Geschichte von Vienne, Isere, Auvergne-Rhône-Alpes, Frankreich

Vienne ist eine Stadt im Südosten Frankreichs am Zusammenfluss von Rhône und Gère in der Region Auvergne-Rhône-Alpes im Departement ‘Isère. An einem privilegierten Ort an der Kreuzung mehrerer Straßen: der Rhône, den Alpen und dem Zentralmassiv befindet sich der von den Allobroge Galliern gewählte Ort Vienne an der Rhône, der von fünf Hügeln geschlossen wird, die ein defensives Interesse bieten.

Der unregelmäßige Verlauf der Rhone bedroht Hochwasserterrassen bis ins 2. Jahrhundert vor Christus. Während des frühen Reiches (27 v. Chr. – Mitte des III. Jahrhunderts) kennt Wien eine spektakuläre Urbanisierung mit einem monumentalen Schmuck, der seinen Rang widerspiegelt. Mit einer diversifizierten Wirtschaft entwickelt sich die Stadt außerhalb der Stadtmauern am linken Ufer der Rhône Im Süden und am rechten Ufer. Am Ende des III. und IV. Jahrhunderts nimmt die in ihrer Mitte gefaltete Stadt höchstens mehr als zwanzig Hektar ein. Die Bischöfe, dann die Erzbischöfe, übernahmen die scheiternden zivilen Institutionen In Wien, der “heiligen Stadt”, kann der Klerus seinen Einfluss geltend machen, in der ersten Reihe die Erzbischöfe, die Klöster der Bettlerorden wurden den Benediktinerabteien hinzugefügt. Ein neues Netz schmaler Gleise wird eingerichtet. Und XIV Jahrhunderte ,

Mit dem industriellen Aufschwung begann im 18. Jahrhundert die prosperierende Wiener Wirtschaft. Die Stadt, in der sich viele Fabriken befinden, die sich insbesondere der Textil- und Metallurgie widmen, erstreckt sich nach Osten (Vallée de Gère), Norden (Estressin) und Süden (L’Isle). Der Lebensraum erstreckt sich über die Höhen und wird dichter, insbesondere in Estressin und Isle. Auf dem Plateau im Osten der Stadt wurde der Stadtteil Malissol um 1970 geboren. Ab den 1950er Jahren markiert Vienne bekräftigt seine kulturelle und touristische Berufung, da Jazz à Vienne seit 1981 und der Heritage Plan initiiert wurden im Jahr 2005.

Geschichte
Vorgeschichte
Die ersten Männer erschienen bereits im Mittelneolithikum (4700-3400 v. Chr.) Auf dem Gelände Wiens. Der erste Lebensraum (Herde und lithisches Material) wurde 1920 auf einem kleinen kristallinen Hügel im Bezirk Estressin nahe der Rhône entdeckt: dem Hügel Sainte-Hélène (um 4000 v. Chr.). Weitere Überreste sind in der Ebene von Estressin, auf den Terrassen von Charavel sowie in Saint-Romain-en-Gal (Bestattung mit einem trepanierten Schädel, ausgestellt heute im Museum für Bildende Kunst und Archäologie von Wien) belegt. Nie wieder wurde der Standort Wien von dem Mann verlassen.

Die folgenden Perioden haben besonders reichlich archäologische Beweise geliefert, vor allem die Bronzezeit (2000-800 v. Chr.). Funde von Äxten, Schwertern, Messern und Keramik zeugen von der großen Bedeutung der Stätte. de Vienne, wahrscheinlich eine wichtige Handelskreuzung auf den Wegen des Rhône-Korridors und der Achse zwischen den Alpen und dem Zentralmassiv, wurde in La Côte-Saint-André als berühmter Prozessionswagen gefunden, der heute im gallorömischen Museum de Fourvière ausgestellt ist Es ist wahrscheinlich, dass der Heilige Mamert davon inspiriert worden sein könnte, die Rogationen zu organisieren.

Antike
Die Kelten kommen um das V. Jahrhundert v. Chr. In das Gebiet eines dieser Stämme, der Allobroges (der Menschen von anderswo). Das von diesem Stamm kontrollierte Gebiet, dessen Hauptstadt Wien ist, wird von Genf über Cularo (zukünftige Stadt Grenoble) nach Mont Pilat führen.

Antike Autoren, die von mittelalterlichen Chronisten übernommen wurden, glauben, dass nach einer großen Hungersnot (wie Stephanus von Byzanz in seiner Ethnie im VI. Jahrhundert) Kreter in großer Zahl in die kretische Stadt Viannos einwanderten und die neue Stadt Viánnos gründeten, die später römisch wird Stadt Wien. Ein Autor behauptete sogar, diese Kreter wären nach der Rückkehr von Idomeneus aus dem Trojanischen Krieg nach Gallien gekommen. Aber wir wissen heute, dass diese phantasievollen Interpretationen oft aus der populären Etymologie stammen.

Die außermittige Lage in diesem Gebiet, die als Nachteil erscheinen könnte, wird durch die Bedeutung der Kommunikationswege ausgeglichen: der Treffpunkt der Straßen, die zu den Alpenpässen führen, und das Herz des Zentralmassivs, der Hauptstadt der Allobroges liegt ebenfalls auf der Rhône-Achse. Auf dem Gelände, das in der Römerzeit vom Heiligtum von Cybele besetzt war, können Sie Überreste der ersten Allobroges-Zeit entdecken.

