A arquitetura inca é a arquitetura pré-colombiana mais significativa da América do Sul. Os Incas herdaram um legado arquitetônico de Tiwanaku, fundado no século II aC na atual Bolívia. Uma característica central do estilo arquitetônico era usar a topografia e os materiais existentes da terra como parte do projeto. A capital do império inca, Cuzco, ainda contém muitos bons exemplos da arquitetura inca, embora muitas paredes da alvenaria inca tenham sido incorporadas às estruturas coloniais espanholas. A famosa propriedade real de Machu Picchu (Machu Pikchu) é um exemplo sobrevivente da arquitetura Inca. Outros locais significativos incluem Sacsayhuamán e Ollantaytambo. Os incas também desenvolveram um extenso sistema rodoviário que percorreu a maior parte da extensão oeste do continente e colocou sua arquitetura distinta ao longo do caminho, afirmando assim, visualmente, seu domínio imperial ao longo da fronteira.

Características
Os edifícios incas eram feitos de pedras de campo ou blocos de pedra semi-trabalhados e terra depositada em argamassa; Paredes de adobe também eram bastante comuns, geralmente colocadas sobre fundações de pedra. O material usado nos edifícios Inca dependia da região, por exemplo, na costa eles usavam grandes blocos de adobe retangulares enquanto nos Andes eles usavam pedras locais. A forma mais comum na arquitetura Inca era o edifício retangular sem paredes internas e coberto com vigas de madeira e palha. Havia várias variações desse projeto básico, incluindo telhados de duas águas, salas com um ou dois dos lados maiores abertos e salas que compartilhavam uma longa parede. Edifícios retangulares eram usados ​​para funções bastante diferentes em quase todos os edifícios incas, de casas humildes a palácios e templos. Mesmo assim, existem alguns exemplos de paredes curvas em edifícios incas, principalmente em regiões fora da área central do império. Edifícios de dois andares eram pouco frequentes; quando eles foram construídos, o segundo andar era acessado do lado de fora através de uma escada ou terreno alto, e não do primeiro andar. Aberturas de parede, incluindo portas, nichos e janelas, geralmente tinham uma forma trapezoidal; eles poderiam ser equipados com ombreiras duplas ou triplas como uma forma de ornamentação. Outros tipos de decoração eram escassos; algumas paredes foram pintadas ou adornadas com placas de metal, em raros casos paredes foram esculpidas com pequenos animais ou padrões geométricos.

A forma composta mais comum na arquitetura Inca era a kancha, um invólucro retangular que abriga três ou mais edifícios retangulares colocados simetricamente ao redor de um pátio central. As unidades de Kancha serviam a propósitos amplamente diferentes, pois formavam a base de habitações simples, bem como de templos e palácios; além disso, vários kancha poderiam ser agrupados para formar blocos em assentamentos incas. Um testemunho da importância desses compostos na arquitetura inca é que a parte central da capital inca de Cusco consistia em grandes kancha, incluindo Qurikancha e os palácios Inca. Os exemplos mais bem preservados de kancha são encontrados em Ollantaytambo, um assentamento inca localizado ao longo do rio Urubamba.

A arquitetura inca é amplamente conhecida por sua fina alvenaria, que apresenta pedras precisamente lapidadas e conformadas, montadas sem argamassa (“seca”). No entanto, apesar desta fama, a maioria dos edifícios Inca foram feitos de fieldstone e adobe como descrito acima. Na década de 1940, o arqueólogo norte-americano John H. Rowe classificou a alvenaria inca Inca em dois tipos: percorrida, que apresenta pedras de formato retangular, e poligonal, que apresenta blocos de forma irregular. Quarenta anos depois, o arquiteto peruano Santiago Agurto estabeleceu quatro subtipos ao dividir as categorias identificadas por Rowe:

Maçonaria poligonal celular: com pequenos blocos
Alvenaria poligonal Ashlar: com pedras muito grandes
Alvenaria percorrida: onde blocos de pedra não estão alinhados
Alvenaria sedimentada: em que as pedras são dispostas em filas horizontais (ie, alpendres)
Os dois primeiros tipos foram usados ​​em edifícios importantes ou paredes de perímetro, enquanto os dois últimos foram empregados principalmente em paredes do terraço e canalização do rio.

