Ponerse en cuclillas es la acción de ocupar un área de tierra abandonada o desocupada o un edificio, generalmente residencial, que el invasor no posee, alquila o tiene permiso legal para usar.
El autor Robert Neuwirth sugirió en 2004 que había mil millones de ocupantes ilegales en todo el mundo. Pronostica que habrá dos mil millones para 2030 y tres mil millones para 2050. Sin embargo, según Kesia Reeve, «la ocupación ilegal está ausente del debate político y académico y raramente se conceptualiza, como un problema, como un síntoma, o como un problema social o movimiento de vivienda «.
Ponerse en cuclillas puede estar relacionado con movimientos políticos, como anarquistas, autonomistas o socialistas. Puede ser un medio para conservar edificios o proporcionar viviendas. Descripción general
El término sentadilla
Okupa y sus derivados provienen de la palabra ocupación. La ocupación de casas abandonadas siempre ha existido, y en España experimentó un gran auge durante los años 60 y 70, como una forma de dar salida a la gran demanda generada por la afluencia de población del campo a las ciudades. Además, diversas concepciones políticas insisten e influyen en la toma de tierras, medios de producción y vivienda para la construcción de su ideología social.
La ocupación surgió a mediados de la década de 1980 a imagen y semejanza de los invasores ingleses, después de varias vacilaciones con la denominación (ya que no había palabras en español para nombrar la ocupación con motivos subculturales de casas, edificios deshabitados y locales). La diferencia entre ocupar y achaparrado reside en la naturaleza política de esta última acción, en la cual la toma de un edificio abandonado no es solo un fin sino también un medio para denunciar las dificultades de acceso a un hogar.
La palabra squat y sus derivados han sido popularizados por la prensa, por lo que se usa comúnmente, tanto en el lenguaje coloquial como en los medios, así como en diccionarios bilingües como el equivalente español de la sentadilla inglesa. Se usa en español, catalán, vasco, gallego y otras lenguas ibéricas. Sin embargo, en su sentido popularizado por la prensa se ha utilizado para designar a cualquiera que se instale en una casa abandonada, ya sea que esta acción tenga o no un carácter político. El término sentadilla también puede designar el lugar en cuclillas.
En cuanto a la expresión «movimiento de sentadilla» para determinar el movimiento sociocultural que orbita alrededor de las ocupaciones, también es un término que ha tenido una recepción desigual. Hay quienes afirman categóricamente que no existe tal movimiento, sino una multiplicidad de procesos de cuclillas no necesariamente relacionados. Otros prefieren el movimiento plural de sentadillas o movimiento de centros sociales para aquellos que consideran que es el centro social el que le da identidad al movimiento. La palabra sentadilla referida a personas se ha utilizado en los últimos años.
General
En la mayoría de los casos, una sentadilla es en contra de la voluntad o sin consideración de la voluntad del propietario. La consiguiente violación de la ley, que en la República Federal de Alemania deriva de la garantía de propiedad en el artículo 14 (1) de los Derechos Fundamentales en la Ley Fundamental, es deliberadamente aceptada por los ocupantes. Se refieren, en particular en el contexto de los movimientos sociales, en general a un abuso por parte de los propietarios (en su mayoría sociedades) y, por lo tanto, del artículo 14 (2) de la Ley Fundamental: «obligación de propiedad. Su uso también debe servir al bien común».
También hay casos de ocupaciones de casas toleradas, especialmente cuando se trata de edificios muy deteriorados. Especialmente en el período inicial (los años setenta y ochenta) la okupación a menudo se toleraba durante más de una década. El comportamiento cooperativo de los ocupantes ilegales favorecía tal tolerancia en algunos casos, pero la presión a veces militante de grupos de apoyo más grandes a menudo conducía a propietarios y / o agencias gubernamentales que se negaban a evacuar propiedades ocupadas (especialmente porque había una probabilidad de que la propiedad desalojada quedara desocupada u otra los ocupantes ilegales «volverían a tomar» la propiedad tarde o temprano si desocupan después del desalojo). Un ejemplo bien conocido de tal presión militante fue el Hafenstraßein Hamburg. Las ciudades y los municipios también tenían un cierto interés propio: los jóvenes y los adultos jóvenes, que de otro modo probablemente habrían quedado sin hogar, tenían un «techo sobre sus cabezas» como ocupantes ilegales.
