북부 캘리포니아 원주민 모자, 와이오밍 주립 박물관

이름이 뭐니? 트위스트, 더블 twined? 그릇 모양, 크라운 센터 자연 황갈색; 장식 된 전반적인 노란색 및 갈색 오버레이. 디자인 : dk brown w / 4 개의 3 개의 각진 선으로 둘러싸인 중심. 황갈색의 두 행, 빨강, 갈색; 한 점이 만나는 세 개의 삼각형들과 여덟개의 막대들로 연결된 점들의 세 세트, 세 요소들이 거꾸로된다. 가장자리 둘레의 평행 사변형

Xoji Qosta : 북부 캘리포니아 원주민이 만든 짠된 모자는 도토리 꼭대기와 비슷하며 도토리가이 지역의 주식으로 중요하다는 것을 반영합니다. 이름은 영어로 번역하기가 어렵습니다. ta : n은 나무를 뜻하며 qos는 “목에서 위로”를 뜻하며 xoji는 “정신이있다”또는 “진실”또는 “전통”을 의미합니다.

원주민, 원주민, 원주민, 원주민, 자동차 원주민으로도 알려진 원주민은 특정 지역의 원래 거주자 인 소수 민족이며, 최근에이 지역을 정착, 점령 또는 식민지화 한 집단과는 대조적입니다. 그룹은 보통 특정 지역과 관련된 초기 문화의 전통이나 다른 측면을 유지할 때 토착민이라고 묘사됩니다. 모든 원주민이이 특성을 공유하는 것은 아니며 때로는 복장, 종교 또는 언어와 같은 식민지 문화의 실질적인 요소를 채택한 경우도 있습니다. 원주민은 특정 지역 (정주)에 정착하거나 넓은 지역에 걸쳐 유목 생활을 나타낼 수 있지만, 일반적으로 역사적으로 그들이 의존하는 특정 지역과 관련되어 있습니다. 원주민 사회는 거주되는 모든 기후대와 세계 대륙에서 발견됩니다.

이것은 모자입니다. 그것은 북캐롤라이나의 Hupa, Karuk 및 Yurok 부족의 여자에 의해 수시로 제작되고 착용 된 길쌈 된 모자 류의보기이다. 그러나 그것을 획득 한 박물관은 그것을 바구니로 착각했습니다. 우리가 어떻게 알아?

맨 위에있는 흰색 페인트의 반점을 보시나요?

그것은 Acryloid B-72라고 불리는데, 박물관이 식별 번호를 수집 대상에 넣는 방식입니다. 이상적으로,이 신분증은 신중한 장소에 놓여 있습니다. 이 모자를 쓴 사람은 누구나 바구니라고 생각하고 바닥에 라벨을 붙이고 있다고 생각했습니다.

“나는 바구니 전체에 사용 된 재료뿐만 아니라 바스켓의 바닥 근처에있는 ‘생명선’으로 즉시 말할 수 있습니다. 그릇에는 뚜껑 뿌리가없는 가문비 나무 뿌리를 사용하여 만들 것입니다. ”

일부는 1849 년 골드 러시 기간 동안 비 원주민들이 캘리포니아에 도착했을 때 수집되었을 수도 있습니다. 종종 의도 된 목적을 완전히 이해하지 못해서 대상이 수집되었습니다.

“모자를 짜는 것을 선택하면 두려움, 불안, 궁금함, 경외감, 흥분, 희망, 감사 등 여러 감정이 생깁니다.”

이 모자는 재료를 모으는 것을 포함하여 만드는 데 1 년이 걸릴 수도 있고 의식 행사에 착용 될 수도 있습니다.

“이 물질들은 매장에서 발견되지 않고 단지 모아 놓은 후에 만 ​​뿌리와 고사리를 막대기 뒤에두고 다른 디자인으로 줄을 긋고 꾸며서 좋은 의도와기도를 당신의 창조물에 넣을 수 있습니다.”

오늘날 대문자를 만드는 데 사용되는 재료와 기술은 수 백 년 전에 사용 된 재료 및 기술과 매우 유사합니다.

뚜껑은 알더 나뭇 ​​가지의 구조 위에 짠 천연 또는 염색 잔디로 만듭니다.

검정색은 종종 maidenhair fern의 일종 인 adiantum으로 만들어집니다.

빨강은 alder로 염색 된 woodwardia fern에서 만들어졌습니다 (Krober 109).

“나는 의식을 위해 입었고, 프리젠 테이션을 위해 입었고, 논문을 쓸 때 입었고, 결혼식 날에 입었다.”

이와 같은 모자는 오늘날에도 여전히 만들어져 있으며 팔리고 선물로 주어지며 세대를 거쳐 전달됩니다. 결혼식이나 졸업식과 같은 다른 중요한 행사에서 전통 꽃 댄스 행사에서 착용합니다.

내 모자는 내가하는 일에 대해 참을성이 있고 신중하게 생각 나게합니다. 스테파니 럼센

와이오밍 주립 박물관의 바스켓 모자 건설 및 보존에 관한 정보