De acordo com Graziano Gasparini e Luise Margolies, a pedreira Inca foi inspirada na arquitetura de Tiwanaku, um sítio arqueológico na Bolívia moderna construído vários séculos antes do Império Inca. Eles argumentam que, de acordo com relatos etnohistóricos, os incas ficaram impressionados com esses monumentos e empregaram um grande número de trabalhadores das pedras de regiões próximas na construção de seus próprios edifícios. Além dessas referências, eles também identificaram algumas semelhanças formais entre a arquitetura de Tiwanaku e Inca, incluindo o uso de blocos de pedra cortados e polidos, bem como de dois batentes. Um problema com essa hipótese é a questão de como a perícia foi preservada nos trezentos anos entre o colapso de Tiwanaku e a aparência do Império Inca e sua arquitetura. Como solução, John Hyslop argumentou que a tradição da pedraria de Tiahuanaco foi preservada na região do Lago Titicaca em locais como o Tanka Tanka, que apresenta paredes que se assemelham à alvenaria poligonal inca.

Uma segunda grande influência na arquitetura Inca veio da cultura Wari, uma civilização contemporânea de Tiwanaku. Segundo Ann Kendall, os Huari introduziram sua tradição de construir recintos retangulares na região de Cusco, que formaram um modelo para o desenvolvimento do Inca kancha. Há evidências de que tais tradições foram preservadas na região de Cusco após o declínio dos Wari, como atestam os recintos encontrados em locais como Choquequirao (Chuqi K’iraw), a 28 quilômetros a sudeste da capital Inca.

Maçonaria e métodos construtivos
O engenheiro de água Ken Wright estima que 60% do esforço de construção do Inca era subterrâneo. Os incas construíram suas cidades com materiais disponíveis localmente, geralmente incluindo calcário ou granito. Para cortar essas rochas duras, os incas usavam ferramentas de pedra, bronze ou cobre, geralmente dividindo as pedras ao longo das linhas naturais de fratura. Sem a roda, as pedras eram enroladas em vigas de madeira nas rampas da terra. Mão de obra extraordinária teria sido necessária. Hyslop comenta que o ‘segredo’ para a produção de alvenaria inca… era a organização social necessária para manter o grande número de pessoas que criavam esses monumentos que consomem muita energia. ”Especula-se que as pedras foram posicionadas usando o atrito para criar perfeitamente lados convexos e côncavos. Marcas visíveis de factura como patrulhas de pedra foram feitas usando corda; esses elementos demonstraram o valor artístico do trabalho e o poder do governo Inca.

Normalmente, as paredes dos edifícios incas eram ligeiramente inclinadas para dentro e os cantos eram arredondados. Isso, em combinação com a perfeição da alvenaria, levou os edifícios Incas a terem uma resistência sísmica incomparável graças à alta estabilidade estática e dinâmica, ausência de freqüências ressonantes e pontos de concentração de tensão. Durante um terremoto de magnitude pequena ou moderada, a alvenaria era estável e, durante um forte terremoto, os blocos de pedra “dançavam” perto de suas posições normais e deitavam-se exatamente na ordem correta após um terremoto.

Outro método de construção foi chamado de arquitetura “face a face”. Construção de travesseiro enfrentado foi conseguido usando tijolos de adobe demitido. Os Incas, então, lixavam pedras grandes e finamente moldadas, e então encaixavam os tijolos e as pedras em padrões de quebra-cabeças. A arquitetura com cara de travesseiro era tipicamente usada para templos e lugares reais como Machu Picchu.

