ब्रैंकोवेन्स शैली

Brâncovenesc style, जिसे वालाचियन पुनर्जागरण और रोमानियाई पुनर्जागरण के नाम से भी जाना जाता है, एक कला और वास्तुकला शैली है जो 17 वीं सदी के उत्तरार्ध और 18 वीं सदी की शुरुआत में प्रिंस कॉन्स्टेंटिन ब्रैंकोवेनु के प्रशासन के दौरान विकसित हुई थी। ब्रैंकोवेनु ओटामन साम्राज्य के अधिकारियों, एक बेहद अमीर अभिजात वर्ग, और ठीक महल और चर्चों के निर्माता के तहत वालचिया (1688 और 1714 के बीच) की रियासत की एक प्रशासक थे।

विवरण
वर्तमान में दक्षिणी रोमानिया में, वालाचिया में विकसित डिजाइन शैली। Brancovenesc शैली बीजान्टिन, तुर्क, देर से पुनर्जागरण, और Baroque वास्तुकला के बीच संश्लेषण है। यह रोमानियाई रूढ़िवादी ईसाई ediface शैलियों का एक अद्वितीय संकर भी था जो तुर्क साम्राज्य के प्रमुख इस्लामी वास्तुकला के साथ काम कर रहा था, जिसमें से वालचिया की रियासत, एक वासना राज्य के रूप में, एक अभिन्न अंग था। ब्रैंकोवेन्स शैली की वास्तुकला का सबसे पूरा और सबसे सुरक्षित संरक्षित उदाहरण ह्यूरी मठ है, जो यूनेस्को द्वारा विश्व धरोहर स्थलों की सूची में अंकित है, जहां ब्रैंकोवेनु का उद्देश्य मकबरा था।

नव-Brâncovenesc
ब्रैंकोवेन्स शैली ने 1 9वीं शताब्दी के बाद नियो-ब्रैंकोवेन्स / नियो-रोमानियाई वास्तुशिल्प शैली शुरू करने के लिए आर्किटेक्ट आयन मिन्कू और दूसरों को प्रेरित किया।

ऐतिहासिक और सांस्कृतिक पृष्ठभूमि
यूरोपीय मानवता द्वारा पोलिश से प्रभावित 17 वीं शताब्दी मोल्डावियन आंदोलन का आंदोलन, ब्रैंकोवेनु शैली की उपस्थिति के लिए परिसर में से एक है, जो पश्चिमी बारोक और एकता कलात्मक कार्यक्रमों के स्वागत से विशेषता है। ब्रैन्कोवेनु युग में खिलने के आधार मती बसारब (1632-1654) के शासनकाल के दो दशकों के दौरान किए गए थे, जिसने वालचिया को एक निश्चित राजनीतिक स्थिरता का आश्वासन दिया और कला के विकास का पक्ष लिया। माती बसारब की उम्र की सबसे महत्वपूर्ण इमारतों में से अर्नोटा मठ चर्च (1633), क्रस्ना-गोरज हर्मिटेज चर्च (1636), टोपोलिता-मेहेडिन्ति हेर्मिटेज (1646), साथ ही साथ कल्डुरुस्नी (1638) और ब्रेबू के मठ परिसरों 1640-1650), संस्थापक जो प्रांतीय क्षितिज से अधिक के बिना, मोल्दोवन गोथिक रूपों को ले कर मॉन्टेनेग्रिन वास्तुकला के विकास को जारी रखते हैं। गुणात्मक और प्रोग्रामेटिक दृष्टिकोण से एक अपवाद हेरास्टी (इल्फोव काउंटी) के विद्वान उड्रिस्ट नास्टुरल का पत्थर घर है, जो इतालवी पुनर्जागरण के पूर्वी शैली तत्वों में प्रदर्शन करता है।

