Terem (러시아어 терем)는 귀족 여성이 러시아 귀족의 저택과 성에서 고립되어 살았던 자신의 병동이었습니다. 어떤 일이 언제 일어 났는지는 불확실하지만 테레엄은 16 세기와 17 세기 모스크바 대공령에서 베드로 대왕이 그들을 금지 한 1718 년까지 사용되었습니다. 직접 번역 된 단어는 “타워”를 의미하며 여성용 주택은 “높이가 큰 테렘 (tall terem)”이라고도하며 탑 또는 높은 천장의 최상층에서 흔히 발견됩니다.

Terem은 또한 역사가들이 러시아 귀족의 분리를 토론하고 토론하는 용어로 사용됩니다. 이 현상은 1600 년대 후반에 최고조에 이르렀습니다.

왕족 및 고귀한 여성에 대한 제한은 자신의 아파트에서 격리를 포함 시켰을뿐만 아니라 그들은 또한 가까운 가족 이외의 사람들과 상호 작용할 수있는 기회가 없었으며, 방에서 나왔다면 목이 잘린 긴 소매의 낡은 옷을 입고 종종 베일을 벗었습니다. 그들이 여행 할 때, 그들은 닫힌 마차에서 바깥 세상으로부터 숨겨졌습니다.

여성들은 사회에서 공식적인 의미가 거의 없었지만, 귀족의 힘은 여전히 ​​중요했습니다. 왜냐하면 그들이 그들의 가정에서 배우자를 선택하여 강력한 가족 간의 동맹을 제공했기 때문입니다.

어원학 및 사용
연구자들은 테렘이라는 단어가 “챔버”또는 “거주”를 의미하는 비잔틴 – 그리스 테레 몽 (그리스어 : τέρεμνον)에서 유래했다는 데 동의합니다. 사전에, terem은«tower»또는«tower room»으로 번역됩니다. 꼭대기 층에 있었던 여성 아파트는 또한 “높은 테렘 (terem)”이라고도 불렸다.

단어 terem은 아랍어 하렘과 언어 적으로 관련이 없으므로 Grand Authority를 ​​방문한 외국인들은 잘못 생각했습니다. 19 세기의 러시아 역사 학자들은 하렘과 테렘이 연결되어 있다고 믿었는데, 테렘의 사용은 가정에서 여성을위한 구와 함께 이슬람 관습에서 나온 것이라고 믿었습니다.

늙은 러시아 출신의 사람들은 종종 pokoi라는 단어를 사용했지만, 19 세기의 역사가들은 이야기와 동화에서와 마찬가지로 외로운여 주인공이 그녀의 전사를 기다리고 방을 기다리는 것과 같은 terem을 선호했습니다. Terem은 결국 상류층 여성을 격리시키는 관행으로 동의어가되었습니다.

17 세기에 세워진 모스크바의 테레 팔라셋 (Terempalasset)은 여성을위한 자체 부서를 포함하고 있지만 여성이 독점적으로 거주 한 적이 결코 없습니다.

Terem은 18 세기보다 훨씬 늦게 지어진 저택과 빌라에 대해 가끔 사용됩니다.

여성 기숙사
16 세기와 17 세기에는 로열티와 Bojar의 일반적인 관행이있었습니다 – Muscovy의 여성들은 여성들이 그들의 테렘에서 고립되어 살았다.

테레 메타는 가파른 높은 천장을 가진 고원 한 천장에서 맨션이나 성 자체 안의 보호 된 아파트였습니다. 별도의 건물이나 별도의 건물 일 수도 있습니다. 가족 이외의 사람들과의 모든 접촉은 여성들에게 금지되어있었습니다. 테레엄이 별개의 건물에 있었다면 옥외 덮개가있는 통로를 통해서만 남성 아파트에 연결될 수있었습니다. 차르 궁전에서 여성들의 아파트는 특히 아름답게 꾸며졌으며 개인 동봉 된 안뜰을 갖추고있었습니다.