A alvenaria de Ashlar era usada na estrutura inca de elite mais sagrada; por exemplo, o Acllawasi (“Casa da Mulher Escolhida”), o Coricancha (“Recinto Dourado”) em Cuzco e o “Templo do Sol em Machu Picchu. Assim, parece que o ashlar pode ter sido mais valorizado pelos Inca, talvez considerado mais difícil do que alvenaria poligonal (“pillow-faced”) .Embora alvenaria poligonal pode ser esteticamente mais impressionante, o fato de alvenaria de cantaria tende a ser muito menos implacável a erros; se um canto é quebrado no processo pode ser remodelado para se encaixar no mosaico de alvenaria poligonal, enquanto você não pode recuperar uma rocha danificada em alvenaria de cantaria.

Formas arquitetônicas incas
Kancha
Era a unidade mais comum de composição arquitetônica, consistindo de uma cerca retangular que abrigava três ou mais estruturas retangulares dispostas simetricamente em torno de um pátio central. 1 Os kanchas geralmente abrigavam diferentes funções, já que formavam a unidade básica de ambas as casas, bem como de templos e palácios; Além disso, vários kanchas poderiam ser agrupados para formar os blocos dos assentamentos incas. 2 Um testemunho da importância dessas unidades de composição na arquitetura inca é a cidade de Cuzco, cuja parte central consistia em grandes kanchas, incluindo o ritmo do sol (Coricancha) e os palácios do Inca. 3 Os exemplos mais preservados de kancha são encontrados em Ollantaytambo, um assentamento Inca localizado às margens do rio Urubamba. 4

Kallanka
Eram grandes recintos retangulares, com até 70 metros de comprimento, associados a importantes centros estaduais. Essas estruturas, mencionadas como armazéns nas crônicas, geralmente tinham várias portas, nichos e janelas e estavam cobertas de telhados de duas águas. O fato de aparecerem nas proximidades de grandes praças sugere que eles estavam ligados a atividades cerimoniais, assim como a hospedagem de numerosas pessoas; principalmente administradores ou funcionários no campo.

Ushnu
Estrutura piramidal truncada e escalonada, configurada a partir da superposição de várias plataformas retangulares. Está presente nos centros administrativos do estado. O acesso ao topo do ushnu foi feito através de uma escada central. Sua função era servir de suporte. De seu auge, o Inca, ou seu representante, conduzia cerimônias religiosas e reuniões familiares.

Tambo
Pousadas construídas ao longo das principais estradas de Tahuantinsuyo, chamadas mesones ou vendas pelos cronistas. Eram edifícios simples de um ou vários ambientes, ocupados por viajantes como locais de descanso. Continham espaços para o armazenamento dos suprimentos necessários para o apoio dos caminhantes.

Acllahuasi
Identificada por Garcilaso como a “Casa de las Escogidas”, corresponde aos edifícios residenciais das acllas, que eram grupos de mulheres especializadas em atividades produtivas, particularmente na preparação de têxteis e chicha, e que eram obrigadas a prestar serviços de trabalho ao Estado . Estes edifícios, equivocadamente comparados pelos cronistas com os conventos cristãos, foram distribuídos em todos os centros provinciais de Tahuantinsuyo.

Construções arquitetônicas

Cidade de cuzco
Antes da fundação de Cuzco, uma pequena aldeia chamada Acamama estava localizada no local. Ela foi formada por construções humildes de pedra e palha, e nela vários ayllus foram abrigados. Foi dividido em quatro seções, que tinham a ver com os critérios acima e abaixo, esquerda e direita.

Quando Manco Cápac funda a cidade, está localizada entre os canais dos rios Tullumayo e Saphy, de uma colina até a confluência de ambos os rios. Esta cidade tornou-se a capital política e religiosa do Estado e com o tempo foi necessário introduzir novas formas de subdividir o espaço.

Cuzco Monumental
Durante muito tempo a cidade foi bastante simples, mas depois da guerra com as Chancas foi muito destruída. Então Pachacútec decidiu construir a capital majestosa que os espanhóis encontraram com espanto.

