L’architettura del Kosovo risale al periodo neolitico e comprende l’età del rame, del bronzo e del ferro, l’antichità e il periodo medievale. È stato influenzato dalla presenza di diverse civiltà e religioni, come evidenziato dalle strutture che sono sopravvissute fino ad oggi. I costruttori locali hanno combinato tecniche costruttive per conquistare imperi con i materiali a disposizione e le condizioni esistenti per sviluppare le proprie varietà di abitazioni.

I monasteri e le chiese del 14 ° secolo rappresentano l’eredità ortodossa serba. Il patrimonio architettonico del periodo ottomano comprende moschee e hamam del XV, XVI e XVII secolo. Altre strutture architettoniche storiche di interesse includono i kullas del XVIII e XIX secolo, nonché un certo numero di ponti, centri urbani e fortezze. Mentre alcuni edifici vernacolari non sono considerati importanti nel loro diritto, considerati insieme sono di notevole interesse. Durante il conflitto del 1999 in Kosovo, molti edifici che rappresentano questo patrimonio sono stati distrutti o danneggiati. Nella regione di Dukagjini sono stati attaccati almeno 500 kullas e la maggior parte di essi è stata distrutta o danneggiata in altro modo.

Durante gli anni ’90 e successivamente, in Kosovo sono state costruite migliaia di edifici illegali. Rexhep Luci, l’urbanista di Pristina che ha avviato un’iniziativa per affrontare questo problema, è stato ucciso nel settembre 2000.

antichità
L’antica Ulpiana era un insediamento di importanza religiosa e culturale nell’impero romano, attivo dal primo al settimo secolo. Distrutto da un terremoto nel 518, l’insediamento fu in seguito ricostruito dall’imperatore Giustiniano I. La città aveva uno schema urbano sostenibile tipico di una città romana in termini di disposizione delle strade e di approvvigionamento idrico. Aveva anche mura della città spesse 3 metri con torri di guardia e cancelli del castello di 5 metri di larghezza. Oltre a Ulpiana, un’altra città notevole del periodo romano è il Municipium Dardanorum. Tra i siti rimanenti da questa città ci sono il Foro (romano), la Basilica, il tempio e altri edifici.

Nella ricerca geofisica fatta da un archeologo albanese e anche da stranieri, è stato scoperto che ci sono più di 100 ettari di oggetti in cui si trova Ulpiana. Sul lato nord della città c’è il cimitero, dove sono stati trovati lotti di oggetti: le fondamenta di una basilica (paleolitico-cristiana) di primo cristianesimo costruita all’inizio del IV secolo dall’imperatore Giustiniano. Inoltre è stata trovata l’entrata nord della città con le sue mura e un memoriale, una stanza o una forma di funerale. Le rovine di un edificio con un bellissimo mosaico si trovano nel sud della città. La ricerca si è concentrata principalmente sugli oggetti antichi che sono stati trovati ai lati della strada principale che collegava la città antica con la regione. L’attenzione è stata dedicata ai risultati degli oggetti nell’ingresso nord della città. Con l’aggiunta dell’uso della fotografia aerea e dei satelliti negli anni passati, gli archeologi, senza scavi costosi, sono stati in grado di trovare e descrivere molti grandi edifici antichi che includevano un bagno pubblico, il forum (centro amministrativo della città), un residenza del vescovo nell’era del cristianesimo primitivo e cappella battesimale.

Un monumento dedicato all’imperatrice di Dardanian è un sito con notevoli caratteristiche architettoniche di quest’epoca.

Medioevo
Gli edifici della tarda antichità e del primo medioevo, quando il Kosovo era sotto il regno dell’Impero bizantino, comprendono castelli a Prizren, Veletin e Kasterc e basiliche cristiane a Ulpiana, Vërmicë e Harilaq. Questi e altri edifici indicano sviluppi culturali e spirituali in quest’area. Nel Medioevo, vi era una presenza simultanea di monumenti bizantini, cattolici e ortodossi.