उसके बाद की अवधि के दौरान, बॉयजर मकान वास्तुकला विकसित किया गया था। यह विकास सत्तरवीं शताब्दी की तीसरी तिमाही में महान लड़कों के हाथों में सत्ता के संचय से मेल खाता है, जो मती बसारब के वंशजों के नुकसान के लिए है। गोस्टिनारी (इल्फोव काउंटी), गोलेस्ती (आर्गेस काउंटी), फिलिपेस्टी (8), मैगुरनी (प्रहोवा काउंटी) या बाजस्थी से डोब्रेनि, मिरोनेस्टी जैसे कॉन्सटेबल्स, कॉन्स्टेंटिनोपल के रियासतों के मॉडल के अनुसार डिजाइन किए गए, एक प्रतिमान बनाएंगे प्रतिनिधि वालाचियन भवन, दोनों उच्च गुणवत्ता वाले सामग्रियों और कारीगरी और कुछ पार्कों के बीच और नदियों और तालाबों के बीच सुरम्य स्थान द्वारा विशेषता है। उत्तरार्द्ध सुविधा प्रकृति के लिए खुलेपन के तत्वों के रूप में मेहराब और पोर्च के आगे के विकास को प्रभावित करेगी। समय के बाकी नागरिक इमारतों दुर्भाग्य से बहुत कम ज्ञात हैं। 1666 और 1667 के बीच बनाया गया मैगुरनी के घर, बैकस्टेस ड्रैगीसी कैंटैकुज़िनो की पत्नी, पुनुस द्वारा निर्मित, यह भी पता चलता है कि यहां तक ​​कि छोटे वास्तुकला शाही निवासों द्वारा दिए गए मॉडल पर आधारित था। घरों को बहुत साफ ढंग से समाप्त किया गया था, लेवेंटाइन स्टुको के साथ सजाया गया था, और प्रेरणादायक इतालवी loggias था। इन पश्चिमी तत्वों ने शायद वालचिया में ट्रांसिल्वेनिया में प्रवेश किया है। पूर्वी और पूर्वोत्तर दोनों तत्वों का स्वागत कई यात्राओं से किया गया था, जिसके माध्यम से वालचियन लड़के ने निकट पूर्व, ग्रीस और बाल्कन प्रायद्वीप, विशेष रूप से इटली के पास खोज की थी। इस उद्घाटन के लिए सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण महान विद्वान कॉन्स्टेंटिन कैंटैकुज़िनो का है, जो कॉन्स्टेंटिनोपल और पदुआ के स्कूलों में गठित हुआ था, जो 17 वीं शताब्दी की आखिरी तिमाही में वालाचिया की राजनीति में केंद्रीय भूमिका निभाने आए थे। उस परेशान अवधि, जिसे कैंटक्यूजिन और अन्य लड़के परिवारों के उदय से चिह्नित किया गया, ने संस्कृति में मानववादी आदर्श के फैलाव की सुविधा प्रदान की, इन “नए पुरुषों” द्वारा ठीक से प्रचारित किया गया। राजनीतिक अभिजात वर्ग पश्चिमी कला में अधिक रुचि रखते हैं और इतालवी और फ्लेमिश चित्रकारों द्वारा भी खोजे जाते हैं। विशेषज्ञ चित्रकार पहले ही मिहाई विटाज़ुल को कई यूरोपीय चित्रों को समर्पित कर चुके थे, जो यूरोपीय रैंक की राजकुमारी के रूप में, मातेई बसारब के शासनकाल से शुरू हुए थे, अधिकांश रोमानियाई सज्जनों का प्रतिनिधित्व पश्चिमी कलाकारों द्वारा कपड़ों में ओरिएंटल तत्वों के साथ प्रारंभिक बारोक राजाओं के विशिष्ट मुद्रा में किया जाता है। इस प्रकार वे वेनिस में सक्रिय, वेरोनिस एलेसेंड्रो दल्ला वाया कॉन्स्टेंटिन ब्रैंकोवेनु का प्रतिनिधित्व करते हैं। माती बसारब के समय, पेंटिंग में पहली ऐतिहासिक थीम वालचिया में दिखाई दी थीं, और अब रोमानियाई कला में मानव आकृति के प्रतिनिधित्व के लिए अधिक ध्यान दिया जाता है। साथ ही कलाकार की स्थिति का पुनर्मूल्यांकन भी होता है, मूल शिल्पकार पहली बार गुमनाम होने से बाहर जाते हैं।

