L’architettura dell’Albania riflette il patrimonio storico e culturale dell’Albania. L’architettura del paese è stata influenzata dalla sua posizione all’interno del bacino del Mediterraneo e ha progredito nei secoli in cui era stata precedentemente abitata da numerose civiltà tra cui illirici, antichi greci, romani, bizantini, veneziani, ottomani e moderni austro-ungarici e italiani. Inoltre, i missionari, gli invasori, i colonizzatori e i commercianti hanno apportato cambiamenti culturali che hanno avuto un profondo impatto sugli stili di costruzione e sulle tecniche.
Durante l’antichità classica, le città e le città in Albania si sono evolute all’interno del castello per includere abitazioni, strutture religiose e commerciali, con il costante ridisegno delle piazze e l’evoluzione delle tecniche di costruzione. Sebbene ci siano strutture preistoriche e classiche nel paese, che inizia effettivamente con le costruzioni degli Illiri e degli antichi greci come in Byris, Amantia, Phoenice, Apollonia, Butrinto e Scutari. Con l’estensione dell’impero romano nei Balcani, l’imponente architettura romana fu costruita in tutto il paese mentre è meglio esemplificata a Durazzo, Tirana e Butrinto.
Dopo la caduta dell’Impero Romano d’Occidente, l’Albania divenne parte integrante dell’impero bizantino. Hanno lasciato un’eredità, più visibile nelle città e nei dintorni di Korçë, Berat, Voskopojë e Gjirokastër, sotto forma di castelli, chiese e monasteri con una grandiosa ricchezza di murales e affreschi visibili. Il paese ha anche molti monumenti sopravvissuti del periodo ottomano. Hanno lasciato il segno con le numerose moschee e altri edifici che hanno costruito, che hanno contribuito a rendere Berat e Gjirokastër un patrimonio mondiale dell’UNESCO.
Nel XVIII e XIX secolo, le città medioevali albanesi subirono trasformazioni urbane da vari architetti austro-ungarici e italiani, dando loro l’aspetto delle città dell’Europa occidentale; questo può essere particolarmente visto a Tirana e in Korçë. Hanno introdotto stili architettonici come lo storicismo, l’Art Nouveau, il neo-rinascimento e il neoclassicismo.
Dopo il comunismo in Albania, lo sviluppo dell’architettura del paese è stato radicalmente cambiato dall’ideologia socialista e numerosi edifici storici e sacri in tutta l’Albania sono stati demoliti. Furono costruiti molti complessi in stile socialista, ampie strade e fabbriche, mentre le piazze delle grandi città furono ridisegnate.
L’elenco delle Nazioni Unite per l’educazione, la scienza e la cultura (UNESCO) dei siti del patrimonio mondiale comprende attualmente due siti in Albania. Questi siti includono i centri storici di Berat e Gjirokastër e Butrint. L’anfiteatro di Durazzo, le tombe illiriche reali di Selcë e Poshtme, il sito archeologico di Apollonia e il castello di Bashtova sono iscritti nell’elenco provvisorio del paese.
La conservazione e la protezione dei siti culturali e storici del patrimonio in Albania è affidata all’Istituto dei Monumenti di Albania, fondato il 2 luglio 1965 dal Ministero della Cultura.
Panoramica dell’Albania
L’Albania è un paese mediterraneo, che si trova ad est d’Italia, attraverso il mare Adriatico. Sebbene il paese occupi la parte sud-occidentale della penisola balcanica, confina con il Montenegro a nord-ovest, il Kosovo a nord-est, la Repubblica di Macedonia a est e la Grecia a sud e sud-est. Ha una topografia varia e contrastante con alte montagne, coste rocciose, zone umide costiere, spiagge sabbiose, canyon ripidi e gole e isole di varie forme e dimensioni.
In termini di topografia, il paese comprende le pianure costiere a ovest delle Alpi albanesi a nord, le montagne Sharr a nord-est, i monti Skanderbeg al centro, i monti Korab a est, i monti Pindo a sud-est e i monti Ceraun sud-ovest lungo la Riviera albanese e la costa del Mar Ionio.