Dieser gallische Lebensraum umfasst zum einen ein doppeltes Oppidum, das aus den in den 1950er Jahren ausgegrabenen Hügeln Pipet und Sainte-Blandine besteht. Dies bestätigt die Bedeutung dieses städtischen Ortes: Alltagsgegenstände (Küchenutensilien, Werkzeuge, Broschen und Eisen) stehen neben prestigeträchtigen Gegenständen aus Italien importiert (Bronzegerichte, Gegenstände im Zusammenhang mit dem Weinservice). Auf diesen Hügeln flüchteten die Wiener im Gefahrenfall. Das Gaulois-Establishment erstreckt sich aber auch unterhalb von Pipet auf einer schiefen Ebene, die vom alten Depressionskegel der Gère gebildet wird und zur Rhône führt. Es ist der permanente Lebensraum, der durch die Ausgrabungen des Heiligtums von Cybele freigelegt wurde.

Wien ist auch ein Hafen und handelt als solcher seit mehreren Jahrhunderten mit Marseille, der griechischen Welt und mit Italien.

Im 1. Jahrhundert war Strabo, bereits Wien genannt, die Hauptstadt der Allobroges. Die Macht Roms manifestierte sich in Gallien. Auf Ruf von Marseille überquerten die Römer 125 v. Chr. Die Alpen. AD und zerstörte die Hauptstadt der Salyens, Entremont, in der Nähe von Aix-en-Provence. Die saljanischen Häuptlinge flüchten dann unter die Allobroges. Sie weigern sich, ihre Gastgeber den Römern zu übergeben. Es ist der Krieg. Die römische Armee steigt die Rhône hinauf. Ohne auf die Arvernes zu warten, mit denen sie Verbündete waren, kämpfen die Allobroges in der Nähe des Zusammenflusses der Flüsse Rhône und Sorgue. Sie wurden niedergeschlagen und ließen 20.000 eigene und 3.000 Gefangene auf dem Schlachtfeld zurück. Einige Monate später, diesmal mit den Avernes, wurden sie am Zusammenfluss der Flüsse Rhône und Isère erneut von den römischen Truppen besiegt.

Infolgedessen verliert die Allobroge-Stadt alle Freiheit und unterliegt der Steuer, die sie als Besiegter Rom schuldet. Diese Steuer ist sehr hoch, zumal sie an öffentliche Unternehmen verpachtet wird, die von den Gouverneuren unterstützt werden, die sie nutzen, um auf dem Rücken der Provinzen ein enormes Vermögen zu machen. Bereits 107 v. Chr. Durch die Invasionen der Cimbri und Germanen getestet. AD – 102 v. AD, die Allobroges rebellieren. Die Entsendung von zwei Delegationen nach Rom brachte keine Ergebnisse. Also, 62 v. AD, Catugnatos, “Führer der ganzen Nation”, bezieht die Allobroges in den Aufstand ein. Zwei Jahre lang stand er den römischen Legionen gegenüber. Aber die Macht Roms ist zu stark. 61 v. Chr. Ergreift der Prokonsul Pomptinus Solonion, wodurch der Krieg beendet wird. Wien wird im Gallischen Krieg (58 – 52) aus der Feder von Julius Cäsar erwähnt.

Römerzeit
Die Allobroges spielten auch eine entscheidende Rolle in der Geschichte Roms, und zwar während der Beschwörung von Catiline, einer politischen Verschwörung, die darauf abzielte, 63 v. Chr. Die Macht in Rom zu übernehmen. AD von Senator Lucius Sergius Catilina. Die Allobroges, die nach Rom gekommen waren, um sich über die wirtschaftlichen Bedingungen ihrer Provinz und die Gier ihrer Richter zu beschweren, treffen die Verschwörer, die auf alle Zylinder schießen und versuchen, alle Unzufriedenen, sogar die Gallier, zu sammeln. Die Allobroges zögern, sich auf die Seite zu stellen, und sammeln dann die Macht an Ort und Stelle. Auf Anstiftung von Cicero erhalten sie wertvolle Informationen von den Verschwörern. Sie benötigen sogar eine unterschriebene Absichtserklärung der Verschwörer, die ahnungslos in die Falle geraten. Abgefangen, als sie Rom verließen, gaben die Allobroges diesen Brief an den Senat. Der Senat muss dann nur noch die Anhänger des Putsches auswählen.

Während des Gallischen Krieges war Wien Julius Cäsar treu. Außerdem gründete er in Wien ein verstärkendes Kavalleriekorps. So werden nach dem Krieg einige Allobroges belohnt. Um 45 v. Chr. Hätte Tiberius Claudius Nero, der Vater des zukünftigen Kaisers Tiberius, in Wien ehemalige Soldaten von Hilfstruppen eingesetzt, jedoch für kurze Zeit, seit dem Tag nach der Ermordung des Diktators im Jahr 44 v. AD werden sie vertrieben und werden sich im Norden am Zusammenfluss von Rhône und Saône niederlassen, wo Lucius Munatius Plancus im folgenden Jahr die Kolonie Lugdunum für sie gründete. Es gab nur wenige Konsequenzen für Wien.

Die Ursprünge der römischen Wiener Kolonie sind fragmentarisch bekannt und Gegenstand verschiedener Hypothesen. Es wurde lange geglaubt, dass Wien bereits 40 v. Chr. Befördert wurde. AD, lateinische Kolonie von Julius Caesar unter dem Namen Colonia Julia Viennensis. Nach dieser Hypothese war es 44 v. BC, dass ein gallischer Aufstand die Römer aus Wien vertrieb, die in der Nähe eine weitere Kolonie in Lugdunum gründeten. Octave hätte dann eine Kolonie in Wien umgesiedelt. Es wird heute eher vermutet, dass die Römer während des Aufstands von Catugnatos im Jahr 62 aus Wien vertrieben wurden. Erst unter Oktave hätte die Stadt als Nîmes den Status einer lateinischen Kolonie erhalten.

Wien wird schnell zu einem wichtigen Handels- und Handelszentrum mit dem Mittelmeerraum, wie die riesigen Lagerhäuser in Saint-Romain-en-Gal bezeugen. Es erstreckt sich dann auf beiden Seiten der Rhône.

