilidade de terra e a proximidade de áreas desenvolvidas que oferecem perspectivas de emprego -a natureza contrastante do desenvolvimento urbano das cidades desenvolvidas ou do terceiro mundo justifica a geografia do ocupação diferente.

Outra característica da dinâmica populacional da cidade do terceiro mundo é o crescimento centralizado. O crescimento, também definido por pontos de “atração” favoráveis ​​ao assentamento, apresenta uma estrutura irregular, que pode criar áreas de alta concentração populacional em conjunto com grandes espaços que carecem de fatores favoráveis ​​à ocupação e permanecem desocupados mesmo a longo prazo. Em qualquer caso, o desenvolvimento de um assentamento depende, em última instância, não tanto de sua própria tendência, mas da política das autoridades locais em relação à alienação de propriedade. É por isso que o fator legal é de importância específica para esse tipo de solução.

Homesteading urbana
A urban homesteading é uma forma de moradia de auto-ajuda, onde propriedades privadas abandonadas em áreas urbanas são tomadas pelos moradores geralmente pobres do prédio.

No mundo todo
Em muitos dos países mais pobres do mundo, há extensas favelas ou favelas, tipicamente construídas nos limites das grandes cidades e consistindo quase inteiramente de moradias construídas por eles mesmos, construídas sem a permissão do proprietário. Embora esses assentamentos possam, com o tempo, tornar-se legalizados e indistinguíveis dos bairros residenciais normais, eles começam como agachamentos com infraestrutura básica mínima. Assim, não há sistema de esgoto, a água potável deve ser comprada de fornecedores ou transportada de uma torneira próxima, e se houver eletricidade, ela é roubada de um cabo de passagem.

Além de residências, alguns agachamentos são usados ​​como centros sociais ou hospedam lojas de presentes, rádios piratas ou cafés. Nos países de língua espanhola, os posseiros recebem vários nomes, como okupas na Espanha, Chile ou Argentina (do verbo ocupar significando “ocupar”), ou paracaidistas no México (que significa “pára-quedistas”, porque eles “saltam de pára-quedas” em desocupados terra).

Política
Durante o período de recessão global e aumento de execuções hipotecárias no final dos anos 2000, as ocupações tornaram-se muito mais prevalentes nos países ocidentais desenvolvidos. Em alguns casos, agachamentos baseados em necessidades e motivados politicamente andam juntos. De acordo com a Dra. Kesia Reeve, especialista em pesquisa habitacional, a ocupação por necessidade é em si uma questão política, portanto também uma “declaração” ou uma “resposta” ao sistema político que a causa. “No contexto de circunstâncias adversas de moradia, oportunidade limitada de moradia e expectativas frustradas, os invasores efetivamente se afastam e desafiam as normas dos canais tradicionais de consumo de moradia e relações de poder de posse, contornando as ‘regras’ de provisão de bem-estar.”

Tipologia
O sociólogo holandês Hans Pruijt separa os tipos de posseiros em cinco categorias distintas:

Com base na privação – ou seja, pessoas sem-abrigo ocupadas por necessidades de habitação
Uma estratégia de moradia alternativa – por exemplo, pessoas despreparadas para esperar nas listas municipais a serem abrigadas tomam ação direta (como discutido no parágrafo anterior)
Empreendedor – por exemplo, pessoas invadindo prédios para atender à necessidade de uma comunidade de bares baratos, clubes, etc.
Conservacional – isto é, preservando monumentos porque as autoridades os deixaram decair
Políticos – por exemplo, ativistas ocupam edifícios como protestos ou criam centros sociais

Legalidade
Em muitos países, a ocupação de cócoras é em si um crime; em outros, é visto apenas como um conflito civil entre o proprietário e os ocupantes. A lei de propriedade e o estado tradicionalmente favorecem o proprietário da propriedade. No entanto, em muitos casos em que os invasores possuíam a propriedade de facto, as leis foram alteradas para legitimar seu status. Os posseiros frequentemente reivindicam direitos sobre os espaços que ocuparam em virtude da ocupação, e não da propriedade; nesse sentido, o agachamento é semelhante a (e potencialmente uma condição necessária de) possessão adversa, pela qual um possuidor de propriedade real sem título pode eventualmente obter título legal para a propriedade real.

O anarquista Colin Ward comenta: “O agachamento é o modo de posse mais antigo do mundo, e todos somos descendentes de posseiros. Isso é tão verdadeiro quanto a rainha [do Reino Unido] com seus 176.000 acres (710 km2) como é de os 54 por cento dos proprietários de casas na Grã-Bretanha que são proprietários-ocupantes são todos os destinatários finais da terra roubada, pois considerar o nosso planeta como uma mercadoria ofende todos os princípios concebíveis dos direitos naturais ”.

Outros têm uma visão diferente. A policial britânica Sue Williams, por exemplo, declarou que “a cócobata está ligada ao comportamento anti-social e pode causar muito incômodo aos moradores locais. Em alguns casos, pode haver atividades criminosas envolvidas”.

Percepções
A atitude do público em relação à ocupação varia, dependendo dos aspectos legais, das condições socioeconômicas e do tipo de moradia ocupada por posseiros. Em particular, enquanto a ocupação ilegal de edifícios municipais pode ser tratada com indulgência, a invasão da propriedade privada freqüentemente leva a uma forte reação negativa por parte do público e das autoridades. As cócoras, quando feitas de maneira positiva e progressiva, podem ser vistas como uma forma de reduzir o crime e o vandalismo a propriedades vagas, dependendo da capacidade e disposição do invasor de se conformar à classe socioeconômica da comunidade em que residem. Além disso, posseiros podem contribuir para a manutenção ou melhoria de locais que de outra forma seriam deixados desacompanhados, cuja negligência criaria (e criou) bairros abandonados, degradados e em decomposição dentro de certas seções de cidades ou bairros moderadamente a altamente urbanizados. exemplo sendo Lower Manhattan de Nova York de aproximadamente a década de 1970 para a era pós-9/11 do Novo Milênio.

Possessão adversa
Possessão adversa é um método de adquirir títulos de propriedade através de posse por um período legal sob certas condições. Países onde este princípio existe incluem a Inglaterra e os Estados Unidos, baseados no direito comum. No entanto, algumas jurisdições que não são de direito comum têm leis semelhantes à usucapião. Por exemplo, a Louisiana tem uma doutrina legal chamada prescrição aquisitiva, que é derivada da lei francesa.