Il paese vive prevalentemente il clima mediterraneo con influenze continentali. Ciò significa che il clima è caratterizzato da inverni miti ed estati calde e secche. Le aree più calde del paese si trovano lungo l’ovest, dove il clima è profondamente colpito dal Mar Mediterraneo. Le parti più fredde del paese sono a nord e ad est, dove è prevalente il clima boschivo innevato.
Durante l’età del ferro, l’Albania era originariamente la dimora degli Illiri e degli antichi greci. Nel corso dei secoli, fu successivamente conquistata e occupata da Bizantini, Veneziani e Ottomani. L’emergere di uno stato albanese unificato risale all’istituzione del Principato di Arbër nel 1190 d.C.
periodi
antichità
L’inizio dell’architettura in Albania risale al Medio Neolitico con la scoperta di abitazioni preistoriche a Dunavec e Maliq. Sono stati costruiti su una piattaforma di legno che poggiava su pali bloccati verticalmente nel terreno. Le abitazioni preistoriche in Albania sono costituite da tre tipi, come case completamente recintate o seminterrate, entrambe rinvenute a Cakran vicino a Fier e case costruite in superficie.
Durante l’età del bronzo, gli Illiri e gli antichi greci iniziarono a organizzarsi nel territorio dell’Albania. Gli Illiri erano un gruppo etnico con cultura e arte distinte, mentre si ritiene che gli Albanesi siano i discendenti degli Illiri ma non ci sono abbastanza prove per giungere a una conclusione. Le città all’interno dell’Illiria erano principalmente costruite sulle cime delle alte montagne circondate da mura fortemente fortificate. Inoltre, la storia dell’Albania non è stata gentile con i monumenti architettonici illirici. Pochi monumenti dagli Illiri sono ancora conservati come in Amantia, Antigonia, Byllis, Scodra, Lissus e Selca e Poshtme.
A seguito delle guerre illiriche, l’architettura in Albania si sviluppò significativamente nel 2 ° secolo aC con l’arrivo dei romani. Gli insediamenti e villaggi conquistati come Apollonia, Butrint, Byllis, Dyrrachium e Hadrianopolis furono notevolmente modernizzati seguendo modelli romani, con la costruzione di un forum, strade, teatri, passeggiate, templi, acquedotti e altri edifici sociali. Il periodo segna anche la costruzione di stadi e bagni termali di importanza sociale come luoghi di raccolta.
Precedentemente popolata da varie tribù illiriche e antiche greche, Butrint divenne un protettorato e successivamente una colonia. Al giorno d’oggi, dimostra un alto livello di urbanizzazione romana, mentre è tra i resti meglio conservati del patrimonio romano in Albania. Lasciarono la sua eredità sotto forma di mura, un acquedotto, il foro, basiliche, battisteri, bagni, un anfiteatro e case per le classi medie, così come palazzi con cortili centrali che sono stati decorati con vari mosaici e murales.
Il Dyrrachium prosperò durante il periodo romano e divenne un protettorato dopo le guerre illiriche. L’anfiteatro di Durazzo, costruito dai Romani, era a quel tempo il più grande anfiteatro della penisola balcanica. È l’unico monumento romano sopravvissuto fino ad oggi.
La Via Egnatia, costruita dal senatore romano Gneo Egnazio, funzionò per due millenni come un’autostrada polivalente, che un tempo collegava le città di Durazzo sul mare Adriatico a ovest a Costantinopoli sul Mar di Marmara a est. Inoltre, il percorso ha dato alle colonie romane dei Balcani un collegamento diretto con Roma.
Medioevo
Durante il Medioevo, una varietà di stili architettonici si sviluppò sotto forma di dimora, difesa, culto e strutture ingegneristiche. Quando l’impero romano si divise in est e ovest, l’Albania rimase sotto l’Impero Romano d’Oriente. A nome di ciò, l’architettura fu fortemente influenzata dai Bizantini. Molte ampie chiese e monasteri furono costruiti durante quel periodo principalmente nel centro e nel sud del paese.