Cantacuzino परिवार लाइन की चढ़ाई फेंक, प्रतिनिधि इमारत महल जारी रखा। शासकों शरबान कैंटैकुज़िनो और कॉन्स्टेंटिन ब्रैंकोवेनु ने कई धार्मिक और मठवासी नींव भी नोट किया। प्रारंभ में, पवित्र वास्तुकला का निर्माण डीalu मठ के चर्च पर किया गया था, जिसमें ट्राइकोनक योजना और मेहराब के साथ सजावटी मुखौटा प्रणाली थी। 16 वीं शताब्दी की शुरुआत से पहले से ही वह इमारत इलाके वाले सिल्हूटों के लिए पूर्वनिर्धारन को दर्शाती है जो तब ब्रैंकोवन कला की विशेषता होगी। युग के अधिक परिष्कृत स्वाद ने सुरुचिपूर्ण पत्थर के कॉलोनडेड के साथ बड़े ईंट स्तंभों के क्रमिक प्रतिस्थापन को जन्म दिया। ब्रैंकोवेनु के शासनकाल के दौरान निर्माण गतिविधि तेज हुई। शासक का संरक्षक संत वालचिया तक ही सीमित नहीं था, उसके करों को माउंट सिनाई पर सेंट कैथरीन के मठ के लिए भी नियत किया गया था, जो कि यरूशलेम, लेबनान, एपिरस और माउंट एथोस पर मठों के चर्चों के लिए था। काकेशस से पहला मोबाइल लेटरिंग एंटाइम इविरेनानुल के मध्यस्थता के माध्यम से वालचिया से आता है। शानदार वॉयवोड लुईस XIV, पीटर द ग्रेट, पोप क्लेमेंट इलेवन और वियना लियोपोल्ड I, जोसेफ प्रथम और कैरल VI के सम्राटों के साथ पत्राचार में है। 16 9 5 से ब्रैंकोवेनु ने अपने स्वयं के कवच के साथ जर्मन राष्ट्र के पवित्र रोमन साम्राज्य के राजकुमार का खिताब जीता, 1706 में गरिमा की पुष्टि हुई, और 1713 में लैटिन शिलालेखों के साथ एक स्वतंत्र संप्रभु के रूप में सोने और चांदी के पदकों में अमर हो गया, एक ऐसा दृष्टिकोण जो घोटाला करेगा हाई पोर्टे मैं ब्रैंकोवेनु के अंत में एक साल बाद योगदान देता हूं। गुरु मोरू मठ की घंटी पर शिलालेख “देई ग्रतिया Sacri Romani Imperii और Valachiae Transalpinae Princeps” इस यूरोपीय रैंक के लिए शासक का गौरव पुष्टि करता है।

आर्किटेक्चर
ब्रैंकोवेनु शैली को बाहरी सीढ़ियों के आर्किटेक्चरल वॉल्यूम की अभिव्यक्ति, आर्कर्स या लॉजिगियास की अभिव्यक्ति से अलग किया जाता है, जो विभिन्न प्रकार के मुखौटे की उपस्थिति में भिन्नता रखते हैं। पारंपरिक सजावट प्रणाली अभी भी लागू है, लेकिन एनाड्रामेंट्स, कॉलम और रेलिंग के समृद्ध अलंकरण वनस्पति प्रकृति के बारोक प्रभाव को धोखा देती है। अनुपात पतला और अधिक सामंजस्यपूर्ण हो जाते हैं, वे योजनाओं का अधिक सावधानीपूर्वक विस्तार दिखाते हैं। कॉलम द्वारा संरचित सजावट और मुक्त रिक्त स्थान दोनों, आर्किटेक्चरल रूपों की व्यापकता से इंकार करते हैं; खुली पोर्च उदाहरण के लिए एक प्रतिनिधि निर्माण तत्व है। आकार आमतौर पर अर्द्ध बेलनाकार या अर्धसूत्रीय गुंबद में किया जाता है। सजावट पत्थर से बनायी जा सकती है या स्टेको राहत के रूप में लागू की जा सकती है। पत्थर की सजावट में पुष्प आकृतियां प्रमुख हैं; ओरिएंटल गहने अक्सर स्टुको में पाए जाते हैं।

palates
महलों को ब्रैंकोवेनु युग में बनाया गया था, खासकर आयताकार बाड़ों के भीतर, पानी के ब्लेड के आसपास में। गेट और घरेलू अनुबंध आम तौर पर निवास के विपरीत पक्ष पर स्थित होते हैं, जो दो स्तरों पर उच्च वृद्धि वाले सेलर्स से ऊपर आयोजित होता है। इमारतों के आधार में आमतौर पर जमीन के तल शामिल होते हैं। महलों में झील के किनारे एक सीढ़ी के साथ आंगन के किनारे एक गेजबो है। पानी के जोड़ों, बाथरूम और शौचालयों के साथ सुसज्जित, निवास स्थान प्रदान किए गए आराम से पहले कभी नहीं देखा गया।

पोट्लोगी में प्रिंस कॉन्स्टेंटिन ब्रैंकोवेनु के ग्रीष्मकालीन निवास (16 9 8)
बुखारेस्ट में मोगोसोआया पैलेस (1702), मार्था बिब्स्कु द्वारा बहाल और संशोधित
बुखारेस्ट में ओल्ड मेट्रोपॉलिटन पैलेस (1654 – 1708)