Der Dichter Martial zitiert Wien in einem seiner Epigramme, die er als Wien das Schöne beschreibt: “… inter delicias pulchra Vienna suas …”.

In seiner Rede vor dem Senat, die vom Claudianischen Tisch (ausgestellt im galloromanischen Museum in Fourvière) reproduziert wird, erwähnt Kaiser Claude 48: „ornatissima ecce colonia valentissimaque Viennensium“ (die sehr mächtige Wienerkolonie, reich geschmückt) ).

Sie erhält das kaiserliche Privileg, von einer Mauer aus dem 1. Jahrhundert nach Christus umgeben zu sein. BC Die Mauer ist 7,2 km lang und die längste Galliens. das umschlossene Gebiet, 250 ha in einer der größten Städte der gallischen Provinzen. Zwischen 35 und 41 wurde es in den Status einer römischen Kolonie befördert, wahrscheinlich von Caligula. Es war ein wichtiges Zentrum während der Römerzeit und konkurrierte mit seinem Nachbarn Lugdunum (Lyon). Die monumentale Verzierung auf aufeinanderfolgenden Terrassen mit Blick auf die Rhône war beeindruckend und viele Überreste zeugen davon: Tempel des Augustus und Livia, Arkaden des Forums, Theater und Odeon, Hippodrom, Mauern, Thermalbäder sind noch teilweise oder vollständig in der Höhe.

Zahlreiche archäologische Entdeckungen und Ausgrabungen seit dem 16. Jahrhundert vermitteln das Bild einer reichen und mächtigen Stadt: Münzen (Ass von Wien, Dupondius …), viele Mosaike, Fresken, Marmorarbeiten (Statuen, Säulen …), Geschirr aus Terrakotta Wien zeichnet sich durch eine Produktion von feiner Keramik kursiver Tradition und Vasen keltischer Tradition aus, deren Produktion mit vielen Werkstätten einen fast industriellen Rhythmus erreicht, sowie die Arbeit von Blei als Produkt der Gewinnung des Silbers Mehr als 70 Unterschriften von Klempnern, die insbesondere auf Rohren erscheinen, vermuten Archäologen, dass die im 19. Jahrhundert intensiv genutzten lokalen Bleiminen bereits in der Antike Möbel waren… Die archäologische Stätte von Saint-Romain-en-Gal, einem der Bezirke der antiken Stadt, die sich an beiden Ufern der Rhône erstreckte,zeugt von diesem Reichtum.

Wien ist auch die Stadt, in der zum ersten Mal eine jüdische Kolonie in Gallien auftaucht und in der Herodes Archelaus, Ethnarch von Judäa, im 6. Jahr unserer Zeit ins Exil geschickt wurde.

Decimus Valerius Asiaticus, bekannt als Asiaticus der Wiener von Gens Valerii, ist ein römischer Senator, zweimal Konsul in 35 und 46, und besitzt “die Gärten von Lucullus”, Land, auf dem die Medici-Villa heute steht. in Rom. Sein Sohn, 70 Jahre alt, Marcus Julius Vestinus Atticus, 65 Jahre alt, die Familie Bellici, sah vier seiner Familienangehörigen Zugang zum Konsulat, 68, 125, 143 und 148; Schließlich war die Pompeji Vopisci mit Lucius Pompéius Vopiscus im Jahr 69. Wien war mit Abstand die am stärksten vertretene Stadt Narbonna, da wir 18 Konsulate identifizieren konnten, die von Senatoren oder Wiener Persönlichkeiten ausgeübt wurden. Wien und seine Provinz beeinflussten das Schicksal der Kaiserwahlen; Der erste Einsatz, den sie von ihrer Macht machten, war gegen Nero, der Vestinus Atticus, einen ihrer Mitbürger, getötet hatte. Dieser Aufstand brachte Galba auf den kaiserlichen Thron. das erhöhte ihre Privilegien und überschüttete sie mit Gnaden und Vorteilen. Der römische Historiker Tacitus bezeugt den Reichtum Wiens, indem er hervorruft: “Das Gold der Wiener”.

Im Unterreich setzte sich die Wiener Rolle durch: Die Hauptstadt der Wiener Diözese erhielt den Besuch mehrerer Kaiser. 177 wurde der Diakon Sanctus von Vienne mit den Märtyrern von Lyon gemartert, die erste Erwähnung des Wiener Christentums. 297 platzierte Diokletian in Wien die Hauptstadt, nicht nur einer Provinz, sondern auch einer Diözese, die den gesamten Südpol umfasste.

La Viennoise (lateinisch Viennensis), konsularische Provinz. Es umfasst den westlichen Teil von Dauphiné und der Provence sowie Comtat Venaissin. Seine Hauptvölker sind die Allobroges, die Cavares, die Helviens, die Segovellaunes, die Tricastins und die Voconces; Die Hauptstadt ist WIEN. Es umfasst vierzehn Städte: die der Hauptstadt, aber auch Genava (Genf), Cularo (Gratianopolis Grenoble), Valentia (Valence), Dea Augusta Vocontiorum (Die), Alba Helviorum (Alba-la-Romaine), Augusta Tricastinorum (Saint- Paul-Trois-Châteaux), Vasio voncontiorum (Vaison-la-Romaine), Arausio (Orange), Carpentoracte (Carpentras), Avenio (Avignon), Cabellio (Cavaillon), Arelate (Arles) und Massalia (Marseille).

Die Wiener wurden manchmal die ersten Wiener (Viennensis prima) genannt; Wiener Zweiter (Viennensis secunda); Wiener Dritter (Viennensis terta); die Alpes-Maritimes, Wiener Vierter (Viennensis quarta).

