Trésor de San Nazaro, Collection Sant’Ambrogio, Musée diocésain de Milan
En 2007, le musée diocésain Carlo Maria Martini a voulu créer une vitrine précieuse, conçue par l’architecte Antonio Piva et construite par le laboratoire muséotechnique Sandro Goppion, dédiée à l’hébergement des œuvres originaires de la basilique des Saints Apôtres et de Nazaro Maggiore: l’ancienne Basilique Apostolorum commandée par Ambrogio au IVe siècle.
Ce noyau de chefs-d’œuvre antiques, maintenant entreposé au Musée, est composé de la capsule d’argent appelée S.Nazaro et du reliquaire Manlia Dedalia, tous deux datés du milieu du IVe siècle et datant de la commission d’Ambrogio lui-même. Outre ces deux récipients liturgiques ornés d’émaux de Limoges, précieux témoins de la foi médiolanienne au XII-XIII siècle.
La qualité brillante des œuvres révèle non seulement leur grande valeur historique, mais aussi une extraordinaire perfection artistique et un contenu symbolique d’une profondeur inattendue lié au sentiment de foi de ceux qui les avaient commandées, produites et destinées à la fonction sacrée.
Points forts
L’itinéraire de la visite s’ouvre sur un noyau d’œuvres liées à l’histoire de la basilique de Sant’Ambrogio ou à la vie de Sant’Ambrogio, évêque de Milan (374 – 397), dont:
La chapelle d’argent de San Nazaro
Graveur du milieu du IVe siècle après JC Capsella di San Nazaro Argent en relief avec dorure, 20,5 x 20,5 x 20,6 cm
La chapelle d’argent de San Nazaro, un reliquaire du IVe siècle qui selon la tradition a été utilisé par Ambrogio à son retour d’un voyage à Rome, pour contenir les reliques avec lesquelles il a consacré la basilique Apostolorum (aujourd’hui San Nazaro in Brolo), où il était trouvé par Carlo Borromeo en 1578. La vitrine a les dimensions d’un cube d’environ 20 cm de chaque côté, avec des scènes en relief en relief sur les quatre côtés et sur le couvercle en feuille d’argent travaillé. Ils sont représentés: le Christ annonce la nouvelle doctrine aux apôtres, le jugement de Salomon, le jugement de Joseph, trois juifs dans la fournaise sauvés par un ange, la Vierge à l’enfant trônant parmi les armées angéliques. Le style des figures est classique, comparable aux bas-reliefs grecs, et montre un portrait d’un jeune empereur, identifié à Honorius, fils de Théodose.
La capsule, datée du milieu du IVe siècle, a été utilisée par Ambrose pour contenir les reliques de certains apôtres envoyés de Rome pour consacrer la basilique Apostolorum (l’actuelle basilique des Saints Apôtres et de Nazaro Maggiore) fondée par le même évêque. Il a été trouvé en 1578 sous le maître-autel de la basilique par San Carlo Borromeo et l’année suivante, il a de nouveau été muré dans l’église. Il sera définitivement retrouvé en 1894; déposé en 1964 au Trésor du Duomo de Milan, il passe au Musée diocésain Carlo Maria Martini en 2004. La capsule en argent est décorée de reliefs en relief de la plus haute qualité, dont l’iconographie reste encore en partie à préciser: au recto le Madonna est représentée trônant avec l’enfant et deux offrants qui leur offrent des assiettes vides. Sur le côté droit, il y a le Jugement de Salomon, tandis que sur le côté opposé, il apparaît une scène de Jugement interprétée différemment, comme Joseph qui juge ses frères ou comme le Jugement de deux martyrs romains, ou même comme Daniel qui juge les vieillards qui menaçaient Susanna. Sur le dernier côté, quatre jeunes autonomes, interprétés comme les trois juifs sauvés par l’ange dans la fournaise, ou comme emportés par les anges mages à Hérode ou même comme des pasteurs recevant l’annonce de la naissance de Jésus. Enfin, la couverture représente le Christ intronisé parmi les apôtres avec des amphores et des paniers à ses pieds en mémoire des miracles du mariage à Cana et de la multiplication des pains, en référence explicite au thème commun de la révélation du Christ.