귀족 내의 정치적 역할과 지위가 물려 받음에 따라 자손을 갖는 것이 중요했고, 보아크 여성들은 많은 어린이를 낳았다. 차르 크렘린의 여성들은 매 18 개월마다 임신 한 것으로 보이지만 아동 사망률은 높았으므로 자라 난 자손은 아직 보장되지 않았습니다.

여성들이 새로운 임신을 계속할 수 있도록, 신생아의 아이들을 돌보는 모유 수유를했습니다. 테레 메트에는 보육실 외에도 어린이, 식당, 여러 명의 하녀, 보모 및 법원 여성을위한 방이 마련되었습니다. 1600 년대 후반에 집안의 방이 더욱 전문화되면서 여성과 남성을위한 별도의 부서가 상류층 가정에서 유지되었습니다. 차르는 궁전의 여성 부분에 자신의 침실을 가지고있었습니다.

딸은 결혼하기 전까지는 성적으로 손대지 않아야한다는 정통 가르침에 따라 테라스의 벽에서 태어나서 자랐습니다. 그들은 어머니와 다른 여성 친척들에게 필요한 미덕과 아내의 의무로 가르쳐졌으며, 대부분의 시간을기도하고 일하는 데 보냈습니다. 짧은 산책 외에도 여성들은 손님을 받거나 객실을 관리 할 수있는 경우를 제외하고 결혼 전에 결혼을하지 않았습니다. 그들이 결혼했을 때, 그들은 남자의 궁전에있는 방으로 이사했다. Guttebarn은 7 세의 나이에 어머니의 양육권에서 탈퇴했으며, 홈 스쿨러와 남성 가족에 의해 교육되고 훈련되었습니다.

아키텍처 및 계층 구조
16 세기 모스크바의 다른 대부분의 건물과 마찬가지로, 궁전은 나무로 지어졌습니다. 그것은 또한 해고되었고, 큰 화재가 자주 발생했습니다. 역사가 나탈리아 푸스 카레 바 (Natalia Pushkareva)에 따르면,이 때부터 원래의 궁전은 보존되어 있지 않습니다. 그러나 러시아 박물관과 재건축 된 궁전은 구매가 산다고 생각하는 법을 보여줍니다. 가장 훌륭한 예는 Kolomenskojepalasset, Aleksej Ice Summer Palace입니다. 270 개의 객실이 있습니다. Moscovites와 방문자의 외국인으로서의 최초의 궁전은 “세계의 제 8의 경이”라고 불렸고, 기한이 지나고, 1768 년 Katarina II에 의해 찢겨 지도록 명령 받았다.

식물의 그림은 여전히 ​​존재했고, 나무의 모형은 궁전이 어떻게 보였는지 보여 줬다. 그래서 2010 년에 재건축 된 궁전은 대중에게 공개 될 수 있었다. Kolomenskoj 궁전이 “기적”이었지만, 부이 궁전과 비슷한시기에 그것이 방과 건물을 조직 할 때와 비슷해야했습니다. Bojar 궁전은 또한 다양한 건축물로 구성되어 있으며 다양하고 그림이 아름다운 건물 단지를 형성했습니다. 칼럼 단화는 궁전 건축술의보기로 이렇게 봉사 할 수있다.

궁전은 2 층실이있는 낮은 층, 높은 1 층, 거실이있는 여러 층, 그리고 다락방으로 나누어졌습니다. 지붕 모양과 외벽은 궁전 계층 구조에 따라 옷을 입고 장식되었습니다. tsarens 아파트의 목재 벽은 trespon와 외부 창문 위에 호화로운 조각과 옷을 입고있었습니다. 궁전의이 부분의 지붕은 원숭이, 배럴, 큐브, 텐트와 비슷한 모양으로 가장 다양했습니다. 모두는 trespon와 함께 포장된다. 차르의 아내, 쓰리 리나 및 차르 비첸의 아파트의 외관은 차르의 부서와 동일한 디자인을 가졌지 만 단순한 장식품, 타일 및 지붕 모양을 갖추고 있습니다. tsarevnaenesTerem의 외부 벽은 나무에 입히기없이, 창틀에는 장식이 거의 없었으며 창문은 나머지 궁전보다 작았습니다. 그래서 왕자들은 바깥에서 보지 못했습니다. 지붕은 단순하고 가파른 피라미드처럼 4면으로 지적되었습니다. 건물의 일부분 위에있는 높이의 탑이 전체 식물을 지배했습니다.

