Die Parthenon-Galerie, Akropolis-Museum

Im Zentrum der Parthenon-Galerie im 3. Stock kann der Besucher eine Videopräsentation über das Parthenon und die plastische Dekoration des Denkmals beobachten. In diesem Bereich sind antike Marmorinschriften mit detaillierten Kostenaufzeichnungen des Parthenon-Baus und der Statue der Athena Parthenos ausgestellt. Die Besucher erfahren so, wie demokratische Körper im 5. Jahrhundert v. Chr. Funktionierten.

Die Installation des Frieses des Parthenon auf dem rechteckigen Zementkern, der genau die gleichen Maße wie die Cella des Parthenon hat, ermöglicht eine umfassende Betrachtung der Details des Frieses, wie man den perimetrischen Gang der Galerie nimmt. Die Erzählung der Geschichte der Panathenäischen Prozession wird mit einer Kombination der Originalblöcke des Frieses zusammengefügt und Kopien der Stücke in Museen im Ausland, wie dem British Museum und dem Louvre, gegossen.

Der Frieze
Im Gegensatz zu den mythologischen Themen der Metopen und Giebel, auf dem Parthenon-Fries, wählte Pheidias die große Panathenaia, das größte Fest der Stadt zu Ehren der Göttin Athena. Das Festival fand alle vier Jahre statt, dauerte 12 Tage und beinhaltete Rituale, Opfer, sowie sportliche und musikalische Wettbewerbe. Die Feierlichkeiten gipfelten am 28. Tag des Monats – Hekatombaion im Herzen des Sommers – an Athens Geburtstag. An diesem Tag rückte eine Prozession zum Tempel der Athena Polias vor (der Archaios Naos, die später durch das Erechtheion ersetzt wurde), um der Priesterin einen neuen Peplos für den alten Xoanon der Göttin zu übergeben. Diese Prozession entfaltet sich über die 160 Meter kontinuierliche skulpturale Dekoration des Parthenon-Fries.

Der Fries bestand aus 115 Blöcken. Es hatte eine Gesamtlänge von 160 Metern und war 1,02 Meter hoch. Etwa 378 menschliche Figuren und Gottheiten und mehr als 200 Tiere, hauptsächlich Pferde, werden dabei vorgestellt. Gruppen von Pferden und Streitwagen besetzen den größten Teil des Raums auf dem Fries. Die Opferprozession folgt mit Tieren und Gruppen von Männern und Frauen, die zeremonielle Gefäße und Opfergaben tragen. Die Prozession endet mit der Übergabe der Peplos, der Gabe des athenischen Volkes an die Kultstatue der Göttin, einem Xoanon (antike Holzstatue). Links und rechts der Peplos-Szene sitzen die zwölf Götter des Mount Olympos.

Von dem gesamten Fries, der heute noch erhalten ist, befinden sich 50 Meter im Akropolis-Museum, 80 Meter im British Museum, ein Block im Louvre, während andere Fragmente in den Museen von Palermo, Vatikan, Würzburg, Wien, München und Kopenhagen verstreut sind .

Die Metopen
Die 92 Metopen waren die ersten Teile des Gebälkes, die eine plastische Dekoration erhielten. Jeder von ihnen reproduzierte eine in sich geschlossene Szene, gewöhnlich mit zwei Figuren. Die Sujets stammen aus legendären Schlachten und symbolisierten die Siege der Athener gegen die Perser. Die Ostseite schilderte die Schlacht der olympischen Götter gegen die Giganten, die versuchten, die auf dem Olymp (Gigantomachie) herrschende Ordnung zu stürzen. Die Westseite stellte den Kampf der athenischen Jugendlichen gegen die Amazonen dar, die sogar die Akropolis (Amazonomachy) bedrohten. Das Thema der Südseite war der Kampf der thessalischen Jugendlichen (Lapiths) gegen die Kentauren, die während einer Hochzeitsfeier (Centauromachie) versuchten, ihre Frauen zu entführen. Die Nordseite illustrierte den Sack von Troja (Iliou Persis).