चर्चों
पूजा के स्थानों के बाहरी भाग इंटीरियर आइकनों की समृद्ध सजावट से मेल खाते हैं, जो बेहद राहत से सजाए गए हैं।

बुखारेस्ट में पितृसत्ता के कैथेड्रल (1655-1685) शर्बान कैंटैकुज़िनो के शासनकाल के दौरान ब्रैंकोवेनु शैली से पहले के मंच का प्रतिनिधित्व करता है।
वर्जीन मैरी (16 9 1 – 16 9 7) की पूर्व अनुमान चर्च ऑफ रमनिकु सूरत में
बोर्डेस्टी में धारणा चर्च, वृंदा काउंटी (16 9 8 – 16 99)
बुखारेस्ट में सेंट जॉर्ज न्यू (16 9 8 – 1707) का चर्च
बुखारेस्ट में फॉरेनी डोमेनी चर्च (16 99)
Baia de Aramă (16 99) में पूर्व मठ का चर्च
तर्गू जिउ में वाडेनी चर्च (1700)
बुखारेस्ट में कोल्टा चर्च (1702)
बुखारेस्ट में द एंटीम मठ चर्च (1713 – 1715)
बुखारेस्ट में द स्ट्रैप्रोपोलोस चर्च (1724 – 1730)

मठों
होरेज़ू और वकार्स्टी मठ, ब्रैंकोवेनु ensembles के विशिष्ट, पूर्व-पश्चिम अक्ष पर उन्मुख हैं।

कॉट्रोसेनी मठ (1679), बुखारेस्ट, 1 9 85 में ध्वस्त हो गया।
सिनािया मठ (16 9 0 – 16 9 5)
होरेज़ू मठ (16 9 0 – 1702), ब्रैंकोवेनु युग की सबसे महत्वाकांक्षी परियोजनाओं में से एक। इसके लागू आयामों और विशेष रूप से एकता अवधारणा के माध्यम से, यह परियोजना प्राचीन रोमानियाई कलाओं के लिए क्रांतिकारी है। संपूर्ण परिसर इतालवी पुनरुत्थान के समान समरूपता के सिद्धांतों के अधीन है, जो पूर्व-पश्चिम मुख्य धुरी पर वास्तुशिल्प खंडों के संगठन और वास्तुशिल्प विस्तार के संतुलित अनुपात द्वारा दोनों को दर्शाया गया है। यहां तक ​​कि घेरे के केंद्र में भी चर्च के सिल्हूट, जो कोर्ट ऑफ आर्जेस के एपिस्कोपल चर्च द्वारा दिए गए मॉडल के आधार पर योजनाबद्ध और स्थानिक है, उगता है। चर्च सजावट में योगदान देने वाले कारीगरों को पंथ के पोर्च में एक मतदाता चित्रकला में अमर किया जाता है, वे मध्ययुगीन गुमनाम छोड़ देते हैं।
बरका मठ (16 9 4)
मामु मठ (16 9 6)
गोवोरा का मठ (1701 – 1702)
सर्पेटल मठ (1706)
एंटीम मठ (1713 – 1715), बुखारेस्ट
वाकरास्टी मठ (1716 – 1722), बुखारेस्ट, 1 9 84 और 1 9 86 के बीच ध्वस्त हो गया।

चित्र
युग की पेंटिंग में, पहली बार धर्मनिरपेक्ष विषयों को रखना, चित्र, उदाहरण के लिए, विशाल मतदाता दीर्घाओं में श्रृंखला में प्रतिनिधित्व किया गया, या ऐतिहासिक रचनाएं जैसे कि मोगोसोआया पैलेस में कॉन्स्टेंटिनोपल के ब्रैंकोवेनु की यात्रा, जबकि पारंपरिक धार्मिक विषयों द्वारा समृद्ध अपोक्राफेल लेखन और देशभक्ति साहित्य से लिखित संस्कृति के प्रसार से ली गई नई प्रतीकात्मक थीम। चित्रों के भव्य-प्रतिनिधि चरित्र के बावजूद नौ कथात्मक शैली की प्रवृत्ति है। यह पहली बार सुसेविता में मोल्डावियन चित्रकला में महसूस किया गया था। सजावटी तत्व जो विशाल अलंकरण में प्रचलित हैं, चित्रकला के माहौल में भी मिलते हैं। ब्रान्कोवेनु पेंटिंग का मुख्य विद्यालय हूरज़ी मठ से एक है, शैली के सबसे महत्वपूर्ण प्रतिनिधि पार्वू मुटु और चित्रकार कॉन्स्टैंटिनो हैं।