In v Jahrhundert ist die Wiener in zwei Provinzen unterteilt:
die erste Wiener (Viennensis prima) mit Wien als Hauptstadt und den folgenden anderen Städten: Genava, Gratianopolis, Valentia, Dea Augusta Vocontiorum, Viviers und Saint-Jean-de-Maurienne;
die zweite Wiener (Viennensis secunda) mit Arelate als Hauptstadt und den folgenden anderen Städten: Augusta Tricastinorum, Vasio voncontiorum, Arausio, Carpentoracte, Avenio, Cabellio, Arelate, Massalia und Telo Martius (Toulon)

Die Provinz Provincia Viennensis umfasste neben den Territorien der ehemaligen Kolonie auch die Diözese Dioecesis Viennensis, die sich von den Alpen bis zum Ozean einschließlich der Seealpen, der gesamten alten Narbonnaise und der gesamten alten Aquitanien erstreckte.

Im IV. Jahrhundert blieb Konstantin I. vorübergehend in Wien. Valentinian II. Starb dort in seinem Palast. Im V Jahrhundert war Wien eine kaiserliche Leinenfabrik und Hanf, angeführt von einem Staatsanwalt linyfii. Eine Inschrift besagt, dass Wien seine Hersteller sagen ließ, Wolle, SAGARIUS ROMANENSIS von Epitaphien, hergestellt zu haben. Sagen wir sie auf römische Weise, wie wir in sagen würden Pariser Mode. Vienne war auch die Residenz des Präfekten der Rhône-Flotte, praefectus classis fluminis Rhodani.

Mindestens 314 mit einem Bischof ausgestattet, wird es zu einer wichtigen religiösen Metropole. Die Rogationen wurden 474 vom Bischof von Vienne, Saint Mamert, eingeführt. Damals nahmen die Rogationen den Platz des römischen Robigalia-Festes im Kalender ein. Bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts waren die Prozessionen auf Wegen organisiert, die die Felder in allen katholischen Ländern durchquerten.

Im Jahr 2017 wurde während der Bauarbeiten ein 7.000 m großes Gelände aktualisiert, das zwischen Vienne, Saint-Romain-en-Gal und Sainte-Colombe aufgeteilt ist und öffentliche Räume, Luxushäuser, Boutiquen und Geschäfte umfasst. ‘Handwerker und Warenlager, entsprechend einem alten Marktplatz von 4.500 m mit einem monumentalen Brunnen in der Mitte. Ein erstes Feuer hätte die Bewohner gezwungen, das Gelände zu verlassen. Das im 3. Jahrhundert verlassene Gelände erleidet einen zweiten Brand und verwandelt sich in einen erhöhten Getreidespeicher. Im Mittelalter wurde es schließlich zu einer Nekropole. 60 Bestattungen, militärische Ausrüstung, Kettenhemd, Schwert sowie sehr viele Mosaike und Hypocaust wurden entdeckt wird die Seite des kleinen Pompeji von Journalisten qualifizieren.

Mittelalter
Wien wurde im Mittelalter zu einer Stadt von großer Bedeutung in der Nähe der Machtzentren, der großen Handelsströmungen und war von den großen Konflikten betroffen, die die Großmächte erschütterten. Im Hochmittelalter belebten die Radhaniten den internationalen Handel und machten Wien zu einem ihrer wichtigsten Handelszentren.

Hochmittelalter
Im Jahr 500 befindet sich Wien in einem brüderlichen Machtkonflikt. Gondebauds Anstifter des Todes seiner Brüder Godomar und Chilpéric (Vater von Clotilde) wünscht sich, dass sein Bruder Godégisile ihm die befestigte Stadt zurückgibt, die er nach einer Verschwörung besetzt dass letzterer mit der Unterstützung von Clovis geschürt hatte und darauf abzielte, ihn zu eliminieren. Gondebaud kam, um Wien zu belagern, und es gelang ihm, es zu erobern, dank einer Strategie, die uns von Grégoire de Tours berichtet wurde: „Als das Essen unter den einfachen Leuten zu fehlen begann, befürchtete Godegisel, dass sich die Hungersnot auf ihn ausweiten würde, wenn die kleinen Leute vertrieben würden die Stadt. Was getan wurde; Einer vertrieb unter anderem den Handwerker, der für die Pflege des Aquädukts verantwortlich war. Er war irritiert darüber, aus der Stadt vertrieben worden zu sein, und ging nach Gondebaud. und erzählte ihm, wie er durch einen Aquädukt in die Stadt eindringen könne. Unter der Führung des Handwerkers dringen die Truppen in die Stadt ein und erobern sie, und Godegisel wird getötet. “

Die politische Rolle Wiens setzte sich nach dem Ende des Reiches fort: Der Bischof von Wien Avit (490 – 525), der bei der katholischen Taufe von Lenteildis (Lantechild), der Schwester von Clovis, eine Predigt hielt, konnte zur Bekehrung von Clotilde ( Nichte von Gondebaud, die bei ihm lebte), nahm er an der Bekehrung von Clovis teil, dem er zu seiner Taufe gratuliert; er konvertiert Sigismond, den Sohn des Königs von Burgondie Gondebaud. Er fördert die Gründung von Saint-Maurice d’Agaune (in der Schweiz) und beruft 517 den Rat von Epaone ein.

Der Bischof Pantagathe (gestorben 540) sucht weitere Könige Burgondes. Der Senat Wien wird bis ins VII. Jahrhundert erwähnt. Wien ist nach wie vor ein Zentrum der klassischen Bildung, das Bischof Didier (596 – 607) dazu brachte, von Papst Gregor dem Großen zur Ordnung berufen zu werden. Bede (Codex Amiatinus) berichtet, dass Benoît Biscop 674 fünf Mal nach Rom ging, um eine beträchtliche Anzahl von Büchern zu kaufen, und seine wertvollen Manuskripte in Wien vorübergehend aufbewahrte.

