Tatarische Moschee – ist die typische Moscheenarchitektur in Tatarstan und in anderen Volga Tatar-bevölkerten Bereichen von Russland. Gelegentlich in anderen Regionen Russlands zu finden, entwickelte sich im späten 18. Jahrhundert die moderne tatarische religiöse Architektur, die im Idel-Ural des 19. Jahrhunderts an Popularität gewann.

Geschichte
Die frühesten Beispiele der islamischen tatarischen Architektur befinden sich in Bolghar; keiner von ihnen ist heute in Gebrauch. Sie spiegeln starke Ähnlichkeiten mit der zentralasiatischen islamischen Architektur wider, von der die Entwürfe abgeleitet wurden. Es wird jedoch angenommen, dass sich die Gestaltung ländlicher Moscheen, die zentralasiatischen Moscheen der Hauptstädte gegenüberstehen, aus ihrer Fähigkeit entwickeln, dem rauen lokalen Klima zu widerstehen. Viele Moscheen, sowohl Stein als auch Holz, wurden nach diesem Stil gebaut. Die älteste der heute noch aktiven modernen tatarischen Moscheen ist die Märcani-Moschee in der tatarischen Hauptstadt Kasan. Das Minarett der Moschee, das aus der Regierungszeit Katharinas des Großen stammt, befindet sich in der Mitte eines Satteldachs. Es wird angenommen, dass das Konzept von traditionellen ruraltatarischen Moscheen übernommen wurde. Die Märkani-Moschee ist ein Beispiel für die Wiederbelebung tatarischer religiöser Architektur, da die meisten Moscheen aufgrund des Erlasses der Christianisierung von 1742 zerstört wurden.

Moscheen mit einem Minarett auf dem Dach wurden in den tatarischen Städten und Dörfern zuvor gebaut. Vor allem die weit verbreitete Nutzung solcher Moscheen begann mit dem Bau 1766-1770. das war die größte und wichtigste Steinmoschee in Kasan, al-Mardzhani (es war die erste Kathedrale, Yunusovskaya), entworfen vom russischen Architekten VI Kaftyrev nach persönlicher Erlaubnis der Kaiserin Katharina II. und ihrer Proklamation einer Gesellschaft von multi-konfessionellen Toleranz in Russland.

Auf den Bau von Moscheen in der Wolga-Region im XIX Jahrhundert. Das Dekret vom 13. Dezember 1817 über die Organisation von Dörfern und Kirchengebäuden wurde verteilt. Mit dem Inkrafttreten dieses Dekrets wurde die Architektur der tatarischen Moscheen in Russland in den Rahmen des „vorbildlichen“ Bauens eingeführt. 1831 wurde ein beispielhaftes Projekt entwickelt und ins Feld geschickt. Zeichnungen von Moscheen sind eine kreative Suche von Architekten von Baubüros. In den Dörfern Kazan, Nischni Nowgorod, Perm, Simbirsk wurden auf diesen Projekten Moscheen gebaut.

Im XIX Jahrhundert. Die Architekten PG Pyatnitsky, MP Korinfsky, AK Shmidt und AI Peske arbeiteten in den Gouvernements von Kasan und Simbirsk in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts an Projekten von Moscheen. – PI Romanov, M. Ermolajew, Pavlov, N. Parensow, FI Petondi, PV Tekhomirov, Techniker des Provinzvorstandes Alexandrow, privater Verfasser der Pläne der Moschee Abdulla Mansurow, N. Foshderebryuggen, Jakobson und andere.

Bei einigen beispielhaften Projekten sind Moscheen ein sehr ungewöhnliches Gebäude. Das Hauptvolumen des Gebäudes in Form eines regelmäßigen achteckigen Prismas hatte drei Eingänge von der West-, Ost- und Nordseite. Letztere hatten separate warme Vordächer, in denen sich Büroräume und eine Treppe zum Minarett befanden. Von der Südfassade war ein Mihrab. In der Mitte des achtfach geneigten pyramidenförmigen Daches befand sich eine gedrungene achteckige Kuppel mit einem Kuppelende, dessen Außengalerie sich direkt auf dem Dach des Gebäudes befand. Diese gesamte Komposition ist mit einem Halbmond gekrönt (siehe die Figur des Architekten Jacobson).

