Pisan Romanesque 스타일은 Pisa에서 개발 된 로마네스크 양식의 건축 양식으로 11 세기 후반부터 13 세기 초까지 강력한 해양 공화국이었을 당시의 막대한 영향력 지역으로 수출되었습니다.

피사네 로마네스크 문화는 피아자 델 두오모 (Duomo di Piazza)의 건물 부지에서 형성되었으며, 다른 도시 프로젝트, 피사 공화국 (코르시카와 사르데냐 포함) 및 토스카니 (특히 루카에서 북부 지방)로 통치되는 영토로 방사되었습니다. 피스 토이 아.

건축물

피사, 피아자 델 두오모
피사 (Pisa)의 Primaziale는 유럽에서 가장 훌륭한 중세풍 건물 중 하나입니다. 대리석 표면의 크기와 백색도는 세례당, 종탑 및 캄포 산토 (Campo Santo)가있는 주변 잔디밭으로 더욱 아름답습니다.

이 중 최초의 실현은 투스카니에서 가장 큰 로마네스크 교회 인 두오모 (Duomo)였습니다. Buscheto에 의해 1063 – 1064 년에 시작되고 Rainaldo에 의해 계속 된, 그것은 1118 년에 봉헌되었다. 그것은 타원형의 돔에서 본체에 삽입되는 3 개의 naves와 함께 큰 aptidal transept와 함께 5 개의 naves를 가진 건물이다.

바깥 쪽 장식 장치는 실질적으로 균일하며, Pisan Romanesque의 전형적이고 북 아프리카 이슬람 모델 (예 : 튀니지 또는 이집트 출신)에서 파생 된 오목한 마름모꼴 요소가 번갈아 나타나는 여러 단계의 일련의 막힌 아치로 구성됩니다. apse 및 façade에서는 아치가 대신 깊숙한 부분을 획득하여 가늘고 긴 기둥으로 차폐 된 터널을 형성합니다. Rainaldo façade는 Lombard 아키텍처 (Sant’Ambrogio di Milano, San Michele Maggiore di Pavia …)에서 이미 사용 된 매달린 로지아 (hanging loggia)로부터 신호를 받고, 높이를 윗 부분을 완전히 덮기 위해 응용 프로그램을 곱한 다음, 표면을 크게 밝게하는 4 가지 주문을 통해

노출 된 트러스의 원래 이론을 대체하는 16 세기의 천장에 의해 평평한 실내는 멀린 티드 창문을 통해 중앙 노브가 내려다 보이는 열의 연속이 특징입니다. 그것은 transept와 세로 몸체의 교차점에서 구조를 강타합니다. 다른 유럽 교회와 달리, 여기 공간은 기둥과 리듬의 리듬으로 닫혀 있습니다. 일종의 다리를 통해 주 몸체와 사이드 바디를 분리합니다 본당은 거의 별도의 교회의 기능을 부여합니다.

베니스와 마찬가지로 피상 건축은 지중해의 다른 지역과의 문화 교류를 선호했던 피사 (Pisa)의 번성 한 상업 경로로 인해 콘스탄티노플과 비잔틴의 영향을 받았다. 사실, 처음에는 대성당이 그리스 십자가와 비슷했습니다 (12 세기 중반의 추가에 따라 통로의 바깥쪽에 다른 색깔의 돌을 볼 수 있습니다). 그리고 다른 비잔틴 요소는 마 왕관을 쓴 “롬바드”방식으로 베니스에서보다 더 팔의 교차로에서 배치 된 오리엔탈 요소는 서양의 취향에 따라 재 해석되어 상당한 독창성의 예술적 형태, 예를 들어 실내 장식 전형적으로 초기 기독교의 공간적 특징을 가지고있다.

대성당의 장식 구성표는 벨 타워 (유명한 경사 타워, 1173 년에 시작됨)와 세례당 (1153 년에 시작됨)에서 반복되었습니다. 적어도 후기에 완성 된 첫 번째 고리에 관한 것입니다 XIV 세기 동안), Diotisalvi에 기인 한 원래의 디자인을 고딕 양식의 전통 요소로 바꾸었다.

