문자 그대로 “네 개의 아치”를 의미하는 샤 르타 크 (페르시아어 : چارطاق), 카타르시 (چارطاقی) 또는 차 하르 티키 (چهارطاقی)는 4 개의 통형 둥근 천장과 돔으로 구성된 건축 단위입니다.
Chartaq는 건축에서 사변형의 배경을 가진 몸체와 4 개의 포스터와 그 위에 돔형 아치로 구성된 돔 커버가 4 개의 아치형 출입구라고합니다. Foursquare는 Four, Four, Four라고 불립니다.
Foursquare는 정사각형지도이며 그 주요 요소는지도의 네 구석에 붙은 네발, 네 구석을 연결하는 네 개의 아치, 아치 위의 귀고리 덕분에 만들어진 돔, 그리고 The 문은에 위치해 있습니다. 작업의 끝 후에 건물의 네면 각각. chalkagy의 사용, 세속적 인 건축술에서 구조와 구조의 창조에서 축하의 전멸의 한 부분으로 fours의 임시 설정에서를 포함하여 수시로, 예식이다.
4 차원 설계는 공간 분야에서의 뛰어난 기능으로 인해 공간적, 시간적 공간, 종교 및 세속적 인 구조에 사용되었습니다. 이러한 디자인은 이슬람 시대, 중앙 아시아에서 아프리카에 이르기까지 모스크, 신사 건설에 사용되어 왔으며, 초석을 포함한 일부 변경을 통해 사용되었습니다.
역사
Chartaqi는이란 건축에서 두드러진 요소로 다양한 기능을 지녔으며 1,500 년 동안 세속적, 종교적 맥락에서 사용되었습니다. 첫 번째 사례는 Ardashir I의 210 년대 광고에서 Gor (Firuzabad), Pars에서 개발 된 것 같습니다. chahartaq는 Bishapur에있는 Shapur I의 소위 궁전 (Pars)에도 있습니다. 많은 이슬람 이전 chahartaqs는 살아남 았지만 대개 더 큰 복합 단지의 유일한 생존 구조에 불과합니다. 구조는 이슬람 건축에 채택되었습니다.
행동
1 Parthian 기간, 네 다리의 형성 기간, 두 가지 중요한 챕터가 있습니다 :
에이. Marahheh와 Zanjan 사이의 바위 꼭대기에있는 Zahak 성의 4 개의 둥근 천장은 높이가 12 미터이며 삼면이 있으며 아치형의 큰 분화구가 있고 다른쪽에는 작은 창문이 있으며 다양한 장식으로 인해 아마 세속적 인 건물과 성의 지배적 인 거주지.
B. 하얀 밧줄 마을 근처의 토르 바트 헤이 더리에 (Torbat Heydarieh)와 네이 서 (Neyshabur) 사이의 4 개의 넓은 아치는 석고와 석재 시체의 모래와 박격포로 만들어졌습니다. 각면의 치수는 약 15 미터이며, 석조 블록이 달린 지주 위에 아치가 만들어집니다.
2 Sassanid 기간에있는 4 층 건물의 건축은 모든 유형의 건물에서 계속되었고 그 절정에 이르렀으며 14 번째 종교 건물에서 불꽃 놀이 건설에 사용되었고 화재 사원의 메인 챔버에는 돔을 덮고 정사각형 필드.
에이. Firoozabad의 남쪽에있는 시리아 인근의 화재 사원은 2 개의 건물, 벽난로와 14 번째로 구성되어 있으며 주변 복도는 “노래 보관소”로 덮여 있습니다.
B. Firoozabad 방화벽은 벽돌 돔이있는 석조 조각으로, 각면에 큰 깊은 구멍이 있고 축 주위에 4 개의 인접한 영역이있는 중앙 직사각형 영역으로 구성됩니다.
C. Sashanid의 Ardeshir I 시대에 속한 Kashan 근처의 14 번째 Niasar는 전통적인지도가있는 4 층으로되어 있으며, 그 돔은 도금 된 내부 금고와 짚의 중간에있는 짚과 결합 된 8 개의 석고 패널로 구성되어 있습니다. 그것의 종류는 탁월하다.
D 서부 아제르바이잔의 남쪽에있는 Azargushsnab Takht-e-Solomon의 불 사원은 또한 최고의 사 히아 궁전 중 하나이다
Firouzabad (Ghor), Baku, Farashband, Yereh, Natanz, Kazeroon, Atashkhah, Niasar (Ardeshir 최초의 Sassanid 시대에 속함)에서는 해군이 Saveh, Abdul-Abad Bardaskan 및 다른 지역에 남아 있습니다. 솔로몬 왕좌에있는 Azargushnsb 불 사찰은 사 사니 드시기의 네 가지 예 중 하나입니다. 이 네 마을의 대부분은 화재 사원과 화재 및 종교 의식의 장소, 화재로 인한 영구적 인 캐노피와 관련이 있습니다.
