Основная проблема для индийского женского движения исходит из того, что известно как политика идентичности, то есть политика, основанная на вопросе о религиозной самобытности. «Индуист, мусульманин, сикх, христианин — все религии удерживают женщин в подчинении».

В такой стране, как Индия, где люди глубоко религиозны, политизация религии и ее инструментальное использование для охвата общин меньшинств и получения голосов привели к нескольким сложным реалиям. Поскольку стороны религиозного права получили основания в Индии, они начали привлекать все большее число женщин. И женщины, в свою очередь, с готовностью приняли партийную идеологию, независимо от того, что она может быть патриархальной и действительно регрессивной для них. Таким образом, когда началась кампания по религии и коммунализму, одним из ее основных посланий было то, что все религии патриархальны. Кроме того, активисты-женщины в рамках движения обеспокоены растущим участием женщин в насильственных сектантских кампаниях, направленных на мужчин и женщин другой религии. Аналогичным образом в областях вооруженного конфликта и политического насилия женщины часто поддерживают причины, которые не имеют для них места в их конечных целях, но которые используют их как участников на пути к достижению этих целей.

Этот плакат использует стихотворение Файза Ахмеда Файза, чтобы поднять вопрос о поляризации по признаку религиозной идентичности.

«Почему люди преследуют других людей, убивают их и заживают?
Потому что они разделены кастой, религией, деньгами, работой и полом
Дети и женщины составляют большую часть жертв насилия, поскольку женщины являются собственностью мужчин, касты и религии.
Мы не хотим насилия, мы хотим мира. Мы не хотим дискриминации, мы хотим единства ».

Хотя участие женщин в насильственной политике религии вызывает озабоченность, кампания также была направлена ​​на требование соблюдения эгалитарных и гендерных законов.
Этот плакат показывает, как религии и религиозные тексты все взвешивают женщин.

Линии из популярной песни, исполняемой политическими активистами, которые привлекают внимание к использованию религии политическими силами.

Плакат об общине Гуджарата и необходимость работать в интересах мира.

Плакат из Гуджарата, который ярко отражает ужас общинного насилия. Люди страдают от многих трудностей, чтобы строить свои дома с нуля. Но вы не проявляете милосердия, когда сжигаете сотни этих домов.

«Коммунистические беспорядки осуждают женщин за жизнь безмолвия, удушения и рабства».

«Возьми наши храмы, возьми наши мечети, но не играй с нашей кровью».

Плакат, говорящий о человечестве против религии.

«Долой коммунализм»

Zubaan является независимым феминистским издательством, основанным в Нью-Дели, с сильным академическим и общим списком. Он был создан как отпечаток первого феминистского издательства Индии, Kali for Women, и продвигает традицию Кали по изданию книг мирового уровня по высоким редакционным и производственным стандартам. Zubaan означает язык, голос, язык, речь в Hindustani. Zubaan публикует в области гуманитарных, социальных наук, а также в художественной литературе, общей научной литературе и книгах для детей и молодых людей в рамках своего Юнга Зубана.