Les grottes de Barabar Hill sont les plus vieilles grottes de roche taillées en Inde, datant pour la plupart de l’Empire Maurya (322-185 avant notre ère), certaines avec des inscriptions Ashokan, situées dans la région de Makhdumpur du district de Jehanabad, Bihar, Inde, 24 km. mi) au nord de Gaya.
Ces grottes sont situées dans les collines jumelles de Barabar (quatre grottes) et Nagarjuni (trois grottes); Les grottes de la colline de Nagarjuni, distante de 1,6 km, sont parfois considérées comme les grottes de Nagarjuni. Ces chambres creusées dans la roche datent du IIIe siècle avant notre ère, de la période Maurya, d’Ashoka (règne 273-232 avant notre ère) et de son petit-fils, Dasharatha Maurya.
L’enceinte sculptée à l’entrée de la grotte de Lomas Rishi est la première survivance de l’arc de chaitra en forme d’ogive ou chandrashala qui devait être une caractéristique importante de l’architecture de coupe de roche indienne et de la décoration sculpturale pendant des siècles. La forme était clairement une reproduction en pierre de bâtiments en bois et autres matériaux végétaux.
Les grottes ont été utilisées par les ascètes de la secte Ajivika, fondée par Makkhali Gosala, contemporain de Gautama Buddha, fondateur du bouddhisme, et de Mahavira, dernier et 24ème Tirthankara du jaïnisme. Plusieurs sculptures bouddhistes et hindoues taillées dans le roc et des inscriptions d’époques plus récentes sont également présentes sur le site.
La plupart des grottes de Barabar se composent de deux chambres, entièrement creusées dans le granit, avec une surface interne très polie et un effet d’écho passionnant.
Les cavernes ont été décrites – situées dans un Marabar fictif – dans le livre A Passage to India de l’auteur anglais EM Forster. Ceux-ci ont également été montrés dans le livre The Mahabharata Secret par l’auteur indien Christopher C. Doyle.
Emplacement
Les grottes de Barabar sont à environ 25 km à vol d’oiseau (environ 31 km) au nord de Gaya au pied d’environ 300 m de haut Siddheshwar, un des contreforts les plus septentrionaux des montagnes Vindhya dans la transition vers le Gangesebene, sur lequel un Shiva Des temples, divers reliefs rocheux et des traces de fortifications sont situés. Depuis 1986, la région appartient au district nouvellement créé de Jehanabad.
Une bosse allongée de granit presque noir de près de 200 m de long porte sur sa face nord une première grotte, Karan Chaupar, et à l’ouest de celle-ci, creusée plus tard dans un contrefort rocheux, deux figures humaines et un lingam. Dans le front sud de la crête sont les entrées à deux autres grottes, Sudama et Lomas Rishi. Une quatrième grotte, Visva Zopri, est située à environ 800 m au nord-est de ces trois grottes, sur une colline rocheuse, accessible par un escalier rocheux («Ashoka Steps»).
Histoire
Les grottes remontent à l’époque du souverain Maurya Ashoka, soit à partir du 3ème siècle avant JC. Une inscription de roche indique l’endroit avec Gorathagiri – un endroit qui se produit dans l’épopée de Mahabharata. Selon l’inscription dans la grotte de Sudama, il a été creusé dans la 12ème année de règne d’Ashoka (règne 268-232 BC) pour la communauté ascétique d’Ajivika. Une autre inscription et plusieurs reliefs et stèles de roche hindoue datent de la fin de la période Gupta (7ème / 8ème siècle après JC) et plus tard. Déjà au début du 19ème siècle, les hauteurs ont été perçues par les Européens, mais d’abord fait connaître par la visite de l’Indologist Alexander Cunningham en 1868 et la publication ultérieure d’un public plus large.
La description
Les grottes creusées dans les roches granitiques naturelles sont des chambres assez simples, dont certaines sont inachevées. Les surfaces en pierre naturelle brillantes et soigneusement polies des murs et des plafonds sont impressionnantes. Seule l’entrée de la grotte Lomas Rishi est décorée de sculptures en pierre ornées.