정치 및 사회 제도
광역 모스크바주의 여성들은 독서와 글쓰기에 대한 교육을받지 못했습니다. 본질적으로 그들은 단순하고 어리 석고 다른 사람들과의 접촉에서 흐려지기 때문에 그들은 작은 사람들의 집에서 비밀리에 방에서 살기 때문에 결혼 할 때까지 그리고 가장 친한 친척을 제외한 다른 사람들은 그들을 방문 할 수없고 다른 사람들을 방문하거나 방문 할 수 없다. 인용
– Grigorij Kotosjikhin (약 1660 년경)
1980 년대 이전에 모스테크 여성이 자신의 집에서 왜 고립되었는지에 대한 연구는 거의 없었습니다. 역사가 낸시 S. 콜맨 (Nancy S. Kollmann)은 역사가들이 17 세기의 코토시킨 (Kotoshikin)의 진술을 받아 들일 때까지 여성들이 독신 이었기 때문에 격리되었다고 기록합니다. 역사가들은 모술의 야만적 인 사회 관습의 또 다른 예로서 테렘 제도를 거부 한 것으로 보인다.

나중에, 연구원은 결혼 시장에서 여성의 가치를 보호하기 위해 의도 된 것처럼, 기관의 주요 기능이 정치적이라는 사실을 발견했습니다.

Terem은 이성애자와 일반 대중 모두에게서 여성을 고립 시켰습니다. 계획이 실행 된 기간 내내, 귀족적인 여성과 남성은 사회에서 분리 된 영역으로 언급되었습니다. 상류층 여성들은 그들의 부하들에게 완전히 종속되었고, 공공 장소를 유지하거나 봉사하거나 다른 어떤 방법으로 권력을 가질 수 없었습니다. Tsarins는 또한 그들의 남자와 관을 씌우지 않았다. 최초의 여성 공동 통치자는 1724 년 카타리나 1 세였습니다.

일부 지역의 중세 여성 인 차르 – 러시아는 부동산을 소유, 판매 및 구매하고 자신의 세금을 처분 할 수 있기 때문에 유럽 시민권 자보다 유리합니다.

정리 된 결혼
어머니는 결혼 할 때 큰 권위를 가졌습니다. 그들은 아들과 딸 모두를위한 배우자의 선택에 영향을 주었으며 잠재적 인 후보자를 인터뷰하고 평가 한 어머니이기도합니다. 이러한 방식으로 여성들은 어느 정도 경제 및 정치적 영향력을 가져야했습니다. 이것은 일부 역사가들이 “테레엄 기간”동안 실제로 정치적으로 억압되었는지 의문을 제기하고 있음을 의미합니다.

양빈의 어머니는 1547 년 Ivan IV와 Anastasia Romanovna 사이의 정렬 된 결혼 뒤에있었습니다. 로마노프 왕조로 인도 된 것은 바로이 것이 었습니다.

Tsarina는 다양한 애플리케이션을 수신하고 결정하는 데 중요한 역할을했습니다. 대부분의 신청서는 결혼을 신청했습니다.

마을 여성과 농민 여성과의 관계
테렘 제도가 귀족 외부에 존재했다는 증거는 없습니다. 다른 가정들도 ​​경제를 구현하지 못했으며 정치적 이익도 없었습니다. 마을과 농장에 사는 여성들은 크게 일해야하고 남자들과 재정적 인 책임을 공유해야했습니다. 이로 인해이 여성들은 상류 계층의 여성들보다 지역 사회에서 더 큰 운동의 자유를 누리게되었습니다.