युग की पोस्ट-बीजान्टिन परंपरा को समृद्ध करने वाला सबसे मजबूत प्रभाव तथाकथित इतालवी-क्रेटन स्कूल द्वारा लगाया जाता है। प्रतीकात्मक विषयों को पश्चिमी चित्रकला से भी प्रभावित किया जाता है।

पेंटिंग में ब्रैंकोवेन शैली की उत्कृष्ट कृतियों हैं:

बुखारेस्ट में महिला चर्च की सजावट (1688 – 1689, जॉन के सहयोग से यूनानी चित्रकार कॉन्स्टैंटिनोस द्वारा निष्पादित)
हुरेज़ी मठ के मूर्तियां (16 9 2 – 16 9 4) ब्रैंकोवेनु पेंटिंग की उत्कृष्ट कृति का प्रतिनिधित्व करती हैं। यद्यपि दोनों वृत्तचित्रों और स्टाइलिस्टिक रूप से कई हाथों में अंतर करना संभव है, जो पूरे योगदान में हैं, पूरी सजावट एकतापूर्ण अवधारणा के अधीन है। मुख्य कृति कॉन्स्टैंटिनोस थी।
फिलिपी के वुड्स (16 9 2) में पारव मुतु द्वारा निष्पादित कैंटक्यूज़िनो परिवार की वोटिव पेंटिंग।

मूर्ति
मूर्तिकला, मध्यकालीन काल में आर्किटेक्चर के अधीन है, जिसके लिए यह व्यवस्थित रूप से बांधता है। सजावटी-स्मारक मूर्तिकला में दरवाजे और खिड़की के फ्रेम के साथ-साथ कॉलम भी शामिल हैं। यह एक मजबूत बैरोक प्रभाव के अधीन है, जो यौगिक वनस्पति प्रकृति के प्रभुत्व की ओर जाता है। हालांकि, पश्चिमी बारोक के तत्वों को मूल रूप से मूल कला में एकीकृत किया जाता है, उदाहरण के लिए, काउंटर-सुधार की कला की विशेषता वाले सनकी गतिशीलता की कमी है। ब्रैंकोवेनु युग में पहला मानववंशीय रूप सामने आया, उदाहरण के लिए बुखारेस्ट चर्च फंडानेई डोमनेई (16 99), कोल्टे (1700) और स्टेवोप्रोलोस (1724 – 1730) या पूर्व बर्का मठ के चर्च में सजावटी बेस-रिलीफ में और पूर्व Vacaresti मठ का चर्च। अठारहवीं शताब्दी के दौरान ब्रैंकोवेनु परंपरा की विशाल मूर्तिकला ने ब्रैडस्टी, डॉल्ज, और बाया डी फियर, या बालामुसी शिट के चर्च की सजावट में स्पष्ट रूप से बेस्टर्डेशन की निरंतर प्रक्रिया शुरू कर दी है।

बैरोक प्रभाव खुद को सजावट में प्रकट करता है जो अंतिम संस्कार पत्थरों के किनारों पर अधिक प्रचुर मात्रा में बढ़ रहा है। इन्हें अक्सर पारिवारिक मूर्तियों द्वारा हाइलाइट किया जाता है, आमतौर पर केंद्रीय रजिस्टर में शिलालेख रखा जाता है, जैसे कि कॉर्ड्रोसेनी, बालासेई कैंटैकुज़िनो और पैट्रिआचियन डायनीसी (टारगोविस्ट में दोनों) में इर्डैच और मतेई कैंटैकुज़िनो के मजेदार पत्थरों।

लकड़ी की मूर्तियों को पुष्प आभूषण का प्रभुत्व है, जो होरेज़ू मठ चर्च के दरवाजे और बुखारेस्ट में स्टेव्रोपोलोस चर्च के दरवाजे पर ध्यान दिया जाना है। Iconostases के मामले में, phytomorphic motifs, कभी-कभी पशु के आंकड़े के साथ, आम हैं, लेकिन जेसी का प्रतिनिधित्व भी पूरा हो गया है।

सजावटी कला
ब्रांकोवेनु युग में सजावटी कलाएं बढ़ती हैं। चांदी, मूर्तिकला लकड़ी और कढ़ाई में उपलब्धियां विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं।