पिसन रोमनस्क्यू शैली रोसास्क वास्तुकला शैली है जो पिसा में विकसित हुई थी और उस समय ग्यारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध से ग्यारहवीं शताब्दी के पहले भाग में एक शक्तिशाली समुद्री गणराज्य था, जब उस समय शक्तिशाली प्रभाव के लिए निर्यात किया गया था।

पियाज़ा रोमनस्क्यू संस्कृति का निर्माण पियाज़ा डेल डुओमो के निर्माण स्थलों में हुआ था और वहां से यह अन्य शहर परियोजनाओं में, पिसा गणराज्य (कोर्सीका और सार्डिनिया समेत) और तुस्कानी द्वारा नियंत्रित क्षेत्रों में, विशेष रूप से लुका से उत्तरी बेल्ट तक नियंत्रित क्षेत्रों तक पहुंचा था। पिस्टोइया।

आर्किटेक्चर

पिसा, पियाज़ा डेल डुओमो
पीसा का प्राइमाज़ेल यूरोप में सबसे प्रशंसनीय मध्ययुगीन इमारतों में से एक है: यह अपने संगमरमर की सतहों के आकार और श्वेतता के लिए असाधारण निर्माण है, जो आस-पास के घास वाले इलाके में बढ़ता है जहां बैपटिस्टरी, घंटी टावर और कैम्पो सैंटो भी शामिल हैं।

इनमें से, पहला अहसास डुओमो था, जो तुस्कानी में सबसे बड़ा रोमनस्क्यू चर्च था; बुस्चेटो द्वारा 1063 – 1064 में शुरू किया गया और रेनल्डो द्वारा जारी रखा गया, इसे 1118 में पवित्र किया गया था। यह एक इमारत है जिसमें एक बड़ी एपसाइड ट्रांसेप्ट है जिसमें तीन अंडाकार होते हैं जो मुख्य शरीर में अंडाकार गुंबद में डाले जाते हैं।

बाहर सजावटी उपकरण काफी समान है और इसमें कई स्तरों पर अंधेरे मेहराबों की एक श्रृंखला शामिल है, जहां पिसान रोमनस्क्यू के विशिष्ट रूप से वर्णित राम्बोडाइड तत्व वैकल्पिक होते हैं और उत्तर-अफ्रीकी इस्लामी मॉडल (उदाहरण के लिए ट्यूनीशिया या मिस्र से) से व्युत्पन्न होते हैं; apse और façade में मेहराब इसके बजाय गहराई हासिल करते हैं, पतला स्तंभों द्वारा संरक्षित सुरंगों का निर्माण। रेनल्डो फ्लेडेड को पहले से ही लोम्बार्ड आर्किटेक्चर (सैंट एंब्रोगियो डि मिलानो, सैन मिशेल मगगीर डी पाविया …) में इस्तेमाल होने वाली लटकती लॉगगिया से अपना क्यू लेना बनाया गया था और अनुप्रयोग को गुणा करने के लिए उन्हें ऊंचाई के ऊपरी भाग को पूरी तरह से कवर करने के लिए गुणा करने के लिए गुणा किया गया था, चार ऑर्डर के माध्यम से, जो सतह को बहुत हल्का करता है।

इंटीरियर, एक सोलहवीं शताब्दी में कॉफ़र्ड छत से घिरा हुआ है जो उजागर किए गए ट्रस के मूल सिद्धांत को प्रतिस्थापित करता है, जिसे स्तंभों के उत्तराधिकार द्वारा चिह्नित किया जाता है, जिस पर मैट्रोनिस सेट होते हैं, जो कि मिलिओन खिड़कियों के माध्यम से केंद्रीय नाव को नजरअंदाज करते हैं। यह अनुदैर्ध्य शरीर के साथ ट्रांसेप्ट के छेड़छाड़ पर संरचना पर हमला करता है: अन्य यूरोपीय चर्चों के विपरीत, यहां कॉलम और मैट्रोनि की लय से बंद हो जाती है, कि एक तरह के पुल के माध्यम से, मुख्य निकायों को मुख्य से अलग करें नवे, ट्रांसेप्ट को लगभग एक अलग चर्च के कार्य को दे रहा है।