Tuttavia, alcune strutture storiche ereditate sono state danneggiate dall’invasione delle forze ottomane. Nel 13 ° e 14 ° secolo, il consolidamento dei principati feudali albanesi ha dato origine a Varosha, o quartieri al di fuori delle mura della città. Esempi di tali sviluppi sono i principati di Arberesh incentrati su Petrele, Kruje e Gjirokastra originati dal castello feudale. Nel XV secolo, fu prestata molta attenzione alle strutture protettive come le fortificazioni del castello di Lezha, Petrela, Devoll, Butrinto e Scutari. Altre ricostruzioni hanno avuto luogo in punti strategici come il Castello di Elbasan, Preza, Tepelena e Valona, quest’ultimo il più importante della costa. Nel XVIII e XIX secolo, i grandi Pashalik del periodo come la famiglia Bushati, Ahmet Kurt Pasha e Ali Pashe Tepelena ricostruirono diverse fortificazioni come il Castello di Scutari, Berat e Tepelena rispettivamente. È importante notare che Ali Pashe Tepelena intraprese una grande campagna di costruzione di castelli in tutto l’Epiro.
Durante il periodo medievale, le moschee in Albania si dividevano in due categorie: quelle coperte da una cupola e quelle con una sala coperta dal tetto. Questi ultimi furono immediatamente adottati in seguito all’invasione ottomana, trasformando le chiese esistenti di Scutari, Kruje, Berat, Elbasan e Kanina. Ad esempio, la Moschea di piombo costruita da Mustafa Pasha Bushati a Shkodra ricorda una tipica moschea di Istanbul.
D’altra parte, le strutture religiose cristiane hanno ereditato molte caratteristiche dai loro predecessori paleo-cristiani. Tra il XVI e il XIX secolo vennero costruite una serie di piccole strutture per cristiani con semplici schemi come la basilica di Voskopoja, il monastero di Ardenica e la chiesa di San Nicola a Voskopoja. Quest’ultimo è uno dei monumenti architettonici più preziosi in Albania. Le sue pareti interne sono coperte da dipinti del famoso pittore David Selenica e dai fratelli Costantino e Athanasios Zografi.
Moderno
Durante il XVIII secolo, la sagoma della città in Albania iniziò ad includere luoghi di culto e la Torre dell’Orologio. Questi, insieme ad altre strutture sociali come terme, fontane e medrese, hanno ulteriormente arricchito il centro città e i suoi quartieri.
Nel 19 ° secolo, il bazar emerge come centro di produzione e di scambio, mentre la città si espande oltre il castello, che perde completamente la sua funzione e gli abitanti. Durante questo periodo, Shkodra e Korca diventano importanti centri commerciali e artigianali.
La prima metà del 20 ° secolo inizia con l’occupazione austro-ungarica, continua con il governo di Fan Noli, il regno di Re Zog e termina con l’invasione italiana. Durante questo periodo, le città medioevali albanesi subirono trasformazioni urbane da architetti austro-ungarici, dando loro l’aspetto di città europee.
Il centro di Tirana è stato il progetto di Florestano Di Fausto e Armando Brasini, noti architetti del periodo Benito Mussolini in Italia. Brasini ha gettato le basi per la sistemazione dei moderni edifici ministeriali nel centro della città.
Il piano subì delle revisioni dall’architetto albanese Eshref Frashëri, l’architetto italiano Castellani, e dagli architetti austriaci Weiss e Kohler. Prende forma il sistema stradale parallelo parallelo del distretto di Tirana e Re, mentre è stata aperta la parte settentrionale del viale principale. Questi piani urbani hanno costituito la base per gli sviluppi futuri in Albania dopo la seconda guerra mondiale.
Dal 1944 al 1991, le città hanno sperimentato uno sviluppo ordinato con un declino della qualità architettonica. Furono costruiti enormi complessi di appartamenti in stile socialista, ampie strade e fabbriche, mentre le piazze cittadine furono ridisegnate e un numero di edifici storici demoliti.
Il periodo successivo alla caduta del comunismo è spesso descritto negativamente in termini di sviluppo urbano. I chioschi e i condomini hanno iniziato a occupare le aree pubbliche ex senza pianificazione, mentre i distretti informali si sono formati intorno alle città da migranti interni che lasciavano zone rurali remote per la pianura occidentale. La riduzione dello spazio urbano e l’aumento della congestione del traffico sono diventati problemi importanti a causa della mancanza di pianificazione. Come parte della Riforma della Divisione Amministrativa 2014, tutti i centri città in Albania sono stati riprogettati e le facciate dipinte per riflettere un aspetto più mediterraneo.