Um 730 wurde die Stadt von den Sarazenen angegriffen, die das Rhône-Tal plünderten. Es gewinnt eine führende Rolle zurück, wenn das karolingische Reich zerfällt. Im Jahr 844 erhält Gerard II. Von Paris (Bruder von Kaiser Lothair I.) das Herzogtum Lyon, zu dem die Grafschaften Wien und Lyon gehören, um das militärische Kommando sicherzustellen und die Razzien der Sarazenen abzuwehren, die 842 in der Region Arles noch vorhanden waren. Im August 869, nach dem Tod von Lothaire II. Von Lotharingie und nach dem Vertrag von Meerssen, der seine Nachfolge organisierte, verhandelte Karl der Kahle mit seinem Halbbruder Ludwig II. Den Deutschen und erhielt die Grafschaft Lyon und die von Vienne. Girart II., Der zum Regenten des Herzogtums und der Grafschaft ernannt worden war, lehnte diese Teilung ab und rebellierte gegen Karl den Kahlen, der ihm bereits die Grafschaft Paris genommen hatte.

Von da an marschierte der König von Westfranken schnell mit seiner Armee auf Lyon, das nicht widersteht, dann auf Wien, dessen Verteidigung von Berthe, Girarts Frau, geführt wird. Die befestigte Stadt widerstand mehrere Monate, aber die Truppen verwüsteten das Land. Girart rennt los und bittet um eine ehrenvolle Kapitulation. Diese Bitte wird angenommen und Girart tritt Wien an Karl den Kahlen ab, der sie am Heiligabend 870 in Besitz nimmt.

Ein von Bertrand de Bar-sur-Aube komponiertes Gestenlied mit dem Titel “Girart de Vienne” erzählt diesen Konflikt auf romantische Weise in einem Kampf zwischen Roland und Olivier, eine Geschichte, die Victor Hugoin in seinem Roman La Légende des Jahrhunderte aufgreifen wird : Olivier sagt: „Hör zu, ich habe meine Schwester, die schöne Aude mit dem weißen Arm, heirate das Pardieu! Das macht mir nichts aus, sagt Roland. Und jetzt lass uns trinken, denn das Geschäft war heiß. “ Charles le Chauve nahm dann die Lyoner und die Wiener in sein Königreich auf und ernannte im Januar 871 Boson (seinen Schwager) zum Gouverneur von Lyon und Wien, eine Position, die Girart bis dahin innehatte.

Unter Ausnutzung der Schwächung der kaiserlichen Macht wurde Boson 879 unter dem Titel Boson V. der Provence zum König der Provence gewählt und gründete seine Hauptstadt in Wien. Er begann jedoch einen Krieg mit aufeinanderfolgenden Kaisern und Wien wurde mehrmals belagert. Die Belagerung Ende 880 durch die Truppen des Bündnisses der karolingischen Könige Karl III. Der Fette, Ludwig III. Von Frankreich und Carloman II. Von Frankreich wird von Ermengarde, der Frau von König Boson, erfolgreich verteidigt. Nach wiederholten und wütenden, aber unnötigen Angriffen beschlossen die drei Monarchen, die Belagerung in eine Blockade umzuwandeln. Diese Blockade dauerte bis 882, danach musste die Stadt ihre Türen öffnen. Die Truppen Karls III. Des Fetten, des neu gewählten westgermanischen Kaisers, nahmen die Stadt ein, die geplündert und niedergebrannt wurde.

Am 11. Januar 887 starb er in Vienne und wurde in der Kathedrale Saint-Maurice beigesetzt. Seine Frau Ermengarde, Tochter Ludwigs II. Des Jüngeren, wurde mit Hilfe von Richard dem Richter, dem Bruder von Boson, zum Regenten des Königreichs Provence ernannt. Ludwig III. Der Blinde, Sohn von Boson und Ermengarde, wurde am 5. Oktober 900 zum König von Italien gewählt und gekrönt. Von Februar 901 bis Juli 905 kehrte er blind zum Kaiser des Westens zurück und kehrte nach Vienne, seiner Hauptstadt, zurück, von wo aus er über das Königreich regierte von Provence bis 911. Vienne blieb dann die Hauptstadt von Dauphiné, Hauptstadt des Königreichs Provence, seit 882 Hauptstadt des Königreichs Westfranken und von 933 bis 1032 Hauptstadt des Königreichs Arles. Das von seinem Vater gebildete Königreich erstreckt sich vom Mittelmeer bis zur Franche-Comté.

Die Bedeutung der Kirche, die durch die arabischen Invasionen und Plünderungen untergraben wurde, erholte sich im IX. Und X. Jahrhundert. Bischof Adon (859 – 875) ist eine großartige Figur dieser Zeit: Er schreibt eine Chronik, das Leben der Heiligen, eine Martyrologie … Domains werden an die Kirche zurückgegeben, andere werden ihr gegeben, die Kirchen Saint-Pierre und Saint -André-le-Bas werden Kanonikern anvertraut, die im 20. Jahrhundert ihren klösterlichen Zustand wiedererlangen. Zu Beginn des folgenden Jahrhunderts wurde das Frauenkloster der Abtei Saint-André-le-Haut restauriert. Die heutige Pfarrkirche Saint-Romain-en-Gal wurde im X. Jahrhundert wieder aufgebaut.