Cuzco era uma cidade cheia de palácios e grandes cortes cercada por um muro com uma única entrada, onde os mais importantes senhores residiam. Parecia muito legal. Suas ruas eram de paralelepípedos e tinham sistemas de drenagem. Havia duas praças principais separadas apenas pela corrente de Huatanay: Huacaypata e Cusipata. No primeiro, os rituais e festas mais importantes foram realizados.

Os edifícios mais magníficos dentro de Cuzco e seus arredores são: o Coricancha, a fortaleza de Sacsayhuamán, Ollantaytambo, Pisac, Quenqo e Machu Picchu, aqueles que pertenciam à era imperial.

A cidade alcançou grande prestígio como centro religioso, além de constituir o centro político do império. Cada um dos Incas que morreram lá tinha uma casa que era mantida para ele, com todos os seus pertences dentro incluindo os servos e suas esposas.

Diz-se que o avião de Cuzco tinha a forma de um puma e que sua cabeça era representada por Sacsayhuamán, uma fortaleza planejada por Pachacútec. Entre as pernas do animal estaria a praça Haucaypata.

Cuzco: símbolo de Tahuantinsuyo
O historiador Franklin Pease disse que os cronistas enfatizavam o significado simbólico de Cuzco como centro e origem do mundo inca. A cidade em si era reverenciada e indica-se que era um símbolo de todo o Tahuantinsuyo. Isso explicaria a repetição simbólica da estrutura da cidade nos centros administrativos incas. Algum cronista chegou a dizer que quem vinha de Cuzco deveria ser reverenciado por quem lhe chegasse, já que estivera em contato com a cidade sagrada.

Centros administrativos provinciais
À medida que o Tahuantinsuyo se expandia, centros provinciais foram construídos a partir dos quais as diferentes regiões conquistadas eram administradas. O planejamento estatal envolveu o uso de modelos de argila nos quais eles foram representados de vales inteiros para um edifício, antes de começar a construí-lo. Na costa, a pedra era geralmente substituída por tapial ou adobe.

Tambo Colorado
Foi um dos centros mais importantes estabelecidos pelos Incas no litoral. É um conjunto de construções feitas com tapiales e adobes. Embora em algumas áreas tenha uma decoração aparentemente anterior, as portas e os nichos têm a típica forma trapezoidal dos Incas. É conhecido como Tambo Colorado por causa da tinta vermelha, que ainda pode ser vista em suas paredes, embora algumas paredes com tinta amarela e branca também sejam preservadas. Em torno de um quadrado de planta trapezoidal são distribuídas várias estruturas, entre as quais depósitos, casas e um edifício principal conhecido como Fortaleza.

Huánuco Pampa
Também conhecido como Huánuco Viejo. É um centro muito importante de mais de 2 km² localizado em uma esplanada de quatro mil metros de altura. Foi estabelecido lá porque marcou o ponto médio da estrada entre Cusco e Tomebamba. Em torno de um grande quadrado que contém um ushnu ou estrutura na qual um tipo de assento está localizado, quatro setores diferentes são distinguidos: um dos depósitos ao sul, um de fabricar ao norte, um de casas comuns a oeste e outro de residência do Inca durante suas visitas ao local. No total, seriam cerca de quatro mil edifícios dedicados a funções militares, religiosas e administrativas.

Tomebamba
Tupac Yupanqui iniciou a construção deste centro administrativo, do qual se confirmou a conquista dos Cañaris e controlou-se o limite norte do Tahuantinsuyo. Sua importância foi aumentando rapidamente tanto que se tornou a segunda cidade mais importante do império.

Cajamarca
Lugar de especial importância, pois foi capturado o Inca Atahualpa marcando o início do declínio do império. Naquela época, era uma cidade muito grande, com um quadrado murado no centro. O Templo do Sol, o Palácio do Inca e o Acllawasi, reproduziam o mais puro estilo arquitetônico de Cuzco. Dizem que o fundador da cidade era Tupac Yupanqui.

Outros centros administrativos e religiosos incas fora de Cusco foram: Samaipata, Incallajta, Tilcara entre outros.