Pisan Romanesque의 또 다른 전형적인 특징은 이슬람 스페인의 모델에서 파생 된 어두운 대리석 밴드와 흰색 대리석 밴드를 번갈아 사용한다는 것입니다. Pisa 대성당에서 verrucano의 밝은 회색과의 대조는 매우 미미한 반면 다른 지역에서는 짙은 초록색 구불 구불 한 대리석 (Pistoia) 또는 기타 petrographic typologies (사르데냐와 코르시카)를 사용하여 활발한 건축 자수를 얻었습니다.

기타 피산 교회
피사에서 11 세기와 12 세기 사이의 황금 시대의 건축 활동은 매우 놀랍습니다. 따라서 많은 교회는 아치, 로젠 지로 장식 된 교회, 가장 가치있는 경우에는 파사드에 매달린 로지아 등 새로운 스타일의 특징을 제시합니다. 피아자 델 두오모 (Piazza del Duomo) 이후의 가장 중요한 예는 12 세기 말과 13 세기 초 사이에 재건 된 San Paolo의 오래된 성당입니다.이 성당은 외관이 성당 대성당의 작은 사본처럼 보입니다. , 또한 계획 (넓이가 넓은 3 개의 둥근 지붕)과 돔은 충실한 인용문입니다.

가치의 다른 예는 San Pietro Apostolo의 고대 성당, 회색 verrucana 석재의 San Frediano 교회, Vinculis의 San Pietro 교회, San Paolo all’Orto 교회, San Michele degli Scalzi 교회, 수도원 산 제노 (San Zeno)와 산 니콜라 교회 종탑. Pisan 지역에는 Càscina의 San Giovanni 교구 교회와 Santa Maria Assunta가 있습니다. 나중에 Borgo에있는 San Michele 교회, 흰색 대리석 파사드 또는 흰색 캐리 티아 드 알레 산 드리아 (Chatea Caterina d’ Alessandria) 교회는 고딕 양식의 건축물로 고풍 스러움을 고스란히 보여줍니다. 기간.

투스카니
Pistoia에서는 San Giovanni Fuorcivitas (XII 세기)의 교회는 흰색과 짙은 녹색 대리석 (사문석) 사이의 명확한 투톤으로 강조되는 시각 장애인 용 아치, 기둥 및 로젠 지 (Pisan)가있는 조끼를 제공합니다.

Pisan 모델의 진화는 Lucca에서 일어났지 만 San Frediano 대성당이나 Sant’Alessandro 교회 (Lucchese 스타일을 전형적으로 사용한 두 개의 고전주의 건축가는 아니었지만 San Martino 대성당에서 1205 년에 완성되었습니다. 거장 Comasco Guidetto와 고딕 양식의 내부로 다시 돌아 간다.) 그리고 무엇보다도 로지아가 장식 한 높은 외관이 동네 너머까지 펼쳐져있는 포로 (Foro)의 San Michele 교회에서 동등하게 광대 한 내외부에 해당하지 않는 상징적 인 장소로 건축물.

동쪽 (Pistoia와 Prato)을 향해 나아가면서, Pisan 스타일은 두 가지 색상의 더 큰 강조와 함께 더욱 진화하여, Prato의 짙은 녹색 대리석의 현지 존재가 선호했습니다. 두오모와 피스 토이 아 (Pistoia)의 세례당 (Baptistery of Pistoia)과 프라 토 두오모 (Duomo in Prato)에서는 뚜렷한 줄무늬가 특징 인 고딕 양식의 요소가 로마네스크 양식의 요소와 섞여 있습니다.

Pisan 영향은 또한 Massa Marittima 대성당에서 분명합니다. 12 세기 중엽 피사의 영향이 아레 초 (Arezzo)의 산타 마리아 델라 피에베 (Santa Maria della Pieve) 교회에서도보고되었습니다. 이곳에는 작은 산줄에 일련의 로지아가 있습니다.

