Ce qui est dans le nom? Torsadés, double tortillé? Bol en forme, centre Couronne bronzage naturel; overlay général jaune et brun décoré. Conception: centre entouré de brun dk w / quatre ensembles de trois lignes inclinées rayonnant; deux rangées de bronzage, rouge, brun; six ensembles de trois triangles w / un point de toucher et de points de deux reliées par une barre, trois des éléments sont inversés; parallélogrammes autour de bord

Appelé Xoji Qosta: n (kos ho ji que), les chapeaux tissés fabriqués par les populations autochtones de la Californie du Nord ressemblent sommets borgnes, et reflètent l’importance du gland comme un aliment de base dans la région. Le nom est difficile à traduire en anglais: ta: n se réfère aux arbres, qos signifie « à partir du cou, » et des moyens xoji « avec l’esprit » ou « vérité » ou « traditions ».

Les peuples autochtones, également connu en tant que premiers peuples, les peuples autochtones, peuples autochtones ou les peuples autochtones, sont des groupes ethniques qui sont les habitants d’une région donnée, contrairement aux groupes qui se sont installés, occupés ou colonisées la zone plus récemment. Les groupes sont généralement décrits comme autochtones lorsqu’ils maintiennent des traditions ou d’autres aspects d’une culture précoce associée à une région donnée. Tous les peuples autochtones partagent cette caractéristique, parfois ayant adopté des éléments importants d’une culture colonisatrice, comme l’habillement, la religion ou la langue. Les peuples autochtones peuvent être installés dans une région donnée (sédentaire) ou ayant un mode de vie nomade à travers un vaste territoire, mais ils sont généralement historiquement associés à un territoire spécifique dont ils dépendent.

Ceci est un plafond. Il est un exemple de couvre-chef tissé souvent fabriqué et porté par les femmes des Hupa, Karuk et tribus yurok de la Californie du Nord. Mais le musée qui a acquis confondit avec un panier. Comment savons nous?

Voir les taches de peinture blanche au sommet?

On appelle cela Acryloid B-72, et voilà comment un musée met un numéro d’identification sur des objets dans sa collection. Idéalement, cet ID est mis dans un endroit discret. Celui qui marqué ce chapeau a pensé qu’il était un panier, et pensait qu’il était l’étiquetant sur le fond.

« Je peux dire tout de suite par ce qu’on appelle « la ligne de vie » près du fond du panier, ainsi que les matériaux qui ont servi à faire la chose entière. Bols seraient à l’aide de racines d’épinette, que ces plafonds n’ont pas. »

Certains de ces plafonds ont été peut-être rassemblées lorsque les non-autochtones sont arrivés en Californie pendant la ruée vers l’or 1849. Souvent, un objet a été recueilli sans une compréhension complète de sa destination.

« Le choix de tisser un bouchon apporte une foule d’émotions: la peur, l’anxiété, l’émerveillement, la crainte, l’excitation, l’espérance et la reconnaissance, pour ne citer que quelques-uns. »

Un bouchon comme celui-ci pourrait prendre un an pour faire, y compris le matériel de collecte, et sera porté lors des cérémonies.

« Aucun de ces matériaux se trouvent dans les magasins. Seulement après avoir rassemblé les délicatement peuvent vous rentrez racine et la fougère derrière bâton, rangée après rangée dans différents modèles, tout en mettant les bonnes intentions et les prières dans votre création « .

Les matériaux et les techniques utilisées pour fabriquer des calots aujourd’hui sont très semblables à ceux utilisés il y a des centaines d’années.

Les bouchons sont fabriqués à partir d’herbes naturelles ou teints tissés sur une structure de brindilles d’aulne

Le noir est souvent fabriqué à partir adiantum, un type de fougère pédalé.

Rouge a été fabriqué à partir de fougère Woodwardia teint avec l’aulne (Krober 109).

« Je le porte pour la cérémonie, je porte pour les présentations, je porte quand je travaille sur ma thèse, et je certainement portais le jour de mon mariage. »

Caps comme celui-ci sont encore fabriqués aujourd’hui, et sont vendus, donnés comme cadeaux et transmis de génération en génération. Ils sont portés lors de la cérémonie traditionnelle fleur de danse à d’autres événements importants comme les mariages et les graduations.

Mon chapeau me rappelle d’être patient et délibéré sur les choses que je fais. Stephanie Lumsden

Les informations concernant la construction et à la préservation des chapeaux de panier de Wyoming State Museum