Construções de natureza religiosa

Vilcashuamán
Era um centro administrativo e religioso estabelecido depois que os Incas conquistaram as Chancas e os Pocras. Está localizado na província de Vilcashuamán, no departamento de Ayacucho, a 3.490 metros acima do nível do mar. Segundo os cronistas, Vilcashuamán teve que abrigar cerca de 40 mil pessoas. A cidade foi conformada por uma grande praça em que realizavam-se cerimónias com sacrifícios, em torno destes encontram-se os dois edifícios mais importantes: o Templo do Sol e a Lua e o Ushnu. O Ushnu é uma pirâmide truncada em quatro níveis que é inserida através de uma porta de dois batentes, característica dos recintos mais importantes. Em sua plataforma superior há uma grande pedra esculpida de maneira singular, conhecida como o Assento do Inca, e diz-se que antes estava coberta de placas de ouro.

Coricancha
Foi o principal templo de Cusco. Após a guerra com as Chancas, Pachacútec foi encarregado de reconstruí-la, colocando em seu interior grandes quantidades de ouro e prata, tanto que de Inti cancha (recinto do sol) ficou conhecido como Coricancha (recinto de ouro). Pachacútec colocou o sol (Inti), divindade dos Incas de Cuzco, no lugar principal. Este templo é um dos melhores exemplos da arquitetura Inca. Destaca sua parede curva feita com uma perfeição admirável. Nos restos das muralhas incas de hoje está o Convento de Santo Domingo.

Construções Militares e Comemorativas

Inca Huasi
É no vale de Lunahuaná, perto de San Vicente de Cañete. Naquela área havia um curacazgo conhecido como Guarco, que foi conquistado pelos Incas após quatro anos de resistência tenaz. Segundo a tradição, Tupac Yupanqui decidiu chamar este extenso centro administrativo de Cusco, como a capital do império, e queria que suas ruas e praças tivessem os mesmos nomes daqueles que estavam nele. Em Inca Huasi, a distribuição quadripartite do espaço foi reproduzida. O Complexo Arqueológico Incahuasi, cuja tradução para o espanhol é “Casa del Inca”, está localizado no Km 29,5 da rodovia Cañete – Lunahuaná. Corredores e pavilhões dentro do Templo do Sol. Foi também um centro de adoração, sacrifício e observação climatológica. Na parte deste complexo dedicado ao Templo do Sol, pode ser visto que os quartos têm colunas de forma cilíndrica, há até um recinto no qual uma destas colunas faz parte da parede. Aparentemente, essas colunas faziam parte de um Intihuatana (relógio solar Inca).

Sacsayhuamán
Em uma colina que domina Cusco do lado norte está o local religioso de Saqsaywaman. Consiste em três plataformas feitas com enormes muros de arrimo em ziguezague, nas quais três torres estavam localizadas. As paredes foram feitas juntando blocos de pedra de dimensões surpreendentes, alguns atingindo 9 m por 5 m por 4 m.

A historiadora Maria Rostworowski especula sobre se Saqsaywaman era uma fortaleza militar usada para a defesa de Cusco, uma vez que as histórias da invasão de Chanca dizem que eles entraram facilmente na cidade sem enfrentar uma importante resistência militar. Além disso, enquanto o império Tahuantinsuyo se expandia, não havia perigo de um ataque a Cusco. Rostworowski acredita que foi um monumento à vitória sobre as Chancas, e que durante as festividades foram realizadas batalhas rituais. Isso também serviu como uma grande ajuda para os Incas se defenderem contra as tropas militares estrangeiras.

Arquitetura de elite

Ollantaytambo
Ollantaytambo ou Ullantaytampu é outro trabalho monumental da arquitetura Inca. É a única cidade dos incas no Peru ainda habitada. Os descendentes das casas nobres de Cusco vivem em seus palácios. Os pátios mantêm sua arquitetura original. Esta cidade constituía um complexo militar, religioso, administrativo e agrícola. A entrada é feita através da porta chamada Punku-punku. Ollantaytambo está localizada no distrito de mesmo nome, província de Urubamba, a aproximadamente 60 km a noroeste da cidade de Cuzco e tem uma altitude de 2.792 metros acima do nível do mar. Localizado 600 metros abaixo de Cuzco, desfruta de um clima mais quente e de uma terra mais fértil, que os Incas aproveitaram para construir cidades e importantes centros agrícolas. O vale é cercado por montanhas íngremes que fazem você adquirir uma sensação de estar em um lugar especial, mas, ei, isso não é uma novidade, você pode respirar assim que entrar aqui.

