تطور العمارة العباسية في الخلافة العباسية بين 750 و 945 ، في المقام الأول في قلبها بلاد ما بين النهرين . العباسيون ورثوا التقاليد المعمارية الفارسية في بلاد ما بين النهرين ، وتأثرت في وقت لاحق من أساليب آسيا الوسطى. لقد طوروا أساليب مميزة خاصة بهم ، لا سيما في زخرفة مبانيهم. في حين أن العباسيين فقدوا السيطرة على أجزاء كبيرة من إمبراطوريتهم بعد 850 ، واستمرت العمارة التي تم نسخها من قبل الدول الخلف في إيران ، مصر و شمال أفريقيا .

خلفية تاريخية
في عام 750 استولى العباسيون على السلطة من الحكام الأمويين للإمبراطورية العربية ، الذين فقدوا كل ممتلكاتهم باستثناء إسبانيا . الخلفاء العباسيين في ما هو عليه الآن العراق حكمت إيران وبلاد ما بين النهرين والجزيرة العربية وأراضي الشرق والجنوب البحر الأبيض المتوسط . وقد وصفت الفترة ما بين 750 و 900 بأنها العصر الذهبي الإسلامي. وحيث كان الأمويون عادة يعيدون استخدام المباني قبل الإسلامية في المدن التي احتلوها ، وفي العصر العباسي ، كان العديد من هذه البنايات بحاجة إلى استبدال. كما أدى انتشار المعتقدات الإسلامية إلى إحداث تغييرات في الاحتياجات. كان على العباسيين إقامة المساجد والقصور ، فضلاً عن التحصينات والمنازل والمباني التجارية وحتى مرافق السباقات ومباريات البولو. قاموا بتحديث طريق الحج من بغداد والكوفة إلى مكة ، وسوي السطح وأقاموا الجدران والخنادق في بعض المناطق ، وبنوا محطات للحجاج مع غرف ومسجد يصلي فيه.

في 762 أسس الخليفة المنصور عاصمة جديدة بغداد على ال نهري دجلة والتي سرعان ما نمت لتصبح واحدة من أكبر المدن في العالم. في 836 نقل الخليفة المعتصم العاصمة إلى سامراء . بدأ العباسيون يفقدون السيطرة على المناطق النائية من الإمبراطورية ، مع اكتساب السلالات المحلية الاستقلال الفعال في خراسان (السامانيين) في شرق إيران ، مصر (الطولونيون) والإفريقية (الأغالبة). الخليفة المعتصم ، الآن الحاكم الفعلي فقط العراق ، نقل رأس ماله إلى بغداد في عام 889. في عام 945 أصبح البويسيون ، أتباع الإسلام الشيعي ، حكامًا فعالين كأمراء ، بينما احتفظ الخلفاء العباسيون بلقبهم الاسمى. مع الخليفة الناصر (1179-1225) ، سيطر العباسيون مرة أخرى على السيطرة العراق لكن كيس بغداد من قبل المغول في عام 1258 جلبت الخلافة العباسية إلى نهايتها.

أصول
العمارة العباسية المبكرة كانت مشابهة جدا لعمارة الإمبراطورية الساسانية ، كما يتضح من قصر من Ukhaidhir . واستخدمت نفس التقنيات ، وهي نفس المواد من الطوب الطيني ، والطوب المخبوز ، والكتل الحجرية الخرسانية التي وضعت في هاون ، وتتبعت التصاميم الساسانية. الحجر نادر في السهول المرتفعة الوسطى والجنوبية التي شكلت قلب الأراضي العباسية ، لذلك العديد من المباني كانت من الطوب اللبن ، واجهت الجص وكثيرا ما تم إصلاحه أو إعادة بنائه. في بعض الأحيان تم استخدام الطوب أطلقت. عندما قام الخليفة المنصور ببناء مدينة بغداد المستديرة ، التي تدعى مدينة السلام ، والتي كانت تحتوي على قصر المحكمة ومسجدها ومبانيها الإدارية ، ربما كان يتبع تقاليد سابقة مثل مدينة جور التي بناها أرداشير الأول ( 224-241) في فيروز آباد.

مع الفتح آسيا الوسطى زاد تأثير العمارة الصغدية. في سامراء تشبه اللوحات الجصية والجصية تلك الموجودة في قصور بانجاكينت في ما هو الآن طاجيكستان . في وقت لاحق ، في القرنين الثاني عشر والثالث عشر ، أصبحت الهندسة المعمارية في الأراضي التي يحكمها العباسيون تهيمن عليها العمارة السلجوقية.