Las casas ocupadas se conocen como squats en algunos países, como Francia, el Reino Unido, Polonia, la República Checa y Hungría. Como los motivos dieron y regalan a los invasores a menudo esa sala de estar (o salas para eventos sociales y culturales) falta o no es asequible. La falta de dinero o la falta de vivienda no son adecuados para justificar delitos graves contra la propiedad. Los usos provisionales no están cubiertos por esta definición, ya que se llevan a cabo de mutuo acuerdo y por un período limitado de tiempo.
Causas y distinciones
Las ocupaciones de la casa están hechas de diferentes motivos, a menudo superpuestos: estos son el deseo de espacio de vida libre, la escasez de vivienda propia o incluso la falta de vivienda, la protesta contra la vacante especulativa y la protesta contra los altos alquileres. Muchos ocupantes ilegales se apartan deliberadamente de las normas sociales y prueban o practican formas alternativas de convivencia.
El objetivo autodeclarado del trabajo de reparación es salvar las casas en ruinas de la demolición y hacerlas habitables de nuevo.
En cuclillas hay básicamente dos clases:
«Casas ocupadas abiertas», donde el público puede saber, y debería, que la casa está ocupada. A menudo, las pancartas cuelgan en la fachada, se distribuyen folletos, etc.
«Ocupaciones silenciosas»: aquí es donde las personas se mudan y tratan de no hacer pública la ocupación.
El símbolo del movimiento de ocupantes ilegales es un círculo a través del cual un rayo en forma de N golpea desde la parte inferior izquierda a la parte superior derecha. El personaje fue creado alrededor de 1970 en la escena de ocupantes ilegales de Amsterdam y se extendió rápidamente a través de Europa Occidental.
Otra explicación es el origen del tesoro del símbolo indio de América del Norte: una mentira en un círculo, señalando hacia arriba la flecha significa «La lucha continúa». Un símbolo de rayo significa «rápido».
Motivaciones
Hay varias razones por las que generalmente se realiza una sentadilla, aunque generalmente se debe a uno de los siguientes:
Diversidad
Una sentadilla puede acomodar a una sola persona como docenas, en un pequeño apartamento en el centro de la ciudad, un páramo industrial suburbano o un sitio rural. Las condiciones de vida pueden variar dependiendo del estado inicial del sitio, los medios y las motivaciones de los ocupantes: jóvenes fugitivos que se niegan a entrar a un hogar, migrantes, artistas sin talleres, camioneros nómadas, viajeros privados de las áreas del hogar, personas sin hogar, activistas para el causa personas libertarias, independientes, que buscan un espacio para la vida social o comunitaria.
Espacios y comunidad
Para la gran mayoría de los ocupantes ilegales, la ocupación es parte de un camino residencial marcado por la precariedad. Esta es la razón por la cual muchas sentadillas proporcionan un espacio explícitamente dedicado al alojamiento de las personas que pasan: el sueño. Además, concilian a menudo el lugar de residencia y el espacio de actividad: intentan desarrollar una gestión colectiva de lo cotidiano, a través de la rehabilitación del lugar, la organización de reuniones y debates, la creación y la difusión cultural, la organización de talleres, y, por supuesto, información y acción política. También hay sentadillas que albergan tiendas libres, comúnmente llamadas tiendas libres o «zonas francas» (tiendas de segunda mano, acceso a Internet, etc.).
