Un gran reto para el movimiento de mujeres indígenas ha venido de lo que se conoce como política de identidad, es decir, política basada en la cuestión de la identidad principalmente religiosa. «Hindú, musulmán, sij, cristiano – todas las religiones mantienen a las mujeres sometidas».

En un país como la India, donde la gente es profundamente religiosa, la politización de la religión y su uso instrumental para apuntar a las comunidades minoritarias y ganar votos ha llevado a varias realidades complejas. A medida que los partidos de la derecha religiosa han ganado terreno en la India, han comenzado a reclutar un número creciente de mujeres. Y las mujeres, a su vez, han abrazado con entusiasmo la ideología del partido, no importa que sea patriarcal, y de hecho regresiva para ellos. Así, cuando comenzó la campaña sobre la religión y el comunalismo, uno de sus mensajes clave fue que todas las religiones eran patriarcales. Además, las mujeres activistas dentro del movimiento se han preocupado por la creciente participación de las mujeres en campañas sectarias violentas dirigidas a hombres y mujeres de la otra religión. De manera similar en las áreas de conflicto armado y violencia política, las mujeres a menudo han abrazado causas que no tienen espacio para ellas en sus metas finales, pero que las utilizan como actores en el camino hacia el logro de estos objetivos.

Este cartel utiliza un poema de Faiz Ahmed Faiz para plantear la cuestión de la polarización por motivos de identidad religiosa.

«¿Por qué las personas acosan a otras personas, las apuñalan y las queman vivas?
Porque están divididos por casta, religión, dinero, trabajo y género
Los niños y las mujeres constituyen la mayor parte de las víctimas de la violencia porque las mujeres son propiedad de hombres, casta y religión.
No queremos violencia, queremos paz. No queremos discriminación, queremos unidad. »

Si bien la participación de las mujeres en las políticas violentas de religión ha sido motivo de preocupación, la campaña también se ha centrado en exigir leyes igualitarias y con inclusión de género.
Este cartel muestra cómo las religiones y los textos religiosos pesan a las mujeres.

Líneas de una canción popular cantada por activistas políticos que llaman la atención sobre la explotación de la religión por las fuerzas políticas.

Un cartel sobre la comunalización de Gujarat y la necesidad de trabajar por la paz.

Un cartel de Gujarat que capta vivamente el horror de la violencia comunal. La gente sufre muchas dificultades para construir sus casas desde cero. Pero no demuestras misericordia cuando quemas cientos de estos hogares.

«Los disturbios comunales condenan a las mujeres a una vida de silencio, sofocación y esclavitud».

«Toma nuestros templos, toma nuestras mezquitas, pero no juegues con nuestra sangre.»

Póster posando la humanidad contra la religión.

«Abajo el comunalismo»

Zubaan es una editorial independiente feminista basada en Nueva Delhi con una fuerte lista académica y general. Se creó como una huella de la primera editorial feminista de la India, Kali for Women, y lleva adelante la tradición de Kali de publicar libros de calidad mundial a altos estándares editoriales y de producción. Zubaan significa lengua, voz, lenguaje, habla en Hindustani. Zubaan publica en las áreas de las humanidades, las ciencias sociales, así como en la ficción, la no-ficción general, y los libros para los niños y los adultos jóvenes bajo su impresión joven de Zubaan.