Un jharokha (hindi: Jा Jharokha, eingedeutscht également Jaroka) est un type de balcon fermé surplombant utilisé dans l’architecture du Rajasthan. Il a également été utilisé dans l’architecture indo-islamique. Jharokhas en saillie de l’avion mur pourrait être utilisé à la fois pour ajouter à la beauté architecturale du bâtiment lui-même ou dans un but précis. L’une des fonctions les plus importantes servait à permettre aux femmes de voir à l’extérieur sans être vues elles-mêmes. Alternativement, ces fenêtres pourraient être utilisées pour positionner les archers et les espions.

Le jharokha est une fenêtre en pierre faisant saillie de la façade d’un bâtiment, dans une histoire supérieure, donnant sur une rue, un marché, une cour ou tout autre espace ouvert. Il est soutenu sur deux ou plusieurs parenthèses ou encorbellement, a deux piliers ou pilastres, une balustrade et une coupole ou un toit pyramidal; techniquement fermé par des jalies mais généralement en partie ouvert pour les détenus à regarder dehors pour voir passer les processions. Le jharokha est plus formel et ornemental que l’anglais ou le français « oriel » et est l’une des caractéristiques les plus distinctives de la façade dans l’architecture indienne médiévale jusqu’au 19ème siècle.

Le balcon projeté est un élément essentiel de l’architecture du Rajasthan, à la fois comme décoration et comme plate-forme d’observation. Les chajjas – avant-toit en pente qui se projettent au-dessus des balcons – augmentent la protection contre le soleil d’été et la pluie de mousson. Les Jharokhas sont principalement utilisés dans les palais, les havelis et les temples.

Histoire
bouddhisme
Déjà sur la façade – souvent élevée et ouverte à la façade – des vestibules (mandapas) des premiers sanctuaires bouddhistes de la grotte apparaissent des parapets de pierre (vedikas); ces halls étaient souvent couverts d’affleurements rocheux (grottes Kanheri près de Mumbai, Maharashtra).

hindouisme
Les premiers jharokhas indiens apparaissent sur les temples hindous construits en pierre, avec les premiers temples indiens indépendants (temples Gupta, Talagunda, Amrol) composés d’un seul gella (garbhagriha) et d’un seul vestibule. Ne sais pas architectural éléments encore. Ceux-ci ne se posent qu’avec l’émergence d’un temple intégré au temple (pradakshinapatha). Parmi les premiers temples bordés de temples, on trouve le temple Kalika Mata au Fort de Chittaur, Rajasthan ou le temple Lad Khan à Aihole, Karnataka – tous deux datent d’environ 700 après J.-C. Au temple de Pratihara (par exemple au temple Maladevi à Gyaraspur, Madhya) Pradesh), vers 875 après J.-C. Cet élément architectural est déjà en pleine floraison. Il se poursuit dans les temples de Khajuraho (temple de Lakshmana vers 950, temple de Vishvanatha vers 1000, temple de Kandariya Mahadeva vers 1030). Il apparaît également sur les temples jaïns largement ouverts et remplis d’air de la période tardive (Temple Adinath à Ranakpur, Rajasthan, vers 1450).

Il convient de noter que les garde-corps de balcon initialement verticaux évoluent vers des composants légèrement biseautés en raison de l’émergence de bancs de pierre à l’intérieur, utilisant souvent de petites colonnes de pierre retournées qui ne peuvent nier leur origine des modèles en bois.

Islam
Après la vaste conquête de l’Inde du Nord par l’Islam, les temples hindous et jaïns se sont pratiquement arrêtés. D’autre part, les souverains du sultanat de Delhi et les derniers empereurs moghols jharokhas ont pris la relève pour leurs portes et palais (par exemple Fatehpur Sikri). Plus tard, les hindous, mais les fidèles moghols ont reçu des Maharajas au style architectural de leurs maîtres – de cette façon était l’un des plus beaux entrepôts de l’Inde jharokha: le Palais des Vents (Hawa Mahal) à Jaipur. Mais aussi dans de nombreuses maisons de riches marchands (havelis), les jharokhas – en particulier au Rajasthan – sont considérés comme un élément dominant de la conception de la façade.