No centro da Galeria do Partenon no 3º andar, o visitante pode observar uma apresentação de vídeo sobre o Parthenon e a decoração escultural do monumento. Na mesma área são apresentadas antigas inscrições de mármore registrando registros de custo detalhados da construção do Parthenon e a estátua de Athena Parthenos. Como resultado, os visitantes são informados sobre o funcionamento dos corpos democráticos no século V aC.

A instalação do friso do Parthenon no núcleo de cimento retangular que tem exatamente as mesmas dimensões que a cela do Partenon permite uma visualização abrangente dos detalhes do friso, uma vez que se leva a caminhada perimetral da Galeria. A narrativa da história da procissão panathenaica é combinada com uma combinação dos blocos originais do friso e cópias do elenco de peças em museus no exterior, como o Museu Britânico e o Louvre.

O Friso
Em contraste com os assuntos mitológicos das metopas e dos frontões, no friso do Parthenon, Pheidias escolheu retratar a Grande Panathenaia, a maior festa da cidade em homenagem à Deusa Athena. O festival teve lugar a cada quatro anos, durou 12 dias e incluiu rituais, sacrifícios, além de concursos atléticos e musicais. As festividades culminaram no dia 28 do mês – Hekatombaion no coração do verão – no aniversário de Athena. Naquele dia, uma procissão avançou para o templo de Athena Polias (o Archaios Naos que foi posteriormente substituído pelo Erechtheion) para entregar à sacerdotisa um novo peplos para o antigo xoanon da Deusa. Esta procissão se desenrola sobre os 160 metros de decoração escultural contínua do friso do Parthenon.

O friso consistiu em 115 blocos. Tinha um comprimento total de 160 metros e tinha 1.02 metros de altura. Cerca de 378 figuras humanas e deidades e mais de 200 animais, principalmente cavalos, são apresentados no processo. Grupos de cavalos e carruagens ocupam a maior parte do espaço no friso. A procissão de sacrifício segue a seguir, com animais e grupos de homens e mulheres carregando vasos e ofertas cerimoniais. A procissão conclui com a entrega dos peplos, o dom do povo ateniense à estátua de culto da Deusa, um xoanon (antiga estátua de madeira). A esquerda e a direita da cena peplos sentam os doze deuses do Monte Olympos.

De todo o friso que sobrevive hoje, 50 metros estão no Museu da Acrópole, a 80 metros do Museu Britânico, a uma quadra do Louvre, enquanto outros fragmentos estão espalhados nos museus de Palermo, Vaticano, Würzburg, Viena, Munique e Copenhaga .

Os Metopes
As 92 metopos foram as primeiras partes do entablamento a receber decoração escultural. Cada um reproduziu uma cena autônoma, geralmente incluindo duas figuras. Os assuntos foram tirados de batalhas lendárias e simbolizaram as vitórias dos atenienses contra os persas. O lado leste retratou a batalha dos deuses olímpicos contra os Gigantes, que tentaram derrubar a ordem prevalecente no Monte Olimpo (Gigantomachy). O lado oeste apresentou a luta dos jovens atenienses contra as Amazonas, que ameaçaram até mesmo a Acrópole (Amazonomachy). O tema do lado sul foi a luta dos jovens da Tessália (Lapiths) contra os Centauros que tentaram sequestrar suas mulheres durante uma festa de casamento (Centauromachy). O lado norte ilustrou o Sack of Troy (Iliou Persis).

O monumento
Uma vez que a rocha sagrada tinha sido liberada das ruínas deixadas para trás das guerras persas, os atenienses repararam rapidamente o templo arruinado de Athena Polias e continuaram sua adoração. Um novo templo não foi construído na Acrópole até meados do século V aC. Naquela época, Pericles lançou um novo programa de construção, que começou em 447 aC. Os arquitetos Iktinos e Kallikrates projetaram o Parthenon, enquanto que para a escultura das esculturas, Pheidias colaborou com seus alunos Agorakritos, Alkamenes e outros grandes escultores e pintores. O templo, dedicado ao Athena Parthenos, foi construído em 15 anos. O próprio Pheidias criou a estátua de ouro e marfim da Deusa armada que adornava o interior da cela.

As esculturas arquitetônicas do Partenon, nomeadamente os metopes, frisos e frontões, foram feitas de mármore de Pentelico e embelezadas com a adição de peças metálicas e pintura.

Os frontões
Os frontões, os espaços triangulares formados pelas cornijas horizontais e raspadas do telhado em cada extremidade do templo, foram as últimas partes do edifício para receber a decoração escultural (437-432 aC). Compreendiam estátuas colossais na rodada e os temas eram desenhados da mitologia do sótão.

O frontão leste acima da entrada do templo retratou o nascimento da Deusa Athena da cabeça de seu pai, Zeus, na presença dos deuses olímpicos. O frontão oeste ilustra a disputa entre Athena e Poseidon pela reivindicação da terra do Ática, uma luta lendária que resultou na vitória de Athena.

Museu da Acrópole, Athina, Grécia
O Museu da Acrópole é um museu arqueológico específico do local, que abriga mais de 3.000 artefactos famosos da Acrópole ateniense, o santuário mais significativo da cidade antiga. Localizado na área histórica de Makriyianni, a sudeste da Rocha da Acrópole, o Museu narra a história da vida na Rocha desde os tempos pré-históricos até o fim da Antiguidade. Desde a sua abertura em junho de 2009 até março de 2012, mais de 4 milhões de visitantes locais e estrangeiros passaram pelas portas do Museu.

O novo Museu da Acropolis do arquiteto Bernard Tschumi substituiu o antigo Museu da Rocha da Acrópole. O novo museu tem uma área total de 25.000 metros quadrados, com espaço de exposição de mais de 14.000 metros quadrados, aproximadamente dez vezes o tamanho do antigo Museu. Um edifício de museu feito sob medida com uso extensivo de vidro garante vistas deslumbrantes sobre a Acrópole, as colinas históricas circundantes e a cidade moderna de Atenas e vistas imediatas da escavação arqueológica que se encontra abaixo do Museu, visível através de grandes extensões de piso de vidro. Com o benefício da mudança da luz natural, os visitantes podem discernir e descobrir as delicadas variações superficiais das esculturas e selecionar o ponto de vantagem para observar as exposições. A escavação arqueológica que se encontra abaixo do Museu oferece a oportunidade aos visitantes de apreciar as obras de arte da Acrópole nos níveis superiores do Museu contra os restos do dia a dia das pessoas que viviam na sombra da Acrópole em vários períodos. Depois de atravessar o salão térreo do Museu, a primeira coleção que se encontra antes do visitante apresenta encontra dos santuários e dos assentamentos que foram desenvolvidos nas encostas da Acrópole durante todos os períodos históricos.

Nos visitantes do Nível Um, aprendem sobre a história da vida no topo da Rocha, do 2º milênio aC até o fim da Antiguidade. No Nível Três, os visitantes têm a oportunidade de ver a decoração esculturais do Partenon, o templo mais significativo da Acrópole. O Museu oferece um programa cada vez mais diversificado de atividades para seus visitantes, incluindo a apresentação de conservadores de museus no trabalho dentro das galerias – atualmente a delicada limpeza a laser das famosas esculturas da Cariátide – Projeções 3D sobre a Acrópole na antiguidade, discussões de galeria por Arqueólogos-Museu Hosts e atividades centradas na família auxiliadas por materiais para mochilas. O comércio de restaurantes, cafés e museus está disponível, bem como áreas de leitura silenciosas com publicações sobre a Acrópole.