예술 및 민속 문화
Terem 모티프는 시각 예술가와 작가 모두에 의해 사용되었습니다.

Katarina the Great는 새로 지어진 극장에서 공연을 위해 여러 편의 희곡과 서예서를 썼습니다. 그녀 자신은 오래된 규칙을 어기고 전쟁을 이끌었으며 자유 주의자로 언급 된 강력한 여성 이었지만 무대에서는 여전히여 주인공이 전통적인 도덕을 대표하게합니다. 그들은 봉사 활동을 보이지 않고 세상에서 자신의 삶을 보냅니다. 비평가들과 역사가들은 이것에 대해 궁금해했습니다. 한 가지 해석은 캐서린이 통치자로서 수십 년을 요구하면서 피곤했다는 것입니다. 그리고 그녀는 외딴 테레엄의 삶에 대한 향수에 대해 생각했습니다. 테레엄은 비밀이고 숨겨진 베일의 상징 일 수도 있고 더 많은 해석이 가능할 수도 있습니다.

Aleksandr Pushkin의 드라마를 바탕으로 만들어진 Modest Musorgsky의 오페라 Boris Godunov에서 첫 번째 작업은 Tsarina의 테렘에서 진행됩니다.

여 주인공은 이야기와 모험에서 종종 테레엄에 앉아 기다립니다. 한 이야기는 “당신이 잠그는 세 번 뒤에 앉아있는 차르의 외로운 딸에 대해 이야기합니다. 그녀는 바람이 불지 않으며, 태양이 결코 빛을 내지 않으며, 젊은 영웅들이 그녀를 결코 보지 못하는 9 번 열쇠의 세 번 뒤에 앉아 있습니다.”

대중적인 노래에서는 또한 여자의 고립에 암시가있다. 결혼식 노래는 정숙 한 젊은이가 지상파의 고립을 피할 때 상징적 인 행동을 다룹니다. “테레엄, 테렘, 높은 아름다운 테렘, 아름다운, 키 크고 빛나는 것에서, 어머니의 보살핌으로 아름다운 처녀가 나와서, 그녀는 서둘 렀어, 아름다운 아름다운 처녀 Avdotjusjka. ”

기원과 역사
연구자들은 테렘의 계획이 언제 그리고 어떻게 발생했는지에 대해 동의하지 않습니다. 모스크바 주요 비즈니스 지구의 출처가 부족하기 때문에 문화적 기원을 결정하는 것이 특히 상위 클래스 라이프 스타일의 공통된 부분이되었을 때 특히 어렵습니다.

연대 기원
1800 년대와 1900 년대 초반의 역사 학자들은 러시아의 등대가 13 세기의 황금 무리 중에 실속 한 후에 몽골의 여성 억압 체계에서 테렘이 점령되었다는 이론을 가지고있었습니다.

terem에 대한 언급이있는 가장 초기의 알려진 출처는 Siegmund von Herberstein의 1557 년 보고서이지만, 설명 할 때 계획이 얼마나 오래 실행되었는지는 불확실합니다. 허버 슈타인 (Herberstein)의 보고서에 따르면, 역사가들은 이반 III (1440-1505) 기간 동안 여성의 지위에 급진적 인 변화가 있었다고 추측한다. 비록 그러한 극적인 사회적 변화가 그렇게 빨리 진행되지는 않을 것이다.

콜맨 (Kollmann)과 같은 최근의 역사가들은 1400 년대의 끝이 정부의 여성 격리의 시작일 가능성이 더 크다고 믿고 있습니다. 이 이론은 1476 년과 1490 년에 리투아니아 소피아와 소피아 팔라이 올로나가 외국 메신저를 각각 받았다는 사실에 의해 입증되었습니다. 위대한 정부에서 나중에 실행 된대로 남녀의 엄격한 분리를 지닌 귀족 정치는 여성이 이런 방식으로 정치에 참여하는 것을 허용하지 않았을 것이다. Pushkareva에 따르면, 13 세기에 여성들은 최첨단 작업에 적극적으로 참여했으며, 대사, 외교 메신저, 확산 된 지식 및 의사의 업무를 받았다.