Spätmittelalter
Es gab frühe Wassermühlen zum Mahlen, Schlagen mit der Antriebskraft des Flusswassers. Im Jahr 1031 schenkte König Rudolf III. Der Abtei von Saint André le Haut drei Mühlen in Richtung des heutigen Place de l’Affuterie. 1104 soll Gui de Bourgogne die Spende der Turitet-Mühlen an das Priorat von Saint Ruf in Saint Martin gespendet haben . Industrielle Aktivitäten entwickeln sich: Lederarbeiten, Lederhandel, Schmieden …

Im Jahr 1023 gab der letzte König von Burgund, Rudolf III., Durch den Vertrag von Orbe Erzbischof Burchard II. Die Grafschaft Vienne und die damit verbundenen Rechte. Dieser Akt stärkt die zeitliche Macht der Wiener Bischöfe, die Herren der Stadt bleiben und sie als kirchliche Fürstentümer einsetzen, die direkt vom Kaiser des Heiligen Römischen Reiches abhängig sind, bis 1450, als die Stadt angegliedert wurde. und die Grafschaft Vienne im Königreich Frankreich. Auf Betreiben von Papst Paschal II. Trifft Erzbischof Gui von Burgund im Oktober 1111 in Wien einen Rat, der die Exkommunikation des Kaisers Henri V. zum Gegenstand hat, der den Papst am 13. April 1111 gezwungen hatte, ihm die Laieninvestitionen zu gewähren.

1118, nach dem Tod von Pascal II., Der den Kreuzzug gepredigt hatte, wurde Gelasius II. Von einer kleinen Gruppe von Bischöfen schlau zum Papst gewählt, aber diese Wahl passte nicht zum deutschen Kaiser Heinrich V., der nach Rom lief und Gregor wählte VIII. Gelase II wird aus Rom vertrieben, er exkommuniziert seinen Rivalen. In den ersten Tagen des Januar 1119 hielt Papst Gelase II. Einen Rat in Wien ab, dann ging er nach Cluny, wo er am 29. Januar 1119 an Pleuritis starb. Am 2. Februar 1119 wurde Gui de Bourgogne, ehemaliger Erzbischof von Wien (1088 bis 1088) 1119), wurde zum Papst gewählt und trägt den Namen Callistus II (1119–1124). Im Juni 1120 wirft er Anathema auf den Kaiser, schafft es, nach Rom zurückzukehren und Gregor VIII. Zu ergreifen, den er als Antipopen bezeichnet, und er demütigt ihn öffentlich, indem er ihn auf einem Kamel zu einem Ritt nach Rom mitnimmt Schwanz,

Gregor VIII. Wurde in einem Kloster eingesperrt, wo er einige Jahre später starb. Calixte II. Bestätigt der Kirche von Vienne ihren Erzbischöflichen Rang und ihre Zuständigkeit für sechs suffraganische Bistümer, dh abhängig von Vienne: Genf, Grenoble, Valence, Die, Viviers und Maurienne. Er gibt ihm auch den Primas der Primaten von Gallien mit dem Primat über sechs Erzbischöfe: Bourges, Bordeaux, Auch, Narbonne, Aix und Embrun. Sein Rang als Erzkanzler des heiligen Palastes von Burgund wird ihm von einem Goldbullen von 1157 von Kaiser Frédéric Barberousse bestätigt. Die Hauptbögen des Kirchenschiffs zeugen von der Macht des Erzbischofs in der ersten Hälfte des XII. Jahrhunderts.

Das XI. Und XII. Jahrhundert ist für andere religiöse Einrichtungen der Stadt eine blühende Zeit. Die Kirche Saint-André-le-Bas wird saniert und mit Gewölben versehen. Der Kreuzgang desselben Klosters wird wieder aufgebaut. In Saint-Pierre teilen große Arkaden das Kirchenschiff in drei Gänge; Die Kirchturm-Veranda ist hoch. Das Priorat Notre-Dame-de-l’Isle der Kanonikergemeinde Saint-Ruf wird wieder aufgebaut. Der Reichtum der Stadt zeigt sich auch im Dekor der Skulpturengalerie auf der dritten Ebene eines Hauses in der Rue des Clercs. Die jüdische Gemeinde, die sich um Saint-André-le-Bas versammelt, blüht auf.

Das 13. Jahrhundert war geprägt von der Persönlichkeit des Erzbischofs Jean de Bernin (1217 – 1266). Er baute den Chor der Kathedrale wieder auf, entfernte die Gräber der Könige von Burgund (König Boson, ermengarde Witwe von König Rudolf und die von Mathilde, Frau von König Conrad), um die Kapellen Unserer Lieben Frau, Saint-Jean, de Saint Maurice zu bauen & des Maccabées (1804 und 1805 zerstört). Am Mittwoch, dem 19. April 1251, begleitete Papst Innozenz IV. Die Kardinäle und die römische Kurie, und der gewählte Erzbischof von Lyon, Philippe I. von Savoyformer, Dekan von Wien, kam nach Wien, am nächsten Tag weihte der Papst den Dom unter dem Titel des Heiligen Maurice und bereicherte es mit ewigen Ablässen. Jean de Bernin hatte: das Château de la Bâtie, das Hôtel-Dieu du pont sur le Rhône, sowie eine Kapelle, die von einem Kreuz überragt wurde (Übergewicht verursachte den Fall eines Brückenstapels). Freiheiten für die Wiener Bürger, die jetzt Konsuln wählen. Das Kettenbuch, das diese Freiheiten dokumentiert, wird jetzt im Wiener Stadtarchiv aufbewahrt. 1253 befürwortete der Legat Johannes von Bernini von Papst Gregor IX. Diskriminierende Maßnahmen gegen die Bewohner der Provinz jüdischen Glaubens.