이슬람 시대
이슬람 기간에 4 층 계획은 Koshkans를 포함한 여러 비 종교 건물에서도 사용되었습니다. 네 개의 예배당 중 일부는 이슬람 시대에 이슬람 사원이나 emamzadeh가되었습니다. 공간적, 시간적 공간적, 종교적 및 세속적 인 구조는 공간적 능력이 크기 때문에 4 차원 적 설계가 사용되었습니다.
이슬람시기에는 네 개의 지부가 이슬람 사원에서 독립적으로 사용되었고, 이반 (Ivan)이 이슬람 사원에 합류했으며 아르 다빌 모스크 (Ardabil mosque)와 같은 더 많은 사원으로 구성된 큰 모스크가 형성되었습니다. 이슬람교 사원은 이슬람 사원 건설에 4 층짜리 계획을 사용하여 화재와 화재를 내부에서 제거하고 Qibla의 측면을 벽과 qibla의 상징으로 덮었으며 내부 공간과 부족을 위해 현관과 현관, 복도, 내부의 안뜰과 문 그리고 외부 벽이 추가되었습니다. 주축은 qiblah의 방향이었다. 도시 외곽의 고지대에 지어 졌던이 건물은 도시 중심에있는 모스크가 된 후에 지어졌습니다. 모스크의 큰 치수는 4 각형 자세의 변화를 가져오고, 아치 대신 사이드 컷이 사용되었습니다. 이 과정에서 Sassanid foursquare는 Kushk Mosque라고도 알려진이란의 위대한 회교 사원의 기초가되었습니다. 초기 형태가 다소 보존되어 있고, 사각이없는 네면 모두에서 열리는 유일한 잔재물은 야 즈드 야드 사이의 단일 사변형입니다.
모스크
4 층짜리 이슬람 사원에는 사각형의 중앙에있는 야 즈드 (Yazd)의 모하 마디 야 모스크 (Mohammadiyya Mosque)와 같은 직사각형 홀과 네 샤르 카샨 (Naysar Kashan)과 같은 4 개의 사사 니드 (Sassanid) 금고와 같은 원형 돔이있는 사각형 홀이 있습니다.
오늘의이란 범위를 벗어난이 모스크 구조의이 특별한 구조와지도는 투르크 메니스탄의 타 레무 즈 (Taremz)와 토어 메츠 바바 (Taremz)의 체스 툰 (Cheshtun)과 이집트의 아보 톨런 (Abbotulun) 모스크, 모로코의 카할레바로딘 (Khatalebarodin), 터키의 그랜드 모스크 델리 타호 마 밸리 모스크 (Dahoma Tahoma Valley Mosque)는 4 인승 건물의 중심부가 파손 된 건물을 상징합니다
무덤
신사의 건축은 사사 이드 시대의 사치적인 디자인에 크게 영향을받습니다. 비록이 예들에서 원래의 디자인은 커다란 개구부를 작은 항구로 바꾸고 장식적인 사원으로 바꾸는 것과 같은 약간의 변화를 겪었습니다. 부하라에있는 이스마일 사 마니 (Isma’il Samani)의 무덤은 마브 (Marv)의 술탄 산야 (Sultan Sanjar) 무덤, 인도 만도 (Mando)의 신당 신전, 술탄 블 뤼벤 무덤 (Sultan Bluben) 등 중앙 아시아와 인도에서는 헤아릴 수없는 시제품 중 하나이다. 델리는 인도에서 Mazar Qa’id와 같은 현대의 사례뿐만 아니라 이슬람 건축의 첫 번째 사례를 보유하고 있습니다. 인도의 셰이크 오스만 마르 완디 (Sheikh Osman Marwandi) 신전은 8 세기에서 10 세기 사이에 점차 완성되었습니다. 이 무덤은 외관이 타일로되어 있고 입구가 골동품 인 4 층짜리 타일입니다. 중앙 아시아를 통해 중국에 퍼진 4 층 건물의 묘비 건물. 중국 광저우에서 가장 오래된 이슬람 무덤은이 스타일을 기반으로합니다. Fatimid, Morbidon, Ayyoubi 및 Mamluk의 무덤에서 사변형을 사용하는 징후도 이집트에서 발견됩니다.
현대 건축
테헤란에있는 아자 디 타워 (Azadi Tower)의 주요 계획은 카타 키스 (Chartaqis)의 건축에 영향을 받았다고합니다.
기념물의 Molla 호세인 Kashefi, Sabzevar, 1974 년에 지어졌습니다. 포스트 모던 디자인 chahartaqi 및 iwans의 개념을 통합했다.
비엔나 (Vienna)의 학자 전시관 (Scholars Pagilion), 페르 세 폴리스 (Persepolis) 건축물의 요소가있는 차 하르 타키 (chahartaqi)
국제 회의 센터 – 이스파한의 이슬람 사원은 현대 이슬람 건축의 견본입니다 –