14 세기부터 17 세기까지 서면 자료에서 여성들이 어떻게 언급 되었는가에 근거하여, 콜맨은 테레엄이 오랜 기간 동안 진화했다고 믿고 있으며, 푸쉬 카레 바는 그것이 대단하 이전에 간신히 존재했던 비교적 수명이 짧은 연습일지도 모른다고 주장한다 반란 (1598 -1613).

문화적 기원
중세 여성들의 가정에서의 격리는 드문 일이 아니 었습니다. 프랑스의 고귀한 여성들도 이와 같이 살았습니다. 20 세기에는 일부 국가의 여성, 예를 들어 중동 지역의 여성이 여전히 더 큰 주택 단위 내의 별도의 아파트에 거주했습니다.

테렘 (Terem)과 여성을 고립시키는 사 시아 (Sasiatic) 관행 인 푸르 다 (Purdah)와의 유사점이 있지만, 아시아 문화에서 테렘이 발달했다는 증거는 없다.

그 기관이 다른 문화에서 유래 한 관습인지 또는 모스크바 그랑프리 특유의 관습인지에 대한 의견 차이가 있습니다. 13 세기에 여성을 고립시키는 습관이 몽골의 erorbrands에서 빌린 역사가의 이론은 이제 쓸모가 없다. 찰스 할팽 (Charles Halperin)에 따르면, 몽골 인들은 그러한 계획을 결코 실행하지 않았기 때문에 가정은 불가능합니다. 현실은 보르 지긴 왕조의 여성들과 칸의 아내들과 과부들이 비교적 큰 정치력과 사회적 자유를 가졌다는 사실이다.

다른 이론은 비잔틴 제국에서 나온 것이었다. 비잔틴 여성들은 11 세기 이후 남성들과 별개로 살지 않았지만 여전히 이상으로 여겨졌다. 이 이상은 성 (聖)과 여성의 역할에 관한 정교회의 가르침에 의해 이미 크게 영향을 받았기 때문에 러시아 성직자에게 호소력있게 보였다. 출산 후와 월경 중 특정시기에 여성이 더럽다고하는 정통 신앙은 여성의 고립을 정당화하는 데 사용되었을 수도 있습니다.

비록 테렘을 가진 연습의 정확한 기원은 불확실하지만, 대부분의 역사 학자들은 테레엄은 모스크바 대공국에서 발생한 정권이라고 믿으며, 16 세기에 일어난 정치적 변화에 대한 대응으로 개발되었을 가능성이 가장 큽니다.

다른 사회와 문화는 모델을 제공했을 지 모르지만, 러시아가 러시아의 계획에서 추진하고있는 상류 계층의 요구였다. 역사 학자 해밀턴 깁 (Hamilton Gibb)은 모든 문화는 자신이 필요로하는 것을 차용하고 자신의 문화와 양립 할 수 있다고 주장합니다.

역사와 발전

16 세기와 16 세기
테렘을 기관으로 경험하고 기술 한 외국인 여행자들로부터의 최초의 동시 보고서는 16 세기에 작성되었습니다. Herberstein의 책 외에도 Adam Olearius의 여행 보고서를 이용할 수 있습니다.

누락 된 출처가 이전 세기와의 비교를 어렵게 만들었지 만, 역사가들은 로마노프 왕조 기간 동안 테렘의 관행이 17 세기에 정점에 도달했다고 일반적으로 동의합니다.

차르의 가족에게는 테렘 (terem)을 사용한 연습이 상대적으로 짧았습니다. 17 세기가 끝날 무렵, 여성 가족에게 부과 된 제한이 완화되었습니다. 다른 귀족 여성에 대한 엄격한 규칙은 1671 년에 두 번째 부인 인 Natalja Narysjkina와 처음 결혼 한 tsar Aleksej 이후 더욱 편해졌습니다. Natalja는 스캔들로 이어지는 폐쇄 마차에서 운전 습관을 신속하게 제거했습니다.