Zu dieser Zeit erschien ein weiterer politischer Akteur: Das aus Kanonen bestehende Kapitel der Kathedrale wurde zu einer vom Erzbistum getrennten Einheit. Er nahm an Konflikten teil, zu denen auch die Delfine und die Grafen von Savoyen gehörten. Insgesamt gab es neue Ordnungen: die Franziskaner in Sainte-Colombe zu Beginn des 13. Jahrhunderts und die Antonin die Türen von Lyon am Ende desselben Jahrhunderts. Während des Konzils von Lyon ging Papst Gregor X. 1274 nach Wien und weihte Pierre II de Tarentaise als Erzbischof von Lyon (zwei Jahre später 1276 unter dem Namen Innozenz V zum Papst gewählt). 1289 fand der Wiener Landesrat statt und Erzbischof Wilhelm von Livron verhängte das berüchtigte Tragen der auf die Kleidung der Wiener Juden genähten Rouelle.

Der Beginn des XIV. Jahrhunderts ist vom Wiener Konzil von 1311 – 1312 geprägt. Die einflussreichsten Persönlichkeiten aus ganz Europa: Kardinäle und Bischöfe, Legaten, versammelt in Wien, um Papst Clemens V. und den König von Frankreich, Philippe le Bel, begleitet von seinen Söhnen. Die Versammlung verkündet die Auflösung des Ordens des Tempels und die Beschlagnahme des Eigentums der Templer (Dekretale: die “Clementinen”), dies werden die Anfänge der Geschichte der “verfluchten Könige” sein. Die Schaffung des Militärordens: Die Miliz der Armen Ritter Christi und des Tempels Salomos, Vorläufer des Tempelordens, wurde 1118 während des Streits der Investitionen unter dem wohlwollenden Auge des Erzbischofs von Gui de Bourgogne von gegründet Vienne, der einige Monate später zum Papst gewählt wurde, und wieder in Wien wurde der Orden von Clemens V. aufgehoben, der wie sein entfernter Vorgänger, Papst Calixte II., auch in Wien gekrönt werden wollte. Aber Philippe le Bel hatte Lyon bevorzugt und der neue Papst hatte sich daran gehalten.

Vor der Opulenz von Vienne annektierte König Philippe le Bel Sainte-Colombe an sein Königreich und ließ 1336 die Tour des Valois errichten, die den Auslass der Brücke kontrollierte. 1312 wurde die Bindung Lyons an das Königreich Frankreich im Konzil von Wien durch die Annahme des Vertrags von Wien durch Erzbischof Pierre de Savoie registriert.

Die Dynamik Wiens, die durch die Installation von Dominikanern und Karmeliten (spätes XIV. Jahrhundert) gekennzeichnet ist, wird durch die Schwierigkeiten des XIV. Und XV. Jahrhunderts, Hungersnot, Pest, Verwüstung des Hinterlandes durch Bandarmeen des Hundertjährigen Krieges, Transport der Dauphiné de Viennois nach Frankreich am 30. März 1349 durch den Vertrag der Römer, wo der Dauphin Humbert II seine Güter (außer Wien) an den König von Frankreich Philippe VI de Valois verkaufte (Die offizielle Zeremonie findet am Lyon Place des Jacobins am statt 16. Juli 1349). Humbert II. Machte dann eine bemerkenswerte Karriere in Nordfrankreich. Wie der König während seines Aufenthalts in Sainte-Colombe 1343 durch ein Patent vom August desselben Jahres versprochen hatte, werden er und seine Nachfolger, denen der Dauphiné gehörte, fortan Dauphin de Viennois genannt.

Die Stadt, die noch unter das Heilige Römische Reich fällt, ist vom Königreich Frankreich umgeben. Schließlich erkennt der Erzbischof 1450 die königliche Autorität an (durch den Vertrag von Moras) und beendet damit die tatsächliche Unabhängigkeit der Stadt. Wien wird 1432 in einem Gedicht der ritterlichen Galanterie personifiziert, das Pierre de La Cépède unter dem Deckmantel der Tochter des Dauphin de Viennois verfasst hat, die versuchen wird, der leidenschaftlichen Lust von Paris zu widerstehen. Es geht um die “Geschichte von der sehr tapfere Ritter Paris und der schönen Vienne “.

Diese Zeit ist auch eine Zeit großen wirtschaftlichen Wohlstands für die Stadt. In der Tat ist der Denar von Saint-Maurice, die in Wien geprägte offizielle Währung, von der Diözese Langres bis zu der von Montpellier über die von Genf und Arles präsent. Es besteht nicht nur aus Bargeld, sondern aus einem Kontensystem, das auf den Wiener Leugnern basiert und an dem die verschiedenen realen Währungen ausgerichtet sind. Diese Macht der Währung erklärt sich aus einem großen wirtschaftlichen Reichtum aufgrund des Wohlstands des Handels.

Die Stadt Wien hat zwei Messen, die Kaiser Sigismond 1416 während seines Besuchs in Wien gegründet hat. Eine beginnt am Tag nach dem Aufstieg, die andere am Tag nach dem Andreas-Tag (30. November). 1486 räumt Karl VIII. Zwei weitere unbefristete freie Messen ein: die erste beginnt am 15. März, die zweite beginnt am 15. Oktober. Es gibt auch das des Dauphin, das am 11. November beginnt (Saint-Martin-Messe), und das des Erzbischofs im Juni.

