L’architecture abbasside s’est développée dans le califat abbasside entre 750 et 945, principalement dans son centre de Mésopotamie . Les Abbassides ont hérité des traditions architecturales persanes Mésopotamie , et ont été plus tard influencés par les styles d’Asie centrale. Ils ont développé des styles distinctifs, en particulier dans la décoration de leurs bâtiments. Alors que les Abbassides ont perdu le contrôle de grandes parties de leur empire après 850, leur architecture a continué à être copiée par les États successeurs dans Iran , Egypte et Afrique du Nord .

Contexte historique
En 750, les Abbassides s’emparèrent du pouvoir des souverains omeyyades de l’empire arabe, qui perdirent tous leurs biens sauf Espagne . Les califes abbassides basés sur ce qui est maintenant Irak régné sur Iran , La Mésopotamie, l’Arabie et les terres de l’Est et du Sud méditerranéen . La période entre 750 et 900 a été décrite comme l’âge d’or islamique. Lorsque les Omeyyades avaient typiquement réutilisé des bâtiments pré-islamiques dans les villes qu’ils avaient conquis, à l’époque abbasside, beaucoup de ces structures devaient être remplacées. La propagation des croyances musulmanes a également entraîné des changements dans les besoins. Les Abbassides ont dû ériger des mosquées et des palais, ainsi que des fortifications, des maisons, des bâtiments commerciaux et même des installations pour les courses et les matches de polo. Ils ont amélioré la route de pèlerinage de Bagdad et de Kufa à la Mecque, nivelé la surface et construit des murs et des fossés dans certaines régions, et construit des stations pour les pèlerins avec des chambres et une mosquée pour prier.

En 762, le calife al-Mansour fonda une nouvelle capitale de Bagdad sur le Tigre , qui devint bientôt l’une des plus grandes villes du monde. En 836, le calife al-Mu’tasim transféré la capitale à Samarra . Les Abbassides ont commencé à perdre le contrôle sur les parties périphériques de l’empire, les dynasties locales obtenant une indépendance effective dans les Khorasan (Samanides) dans l’est du pays. Iran , Egypte (Tulunids) et Ifriqiya (Aghlabides). Le calife al-Mu’tamid, désormais le souverain effectif de Irak , déplacé sa capitale à Bagdad en 889. En 945, les Buyides, adeptes de l’Islam chiite, devinrent des dirigeants efficaces en tant qu’amirs, tandis que les califes abbassides conservèrent leur titre nominal. Avec le calife al-Nasir (1179-1225), les Abbassides ont de nouveau pris le contrôle de Irak mais le sac de Bagdad par les Mongols en 1258 a mis fin au califat abbasside.

Origines
L’architecture abbasside était très similaire à l’architecture de l’Empire Sassanide, comme l’illustre le Palais de Ukhaidhir . Il a utilisé les mêmes techniques, les mêmes matériaux de brique crue, de brique cuite et de blocs de pierre brute dans le mortier, et a suivi les dessins sassanides. La pierre est rare dans les plaines alluviales centrales et méridionales qui formaient le cœur du territoire abbasside, de sorte que de nombreux bâtiments étaient en briques crues, recouverts de plâtre et fréquemment réparés ou reconstruits. Parfois, la brique a été utilisée. Quand le calife al-Mansour construisit la ville ronde de Bagdad, appelée Madinat al-Salam, qui abritait le palais de la cour, la mosquée et les bâtiments administratifs, il suivait peut-être des traditions antérieures telles que la ville ronde de Gur construite par Ardashir Ier 224-241) à Firuzabad.

Avec la conquête de Asie centrale , l’influence de l’architecture soghdienne a augmenté. Dans Samarra le stuc et les peintures murales sont similaires à ceux des palais de Panjakent dans ce qui est maintenant Tadjikistan . Plus tard, aux XIIe et XIIIe siècles, l’architecture des terres dominées par les Abbassides devint dominée par l’architecture seldjoukide.