Busque una casa
En algunos casos se trata de familias, grupos de personas o individuos que buscan un lugar para vivir y no pueden o no quieren pagar un alquiler o una hipoteca. Es un movimiento social que expresa el derecho a disfrutar de la vivienda y no está incluido en los derechos fundamentales, como la justificación moral para ingresar en la propiedad de otros, tanto individuos como entidades, y para obtener su uso, independientemente del daño y la gastos causados a los dueños legales de dichas propiedades. Generalmente los partidarios de la okupación a menudo justifican esto argumentando que los okupados reales son abandonados o se usan solo para especular. Además, la presión ejercida por las autoridades hace que el ocupante ilegal del asentamiento sea inherente a él con cierta precariedad, lo que a su vez da energía al movimiento e intensifica sus acciones de protesta.
Realización de actividades y propagación de ideas
Existen numerosos casos de okupación promovidos por personas que buscan crear alternativas culturales y asociativas en los barrios en los que viven, a través de los llamados centros sociales en cuclillas. Para esto, utilizan los espacios ocupados de forma autogestionada, llevando a cabo diversas actividades políticas, culturales o de otro tipo en ellos. El squattingit se utiliza de esta manera como un instrumento para lograr un objetivo: la transformación de la sociedad. Algunos están ideológicamente vinculados a movimientos como el comunismo o el anarquismo. No se puede hablar de homogeneidad del movimiento porque hay divergencia de medios y objetivos en cada centro social. La naturaleza muy heterogénea del movimiento hace que sea difícil identificarse con un grupo social específico, aunque sus ideas están a menudo relacionadas con pensamientos anarquistas. Los centros sociales mantienen una comunicación fluida entre ellos, aprovechando las nuevas tecnologías 9 para informar sobre sus llamadas. Sin embargo, solo ocasionalmente participan en actividades comunes, como movilizaciones de protesta. En general, un centro social responde al contexto específico del entorno en el que se encuentra, lo que determinará la naturaleza de sus actividades. octubre Noviembre
En los centros sociales, se llevan a cabo o coordinan diversas actividades sociales, generalmente gratuitas: conferencias sobre diferentes temas (agricultura tradicional, conceptos políticos o conciencia ciudadana), teatro, clases de baile, diversos talleres (desde juegos infantiles hasta promoción GNU) / Linux ), comedores vegetarianos, excursiones, conciertos, recitales poéticos, servicio de biblioteca, clases de idiomas para inmigrantes, reuniones de grupos políticos, medioambientales, artísticos o antijurídicos. Su función en muchos casos es similar a la de los ateneos libertarios de principios del siglo XX.
A veces el squatting se lleva a cabo solo con propósitos temporales y sin tener en cuenta la creación de un centro social permanente, como fue el caso de la ocupación de la antigua sede del Spanish Credit Bank de Barcelona, desocupada desde 2007 y ocupada por un centenar de activistas a fines de septiembre de 2010 para apoyar el día de la huelga general del 29S.
Aspectos estructurales
Impacto en el urbanismo
Aunque uno de los fundamentos del fenómeno es la recuperación de espacios abandonados, según algunos análisis el impacto de la ocupación no es necesariamente favorable para el desarrollo del área en la que se desarrolla. El fenómeno de la ocupación se ha comparado con el modelo de crecimiento de los asentamientos en las favelas de los países en desarrollo. En los países del tercer mundo, el proceso de crecimiento urbano genera asentamientos espontáneos esclerotizados, que con el tiempo definen la estructura definitiva de la ciudad en la que se desarrollan. En este contexto, la proximidad a áreas urbanizadas -y las ventajas facilitadas por la comunicación y un entorno socio-económico desarrollado- acelera el proceso de asentamiento, acentuando la concentración del asentamiento. Algunos autores han estudiado el fenómeno de la ocupación a partir de dos modelos de crecimiento, el llamado modelo de «agente central» y el modelo de favela:
El modelo de agente central define la liquidación basada en un modelo de crecimiento heurístico basado en la infraestructura presente en el entorno, así como en los flujos migratorios característicos de un área.
El modelo de las favelas interpreta el desarrollo de un asentamiento basado en puntos favorables y negativos alrededor de un área ocupada, que define y limita su desarrollo.