वेनिस में, पिसान आर्किटेक्चर इसलिए सामान्य रूप से उस कॉन्स्टेंटिनोपल और बीजान्टिन से प्रभावित था, जो पिसा के समृद्ध वाणिज्यिक मार्गों के कारण भूमध्यसागरीय क्षेत्रों के साथ सांस्कृतिक आदान-प्रदान का अनुकूल था। वास्तव में, पहले कैथेड्रल ग्रीक क्रॉस के समान था (आप अभी भी मध्य-बारहवीं शताब्दी के अतिरिक्त पत्राचार में गलियारे के बाहरी हिस्से में विभिन्न रंगों के पत्थरों को देख सकते हैं) और अन्य बीजान्टिन तत्व matroneis हैं और हथियारों के चौराहे पर “लोम्बार्ड” मार्ग में रखा गया ताज पहना हुआ गुंबद बल्ब, वेनिस में भी अधिक, पूर्वी तत्वों के अनुसार ओरिएंटल तत्वों का पुनर्नवीनीकरण किया गया था, जो काफी मौलिकता के कलात्मक रूपों पर पहुंचे थे, उदाहरण के लिए इंटीरियर की विन्यास एक आम तौर पर प्रारंभिक ईसाई स्थानिकता है।

कैथेड्रल की सजावटी योजना घंटी टावर (प्रसिद्ध लीनिंग टॉवर, 1173 में शुरू हुई), और बैपटिस्टरी (1153 में शुरू हुई) में कम से कम दोहराई गई थी, कम से कम पहली अंगूठी से संबंधित, जो बाद के समय में पूरी हो चुकी थी ( ग्यारहवीं शताब्दी के दौरान), मूल डिजाइन को बदलकर, गोथिक परंपरा के तत्वों के साथ, डायोटिसल्वी को जिम्मेदार ठहराया गया।

पिसन रोमनस्क्यू की एक और विशिष्ट विशेषता सफेद रंग के संगमरमर के बैंड के दो रंगों का उपयोग है जो गहरे पत्थरों के बैंड के साथ मुस्लिम स्पेन के मॉडल से ली गई है: पीसा के कैथेड्रल में वर्रुकैनो के हल्के भूरे रंग के विपरीत इसके विपरीत है, जबकि अन्य क्षेत्रों में गहरे हरे सर्पिन संगमरमर (पिस्तोआ में) या अन्य पेट्रोग्राफिक टाइपोग्राफी (सार्डिनिया और कॉर्सिका में) का उपयोग एक जीवंत वास्तुशिल्प कढ़ाई प्राप्त करने के लिए किया जाता था।

अन्य पिसन चर्च
पीसा में, ग्यारहवीं और बारहवीं शताब्दी के बीच गणराज्य की स्वर्ण युग के दौरान इमारत गतिविधि बहुत ही उल्लेखनीय थी। इसलिए कई चर्चों ने नए शैली के पात्रों को प्रस्तुत किया है, मेहराबों के उपयोग के साथ, लोज़ेंजेस से सजाए गए चर्च और सबसे मूल्यवान मामलों में, यहां तक ​​कि अग्रभाग पर फांसी लॉगिंग भी। पियाज़ा डेल डुओमो के बाद सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण सैन पाओलो का पुराना कैथेड्रल एक रिपा डी अरनो है, जो 12 वीं के अंत और 13 वीं शताब्दी की शुरुआत के बीच पुनर्निर्मित है, जहां मुखौटा कैथेड्रल की एक छोटी प्रति की तरह दिखता है , लेकिन योजना (एक विस्तृत ट्रांसेप्ट के साथ तीन नवे) और गुंबद एक वफादार उद्धरण हैं।