Sebbene sia stato ottenuto molto, i critici sostengono che non esiste una visione chiara sul futuro di Tirana. Alcune delle questioni pressanti che affliggono Tirana sono la perdita di spazio pubblico a causa di costruzioni illegali e caotiche, strade non asfaltate nelle aree suburbane, degrado del lago artificiale di Tirana, riabilitazione di piazza Skanderbeg, smog onnipresente, costruzione di una stazione centrale di autobus e mancanza di parcheggio pubblico. I piani futuri includono la costruzione della stazione multimodale di Tirana e la linea del tram, la riabilitazione dell’area del fiume Tiranë, la costruzione di un nuovo viale lungo l’ex stazione ferroviaria di Tirana e la fine del Big Ring Road.
Città
Berat
Berat, altrimenti nota come la città dalle mille finestre, è una piccola città nel sud dell’Albania. L’architettura di Berat è diversa e avvolge l’eredità degli Illiri e degli antichi Greci, ma anche di vari popoli e imperi che in precedenza hanno governato la città, tra cui i Bizantini e gli Ottomani. Tuttavia, il paesaggio urbano è notevolmente impresso dallo stile architettonico degli Ottomani e vanta una ricchezza di strutture di eccezionale interesse storico e architettonico. Ciò ha portato la città a diventare un patrimonio mondiale dell’UNESCO.
La città è suddivisa in tre parti, come il quartiere residenziale all’interno della fortezza o conosciuto come Kalaja, Mangalem e Gorica. Si ritiene che la Kalaja sia stata trovata nell’antichità poiché era l’insediamento della tribù illirica dei Desareti. Successivamente, fu conosciuto come Antipatrea quando i Romani conquistarono la città e la chiamarono Albanorum Oppidum. Nel corso dei secoli è stata oggetto di numerose conquiste da parte di Bizantini e Ottomani.
Kalaja è ben conservata ed è composta da numerose case, molte delle quali costruite in pietra. Numerose chiese con straordinarie icone e murales decorati sopravvivono ancora tra cui la Chiesa della Santissima Trinità e la Chiesa di Santa Maria delle Blacherne. L’architettura islamica è rappresentata con le rovine della Moschea Rossa e della Moschea Bianca. Da vedere è la cisterna costruita dai Romani. L’importante Museo delle icone di Onufri si trova anche all’interno del castello e mostra opere di Onufri e di altri importanti pittori albanesi.
Le case nel quartiere di Mangalem sono state costruite lungo una ripida collina verso il quartiere di Gorizia. Le facciate che si affacciano sulla valle hanno finestre a strapiombo caratteristico. Pertanto, Berat deve il suo titolo al distretto, la “città dalle mille finestre”. Ci sono tre moschee ottomane che includono la moschea del re, la moschea di piombo e in particolare la moschea di Bachelors. L’Halveti Teqe si trova dietro la King Mosque e racchiude un imponente soffitto scolpito.
Gorica è stato per molto tempo collegato solo attraverso il ponte di Gorica al resto di Berat. È tra i più famosi ponti ottomani in Albania, costruito nel 1780 da Ahmed Kurt Pasha. Il Monastero di San Spiridione è un’altra attrazione importante per il suo ammirevole stile post-bizantino.
Korçë
L’architettura di Korçë è caratterizzata da palazzi e edifici residenziali, strade acciottolate e ampi viali con molti caffè e ristoranti. C’è un mix architettonico, dovuto alla storia turbolenta, di stile liberty, neoclassicismo e stile ottomano. Le influenze italiane e francesi sono aumentate dopo l’inizio del diciannovesimo e del ventesimo secolo. Nel modernizzare la sua infrastruttura attraverso i secoli, la città ha conservato parte della sua storia nelle sue strade e facciate.
La città fu un importante centro commerciale ed economico durante il diciottesimo secolo. Durante il dominio ottomano, il vecchio bazar si sviluppò rapidamente per diventare il principale centro commerciale della città. Sebbene i bazar fossero tipici complessi commerciali ottomani si svilupparono nelle città dell’Albania e altrove nei Balcani. L’architettura ottomana è predominante all’interno del bazar, mentre le recenti ricostruzioni hanno portato all’applicazione di elementi specifici dell’architettura moderna.