Periodo serbo

Monastero di Deçan
La chiesa del monastero fu costruita da un frate francescano di Kotor chiamato Vita (Vitus). L’edificio è di stile architettonico romanico e gotico. Lo stile in cui è stato costruito è influenzato dalla tradizione occidentale, mentre la cupola principale della chiesa la collega con le tradizioni bizantine. La parte esterna della chiesa contiene dettagli in marmo di diversi colori decorati con sculture, mentre la parte interna contiene affreschi bizantini. La maggior parte dei mobili in marmo originali è ancora nella chiesa, cosa rara per le chiese di questo periodo dei Balcani. La chiesa fu fondata dal re serbo Stefan Uroš III Deçanski (1321-31) e fu costruita come suo mausoleo.

Periodo ottomano

Moschea di Jashar Pasha
La moschea Jashar Pasha è una moschea del XVI secolo situata nel centro storico di Pristina ed è uno dei più antichi edifici di Pristina. La moschea ha una sala per le preghiere, un portico e un minareto ed è coperta da una cupola. È un monumento architettonico di stile kosovaro con influenze orientali.

Fortezza di Prizren
La fortezza di Prizren si trova nella città di Prizren. La prima menzione è del VI secolo d.C. e l’ultima volta che è stata utilizzata per scopi non ricreativi è stata nel 1912. La fortezza ha visto un certo numero di civiltà e costruzioni nel castello sono accadute in diversi periodi storici. I resti della fortezza sono di interesse da un punto di vista architettonico. Sebbene sia un importante monumento storico, gli scavi archeologici non sono stati completati.

Moderno

Periodo comunista
Nel 1950, agli albori del regime comunista in Kosovo, che allora faceva parte della Jugoslavia, il motto dello stato per quanto riguardava la pianificazione urbana era “Distruggi il vecchio, costruisci il nuovo”. Un libro del 1959 del Consiglio nazionale municipale di Pristina chiamato “Prishtina” mostra le intenzioni del regime al momento di perdere le precedenti caratteristiche della città nella ricerca di dargli tratti più moderni. Il libro vanta circa 2200 appartamenti di nuova costruzione, un certo numero di strutture sanitarie, edifici amministrativi e scuole, 130.000 metri quadrati di nuove strade e marciapiedi. Secondo questo libro, il nuovo aspetto di Prishtina doveva essere costruito sulle rovine della città vecchia. Furono eretti nuovi monumenti commemorativi e fu data un’attenzione speciale per stabilire nuove basi estetiche sulla città.

Hotel Union Building
L’edificio dell’Hotel Union è situato nel centro di Pristina. Si tratta di un edificio a tre piani a forma di L di stile architettonico austro-ungarico con una superficie di 500 metri quadrati sul terreno. Fu progettato da un architetto austriaco e costruito nel 1927 quando era usato come albergo. Poiché è un esempio distinto di quel particolare stile architettonico in Kosovo, è stato dichiarato monumento culturale protetto nel 1996. Il 22 agosto 2009 l’edificio ha preso fuoco e ha subito gravi danni.

L’edificio e l’area circostante sono passati attraverso uno studio di restauro Arassociati che lo ha reso di nuovo funzionale. Ora è gestito da The United Colors of Benetton e si chiama Benetton Megastore a Pristina. Il negozio è stato inaugurato il 9 settembre 2013. Il tetto è rimasto nella sua forma originale mentre l’ingresso è stato ridisegnato con un nuovo layout urbano.

Palazzo della gioventù e dello sport
Il Palazzo della Gioventù e dello Sport, comunemente chiamato Boro-Ramizi, è un edificio del passato jugoslavo del Kosovo. Fu costruito nel 1977 con una superficie di 8.136 metri quadrati (87.580 piedi quadrati) e doveva essere usato per attività sociali, pubbliche, culturali e sportive. L’edificio ha preso fuoco nel febbraio 2000 a causa di un malfunzionamento elettrico. Ora solo la parte del centro commerciale dell’edificio è funzionale.

Cattedrale di Cristo Salvatore
La costruzione della cattedrale è iniziata nel 1995 e, sebbene fosse destinata a terminare nel 1999, la costruzione fu interrotta dalla guerra in Kosovo.

Esistono diversi raggruppamenti che supportano la demolizione, il completamento o la conversione dell’edificio in un museo. Alcuni albanesi sostengono la sua demolizione o conversione, la ragione è che è stata costruita per ragioni politiche e non religiose, ma ce ne sono altre che supportano il suo completamento. Secondo l’architetto albanese Eduard Morina, che sostiene la demolizione della cattedrale o la sua riutilizzazione, la cattedrale “… non ha alcun valore architettonico e non è tra gli oggetti del patrimonio culturale [elencati] poiché non è un vecchio edificio” continua.