Písac
Pisac (também Pisaq) está localizado a 33 quilômetros da cidade de Cuzco. Seu sítio arqueológico é um dos mais importantes do Vale Sagrado dos Incas. A arquitetura de Pisac é mestiça, construída sobre restos indígenas pelo vice-rei Francisco de Toledo. A beleza de suas paredes, construída com grandes blocos de pedra polidos com extraordinária simetria e incomparável manuseio da pedra, deixa o visitante perplexo. “Nas margens do Willkamayu, o sagrado rio deus que corre por canais de pedra esculpida dominando sua fúria, começa as franjas de luz e sombra das famosas plataformas de P’isaq, a grande cidade das perdizes. Uma cidade de lendas que era construído sobre uma crista de rocha azul, quase no ar, para visualizar o mais belo dos vales de Cusco “.

Machu Picchu
Machu Picchu tem sido um dos enigmas mais perturbadores do passado inca. Está localizado a algumas centenas de metros acima da margem esquerda do rio Vilcanota ou Urubamba, a 2490 msnm. O primeiro aspecto que se destaca é a sua localização, no topo de uma colina coberta de vegetação e de difícil acesso. Esse isolamento possibilitou que o site permanecesse intacto por centenas de anos. No início, pensava-se que poderia ser Pacaritambo, o local de origem dos Incas. Então ele pensou que era Vilcabamba, refúgio dos descendentes dos governantes incas. O fato é que, até então, não havia notícias da existência deste site nem mesmo através das crônicas.

Por seu estudo foi dividido em diferentes setores, dependendo das características, pouco ou muito elaboradas, da arquitetura. Estes poderiam ser o sector urbano, o sector agrícola, o sector religioso, etc. O sector agrícola corresponde a um conjunto de terraços ou plataformas perfeitamente adaptados às encostas íngremes da colina, e que foram complementados por canais. Há uma entrada principal guardada por postos de vigilância, bem como uma parede que separa o setor agrícola do urbano. No centro do local há uma praça principal com uma rocha alongada no meio.

No setor religioso eles enfatizam o Templo das Três Janelas e o Intihuatana, ou relógio solar, bloco de pedra com funções astronômicas localizadas em uma pirâmide truncada. Para o lado leste, no fundo dos terraços, há um cemitério. As escavações trouxeram à luz uma série de enterros, dos quais a grande maioria eram mulheres. Talvez vivesse uma pequena elite de padres cercada por um grupo de mulheres dedicadas ao culto, as chamadas Virgens do Sol.

Arquitetura agrícola
Talvez o aspecto mais renomado da arquitetura inca seja o uso de terraços para aumentar a terra disponível para a agricultura. Esses degraus proporcionavam uma superfície plana para a produção de alimentos, ao mesmo tempo em que protegiam os centros das cidades contra a erosão e os deslizamentos de terra comuns nos Andes. Os pedreiros de Machu Picchu construíram estes tão bem que ainda estavam intactos quando Hiram Bingham redescobriu o local.

Estradas
Os Incas tinham um extenso sistema rodoviário. Uma estrada alta cruzava as regiões mais altas da Cordilheira de norte a sul e outra estrada norte-sul cruzava as planícies costeiras. Encruzilhadas mais curtas ligaram as duas principais rodovias juntas em vários lugares. O terreno, segundo Cieza de Leon, um dos primeiros cronistas da cultura Inca, foi formidável. O sistema rodoviário passava por vales profundos e montanhas, por pilhas de neve, atoleiros, rochas vivas, por rios turbulentos; em alguns lugares corria lisos e pavimentados, cuidadosamente dispostos; em outras, sobre as serras, cortam a rocha, com paredes contornando os rios e degraus e descansando na neve; em todos os lugares estava limpa e livre de lixo, com alojamentos, armazéns, templos ao sol e postos ao longo do caminho.