Das Monument
Nachdem der Heilige Felsen von den Ruinen der Perserkriege befreit worden war, reparierten die Athener schnell den zerstörten Tempel der Athena Polias und setzten ihre Verehrung fort. Ein neuer Tempel wurde erst Mitte des 5. Jahrhunderts v. Chr. Auf der Akropolis gebaut. Zu dieser Zeit startete Pericles ein neues Konstruktionsprogramm, das 447 v. Chr. Begann. Die Architekten Iktinos und Kallikrates entwarfen den Parthenon, während Pheidias für die Schnitzerei der Skulpturen mit seinen Schülern Agorakritos, Alkamenes und anderen großen Bildhauern und Malern zusammenarbeitete. Der Tempel, der der Athena Parthenos gewidmet ist, wurde in 15 Jahren gebaut. Pheidias selbst schuf die Gold-und-Elfenbein-Statue der bewaffneten Göttin, die das Innere der Cella schmückte.

Die architektonischen Skulpturen des Parthenon, nämlich die Metopen, der Fries und die Giebel, wurden aus pentelischem Marmor gefertigt und mit Metallanbauten und -farben verziert.

Die Pedimente
Die Giebel, die dreieckigen Räume, die von den horizontalen und hängenden Gesimsen des Daches an jedem Ende des Tempels gebildet wurden, waren die letzten Teile des Gebäudes, die eine skulpturale Dekoration erhielten (437-432 v. Chr.). Sie umfassten kolossale Statuen in der Runde und die Themen wurden aus der attischen Mythologie gezogen.

Der östliche Giebel über dem Eingang des Tempels zeigt die Geburt der Göttin Athene vom Haupt ihres Vaters Zeus in Gegenwart der olympischen Götter. Der Westgiebel illustriert den Streit zwischen Athene und Poseidon um den Anspruch auf das Land Attika, ein legendärer Kampf, der Athena zum Sieg verhalf.

Akropolis-Museum, Athina, Griechenland
Das Akropolis-Museum ist ein archäologisches Museum, das mehr als 3.000 berühmte Artefakte der Athener Akropolis beherbergt, dem bedeutendsten Heiligtum der antiken Stadt. In der historischen Gegend von Makriyianni, südöstlich des Felsens der Akropolis, erzählt das Museum die Geschichte des Lebens auf dem Felsen von der Vorgeschichte bis zum Ende der Antike. Seit seiner Eröffnung im Juni 2009 bis März 2012 haben mehr als 4 Millionen in- und ausländische Besucher die Türen des Museums betreten.

Das neue Akropolis-Museum des Architekten Bernard Tschumi ersetzte das alte Museum auf dem Felsen der Akropolis. Das neue Museum hat eine Gesamtfläche von 25.000 Quadratmetern, mit einer Ausstellungsfläche von über 14.000 Quadratmetern, etwa zehnmal so groß wie das alte Museum. Ein massgeschneidertes Museumsgebäude mit viel Glas bietet einen atemberaubenden Blick auf die Akropolis, die umliegenden historischen Hügel und die moderne Stadt Athen und unmittelbare Ausblicke auf die archäologischen Ausgrabungen, die unter dem Museum liegen, sichtbar durch große Glasflächen. Mit Hilfe des sich verändernden natürlichen Lichts können Besucher die feinen Oberflächenvariationen der Skulpturen erkennen und entdecken und den Ausgangspunkt für die Beobachtung der Exponate auswählen. Die archäologische Ausgrabung, die unter dem Museum liegt, bietet den Besuchern die Möglichkeit, sowohl die Meisterwerke der Akropolis in den oberen Etagen des Museums gegen die Überreste des täglichen Lebens der Menschen, die im Schatten der Akropolis lebten, zu schätzen Perioden. Nach der Durchquerung der Eingangshalle des Museums im Erdgeschoss präsentiert die erste Sammlung, die vor dem Besucher liegt, Funde aus den Heiligtümern und der Siedlung, die zu allen historischen Zeiten an den Hängen der Akropolis entstanden sind.

Auf der ersten Ebene lernen Besucher die Geschichte des Lebens auf der Spitze des Felsens vom 2. Jahrtausend vor Christus bis zum Ende der Antike kennen. Auf der dritten Ebene haben die Besucher die Möglichkeit, die plastische Dekoration des Parthenon, des bedeutendsten Tempels der Akropolis, zu bewundern. Das Museum bietet ein zunehmend vielfältiges Programm an Aktivitäten für seine Besucher, einschließlich der Präsentation von Museum Restauratoren bei der Arbeit in den Galerien – derzeit die zarte Laser Reinigung der berühmten Caryatide Skulpturen – 3D-Projektionen über die Akropolis in der Antike, Galerie Vorträge von Archäologen-Museum Gastgeber und familienorientierte Aktivitäten mit Rucksackmaterialien. Restaurant, Café und Museumshopping sind ebenso vorhanden wie ruhige Lesebereiche mit Publikationen über die Akropolis.