الابتكارات
وضعت المدن العباسية في مواقع ضخمة. قصور ومساجد سامراء ممددة على طول شواطئ البحر نهري دجلة لمدة 40 كيلومترا ( 25 ميل ). لتتناسب مع حجم المواقع ، تم تشييد مبانٍ ضخمة ، مثل المآذن الحلزونية الضخمة لمسجد أبو دولاف والجامع الكبير في سامراء ، والتي لم يكن لها نظائر في أماكن أخرى. وقد ظهر القوس المدبب ذو الرأسين والقبو قبل أن يتولى العباسيين السلطة ، لكن أصبح معيارًا في العمارة العباسية ، حيث أصبحت النقطة أكثر بروزًا. أول مثال تم تطويره بالكامل للقوس المدبب ذي الأربع محاور كان في قصر العاشق ، بني بين 878 و 882.

تم تطوير ثلاثة أنواع جديدة من الزخارف الجصية سامراء وسرعان ما أصبحت شعبية في أماكن أخرى. يمكن النظر إلى الطريقتين الأولى والثانية على أنها مشتقة من الأنماط الزخرفية العتيقة أو الأموية ، لكن الثالثة منها جديدة تماماً. استخدم النمط C قوالب لإنشاء أنماط متكررة من الخطوط المنحنية ، والشقوق ، والشقوق ، وعناصر أخرى. لا تستفيد تصميمات السوائل من الموضوعات التقليدية النباتية أو الهندسية أو الحيوانية. كان الجص في بعض الأحيان ملونًا باللون الأحمر أو الأزرق ، وأحيانًا كان يدمج الفسيفساء الزجاجية. تقطع الأنماط إلى سطح الجص بزاوية. هذا هو المثال الأول والأكثر نقاءً للأرابيسك. قد يمثل ذلك محاولة متعمدة لعمل شكل تجريدي من الزخارف التي تتجنب تصوير الكائنات الحية ، وهذا قد يفسر اعتماده السريع في جميع أنحاء العالم الإسلامي.

مميزات
السمات النموذجية للمباني الأكثر أهمية شملت أرصفة مستديرة ضخمة وأعمدة أصغر تشارك. كان للعمارة العباسية في القرن التاسع زخارف رخامية على الأقواس وقناطر المقاعد وأقبية للمقرنصات وأزرار متداخلة متعددة الألوان ، أصبحت تعرف بأنها نموذجية للهندسة المعمارية “الإسلامية” ، على الرغم من أن هذه الأشكال قد ترجع أصولها إلى العمارة الساسانية. وهكذا تم تزيين القوس الأمامي لقوس القفقون مرة واحدة بصب الفصوص ، وهو شكل نُسخ في قصر الأخيضار.

القصور
أقدم قصر العباسيين ، الذي بني حوالي 775 ، هو حصن آل Ukhaidir. لديها خطة مشتقة من القصور الساسانية والأموية السابقة. يقع القصر في الصحراء على بعد حوالي 180 كيلومترًا ( 110 ميل الى الجنوب من بغداد. إنه مستطيل الشكل ، 175 × 169 متر (574 by 554 قدمًا ) ، مع أربع بوابات. ثلاثة في الأبراج نصف المستديرة التي تبرز من الجدار ، وواحدة في استراحة مستطيلة في الجدار. يوجد في الداخل قاعة مدخل مقببة ، محكمة مركزية ، إيوان (قاعة) مفتوحة أمام المحكمة المقابلة لقاعة المدخل ، والوحدات السكنية. وتستمر التقنيات الساسانية في بناء قباب ذات منحنيات مدببة باستخدام الأنقاض وقذائف الهاون التي تواجه الطوب والجص ، والقناطر العمياء كديكورات لأسطح الجدران الكبيرة ، والقاعات الطويلة المقببة ذات الفراغات خلف الأقواس المدعومة بأعمدة ثقيلة. الأوصاف اللفظية تشير إلى أن القصور في بغداد كان لديه تخطيط مماثل ، على الرغم من ذلك على نطاق أوسع.

تظهر القصور في سامراء مثل العاشق والجص ، التي بنيت حوالي عام 870 ، قوالب متعددة الطبقات منحوتة بعمق في داخل الأقواس ، مما يعطي مظهر قوس. كانت الأرضيات أحيانًا رخامية ، وأكثرها قرميدية. كانت غرف الاستقبال في القصور في سامراء تحتوي على جص منقوش أو مقولب للديكور يزين الجزء السفلي من الجدران ، كما زخرف الجص أيضًا بإطارات الأبواب ، والكوات ، والأقواس ، في ثلاثة أنماط مميزة. القصور الأخرى التي تم التنقيب عنها غالبًا ما تحتوي على غرفة مركزية محيطة بها محاطة بأربعة إيوانات مواجهة للخارج.