Sowohl Holz- als auch Steinmoscheen mit einem Minarett auf dem Dach repräsentieren ein rechteckiges einstöckiges Gebäude mit einem von Norden nach Süden orientierten Giebeldach. Vom südlichen Ende grenzt ein Rechteck an das Volumen des Mihrab.

Im Gegensatz zu einem separat stehenden Minarett ist das Minarett, das strukturell mit dem Gebäude der Moschee verbunden ist, windbeständig. Da das Gewicht des Holzminaretts klein ist, ist die beste Lösung in diesem Fall, das Minarett direkt auf dem Dach zu platzieren, indem Sparren als zusätzliche Streben verwendet werden, wodurch auch die Windlast erhöht wird. Das Minarett war strukturell an den Deckenbalken und Deckenbalken befestigt.

Minarett
Das achteckige oder manchmal zylindrische Minarett schnitt durch das Dach und endete mit einem hohen pyramidenförmigen oder konischen Zelt. Das Minarett befindet sich in den meisten Fällen oberhalb des geometrischen Zentrums des Gebäudes und war ein zwei-drei-stöckiger Turm, bestehend aus einer Stange (mit oder ohne Basis), einem inneren Azanchi und Zeltbereich.

Hölzerne Minarette waren immer achteckig, Stein konnte achteckig oder zylindrisch oder kombiniert sein.

Funktionsschema der Moschee
Wenn das Gebäude zweistöckig war, befand sich im ersten Stock ein Service- und Wirtschaftsbereich, in dem neben den notwendigen Vorräten für die Moschee (Inventar, Bücherei, Holzkisten) auch feuerfeste Lagerräume für die Waren lokaler Händler standen. In Übereinstimmung mit der Tradition des Islam ist die Moschee nicht nur eine religiöse, sondern auch eine kulturelle und Bildungseinrichtung. Daher befand sich im ersten Stock oft der Mekteb ihrer Mahalla. Der nördliche Teil des Gebäudes wurde von einer Vorraumzone (Baldachin, Garderobe), Südteil – Ritual (Gebetshallen, Mihrab) eingenommen.

In einstöckigen Moscheen wurde der Grundriss nach dem Standardschema gebaut: der Eingangs-Vestibül-Altar-Teil. Vom Flur aus gab es eine Bewegung im Lagerhaus-Podklet und eine Treppe zum Dachboden, wo man über eine spezielle Promenade zum Minarett laufen konnte. Eine Wendeltreppe führte zur oberen Plattform.

An vielen Orten waren Moscheen von sehr bescheidener Größe und Standard-Layout, als die Zahl der Mahallas aufgrund der Erweiterung der Lobby auf der Nordseite erhöht wurde erweitert.

Das Design der Moschee
Die unbewohnten Mauern der Moschee wurden mit Ocker bemalt, sie wurden nach den internen Planungen nach den Holzbrettern aufgeteilt, unter dem Rost in weiß oder blau gestrichen. Die Fronten des Gebäudes und der Kern des Minaretts wurden mit Ultramarin bemalt, kontrastiert mit weißen Friesen und grünen Gesimsen. Das halbkreisförmige Giebelfenster, das mit genähten Stempeln unter einem Keilbogen verziert war, war weiß und grün gestrichen. Eine solche Färbung begann in der zweiten Hälfte des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts.

Vereinigung
Das Edikt über die Vereinigung von Kirchengebäuden von 1817 wurde 1831 auf die Moscheen erweitert, als das beispielhafte Projekt entwickelt und an die Gouvernementsbüros von Kasan, Nischni Nowgorod, Perm und Simbirsk weitergegeben wurde. Tatarische Moscheen wie Märcani und Apanay wurden im barocken Stil erbaut. İske Taş und Rosa Moscheen wurden zum Klassizismus Stil beigetragen.

Unter den Architekten, die zu den Moscheen im 19. Jahrhundert beigetragen haben, waren Pjatnizki, Korinfsky, Schmidt, Peske, Romanow, Jermolajew, Pawlow, Parensow, Petondi, Tekhomirov, sowie die nichtprofessionellen Architekten Mansurow, Foshderebryuggen, Jakobson.

1844 wurde ein weiteres beispielhaftes Moscheeprojekt eingeführt, das hauptsächlich für städtische Moscheen genutzt wurde. Das Minarett befand sich im nördlichen Teil des Gebäudes unter der Tür. Bis heute werden jedoch Moscheen mit Minaretten im Dach gebaut.