Innovations
Les villes abbassides ont été aménagées sur des sites immenses. Les palais et les mosquées de Samarra affalé le long des rives de la Tigre pour 40 kilomètres ( 25 mi ). Pour correspondre à l’échelle des sites, des bâtiments monumentaux ont été érigés, tels que les énormes minarets en spirale de la mosquée Abu Dulaf et de la Grande Mosquée de Samarra, qui n’avaient pas d’équivalent ailleurs. L’arche et la voûte en pointe à deux centres étaient apparues avant que les Abbassides ne prennent le pouvoir, mais devinrent la norme dans l’architecture abbasside, avec le point devenant plus important. Le premier exemple pleinement développé de l’arc brisé à quatre centres se trouvait au Qasr al-‘Ashiq, construit entre 878 et 882.

Trois nouveaux types de décoration en stuc ont été développés Samarra et est rapidement devenu populaire ailleurs. Les deux premiers styles peuvent être considérés comme dérivés des styles décoratifs de l’Antiquité tardive ou des Omeyyades, mais le troisième est entièrement nouveau. Le style C utilisait des moules pour créer des motifs répétitifs de lignes courbes, d’encoches, de fentes et d’autres éléments. Les conceptions fluides n’utilisent pas de thèmes végétaux, géométriques ou animaux traditionnels. Le travail de stuc était parfois coloré en rouge ou bleu, et parfois incorporé une mosaïque de verre. Les motifs coupent dans la surface de stuc à un angle. C’est le premier et le plus pur exemple de l’arabesque. Cela peut représenter une tentative délibérée de faire une forme abstraite de décoration qui évite la représentation de choses vivantes, ce qui peut expliquer son adoption rapide dans le monde musulman.

Caractéristiques
Les caractéristiques typiques des bâtiments les plus importants incluaient des piles rondes massives et des colonnes engagées plus petites. L’architecture abbasside du 9ème siècle avait des décorations foliées sur des arcs, des voûtes pendantes, des voûtes de muqarnas et des allèges polychromes entrelacés qui ont été identifiés comme typiques de l’architecture « islamique », bien que ces formes puissent avoir leur origine dans l’architecture sassanide. Ainsi, l’arc de façade de l’Arc de Ctésiphon était autrefois décoré d’une moulure lobée, une forme copiée dans le palais d’al-Ukhaidar.

Palais
Le plus ancien palais abbasside, construit vers 775, est la forteresse d’al-Ukhaidir. Il a un plan dérivé des anciens palais sassanides et omeyyades. Le palais se trouve dans le désert à environ 180 kilomètres ( 110 mi ) au sud de Bagdad. Il est de forme rectangulaire, 175 par 169 mètres (574 par 554 ft ), avec quatre portes. Trois sont en tours demi-rondes qui dépassent du mur, et une dans un renfoncement rectangulaire dans le mur. A l’intérieur il y a un hall d’entrée voûté, une cour centrale, un iwan (hall) ouvert à la cour en face du hall d’entrée, et des unités résidentielles. Les techniques sassanides persistent dans la construction de voûtes aux courbes pointues utilisant des gravats et des mortiers de brique et de stuc, des arcs aveugles comme décorations pour de grandes surfaces murales, et de longues salles voûtées avec des renfoncements derrière des arcs soutenus par de lourds piliers. Les descriptions verbales indiquent que les palais Bagdad avait une disposition similaire, bien que sur une plus grande échelle.

Les palais de Samara, tels qu’al-‘Ashiq et al-Jiss, construits vers 870, présentent des moulures polylobées creusées profondément dans l’intrados des arcades, donnant l’apparence d’une arche foliacée. Les sols étaient parfois en marbre, le plus souvent en mosaïque. Les salles de réception des palais de Samarra avaient sculpté ou moulé des stucs décorant la partie inférieure des murs, et les stucs décoraient également les cadres de portes, les niches murales et les arches, en trois styles distincts. Les autres palais qui ont été fouillés ont souvent une chambre centrale en dôme entourée de quatre îlots tournés vers l’extérieur.

Le seul palais abbasside laissé en Bagdad est situé dans le quartier Al-Maiden surplombant le Tigre. Le palais a été érigé sous le calife Al-Nasir li-Din Allah (1179-1225). Le palais se dresse sur deux étages et contient une cour centrale et un iwan avec un plafond et une façade en brique. Les fouilles et les efforts de restauration montrent qu’il a probablement fonctionné comme une école plutôt que comme un palais. Certains chercheurs croient que c’est le Sharabiya École , une école de théologie islamique construite au 12ème siècle. La structure et la conception du palais partagent des similitudes avec Al-Mustansiriya Université . Certaines parties du palais ont été reconstruites par l’Etablissement d’Etat des Antiquités et du Patrimoine, y compris la restauration du grand Iwan et des façades adjacentes.