알렉세이가 세상을 떠났을 때, 그는 첫 번째 결혼에서 6 명의 딸을 남겼습니다. 이들 중 대부분은 공개적으로 자신을 드러내고 유럽의 패션에 맞춰 더 많은 옷을 입기 시작했습니다. 1680 년경, 다른 귀족 여성들 또한 가려 짐이없이 공개적으로 나타나기 시작했고, 결국 여성들은 공공 및 사회적 맥락에서 더 큰 역할을했습니다.

알렉세이의 딸인 소피아 알렉세이 베바 (1682 ~ 1689 년 판사)는 권력이 제한적 이었지만 정부 활동에 참여하고 대사를 받았다. 그녀는 테레엄에서 그녀의 많은 시간을 보냈는데, 그녀는 극장을 연주 한 귀족 여성들이 다른 사람들과 즐거웠다. 소피아는 지난 몇 년간 정치적 갈등에 따라 수도원으로 추방되었습니다.

베드로 대제와 테렘 금지
테렘 (terem)의 관행은 아내와 딸이 위태 로워지는 명예와 평판 이었기 때문에이 나라의 여러 지역에서 완전히 제거하기가 어려웠습니다. 1713 년 후반에 외국 방문객들은 귀족적인 러시아 여성들이 “극도로 쇠퇴했다”고 관찰했다.

1718 년 테렘 (Terem)의 귀족 여성의 고립은 공식적으로 금지되었습니다. 피터 대왕 (Peter the Great)은 여성이 상트 페 테르 부르크 (St. Petersburg)의 새롭고 서쪽에서 영감을 얻은 법원에서 사회 생활에 참여해야한다는 명령을 내렸다. 이 기간 동안 피터는 계급 계급의 귀족을 국가기구에서 행한 노력에 기초한 개인의 지위로 바꾸려 고 노력했습니다. 피터의 테렘 금지는 서방에 존재했던 모델을 모델로 한 서비스 모델을 만들어 영역에서 “명확성 정책”을 무너 뜨리는 계획의 일부일뿐입니다.

법원의 사회 활동에 여성을 긴급히 포함시키는 것은 여러 팀의 저항으로 만났습니다. 모든 여성이 베드로가 조직 한 법원 회의에 참석 한 것을 기쁘게 생각하지는 않았습니다. 문서는 오랫동안 상트 페테르부르크 여성들 만 법정 생활에 참여했음을 보여줍니다.

많은 여성들은 전통적인 긴 소매 긴팔 복장과 근본적으로 다른 새로운 스타일의 옷으로 시작하기를 꺼려했지만 Peters의 명령에 따라 Tsar 가족의 여성들은 서양 패션을 드레싱하기 시작했습니다. 반지, 코르셋 및 aftermaths 인생.

테렘의 폐지는 사회적으로나 권리 측면에서 귀족 여성의 지위를 크게 향상시켰다. 이 금지령은 여성이 남편 땅을 상속받을 수 있도록 허가 한 차르 (Tsar) 법령 직후에 제정되었다. 여성들은 합법적으로 남편의 선택에 대해 논평 할 자격이 있었고 점점 더 많은 상류층 여성들이 교육을 받았다. 이 훈련은 가족의 태도와 기회에 따라 개인적으로 만 실시되었지만 카타 리나 (Katarina)에서는 여성 교육에 대한 책임을 대신 맡았습니다.

외국 출처의 신뢰도
테레 연습이 여전히 존재하는 동안 작성된 서면 자료가 있습니다. 이 서류 중 많은 수는 외국인 여행자가 쓴 것이므로 많은 연구자들이 그들의 가치에 대해 회의적입니다. 그들은 보고서가 “저개발 러시아 사회”의 유럽 고정 관념을 충족 시키도록 작성되었을 수도 있다고 주장한다. 이러한 비난은 Olearius, Herberstein 및 Kotoshikin의 여행 설명에 반하여 발생했습니다.