L’archimandrita Sava Janjic, del monastero Visoki Decani, d’altro canto, sostiene fortemente di renderlo funzionale. Secondo lui, la cattedrale ha un significato architettonico e “… è una miscela molto interessante di architettura tradizionale e moderna, che dimostra che bisogna rispettare la tradizione, ma anche guardare al futuro.”

Dopo la guerra in Kosovo, la cattedrale fu bombardata e furono causati danni strutturali. Dopo la guerra, la chiesa fu bombardata da sconosciuti attaccanti e messa sotto la protezione delle forze di pace della NATO per alcuni anni.

Cattedrale di Santa Madre Teresa a Pristina
I promotori del progetto per la costruzione della cattedrale cattolica romana a Pristina sono Ibrahim Rugova e Mark Sopi, che hanno posto le fondamenta per l’edificio il 26 giugno 2005. La costruzione è iniziata il 5 settembre 2007 ed è stata formalmente inaugurata dal presidente Fatmir Sejdiu su 5 settembre 2000.

Il suo stile architettonico appartiene allo stile italiano neo-rinascimentale del 16 ° secolo ed è stato progettato dall’Associazione Architettonica di Roma. La cattedrale ha una torre alta 70 metri.

Architettura vernacolare
Kulla
Il tipo di edificio chiamato Kulla è un edificio residenziale fortificato costruito in Kosovo, principalmente nella regione di Dukagjini. La parola albanese kulla significa “torre” in inglese. Questo è un tipo di edificio che inizialmente era costruito in legno e pietra e alla fine solo dalla pietra. Questo tipo di edificio è tipico della Scuola kosovara del National Albanian Building e sono stati costruiti esclusivamente dalla popolazione albanese del Kosovo. Sono anche gli unici edifici in Kosovo che non sono stati influenzati dagli stili stranieri.

I Kullas sono edifici pesantemente fortificati con piccole finestre e buchi di tiro, perché il loro scopo principale era quello di offrire sicurezza in una situazione di combattimento. I primi kullas che sono stati costruiti risalgono al XVII secolo, un periodo in cui i combattimenti continuavano nella regione di Dukagjini, anche se la maggior parte di quelli che rimangono sono del XVIII o XIX secolo. Sono quasi sempre costruite all’interno di un complesso di edifici con varie funzioni ma i kullas nelle città esistono principalmente come strutture indipendenti. Sono anche posizionati all’interno del complesso di edifici che esistono in un modo che consente agli abitanti di sorvegliare l’area circostante. I Kullas nelle città sono generalmente costruiti come strutture autonome, mentre nei villaggi sono più comunemente trovati come parte di un più ampio complesso di kullas e case in pietra, di solito raggruppati in base al clan familiare a cui appartenevano.

La maggior parte dei kullas sono edifici a tre piani. Una caratteristica unità della sua struttura architettonica in “Oda e burrave” (Camera degli uomini o Gathering Room of Men) che di solito era collocata al secondo piano del Kulla, chiamato Divanhane, mentre il piano terra serviva da stalla per il bestiame e il primo piano era dove si trovavano gli alloggi della famiglia. Il materiale da cui è costruito il Divanhane, in legno o in pietra, viene talvolta usato per classificare i Kullas.

Pejë
L’architettura di Pejë, in Kosovo, descrive una grande miscela di strutture architettoniche che sono un riflesso dell’influente dominio straniero in tutta la città. L’architettura della città consiste di edifici, strutture e costruzioni che sono stati costruiti con un’influenza architettonica dell’architettura bizantina, dell’architettura serbo-bizantina, dell’architettura ottomana, dell’architettura stalinista (ex Jugoslavia) e delle culture / architetture moderne. Per questo ci sono molte chiese, moschee, edifici che sono punti di attrazione della città e sono stati costruiti dalle suddette influenze. Il dominio straniero degli imperi ottomano e serbo e l’influenza storica dell’ex Jugoslavia (era comunista) hanno modellato il paesaggio architettonico della città per diventare un conglomerato di culture.