La Cattedrale della Resurrezione si trova nel centro nord di Bulevardi Republika. È una delle più grandi cattedrali orientali ortodosse in Albania, nonché uno dei simboli della città e le principali attrazioni turistiche. La cattedrale è una struttura a tre navate e appartiene allo stile bizantino. Si erge leggermente sopra un estrade e consiste principalmente di pietre color crema, di avorio e mattoni rossi. Le pareti interne e le cupole sono decorate con icone e affreschi.
La moschea Mirahori fu costruita nel 1484 e fondata da Iljaz Bey Mirahor. Il minareto e la cupola dell’edificio sono stati danneggiati da un terremoto ed è stato recentemente restaurato. Consiste di blocchi di calcare bianchi che giacciono su strati di mattoni rossi. È solo uno dei pochi monumenti del periodo ottomano nella città e nella contea circostante.
Architettura sacra
chiese
Il cristianesimo ha una lunga e continua storia in Albania ed è stato introdotto sin dal tempo degli Apostoli. Strutture sacre come chiese, basiliche, battisteri iniziarono ad apparire dopo l’invasione romana dell’Illiria. Uno stile di architettura paleocristiana sviluppato contemporaneamente in Albania tra il IV e il VI secolo. Mentre l’impero romano cadeva nell’est e nell’ovest, i Bizantini mantenevano in vita elementi architettonici romani e divennero importanti per le loro cupole leggermente più piatte e per l’uso più ricco di murales e icone piuttosto che di statue.
Il Battistero con la Basilica di Butrint, costruita nel VI secolo, è tra i più importanti edifici paleocristiani nella penisola balcanica. È inoltre la Basilica di Santa Sofia ad Istanbul, uno dei più grandi battisti del mondo mediterraneo. La caratteristica più notevole è il suo impressionante pavimento a mosaico, che illustra l’iconografia relativa sia al cristianesimo che alla vita aristocratica.
La Dormizione della Chiesa di Theotokos a Labovë e Kryqit è uno dei più grandi esempi sopravvissuti dell’architettura bizantina nel paese. Il suo interno è decorato con vari mosaici e affreschi e rivestimenti di grande valore artistico. È una chiesa tipicamente bizantina con un’alta cupola centrale con navata centrale e navate disposte secondo un piano cruciforme.
La chiesa di Sant’Antonio di Durazzo è un altro importante esempio di architettura bizantina. E ‘stato costruito nel Capo di Rodon, in possesso di una diretta vicinanza al mare Adriatico. La struttura fu costruita nel 14 ° secolo e si trova vicino al Castello Rodoni, che è stato costruito da Gjergj Kastrioti Skanderbeg.
Il monastero di Ardenica fu costruito nel 1282 in seguito alla vittoria contro gli Angioini nell’assedio di Berat. E ‘il luogo in cui, nel 1451, fu celebrato il matrimonio di Skanderbeg con Andronika Arianiti. Il monastero è un rappresentante rappresentativo dell’architettura bizantina con molte caratteristiche romaniche.
La storia dell’Albania non è stata gentile con i monumenti architettonici paleocristiani. Sparsi in tutto il paese, ci sono ancora strutture e resti di chiese e monasteri di quel periodo come la Chiesa della Santissima Trinità di Berat, la chiesa del monastero di San Nicola in Mesopotam, la chiesa di Santa Maria di Maligrad, la chiesa di Santa Maria delle Blacherne di Berat , Paleocristiana e chiesa bizantina di Lin.
Le cattedrali di spicco del paese includono la Cattedrale di Scutari, la Cattedrale della Resurrezione di Korçë, la Cattedrale di St Paul di Tirana e la Cattedrale di Santo Stefano di Scutari. La cattedrale della Resurrezione di Tirana è la terza cattedrale ortodossa più grande d’Europa.
moschee
Verso la fine del XV secolo, l’impero ottomano allargò il suo territorio e comprendeva la maggior parte della penisola balcanica. Nel sedicesimo e diciassettesimo secolo, l’Islam era diventato la religione predominante in Albania. Come per il cristianesimo prima, la nuova religione fu introdotta successivamente dall’occupazione ottomana dell’Albania. Le influenze straniere che hanno accompagnato l’Albania sono state assorbite e reinterpretate con una vasta costruzione di moschee in tutto il paese.