다른 지역들
사르데냐에서는 토스카나와 롬바르드 인물 사이에서 종종 만남이 있습니다. San Gavino 대성당 (1065-1080), Sedini의 San Nicola di Silanis 교회 (1122 년 이전), 20 세기에 신 로마네스 양식의 외관을 갖춘 카 글리 아리 (Cagliari)의 원래 대성당 (Cathedral of Cagliari)이나 산타 마리아 우타 (Santa Maria a Uta) (12 세기 후반 ~ 13 세기 초)의 교회에서는 외부의 기둥과 매달려있는 아치 면함.

칼리아리 (Cagliari)시의 14 세기 요새화는 분명히 피산 (Pisan)의 기원이며, 타워는 San Pancrazio 타워와 코끼리 타워, San Nicola di Ottana (NU) 교회와 같은 인상적인 타워가 있습니다. Pistoia의 맛에 매우 가깝게 San Pietro di Sorres 대성당과 Saccargia (XII 세기)의 Holy Trinity 교회가 있습니다.이 교회는 벽에 매달려있는 두 가지 색상이 특징입니다. 다른 중요한 건축물은 산타 마리아 델 레그노 디 아르 다라 (SS), 오지 에리 (SS) 시정촌의 비스 가르시오 대성당, 올 비아의 샌 심플리시오 대성당, 무명 센터 (OR)의 산타 주 스타 대성당, .

Pisan 영향은 Liguria (Commenda di San Giovanni di Pré), 코르시카와 남부 이탈리아에서 발견되었습니다. 예를 들어 Troia 대성당, Siponto 대성당, Benevento 대성당, Termoli 대성당 및 Corsica 대성당에서 볼 수 있습니다. Lucciana의 대성당은 Bonifacio에서 Canonica와 Bell Tower of Santa Maria Maggiore라고 불렀습니다.

조각
피사 조각가 학교는 피사에서 대성당의 건물 부지로 태어 났으며 나중에 피사 공화국의 두꺼운 상업 관계 덕분에 이웃 ​​지역으로 퍼졌습니다.

Maestro Guglielmo는 1152 년과 1162 년 사이에 Pisa 대성당을위한 강단을 조각했으며, 그 후 칼리 아리로 이송되어 현재 롬바르디아와 프로방스의 영향을 발견 할 수있는 칼리 아리 성당에서 보존되었습니다 (활기찬 내레이션에서) 아라베스크의 배경과 명확하게 구분되는 문자의 플라스틱 구제.

Guglielmo는 Gruamonte와 Adeodato의 영감을 받아 Enrico가 Pistoia의 Sant’Andrea 교회 (Cavalcata와 Magi의 숭배, 1166 년)의 교회의 주요 포털의 건축을 조각 한 반면 Gruamonte는 교회의 궁전을 조각했습니다. Pantano (1167)의 San Bartolomeo와 San Giovanni Fuorcivitas의 교회.

Gruamonte에서 Biduino는 Pisa (1180) 근처의 Settimo San Casciano 교회의 복음 에피소드에서 영감을 얻어 고무 시켰습니다.

1180 Bonanno Pisano는 1595 년에 외관과 관련된 화재로 파괴 된 피사 대성당의 청동 문을 합병했지만, 문은 그리스도의 생애에 관한 이야기와 함께 San Ranieri라는 오른쪽 transept 뒷쪽에 저장되었습니다. 그의 작품에서 우리는 고풍적인 영향 (패널 주변의 로제트와 끈), Rhenan (힐데스 하임에서와 같이 머리가 튀어 나온 인물), 비잔틴 (도안)에서 확인할 수 있습니다.

또 다른 중요한 저자는 루카 (Lucca)에있는 산 프레디 아노 대성당 (San Frediano Basilica of San Frediano)의 세례식 폰트에있는 모세의 이야기 (Stories of Moses) 저자 인 로베르토 (Roberto)입니다.

이 주인의 작품에, XIII 세기에, Nicola Pisano의 활동은 아마도 토스카나와 이탈리아 조각의 완전한 갱신을 가져온 남부 형성의 접목을 받았습니다.