मूल्य के अन्य उदाहरण सैन पिट्रो अपोस्टोलो के प्राचीन बेसिलिका हैं, ग्रे फ्रेडियानो के चर्च ग्रे स्ट्रुकियाना में चर्च, विनकुलिस में सैन पिट्रो का चर्च, सैन पाओलो ऑल ऑर्टो का चर्च, सैन मिशेल डिगली स्काल्ज़ी चर्च, एबी सैन ज़ेनो और सैन निकोला के चर्च के घंटी टावर का। पिसान क्षेत्र में उदाहरण के लिए सैन जियोवानी के पैरिश चर्च और कासिना में सांता मारिया असुंटा है। बाद में, बोर्गो में सैन मिशेल का चर्च, लॉगगियास के साथ अपने सफेद संगमरमर के मुखौटे के साथ, या सांता कैटरीना डी एलेसेंड्रिया चर्च, एक सक्षम मुखौटा के साथ, जो शैली की दृढ़ता को प्रमाणित करता है, हालांकि अपडेट के साथ, यहां तक ​​कि गॉथिक में भी अवधि।

टस्कनी
पिस्टोइया में, सैन जियोवानी फुओरसिविटास (XII शताब्दी) का चर्च अंधेरे मेहराब, कॉलम और लोज़ेंजेस आमतौर पर पिसन के साथ एक निहित प्रस्तुत करता है, जो सफेद और गहरे हरे संगमरमर (सर्पटाइन) के बीच स्पष्ट दो-स्वर से हाइलाइट किया जाता है।

पिसान मॉडल का एक विकास लुका में हुआ था, लेकिन सैन फ्रेडियानो के बेसिलिका में या संत’एलेसैंड्रो के चर्च में, दो क्लासिकिस्ट आर्किटेक्चर, आमतौर पर लुकासी शैली के साथ नहीं, बल्कि सैन मार्टिनो के कैथेड्रल में (1205 में पूरा हुआ) मेस्ट्रो कोमास्को Guidetto और गोथिक शैली में अंदर फिर से रेडोन) और फोरो में सैन मिशेल के चर्च में सब से ऊपर, जहां loggias द्वारा सजाया गया उच्च मुखौटा गुफा से बहुत दूर तक फैला हुआ है, एक प्रतीकात्मक सेटिंग के रूप में जो एक समान बाहरी और आंतरिक के अनुरूप नहीं है आर्किटेक्चर।

पूर्व (पिस्तोआ और फिर प्रेटो) की ओर बढ़ते हुए, पिसन शैली ने दो रंगों के अधिक उच्चारण के साथ आगे बढ़े, प्राटो के गहरे हरे रंग की संगमरमर की स्थानीय उपस्थिति के पक्ष में)। डुओमो में और पिस्टोआ के बैपटिस्टरी और प्रेटो के डुओमो में, एक स्पष्ट धारीदार बाहरी द्वारा विशेषता, गोथिक तत्व रोमनस्क्यू वाले लोगों के साथ मिश्रण करते हैं।

मस्सा मारितिमा के कैथेड्रल में पिसन प्रभाव भी स्पष्ट हैं। बारहवीं शताब्दी के मध्य में सांता मारिया डेला पायवी के चर्च में एरिजो में पिसन प्रभावों की भी सूचना मिली थी, जहां एपसे और मुखौटे के पास छोटे स्तंभों पर लॉगगिया की एक श्रृंखला है।

अन्य क्षेत्र
सार्डिनिया में अक्सर टस्कन और लोम्बार्ड के तरीकों के बीच एक मुठभेड़ होती है, जैसे सेडोनी (एसएस) (1122 से पहले) में सैन निकोला डी सिलानिस के चर्च में पोर्टो टॉरेस (1065 – 1080) में सैन गैविनो के बेसिलिका में, कैग्लारी का मूल कैथेड्रल (सदियों से पुनर्निर्मित और बीसवीं शताब्दी में नव-रोमनस्क्यू अग्रभाग से लैस) या सांता मारिया एक उटा (13 वीं शताब्दी की शुरुआत में) के चर्च में, बाहरी में पायलट और लटकते मेहराबों की विशेषता है का सामना करना पड़।