Le combinazioni di mattoni e pietra erano molto frequenti nell’architettura ottomana, mentre il mattone era usato principalmente per archi, cupole e volte. Inoltre, la caratteristica più caratteristica di quelle moschee è il predominio di una cupola, con un profilo piatto semicircolare, che copriva la parte significativa della sala di preghiera all’interno della moschea. L’eleganza di vari elementi islamici si fonde e si adatta agli edifici e ai progetti di interni come l’uso di piastrelle, disegni geometrici, motivi floreali e murali.
In contrasto con la lunga presenza degli ottomani in Albania e nei Balcani, solo poche e significative moschee di questo periodo sono sopravvissute, sparse soprattutto nel centro e nel sud dell’Albania. Una di queste moschee comprende la moschea Mirahori costruita nel 1495 da Imrahor Ilyas Bey a Korçë. È l’unica moschea ottomana esistente nella città e nella contea circostante.
La Moschea di Et’hem Bey a Tirana è un importante rappresentante del patrimonio ottomano nel paese. La costruzione della moschea iniziò alla fine del XVIII secolo e fu completata nel XIX secolo. Le sue caratteristiche più note sono gli affreschi all’interno della moschea con raffigurazione di alberi, cascate e ponti.
La moschea dei Bachelors si trova nella parte inferiore del quartiere Mangalem di Berat, che è stato inserito dall’UNESCO come Patrimonio dell’Umanità. Come la maggior parte delle altre moschee della città, la moschea di Bachelors è stata dichiarata monumento culturale albanese nel 1961.
Costruito da Pasha Mehmed Bushati nel 1773, la Moschea di piombo di Scutari è l’unica costruzione rimasta nella città costruita dagli Ottomani. Prende il nome perché tutte le sue cupole erano coperte di piombo. La moschea si trova ai piedi del Monte Rozafa in un prato lungo il Drin. Cadde in disuso dopo una massiccia alluvione nel 1865, che spazzò via quella parte della città.
A Berat, la Moschea di piombo, la cui caratteristica più caratteristica è la cupola di piombo, è tra gli edifici ottomani meglio conservati in Albania. Fu costruito durante il XVI secolo, quando Berat divenne un importante centro amministrativo e religioso all’interno dell’impero ottomano.
La moschea Bazaar a Argirocastro fu costruita nel XVIII secolo su una collina vicino al quartiere commerciale della città durante quel periodo, il bazar, vicino alla fortezza di Gjirokastër. Anche se la maggior parte della città e la moschea sono state costruite con portico.
tekke
Quando l’Impero Ottomano introdusse l’Islam, l’Ordine Bektashi si diffuse attraverso i Balcani e divenne particolarmente forte in Albania. I Tekke erano centri di misticismo islamico e teologici fornivano un’alternativa popolare all’Islam normativo. L’architettura di tekkes è solitamente semplice e articolata da una cupola, un arco, un cortile, un portale, una tomba e una sala centrale.
L’Halveti Teqe fu costruito dall’Albano Ahmet Kurt Pasha nel XVIII secolo a Berat. Si tratta di un edificio quadratico, che consiste in una sala di preghiera rettangolare, una stanza più piccola per servizi religiosi speciali, un imponente portale che precede l’ingresso e un türbe. Le pareti all’interno della struttura sono decorate con vari affreschi e murales.
Costruito nel 1770, il Dollma Teqe si trova all’interno della fortificazione di Krujë e comprende un türbe e un hammam. La cupola piatta poggia su un basso tallone ottagonale. Le sue pareti interne sono riccamente decorate e dipinte con murales e scritti.