Algunos autores han descrito el desarrollo urbano como el efecto del flujo de personas y el flujo – o cambio – de estructuras. En este sentido, los asentamientos espontáneos ofrecen un paradigma a pequeña escala de un proceso de desarrollo paralelo al de la ciudad en la que están registrados. Independientemente de su entorno socioeconómico, la naturaleza altamente móvil de la población de ocupantes ilegales se relaciona con el llamado flujo de movimiento económico en las ciudades del tercer mundo: según Hillier, es la propia estructura de la ciudad la que determina el volumen de movimientos de población. A) Sí, «Considerando una ciudad desde la perspectiva de un mapa axial, las calles más integradas, desde el punto de vista urbano, deberían corresponder a las áreas más desarrolladas, mientras que las menos integradas y las más segregadas serían las más las áreas más pobres de la ciudad en las grandes ciudades de los países en desarrollo, donde florecen los asentamientos informales, la estructura urbana se caracteriza por una desarticulación marcada, el asentamiento espontáneo, por lo tanto, en ese entorno se caracteriza por su proximidad a áreas altamente desarrolladas, una característica Esto no es necesariamente típico de asentamientos ocupados en las ciudades del mundo desarrollado. Algunos autores señalan que aunque los factores que definen la distribución de los asentamientos urbanos responden a los mismos factores: la disponibilidad de tierras y la proximidad a las áreas desarrolladas que ofrecen perspectivas laborales -la naturaleza contrastante del desarrollo urbano de las ciudades desarrolladas o del tercer mundo justifica una geografía del otra ocupación diferente.
Otra característica de la dinámica de la población de la ciudad del tercer mundo es el crecimiento centralizado. El crecimiento, también definido por puntos de «atracción» favorables al asentamiento, presenta una estructura irregular, que puede crear áreas de alta concentración de población junto con grandes espacios que carecen de factores favorables para la colonización y permanecen desocupados incluso a largo plazo. En cualquier caso, el desarrollo de un acuerdo depende, en última instancia, no tanto de su propia tendencia sino de la política de las autoridades locales con respecto a la enajenación de la propiedad. Es por eso que el factor legal tiene una importancia específica para este tipo de solución.
Homesteading urbano
Homesteading urbano es una forma de vivienda de autoayuda donde las propiedades privadas abandonadas en áreas urbanas son asumidas por los residentes generalmente pobres del edificio.
En todo el mundo
En muchos de los países más pobres del mundo, existen extensos barrios marginales o tugurios, típicamente construidos en los bordes de las principales ciudades y que consisten casi en su totalidad en viviendas autoconstruidas construidas sin el permiso del propietario. Si bien estos asentamientos pueden, con el tiempo, volverse legalizados e indistinguibles de los barrios residenciales normales, comienzan como sentadillas con una infraestructura básica mínima. Por lo tanto, no hay un sistema de alcantarillado, el agua potable se debe comprar a los vendedores o se debe llevar de un grifo cercano, y si hay electricidad, se la roban a un cable que pasa.
Además de ser residencias, algunas sentadillas se usan como centros sociales o albergan tiendas de regalos, estaciones de radio piratas o cafés. En los países de habla hispana, los okupas reciben varios nombres, como okupas en España, Chile o Argentina (del verbo ocupar que significa «ocupar»), o paracaidistas en México (que significa «parachuters», porque se «lanzan en paracaídas» en desocupado tierra).
Política
Durante el período de recesión mundial y el aumento de ejecuciones hipotecarias a fines de la década de 2000, la ocupación ilegal se hizo mucho más frecuente en las naciones occidentales desarrolladas. En algunos casos, la okupación basada en la necesidad y la motivación política van de la mano. Según la Dra. Kesia Reeve, que se especializa en investigación de vivienda, la ocupación por necesidad es en sí misma un tema político, por lo tanto también una «declaración» o más bien una «respuesta» al sistema político que la causa. «En el contexto de circunstancias adversas de vivienda, oportunidades de vivienda limitadas y expectativas frustradas, los ocupantes ilegales efectivamente se apartan y desafían las normas de los canales tradicionales de consumo de vivienda y relaciones de poder de tenencia, eludiendo las ‘reglas’ de provisión de bienestar».
