Antique deve ser uma pista para o significado desta palavra, que se refere a coisas que são extremamente antigas ou antigas. Isso não é avô antigo – isso é realmente antigo, como centenas ou mesmo milhares de anos. As pessoas também usam essa palavra para comparar velhas maneiras de fazer as coisas com novos caminhos: você poderia dizer que uma idéia antiquada é uma antiguidade que vai contra a modernidade (novas idéias e maneiras de fazer as coisas). A antiguidade também pode significar o tempo antes da Idade Média.

As antiguidades são objetos da Antiguidade, especialmente as civilizações do Mediterrâneo: a antiguidade clássica da Grécia e de Roma, o antigo Egito e outras culturas do antigo Oriente Próximo. Os artefatos de períodos anteriores, como o mesolítico e outras civilizações da Ásia e de outros lugares também podem ser cobertos pelo termo. O fenômeno de dar um alto valor aos artefatos antigos é encontrado em outras culturas, notadamente na China, onde os bronzes rituais chineses, de três a dois mil anos de idade, foram coletados e imitados há tempos, e as culturas pré-colombianas da Mesoamérica, onde Em particular, os artefatos da civilização olmeca mais antiga são encontrados novamente em locais significativos de culturas posteriores até a Conquista espanhola.

Antiguidades. algo pertencente ou restante da antiguidade, como monumentos, relíquias ou costumes. a qualidade de ser antiga; eras anteriores, período da história antes da Idade Média, povos, nações, tribos ou culturas dos tempos antigos.

A definição do termo nem sempre é precisa, e as definições institucionais, como o museu “Departamentos de Antiguidades”, muitas vezes cobrem períodos posteriores, mas, em uso normal, os objetos góticos, por exemplo, não seriam agora descritos como antiguidades, embora em 1700 possam muito bem tem sido, como a data de corte para antiguidades tendeu a recuar, uma vez que a palavra foi encontrada em inglês em 1513. Os artefatos não artísticos são agora menos propensos a ser chamados de antiguidades do que em períodos anteriores. Francis Bacon escreveu em 1605: “As antiguidades são desfiguradas, ou alguns restos da história que escaparam casualmente do naufrágio do tempo”.

O comércio da arte reflete o uso moderno do termo; O “Departamento de Antiguidades” de Christie cobre os objetos “desde o início da civilização até a Idade das Trevas, que vão desde a Europa Ocidental até o Mar Cáspio, abraçando as culturas do Egito, da Grécia, de Roma e do Oriente Próximo”. Os Bonhams usam uma definição semelhante: “… 4000 aC até o século 12 dC Geograficamente, eles são originários do Egito, do Oriente Próximo e da Europa …” As datas de corte oficiais são muitas vezes mais tarde, despreocupado com as divisões precisas da história da arte, e usando o termo para todos os períodos históricos que eles desejam proteger: na Jordânia é 1750, em Hong Kong 1800, e assim por diante.

O termo já não é muito usado na discussão acadêmica formal, por causa dessa imprecisão. A maioria, mas não todas, tem sido recuperada pela arqueologia. Há pouca ou nenhuma sobreposição com antiguidades, que abrange objetos, geralmente não descobertos como resultado da arqueologia, no máximo cerca de trezentos anos, e geralmente muito menos.

A arte antiga refere-se aos muitos tipos de arte produzidos pelas culturas avançadas das sociedades antigas com alguma forma de escrita, como as da antiga China, Índia, Mesopotâmia, Pérsia, Palestina, Egito, Grécia e Roma. A arte das sociedades pré-alfabetizadas é normalmente referida como arte pré-histórica e não é coberta aqui. Embora algumas culturas pré-colombianas tenham desenvolvido a escrita durante os séculos anteriores à chegada dos europeus, por motivos de namoro, são abordados na arte pré-colombiana e artigos como arte maia e arte asteca.

A sensação de antiquite, a idéia de que uma civilização poderia ser recuperada por uma exploração sistemática de suas relíquias e cultura material, no sentido usado por Varro e refletida nas Antiguidades de Josefo dos judeus, foi perdida durante a Idade Média, quando os objetos antigos eram recolhidos com outros recursos, a raridade ou a estranheza de seus materiais ou simplesmente porque se pensava estar dotados de poderes mágicos ou milagrosos. Os preciosos camadas e outras gemas esculpidas antigos podem ser preservados quando incorporados em coroas e diademas e objetos litúrgicos, dípticos consulares de marfim, sendo usados ​​como capas gospel. Colunas romanas poderiam ser erguidas nas igrejas. Os sarcófagos poderiam receber novos ocupantes e as urnas cinerárias podiam funcionar como stoups de água bendita. As representações escultóricas da forma humana, temeradas e revitadas como “ídolos” poderiam ser reabilitadas ao reidentificar seus assuntos: o bronze equestre Marcus Aurelius do Campidoglio foi respeitado como uma representação do imperador cristão Constantino, e em Pavia o Regisole adquiriu um papel cívico que o preservou. Em Roma, Spinario de bronze romano foi admirado por ele próprio pelo guionista Magister Gregorius. O classicismo do renascimento carolíngio foi, em parte, inspirado pela apreciação dos manuscritos antiquados: o Utrecht Psalter tenta recriar um original tão antiquado, tanto em sua caligrafia quanto em suas ilustrações.