La base de la grotte de Karan Chaupar mesure environ 10 × 4 mètres. A l’intérieur, la voûte en berceau mesure environ 2 mètres de haut et environ 3,25 mètres de haut au sommet. À la droite de l’entrée sont les restes d’une inscription de cinq lignes de la 19ème année du règne d’Ashoka.
La chambre de la grotte de Sudama mesure environ 10 × 6 mètres et sa voûte en berceau mesure environ 3,5 mètres de haut. À l’extrémité ouest, il est relié par une ouverture en forme de porte avec une pièce ronde d’un diamètre de 6 m et un plafond en forme de dôme. Il contient l’inscription de dédicace d’Ashoka dans Brahmi.
La grotte de Lomas Rishi a presque les mêmes dimensions et la même forme que la grotte de Sudama. Son porche, creusé à environ 30 cm de profondeur de la paroi rocheuse verticale, a un auvent à pignon profilé couronné par un vase de kalasha, avec 13 extrémités de poutre et deux pilastres, qui doivent être compris comme les murs extérieurs d’un bâtiment; Des deux côtés, les trois têtes inférieures sont éloignées des «murs» avec de petites colonnes. La zone entre l’arcade et le toit à pignon montre une bande de soulagement semi-circulaire sur laquelle les éléphants s’efforcent des deux côtés pour former un stupa au sommet de la bande. De chacune des extrémités inférieures pointues du ruban, un Makara pousse derrière l’éléphant. Une deuxième bande disposée au-dessus de la première bande présente un treillis régulier et à chaque extrémité pointue une touffe de feuillage. Le segment de cercle entre l’arche et la chute horizontale de l’ouverture de porte réelle à la chambre de la grotte porte deux inscriptions de la période Gupta plus tard.
La grotte très simple et non polie de Visva Zapri (également écrite par Vishwajhopri) est sculptée dans le côté sud d’un gros rocher. Il se compose d’une première chambre presque cubique, dont la paroi arrière contient un passage dans une seconde chambre cubique. La longueur du bord des cubes est juste supérieure à 2 m. Il convient de noter une inscription Brahmi multiligne.
Points forts
Grottes de Barabar Les premières grottes de roche anciennes en Inde. (Du 3ème siècle avant JC)
Les empereurs Maurya, Ashoka et Dasharatha, ont construit et donné ceux-ci aux gardiens de l’Ajay Seva.
Ces grottes de pierre sont directement reliées à la roche (parallèle à la surface de la roche). Perpendiculaire n’est pas supprimé.
Les murs de ces murs rocheux ont une période polygonale de vernis.
Il n’y a pas de sculpture de Bouddha dans ces rocailles à cause du Mahayana Sankara. Au lieu de cela, il apparaît stupa otive.
L’architecture en pierre des grottes de Barbar a été décorée avec une architecture en bois. La menuiserie du menuisier a été hypnotisée dans l’artisanat de ces grottes.
Les grottes de pierre de Barabar sont un exemple de l’architecture de Maurya.
La sculpture des Mauryas dans les grottes de Barbar n’a aucun effet sur la sculpture qui a suivi Maurya.
Classification historique de l’art
Les grottes de Barabar, creusées dans la roche naturelle, sont le point de départ d’une architecture typique des grottes et des temples indiens, qui s’étendent loin dans la région asiatique.
Les chambres rondes des grottes de Sudama et de Lomas Rishi, vues depuis les pièces qui les surplombent, se révèlent être le reflet des rondavelles traditionnelles au toit de chaume abritant des ascètes et des sanctuaires. De même, au portail d’entrée de la grotte de Lomas Rishi, on peut observer la tradition de la construction de pierre et de pierre typique de mettre en œuvre les méthodes de construction en bois familier dans la pierre. Ces formes devraient évoluer vers les portails kudu ou vers les fenêtres (fusionner).