Architettura secolare
castelli
I paesaggi panoramici dell’Albania sono punteggiati da castelli, fortezze e cittadelle di tutte le forme e dimensioni. In precedenza erano per lo più definiti dal loro uso pratico per respingere le invasioni e spesso servono come residenza reale per le famiglie nobili. Queste strutture costituiscono tesori e eredità del passato storico dell’Albania. I primi castelli nelle terre albanesi furono costruiti da Illiri e Romani e in seguito da Veneziani e Ottomani. La maggior parte è stata rinnovata nel corso della storia e in epoche diverse con regole mutevoli e adattamenti allo sviluppo tecnologico della guerra.
Il Castello di Berat ha una lunga storia, che può essere fatta risalire al 4 ° secolo. Dopo essere stati bruciati dai Romani, le mura vennero rafforzate nuovamente nel V secolo sotto i Bizantini e più tardi nel XV secolo dagli Ottomani. La fortezza fu spesso danneggiata, in particolare durante il comunismo in Albania, e ricostruita. Possiede numerose chiese bizantine punteggiate da impressionanti affreschi, murales e icone, mentre il patrimonio ottomano è dimostrato in forme di moschee e case tradizionali.
Il Castello di Krujë è una tipica fortezza medievale costruita su una collina rocciosa a Krujë che resistette più volte all’avanzata degli Ottomani sotto il regno di Gjergj Kastrioti Skënderbeu. Fu costruita durante il V e VI secolo e le mura di cinta furono rinforzate da nove torri, che servivano da punto di osservazione e segnalazione. Ci possono ancora essere trovati i resti di case e ville.
La Fortezza di Bashtovë fu costruita su una preesistente struttura preesistente dai Veneziani nel Medioevo. Si trova in un punto molto strategico vicino alla foce del fiume Shkumbin, vicino al mare Adriatico. Il castello è una tipica struttura veneziana che combina l’arco di lancette gotiche con influenze bizantine e ottomane.
Il castello di Petrelë è un castello medievale situato su una collina che domina Petrelë e la valle di Erzen. Il castello ha una struttura triangolare con due torri di osservazione. Le prime fortificazioni risalgono probabilmente al 3 ° secolo, mentre nel IX secolo fu ampliata e servì come base per Gjergj Kastrioti Skënderbeu durante la sua rivolta contro l’Impero Ottomano.
Il castello di Rozafa è un antico castello a Scutari. Il castello è associato a una famosa leggenda su una donna che fu sepolta nella fondazione del castello. Si estende su una collina rocciosa ed è intrappolato su tre lati dai fiumi di Buna, Kir e Drin. Il suo nome attuale, Rozafa, apparve per la prima volta nell’alto medioevo. Più tardi, quando gli Ottomani conquistarono i Balcani, il castello fu trasformato in una moschea.
La Cittadella di Argirocastro, una fortezza in cima a una collina, domina il paesaggio urbano di Argirocastro e si affaccia sul percorso strategicamente importante lungo la valle del fiume Drino. Ci sono cinque torri e case, una torre dell’orologio, una chiesa, una cisterna e molte altre strutture all’interno della fortificazione.
Il castello di Ali Pasha fu costruito su una piccola isola lungo la foce del canale Vivari a Butrinto. Il castello prende il nome dall’albanese Ali Pasha di Ioannina, che regnava sul Pashalik di Yanina e tentò persino di rivaleggiare con il Dey di Algeri nei mari. Si tratta di una piccola struttura rettangolare con muri malconci, mentre lungo gli angoli vi sono due torri rotonde malconce con cannoni sul lato verso il mare e due torri quadrate malconce di dimensioni irregolari dotate di spire o finestre.
Il Castello Rodoni si trova all’interno del Capo di Rodon con una vicinanza al Mare Adriatico. Il suo nome deriva dal dio illirico di Rodon. Dopo il Primo Assedio di Krujë e la Lega di Lezhë, i Kastriotis decisero di aumentare le fortificazioni per l’uso contro gli Ottomani. Skanderbeg scelse il Capo di Rodon come sede del castello e la costruzione iniziò nel 1450.
Sebbene altri castelli di spicco e imponenti con diversi stili architettonici in Albania includono il Castello di Durazzo, il Castello Kaninë, il Castello di Lezhë, il Castello di Lëkurësi, il Castello di Prezë e la Fortezza di Giustiniano.