Para ajudar os viajantes a caminho, foram construídas casas de repouso (ou tambos). Aqui, eles poderiam passar uma noite, cozinhar uma refeição e alimentar suas lhamas.

Pontes de corda
Os Incas construíram pontes de corda de suspensão usando grama. Essas pontes, que eram feitas de cordas engenhosamente amarradas, formavam uma estrutura estreita mas eficaz. Essa era a única maneira de cruzar rios a pé. Se apenas uma de suas centenas de pontes estivesse danificada, uma estrada principal não poderia funcionar totalmente. Felizmente, toda vez que uma ponte quebrava, os moradores reparavam o mais rápido possível.

Simbolismo e Patrocínio

Estética: Combinando Ambientes Construídos e Naturais
A arquitetura inca é fortemente caracterizada pelo uso do ambiente natural. O Inca conseguiu fundir sua arquitetura na terra circundante e suas especificidades. Em seu auge, o Império Inca se estendia do Equador ao Chile e à Argentina. No entanto, apesar das variações geográficas, a arquitetura Inca permaneceu consistente em sua capacidade de misturar visualmente o ambiente natural e construído.

Em particular, as paredes Inca praticavam alvenaria sem argamassa e usavam rochas de forma irregular e parcialmente trabalhadas para complementar as qualidades orgânicas e a diversidade do ambiente natural. Através das técnicas de alvenaria a seco da caninacukpirca, os incas moldavam suas pedras para esconder os afloramentos naturais, encaixavam-se em fendas apertadas e, finalmente, incorporavam a paisagem à sua infraestrutura.

Os incas também usaram o leito rochoso natural como base estrutural. Isso estabilizou pragmaticamente suas estruturas construídas na cordilheira dos Andes na América do Sul, enquanto disfarçava esteticamente as fronteiras entre a montanha e o edifício. Em combinação, a diversidade da forma de pedra, materialidade e factura favoreceram a ilusão naturalista do ambiente construído do Inca.

Política: Ideologias Expansionistas e Subservientes
O emprego inca e a integração do ambiente natural em sua arquitetura desempenharam um papel essencial em seu programa de expansão civilizacional e imperialismo cultural. Patronato de poderosas elites e governantes do império Inca foi um grande impulso por trás da construção de estruturas incas, e muito da arquitetura restante que vemos hoje foi provavelmente propriedades reais ou capitais móveis para Sapa Inca habitar. Os Sapa Inca naturalizaram e afirmaram seu domínio político através do apelo estético de seus palácios a uma relação recíproca entre seu imperialismo e a própria terra. A estética arquitetônica mesclada coloriu sua expansão política em um sentido de autoridade inseparável, atemporal e espiritual.

Por exemplo, na propriedade real de Chinchero, os Incas adaptaram seu aterro em grande escala e sua construção maciça de pedra ao vale dramaticamente íngreme da terra, a fim de criar um drama visual intenso. Similarmente à arquitetura de outras cidadelas incas montanhosas, como Machu Picchu, a construção dinâmica da propriedade de Chinchero na paisagem severa demonstrou o poder bruto e físico dos incas e projetou uma aura autoritária para aqueles que se aproximavam.

O processo real de construção dos palácios reais serviu como uma tática real adicional de manutenção da regra. A arquitetura inca demonstra um compromisso com o processo culturalmente difundido, ainda mais fisicamente difícil, de alvenaria poligonal sem argamassa e acomodação consciente da topografia natural de uma terra. A defesa dessas práticas não-utilitárias de construção pode fornecer uma visão dos valores Inca relativos à integridade artística e ao significado cultural embutidos no processo de construção de propriedades, e como a construção de palácios reais pode ser entendida como uma representação física da lealdade política e comunitária. subserviência ao Sapa Inca.