Les surfaces habilement polies des murs et des plafonds partagent une tradition artisanale commune avec les colonnes Ashoka trouvées dans divers endroits en Inde.
Grottes de Barabar
Il y a quatre grottes dans les grottes de Barabar Hill.
Grotte de Sadama
Grotte de Lomas Rishi
Karan Chauffer Cave
Cave zapra cosmique
Ces grottes comprennent les premiers exemples d’architecture en pierre dans les collines de l’Inde, où la grotte de Sudama et les grottes de Lomas Rishi. Ceux-ci incluent les inscriptions de roche d’Ashoka trouvées dans les cavernes de la caverne de Sadama et de Karan Chauffer. Tous dans les grottes de Barabar sont dans le même style architectural. C’est une caractéristique unique de la construction de ces grottes dans le visage de la roche. Les entrées dans les grottes sont équipées d’une forme trapézoïdale. Chaque grotte est généralement une salle rectangulaire et une corde. Les toits ont un toit voûté en berceau. Il y a une porte d’entrée reliant la déesse aux poutres. Les murs intérieurs de ces grottes ont une manche luxueuse étincelante.
Grotte de Sudha
La grotte a une salle rectangulaire. Il a un toit voûté en berceau. La cellule est ronde et son toit est rond. La plus ancienne inscription en pierre d’Ashokan se trouve dans la grotte de Sudama. En conséquence, l’Ashoka Chakravarti est censé avoir été donné aux dévots dans la 12ème année de son règne (en 252 AD)
Grotte de Lomas Rushi
La grotte a aussi un hall rectangulaire. Il a un toit voûté en berceau. La cellule a la forme d’une forme ovale et son toit est en forme. Il n’y a pas d’inscription en pierre dans cette grotte. L’entrée de la grotte est similaire au style architectural de la structure en bois. Un excellent travail de menuiserie a été moulé dans la structure en pierre de cette grotte. Les couples d’éléphants d’affilée étaient inscrits en haut de l’entrée, à l’entrée de l’entrée.
Nectar chauper cave
Il a un hall rectangulaire avec 33 X 14 pieds et a des murs très lisses. L’inscription en pierre d’Ashokan apparaît. L’empereur Ashoka a révélé que la grotte a été initiée au cours de la 19e année de son règne (en 245 après JC) quand il est venu à l’état.
Loyal Zopri Cave
Il a deux chambres rectangulaires.
Grottes de Nagarjuni
Il y a 3 grottes à Nagarjuni Hill près de Barabar Hill. Ils ne sont pas seulement petits par rapport aux grottes de Barbar, mais plus tard.
Grotte de Gopika
Grotte de Vapia
La grotte du théologien
Grotte de Gopica
C’était le petit-fils Ashokian de l’empereur Maurya Dasharat. Construit en 204. C’était la dernière caverne que les mouillages enlevés. Il a un hall de 46 pieds de long. Il a un toit voûté en berceau. Ce peut être une excursion.
Grotte de Vapi
La grotte a également un hall rectangulaire et un demi-cercle en face de lui.
Grotte théologique
Cette grotte ressemble à une cabane.
Effet d’architecture murale
Les grottes de Barabar ont grandement influencé l’architecture rupestre de l’architecture taillée dans le roc en Asie du Sud. Les grottes de Barar et les grottes de Nagarjuni devinrent plus tard la source de nombreuses grottes de pierre en Inde. Pour la première fois, les Mauryas qui utilisaient le bois pour les architectes ont commencé à sculpter des sculptures en bois dans les sols rocheux. Cependant, les grottes de pierre de Barabar, un exemple d’architecte de Mauryus, n’ont pas affecté les sculptures qui ont suivi les Mauryas. La dynastie Maurya qui a été construite dans les grottes de pierre de Barbar n’est même pas populaire, comme c’est le cas avec Maurice et l’idéologie des empereurs Maurya. Par conséquent, leur architecture a également été épuisée par la chute des Mauryas. Cependant, la première utilisation des roches pour les architectes est le grand service à l’architecture indienne de l’Inde.