Architettura vernacolare
Kullas
I Kulla erano case a torre fortificate che fiorirono tra il XVII e il XIX secolo in seguito alla resistenza alla conquista ottomana, al rinascimento nazionale e all’emergere del capitalismo. Nella maggior parte dei casi, prendono la forma di una casa famiglia allargata. Tuttavia, si trova anche una casa per due fratelli.
Secondo la loro composizione spaziale e urbanistica, le case albanesi sono classificate e separate in quattro gruppi principali:
Case con vater zjarri, o camino / focolare: questo tipo di case si trova principalmente nella contea di Tirana e caratterizzato dalla casa del fuoco (Shtëpia e Zjarrit), che occupa l’altezza di due piani, con le aree circostanti che interagiscono intorno ad esso.
Case con hajat, o portico: Una caratteristica distintiva di questo stile è il rapporto della casa con il cortile e l’ambiente naturale. Spesso, queste case sono costruite su terreni pianeggianti, con il piano terra utilizzato dagli abitanti per scopi agricoli. Ad esempio, la casa Shijaku a Tirana è circondata da mura di mattoni con un grande cancello d’ingresso e quasi sempre coperta da un tetto semplice.
Case con çardak, un tipo di balcone trovato all’ultimo piano riservato agli ospiti o al relax: si trovano principalmente a Berat, e meno a Kruje e Lezha. Il cardak è un elemento dominante della composizione esterna dell’edificio che si trova sulla facciata principale della casa, originariamente progettata per essere aperta. Il cardak viene ampiamente utilizzato dagli abitanti nella stagione calda sfruttando la luce solare naturale. Serve anche da collegamento con altre aree della casa. Queste case sono divise in diversi sottotipi: case con il cardo nella parte anteriore, da un lato o al centro. Un esempio di tali strutture è Hajdar Sejdini House a Elbasan.
Kulla urbana o civica: si trovano a Gjirokaster (vedi la casa di Zekate), Berat, Kruje e Shkoder utilizzati per scopi difensivi e di magazzino. L’interno mostrava l’estensione della ricchezza della famiglia, mentre il piano terra serviva come luogo sicuro per i bovini in inverno e per mantenere le riserve idriche per i mesi estivi secchi.
I Kullas urbani o civici del sud si trovano nelle città e nei dintorni di Berat, Gjirokastër, Himara e Këlcyrë. Le case-torri di Argirocastro furono costruite nel 13 ° secolo prima della conquista ottomana. I Kullas del nord sono un edificio residenziale pesantemente fortificato costruito nel nord dell’Albania e nella regione di Dukagjin in Kosovo. Contengono finestre piccole e buchi di tiro perché il loro scopo principale era quello di offrire sicurezza dagli attacchi. Inoltre sono stati inizialmente costruiti in legno e pietra e alla fine solo dalla pietra.
I primi Kullas furono costruiti nel 17 ° secolo, un tempo in cui vi furono continui combattimenti nella regione di Dukagjini, anche se la maggior parte di quelli che rimangono ancora sono del XVIII o XIX secolo. Sono stati quasi sempre costruiti all’interno di un complesso di edifici con varie funzioni, ma i Kullas nei villaggi esistono principalmente come strutture indipendenti. Inoltre sono posizionati all’interno del complesso degli edifici in modo che gli abitanti possano guardare oltre l’area circostante. I Kullas nelle città sono di solito costruiti come strutture indipendenti, mentre nei villaggi sono più comunemente trovati come parte di un complesso più grande di Kullas e case di pietra, di solito raggruppate per il clan familiare a cui appartenevano.
Alcuni Kullas erano usati come luoghi di isolamento e di rifugi sicuri o “torri chiuse” (Kulla Ngujimi) destinati all’uso di persone colpite da faide; un esempio può essere trovato in Theth.
La maggior parte dei Kullas sono edifici a tre piani. Una caratteristica unità della sua struttura architettonica in “Oda e Burrave” (Camera degli uomini o Gathering Room of Men), che di solito era collocata al secondo piano della Kulla, chiamata Divanhane, mentre il piano terra serviva da stalla per il bestiame e il primo piano era dove si trovavano gli alloggi della famiglia. Il materiale da cui è costruito il Divanhane, in legno o in pietra, viene talvolta usato per classificare i Kullas.