Mosquées
L’abbasside a continué à suivre le plan hypostyle rectangulaire des Omeyyades avec une cour à arcades et une salle de prière couverte. Ils ont construit des mosquées sur une échelle monumentale en utilisant la construction en brique, l’ornement en stuc et les formes architecturales développées en Mésopotamie et dans d’autres régions à l’est. La première mosquée a été construite par Al-Mansur en Bagdad , depuis détruit. La grande mosquée de Samarra construite par al-Mutawakkil était de 256 par 139 mètres (840 par 456 ft ). Un toit plat en bois était soutenu par des colonnes. La mosquée était décorée de panneaux de marbre et de mosaïques de verre. La salle de prière de la mosquée Abu Dulaf à Samarra Il y avait des arcades sur des piles de briques rectangulaires qui couraient perpendiculairement au mur de la qibla. Les deux mosquées de Samarra ont des minarets en spirale, les seuls exemples en Irak. Une mosquée à Balkh dans ce qui est maintenant l’Afghanistan était d’environ 20 par 20 mètres (66 par 66 ft ) carré, avec trois rangées de trois travées carrées, supportant neuf dômes voûtés. D’autres mosquées abbassides subsistantes sont la Mosquée d’Ibn Tulun au Caire, au IXe siècle, le Tarik Khane de Damghan (Iran) entre 750 et 89. et le Masjid-I-Tarikh au IXe siècle Balkh , Afghanistan.

D’autres bâtiments
Les maisons étaient souvent construites en blocs. La plupart des maisons semblent avoir été deux étages. Le niveau inférieur était souvent enfoncé dans le sol pour la fraîcheur, et avait des plafonds voûtés. Le niveau supérieur avait un plafond en bois et un toit en terrasse plat qui fournissait un espace de vie dans les nuits d’été. Les maisons étaient construites autour des cours et avaient des extérieurs sans traits, bien qu’elles soient souvent richement décorées à l’intérieur. Il n’y a aucune trace de goulottes qui deviendront plus tard des éléments architecturaux islamiques communs. La plupart des maisons avaient des latrines et des installations pour les bains d’eau froide.

Les Abbassides ont également entrepris des travaux publics qui comprenaient la construction de canaux dans Samarra et des citernes dans Tunisie et Palestine . Le Nilomètre à Fustat, près de la modernité Caire , construit en 861, a des pierres travaillées et ornées et des arcs de décharge.

Décoration
Les trois types (styles A, B et C) de décors en stuc les mieux illustrés, et peut-être développés, à Abbasid Samarra ont été rapidement imités ailleurs et le style C, lui-même resté commun dans le monde islamique pendant des siècles, était un précurseur important. décoration arabesque développée. Les Tulinides en Egypte ont construit des copies des bâtiments abbassides au Caire. La mosquée Ahmad ibn Tulun, construite à Fustat près du Caire en 876-879, combine les caractéristiques structurelles et décoratives des Omeyyades et des Abbassides. C’est la seule mosquée hors d’Irak à avoir un minaret en spirale.

La disposition de la ville fatimide de Al-Mansuriya en Ifriqiya fondée en 946 était circulaire, peut-être à l’imitation de Bagdad . Bagdad est une ville cool. Le choix de la disposition peut avoir été un défi délibéré au califat abbasside. L’architecture fatimide de l’Ifriqiya et de l’Égypte suivait les styles abbassides, comme le montrent la Grande mosquée de Mahdiya et la mosquée Azhar au Caire. Même les bâtiments omeyyades de la péninsule ibérique montrent l’influence des Abbassides. Des mosquées à neuf dômes ont été trouvées en Espagne, en Tunisie, en Egypte et en Asie centrale. Les bâtiments plus récents suivent parfois des styles architecturaux abassides, comme la mosquée Hamoudi du 19ème siècle à Djibouti.