골동품은이 단어의 의미에 대한 단서가되어야합니다.이 말은 극히 오래되거나 고대 인 것을 말합니다. 이것은 조부모가 아닙니다. 이것은 수백 또는 수천 년 된 것처럼 실제로 오래되었습니다. 사람들은 또한이 말을 사용하여 옛 방식을 새로운 방식으로 비교합니다. 구식 아이디어는 근대성에 반대하는 오래된 것 (새로운 아이디어와 일을하는 방식)이라고 말할 수 있습니다. 고대는 또한 중세 시대를 의미합니다.

유물은 고대 유물, 특히 지중해의 문명 : 그리스와 로마의 고전 유물, 고대 이집트 및 기타 고대 근동 문화. Mesolithic과 같은 초기 시대의 유물과 아시아 및 다른 지역의 다른 문명도이 용어로 다룰 수 있습니다. 고대 유물에 높은 가치를 부여하는 현상은 다른 문화, 특히 3 ~ 2 천년 전의 중국 의식 놋쇠가 수세기 동안 열렬히 수집되고 모방 된 중국과 Mesoamerica의 Pre-Columbian 문화에서 발견됩니다 특히 최초의 Olmec 문명의 유물은 스페인 문화 정복 이후의 중요한 문화 유산 지역에서 재발견됩니다.

낡음. 기념물, 유적 또는 관례와 같이 고대 시대에 속하거나 남은 것. 고대의 품질; 이전 시대, 중세 이전의 역사 시대, 민족, 민족, 종족 또는 고대 문화.

이 용어의 정의는 항상 정확한 것은 아니며, 박물관과 같은 제도적 정의는 종종 후기의 기간을 다루지 만, 보통 고딕체는 예를 들어 유물로 묘사되지는 않겠지 만, 1700 년에는 잘 될 수도 있지만 그 단어가 1513 년에 영어로 처음 발견 되었기 때문에 고대 유물의 마감일이 퇴각하는 경향이 있었기 때문이다. 비 예술적 유물은 이전 시대보다 유물이라고 불릴 가능성이 적다. Francis Bacon은 1605 년에 다음과 같이 썼다. “유물은 역사가 손상되었거나, 시간의 난파를 우연히 빠져 나간 역사의 일부 잔해이다.”

예술 무역은 현대 용어의 사용을 반영합니다. 크리스티의 “고대학과”는 “서구에서 카스피해에 이르기까지 문명의 새벽부터 암흑기까지의 대상을 다루며 이집트, 그리스, 로마 및 근동의 문화를 받아들입니다.” Bonhams는 비슷한 정의를 사용합니다. “BC 12 세기 광고에 기원전 4000 년 지리적으로 그들은 이집트, 근동 및 유럽에서 유래했습니다.”공식적인 마감일은 종종 나중에 예술사의 정확한 구분에 관심이 없지만, 보호하고자하는 모든 역사적 기간에이 용어를 사용합니다. 요르단에서는 1750 년, 홍콩 1800 년 등입니다.

이 용어는 공식적인 학술 토론에서 더 이상 사용되지 않습니다. 왜냐하면 이러한 부정확성 때문입니다. 대부분은 아니지만 모든 유물이 고고학에 의해 복원되었습니다. 일반적으로 고고학의 결과로 발견되지는 않았지만, 약 300 년이 넘었고 대개는 훨씬 적은 골동품과 거의 겹치지 않습니다.

고대 예술은 고대 중국의 고급 문화가 고대 중국, 인도, 메소포타미아, 페르시아, 팔레스타인, 이집트, 그리스, 로마와 같은 어떤 형태의 글쓰기로 제작 한 여러 유형의 예술을 의미합니다. 사전 문학 사회의 예술은 일반적으로 선사 시대 예술이라고 불리며 여기서 다루지 않습니다. 일부 콜럼버스 문화는 유럽인이 도착하기 수세기 전에 서면으로 발전했지만, 데이트를 이유로 Pre-Columbian art와 Maya art 및 Aztec art와 같은 기사에서 다루어집니다.

유물에 대한 감각, 문명은 유적에 의해 사용되었고 요세푸스의 유대인에 반영된 의미에서 유적과 물질 문화를 체계적으로 탐구함으로써 복원 될 수 있다는 생각은 중세 시대에 고대의 대상이 다른 항소와 함께 수집, 자료의 희귀 한 또는 낯설거나 단순히 마법이나 기적의 힘을 부여받은 것으로 간주 되었기 때문에. 귀중한 카메오 및 기타 골동품 조각 된 보석은 복음 표지로 사용되어서 크라운과 디아 데스와 예배 식 물체에 통합 될 때 보존 될 수 있습니다. 영사 상아 조각상은 보존 될 수 있습니다. 로마 기둥은 교회에서 다시 세울 수 있습니다. sarcophagi는 새로운 거주자를받을 수 있었고 여물통은 성수기처럼 기능 할 수있었습니다. “우상”으로 두려워하고 비난받은 ​​인간 형태의 조각 적 표현은 그들의 주제를 재확인함으로써 회복 될 수있다 : 캄 피돌 리오의 승마 청동 마커스 아우렐리우스는 기독교 황제 콘스탄틴의 대표자로 존경 받았고, 파비아에서는 레지 솔레가 시민의 역할을 획득했다. 그것을 보존했다. 로마에서 로마의 청동 Spinario는 가이드 북 작가 인 Magister Gregorius에 의해 존경 받았다. Carolingian 르네상스의 고전주의는 Late Antique 원고에 대한 감사에서 부분적으로 영감을 받았습니다. Utrecht Psalter는 필기와 삽화에서 그러한 후기 고풍 원본을 재현하려고 시도합니다.