Tipología
El sociólogo holandés Hans Pruijt separa los tipos de ocupantes ilegales en cinco categorías distintas:
Basados en la privación, es decir, personas sin hogar que se ponen en cuclillas para las necesidades de vivienda
Una estrategia de vivienda alternativa: por ejemplo, las personas que no están preparadas para esperar en las listas municipales que se alojarán toman una acción directa (como se discutió en el párrafo anterior)
Emprendedor: por ejemplo, personas que ingresan a edificios para atender la necesidad de una comunidad de bares, clubes, etc. baratos.
Conservacional – es decir, preservar monumentos porque las autoridades los han dejado decaer
Político: por ejemplo, los activistas se ponen en cuclillas edificios como protestas o para crear centros sociales
Legalidad
En muchos países, la ocupación ilegal es en sí misma un crimen; en otros, solo se ve como un conflicto civil entre el propietario y los ocupantes. La ley de propiedad y el estado tradicionalmente han favorecido al dueño de la propiedad. Sin embargo, en muchos casos donde los ocupantes ilegales tenían propiedad de facto, las leyes se han cambiado para legitimar su estado. Los ocupantes ilegales a menudo reclaman derechos sobre los espacios que ocuparon debido a la ocupación, en lugar de la propiedad; en este sentido, la ocupación en cuclillas es similar (y potencialmente una condición necesaria de) la posesión adversa, por la cual un poseedor de bienes inmuebles sin título puede eventualmente obtener el título legal de la propiedad real.
El anarquista Colin Ward comenta: «Ponerse en cuclillas es el modo de tenencia más antiguo del mundo, y todos descendemos de ocupantes ilegales. Esto es tan cierto para la Reina [del Reino Unido] con sus 176,000 acres (710 km2) como lo es de el 54 por ciento de los cabezas de familia en Gran Bretaña que son propietarios ocupantes. Todos ellos son los receptores finales de la tierra robada, ya que considerar a nuestro planeta como una mercancía ofende cualquier principio concebible de los derechos naturales «.
Otros tienen una vista diferente. La oficial de policía del Reino Unido, Sue Williams, por ejemplo, ha declarado que «ponerse en cuclillas está vinculado al comportamiento antisocial y puede causar una gran cantidad de molestias y angustia a los residentes locales. En algunos casos también puede haber actividades delictivas involucradas».
Percepciones
La actitud del público hacia la ocupación ilegal varía según los aspectos legales, las condiciones socioeconómicas y el tipo de vivienda que ocupen los ocupantes ilegales. En particular, mientras que la ocupación ilegal de edificios municipales puede ser tratada con indulgencia, la ocupación ilegal de propiedad privada a menudo provoca una fuerte reacción negativa por parte del público y las autoridades. Ponerse en cuclillas, cuando se hace de una manera positiva y progresiva, se puede ver como una forma de reducir el crimen y el vandalismo a propiedades desocupadas, dependiendo de la capacidad del ocupante y su disposición a ajustarse a la clase socioeconómica de la comunidad en la que reside. Además, los ocupantes ilegales pueden contribuir al mantenimiento o mejoramiento de sitios que de otra manera quedarían desatendidos, cuyo descuido podría crear (y ha creado) barrios abandonados, deteriorados y en descomposición dentro de ciertas secciones de ciudades o distritos de moderados a altamente urbanizados, uno de ellos por ejemplo, el Bajo Manhattan de la ciudad de Nueva York desde aproximadamente la década de 1970 hasta la era posterior al 11 de septiembre del Nuevo Milenio.
Posesión adversa
La posesión adversa es un método para adquirir el título de la propiedad a través de la posesión por un período estatutario bajo ciertas condiciones. Los países donde existe este principio incluyen Inglaterra y los Estados Unidos, basados en la ley común. Sin embargo, algunas jurisdicciones que no son de common law tienen leyes similares a la posesión adversa. Por ejemplo, Louisiana tiene una doctrina legal llamada prescripción adquisitiva, que se deriva de la ley francesa.