कैग्लियारी शहर की चौदहवीं शताब्दी की किले स्पष्ट पिसन मूल के हैं, जिनमें टॉवर ऑफ सैन पैनक्रैजियो और टॉवर ऑफ़ द हाथी के प्रभावशाली टावर और सैन निकोला डी ओटाना (एनयू) का चर्च शामिल है; जबकि पिस्तोआ के स्वाद के बहुत करीब हैं सैन पिट्रो डी सोर्रेस के कैथेड्रल और स्कार्गार्जिया (XII शताब्दी) के पवित्र ट्रिनिटी के चर्च, दीवार की लटकन के मजबूत दो रंगों की विशेषता है। अन्य महत्वपूर्ण आर्किटेक्चर सांता मारिया डेल रेग्नो डी अर्दरा (एसएस) के पैलेटिन चैपल हैं, ओज़ियेरी (एसएस) की नगर पालिका में बिसारियो कैथेड्रल, ओल्बिया में सैन सिम्पलिसियो का बेसिलिका, गृहस्थ केंद्र के सांता Giusta के कैथेड्रल (OR) ।

कोसिका और दक्षिणी इटली में लिगुरिया (कमेंडा डी सैन जियोवानी डी प्रा) में पिसन प्रभाव भी पाए गए थे, उदाहरण के लिए सिओपोंटो के कैथेड्रल में, बेनेवेंटो के कैथेड्रल में, टर्मोली के कैथेड्रल में और कॉर्सिका में ल्यूसिआना के कैथेड्रल ने कैनोनिका और बोनिफासिओ में सांता मारिया मगगीर के बेल टॉवर को बुलाया।

मूर्ति
पिसन मूर्तिकला स्कूल का जन्म पिसा में कैथेड्रल की बिल्डिंग साइटों पर हुआ था और बाद में पड़ोसी क्षेत्रों में फैल गया और पिसान गणराज्य के मोटे वाणिज्यिक संबंधों के लिए धन्यवाद।

Maestro Guglielmo 1152 और 1162 के बीच पिसा के कैथेड्रल के लिए लुगदी के बीच मूर्तिकला, फिर कैग्लारी में ले जाया गया और अब कैग्लियारी के कैथेड्रल में संरक्षित है, जहां लोम्बार्ड और प्रोवेन्सल प्रभाव पाए जाते हैं (दराज में, जीवंत वर्णन में), मजबूत पात्रों की प्लास्टिक राहत, जो स्पष्ट रूप से अरबी की पृष्ठभूमि से अलग हो जाती हैं।

गुग्लिल्मो भाइयों ग्रुमोंटे और एडियोडैटो से प्रेरित थे, जिन्होंने एनरिको ने पिस्टोइया (कैवलकाटा और मागी की पूजा, 1166) में संत एंड्रिया के चर्च के मुख्य पोर्टल के संग्रह को मूर्तिकला दिया, जबकि ग्रुमोंटे ने अकेले चर्च के संग्रह को मूर्तिकला दिया पैंटानो में सैन बार्टोलोमो (1167) और सैन जियोवानी फुओरिविटास के चर्च के।

ग्रुमोंटे में, बिडुइनो, सैन कैसियानो के चर्च के लिए सुसमाचार एपिसोड से प्रेरित, पिसा (1180) के पास एक सेटटिमो, इससे प्रेरित था।

1180 की तरफ बोनानो पिसानो ने पीसा के कैथेड्रल के लिए कांस्य के दरवाज़े को विलय कर दिया, जिसने 15 9 5 में मुखौटा लगाया था, लेकिन सैन रानीएरी नामक दाहिनी ट्रांसेप्ट के पीछे दरवाजा बचाया गया था, जिसमें मसीह के जीवन की कहानियां थीं। अपने काम में हम शास्त्रीय प्रभाव (रोसेट और पैनलों के चारों ओर तारों) की पहचान कर सकते हैं, रेनान (उनके सिर के साथ आंकड़े विशेष रूप से निकलते हैं, जैसे कि हीलिडेम में) और बीजान्टिन (आइकनोग्राफी में)।

लुका में सैन फ्रेडियानो के बेसिलिका के बपतिस्मा के फ़ॉन्ट में मूसा की कहानियों के लेखक रॉबर्टो एक अन्य महत्वपूर्ण लेखक थे।

इन मास्टर्स के काम पर, बारहवीं सदी में, निकोला पिसानो की गतिविधि को दक्षिणी गठन के लिए तैयार किया गया था, जिसके कारण तुस्कान और इतालवी मूर्तिकला का पूर्ण नवीनीकरण हुआ।