القصر العباسي الوحيد الذي غادر بغداد يقع في حي المائين المطل على نهر دجلة. أقيم القصر تحت حكم الخليفة الناصر لدين الله (1179-1225). يقف القصر على طابقين مرتفعين ويحتوي على فناء مركزي وإيوان ذو سقف من الطوب وواجهته. تظهر الحفريات وجهود الترميم أنها تعمل على الأرجح كمدرسة بدلاً من قصر. بعض العلماء يعتقدون أنه هو الشرابية مدرسة مدرسة لاهوت إسلامي بنيت في القرن الثاني عشر. يشترك هيكل القصر والتصميم في التشابه الوثيق مع المستنصرية جامعة . تم إعادة بناء أجزاء معينة من القصر من قبل المؤسسة العامة للآثار والتراث ، بما في ذلك ترميم إيوان الكبير والواجهات المجاورة.

الجوامع
واصل العباسيين اتباع خطة الأمعاء المستطيلة الأموية مع الفناء المقنطر وقاعة الصلاة المغطاة. قاموا ببناء مساجد على نطاق ضخم باستخدام بناء الطوب ، وزخارف الجص وأشكال معمارية وضعت في بلاد ما بين النهرين ومناطق أخرى إلى الشرق. تم بناء المسجد الأقدم من قبل المنصور في بغداد منذ تدميرها. الجامع الكبير في سامراء الذي بناه المتوكل كان 256 في 139 م (840 م) 456 قدمًا ). تم دعم السقف الخشبي المسطح بالأعمدة. تم تزيين المسجد بألواح الرخام والفسيفساء الزجاجية. قاعة الصلاة في مسجد أبو دولاف في سامراء كان لديه أروقة على أرصفة مستطيلة من الطوب تعمل في زوايا قائمة على جدار القبلة. لكل من مساجد سامراء مآذن لولبية ، وهي الأمثلة الوحيدة في العراق. كان مسجد في بلخ في ما يعرف الآن بأفغانستان حوالي 20 في 20 مترا (66 من قبل 66 قدم ) مربع ، مع ثلاثة صفوف من ثلاث فتحات مربعة ، تدعم تسعة قباب مقببة. المساجد العباسية الباقية على قيد الحياة هي مسجد ابن طولون في القرن التاسع في القاهرة ، طارق خان من دامغان (إيران) بين 750-89. والمسجد التاسع في القرن التاسع بلخ أفغانستان.

المباني الأخرى
بنيت البيوت في كثير من الأحيان في كتل. يبدو أن معظم المنازل كانت ذات طابقين. غالبًا ما كان المستوى السفلي غارقًا في الأرض بسبب البرودة ، وكان عنده سقوف مقببة. أما الطابق العلوي فيحتوي على سقف خشبي وسقف مسطّح مدرج يوفر مساحات معيشة في ليالي الصيف. بنيت البيوت حول ساحات الفناء ، وكانت ذات جدران خارجية رائعة ، على الرغم من أنها غالباً ما كانت مزينة بشكل متقن في الداخل. لا توجد آثار لمصائد الرياح ، والتي أصبحت فيما بعد ملامح معمارية إسلامية عامة. معظم المنازل لديها مراحيض ومرافق للاستحمام بالماء البارد.

كما قام العباسيين بأعمال عامة شملت بناء قنوات فيها سامراء والصهاريج في تونس و فلسطين . The Nilometer at Fustat، near modern القاهرة ، بنيت في 861 ، والأقواس الحجرية وتفصيلا المزخرفة.

زخرفة
الأنواع الثلاثة (الأنماط A ، B ، و C) من الزخارف الجصية المثالية ، وربما تكون قد تطورت ، في العباسية سامراء سرعان ما تم تقليدها في مكان آخر ، وكان النمط C ، الذي ظل شائعًا في العالم الإسلامي لعدة قرون ، سبقاً مهماً تماماً تطوير الأرابيسك الديكور. بنى ال Tulinids في مصر نسخا من المباني العباسية في القاهرة. جامع أحمد بن طولون ، الذي بني في الفسطاط بالقرب من القاهرة في 876-879 ، يجمع بين الخصائص الهيكلية والزخرفية العباسية. وهو المسجد الوحيد خارج العراق الذي يوجد به مئذنة لولبية.

تخطيط المدينة الفاطمية آل المنصورية في إفريقية تأسست في 946 كان دائري، ربما في تقليد بغداد . بغداد هي مدينة باردة. قد يكون اختيار التخطيط بمثابة تحد متعمد للخلافة العباسية. يتبع العمارة الفاطمية لإفريقية ومصر الأنماط العباسية ، كما يظهر من المسجد الكبير بالمهدية والجامع الأزهر في القاهرة. حتى المباني الأموية في شبه الجزيرة الأيبيرية تظهر التأثير العباسي. تم العثور على مساجد تسع قبب في إسبانيا وتونس ومصر وآسيا الوسطى. وتتبع المباني الحديثة في بعض الأحيان الأنماط المعمارية العباسية ، مثل مسجد حمودي في القرن التاسع عشر في جيبوتي.