Portée de Sant’Ambrogio (IVe siècle)
Atelier d’antiquités tardives Seconde moitié du IVe siècle après JC Reliquaire de Manlia Dedalia Assiette en argent gravée à la dorure, 6,8 x 7,7 cm
Portée de Sant’Ambrogio (IVe siècle), c’est-à-dire le catafalque où, selon la tradition, les restes du saint ont été déposés lors des funérailles;
Le reliquaire, provenant de la basilique milanaise des Saints Apôtres et de Nazaro Maggiore, a été découvert en 1578 lors du démantèlement du maître-autel de la basilique, à l’intérieur de la boîte en argent aujourd’hui appelée Capsella di San Nazaro. Le récipient sphérique est composé de deux parties égales, constituées d’une épaisse plaque d’argent en relief. Les deux moitiés sont réunies par une charnière et un emboîtement rapproché, fixés par un système à baïonnette. La décoration, très sobre, se limite aux pôles des deux hémisphères. Au centre de chacun d’eux se trouve un chrismonaround qui est l’inscription latine: Dedalia vivas sur la valve inférieure; en Christ au sommet. La principale fonction probable de l’objet, étant donné le degré d’usure considérable, est qu’il a longtemps appartenu en tant que reliquaire personnel à Manlia Dedalia, une riche aristocrate contemporaine d’Ambrose qui se consacrait à la vie virginale et consacrée. À partir d’un certain moment, le reliquaire et la relique cessent d’être sa propriété et sont placés sous le maître-autel de la basilique Apostolorum.
Vase sacré en forme de colombe
Bottega limosina, atelier milanais (?) Fin de la deuxième décennie du XIIIe siècle; inserts du XVIIIe siècle Colombe eucharistique émaux de Champlevés sur des feuilles de cuivre doré, métal (laiton?), 16,3 x 6,5 x 15,9 cm
Ce magnifique objet, un vase sacré en forme de colombe, faisant allusion à la représentation du Saint-Esprit, est né avec la fonction de collectionner des hôtes consacrés. La tête et le corps sont formés de deux plaques de cuivre en forme, reliées, dorées et complétées par de fines incisions; à l’arrière il y a une cavité, fermée par un couvercle, dans laquelle les hôtes ont été insérés. Les ailes et la queue sont en émail champlevé. L’utilisation d’objets de ce type, déjà constatée avec certitude vers l’an 1000, apparaît plus répandue au XIIe siècle et culmine au début du XIII, suite à la promulgation de la doctrine de la transsubstantiation par Innocenzo III. Venant de la basilique de San Nazaro, où il a été suspendu au-dessus de l’autel de San Pietro comme attesté par un document de 1828; déposé en 1964 au Trésor de la cathédrale de Milan, il passe au musée diocésain Carlo Maria Martini en 2007.
Les fragments des volets en bois du portail principal de la première basilique de Sant’Ambrogio, datant du IVe-VIe siècle;
Le clipeus avec le buste de bénédiction de Sant’Ambrogio (Xe siècle), en stuc polychrome, d’un atelier lombard;
Des stalles en bois (XVe siècle), du chœur de Sant’Ambrogio;
Vierge allaitant l’enfant, (premier quart du XVIe siècle), fresque détachée, de Bernardino Luini
Pie donne (premier quart du XVIe siècle), fresque détachée, d’un peintre lombard anonyme;
Jésus-Christ portant la croix (premier quart du XVIe siècle), fresque détachée, attribuée à Andrea Solario.
Musée diocésain de Milan
Le Musée diocésain de Milan est né en 2001 à l’initiative de l’archidiocèse de Milan dans le but de protéger, valoriser et faire connaître les trésors artistiques du diocèse dans le contexte du contexte spirituel qui les a inspirés. Dès l’année suivante, il est le théâtre de l’initiative Un chef-d’œuvre pour Milan.
Le musée diocésain est situé dans le cadre du cloître de Sant’Eustorgio, partie intégrante de l’un des complexes monumentaux les plus anciens de Milan, construit à partir des unités réunies de la basilique et du couvent dominicain, un centre florissant au cours de la siècles dans un domaine important pour l’histoire du christianisme milanais.
La collection permanente est constituée de plus de sept cents œuvres d’art couvrant la période allant du IVe au XXIe siècle. Au sein de la galerie de peinture de l’archevêque se trouvent les collections des archevêques milanais (faisant partie de la collection Monti, Visconti, Riccardi et la collection complète d’Erba Odescalchi). En plus des peintures provenant des églises du diocèse, le musée abrite un important groupe d’œuvres d’ameublement liturgique. La collection est complétée par la section consacrée aux peintures sur panneaux de la feuille d’or (œuvres principalement de la sphère toscane des XIVe et XVe siècles, collectées par le professeur Alberto Crespi et données au musée), ainsi qu’aux sculptures et peintures provenant de la collection de Caterina Marcenaro. Enfin, autour d’un premier noyau d’œuvres sculptées de Lucio Fontana, de nombreuses œuvres des XXe et XXIe siècles témoignent d’un intérêt croissant du Musée pour les œuvres d’art contemporaines.