Die Wiener Handelsbilanz scheint einen großen Überschuss zu haben. Der Fluss in dieser Dynamik spielt auch eine überwiegende Rolle. Die Stadt erhält durch die Rhône Holz und Stein, Fisch aus der Saône und jede Menge Leinwand, burgundische Mühlsteine ​​und vor allem Camargue-Salz, das sie dank ihres Dachbodens im Bas Dauphiné neu verteilt. Es konzentriert und verkauft an die Südstaatler des Weizens (ein Hinweis auf die Bedeutung dieses Verkehrs, der Wiener Setier entspricht dem fetten Gipfel von Avignon) Segelbäume (Masten) und lange Antennen (Yards) aus den Wäldern von Pilat. Die Wiener Bootsfahrer kümmern sich um die Waren in ihrem Tannenbaum und in den Spaten die Pilger auf dem Weg nach Saint-Gilles, Arles oder Saint-Jacques;

Am 18. Juni 1403 wurde eine Papierfabrik am Fluss Gère gegründet, dann zwei weitere im Jahr 1438 und im Jahr 1447 verursachte das sehr schnelle Wachstum des Drucks eine Explosion in der Produktion, da die Nähe von Lyon, der wahren Hauptstadt des Druckens mit Paris und Venedig verbrauchen eine enorme Menge Papier, und das in Wien produzierte ist von ausgezeichneter Qualität. Ab 1478 führte Johannes Solidi (Basel) den Druck in Tien ein, 1481 folgten Eberhardt Frommolt (Basel) und 1483 Pierre Schenck, sie produzierten Incunabula.

Die Nutzung der Gewässer des Gère für handwerkliche Tätigkeiten ist seit der Antike dokumentiert. Im Mittelalter wurden viele Mühlen zur Herstellung von Papier betrieben, durch die Bewegung von Wasser angetriebene Swifts wurden verwendet, um Eisen zu schlagen, und Wien wurde zu einem Zentrum für die Herstellung bekannter Schwerter. Im Chanson de Roland (v. 997) gürten die Heiden “die Hoffnungen des Vianeis-Stahls”, nachdem sie die guten Helme von Saragossa über ihre Köpfe geschnürt hatten. – In Girart de Viane (vgl. Hist. Litt. De la France, t. XXII, S. 457) suchen wir nach Olivier, dessen Waffe von Durandal, einer anderen guten Klinge, gebrochen wurde; Joachim, der gute Jude, wird zu seinem Stand rennen und schnell zurückkehren und ihm einen anderen bringen: Hauteclaire.

Nach Angaben des Historikers Claude Charvet existierte bereits 1316 eine Schwertfabrik (eine von Etienne de l’Oeuvre gemietete Mühle). Dieses Handwerksviertel hebt mit der Installation einer Waffenfabrik durch den Dauphin Louis, den zukünftigen König Louis XI, wieder ab. Nach seinem Willen ließ sich Huguet de Montaigu (Angers), Sommelier der Waffen (Offizier des königlichen Haushalts, der für die Waffen des Königs oder der Prinzen verantwortlich ist), am 13. Januar 1452 in der Motte-Mühle nieder, um das Schwert zu schmieden Klingen und Rüstungen (Faulx und Geschirr). Das am 9. Februar 1420 in Vienne erteilte Patent von Dauphin Charles hatte die ersten beiden Messen von Lyon ins Leben gerufen, und auch in dieser Stadt werden die Klingen von Schwertern und Dolchen verkauft. Die Schmieden werden an den Ufern des Gère in Betrieb sein.

Am 5. August 1524 verleiht König Franz I. dem Wiener François Moleyron per Patent den prestigeträchtigen Privilegienmeister des gewöhnlichen Schwertfälschers und erlegt ihm ein bestimmtes Markenzeichen auf (einen Stock, der von drei Querstangen geschnitten wird, die zwei Kreise vereinen) wir plädieren “, erklärt der König,” dass niemand ihn bis zu diesem Punkt fälschen kann; und damit er neugieriger und trauriger über das gute und loyale Tun und Ausüben der besagten Kunst und Fähigkeit ist, Hoffnungen zu schmieden, haben wir ihm gewährt und gewähren ihm unsere besondere Gnade … dass er ruhig und befreit ist, seine Leben von allen Aydes, Größen, Auferlegungen, Darlehen und anderen nicht näher bezeichneten Subventionen “Der Legende nach wäre das Schwert des Ritters Bayard in den Griff getaucht worden.

1534 schreibt François Rabelais in seinem Roman mit dem Titel: Gargantuabook 1Kapitel 46: „So sagte Grandgousier (zu Toucquedillon), kehre zu deinem König zurück, und Gott sei mit dir. Dann gab er ihm ein wunderschönes Wiener Schwert mit der goldenen Scheide aus wunderschönen Silberschmiedevignetten …, ehrenwertes Geschenk ». 1553 nutzte Antoine Chastel (Pierre Antoine Chataldo), Schwertfälscher, in Pont Evéque das Martinet des Werkes, das Guy de Maugiron gehörte. Sein Sohn Laurent de Maugiron stand König François I. nahe, er machte eine Karriere in den Armen als Hauptmann der königlichen Armee in den Kriegen gegen Spanien, er war auch Generalleutnant der Dauphiné und Gouverneur von Wien. Der Wiener Erzbischof Charles de Marillac war eine Zeit lang ein Favorit des intimsten Königs François I., der Mitglied des Geheimrates war.

Neuzeit, von der Renaissance bis zum 18. Jahrhundert
Das Ende des 15. Jahrhunderts und die erste Hälfte des 16. Jahrhunderts waren geprägt von einer Wiederbelebung der Stadt, viele Villen wurden gebaut, die Kathedrale wurde fertiggestellt, die Kirche St. Peter wurde angepasst.

Am 30. November 1512 brachten die Konsuln einen Salpeter (Hersteller von Sprengpulver). Mit Schreiben vom 8. Januar 1537 beauftragte der König François I. die Stadt Wien mit der Bereitstellung von Schwarzpulver. Am 3. April 1538 forderte der König erneut 60 Zentner Salpeter aus der Stadt. Am 22. August 1544 lieferten die Konsuln im Auftrag des Königs 10,859 Pfund (4,8 t) Salpeter. König Heinrich II. Schickte am 5. Oktober 1557 einen Brief an die Konsuln zur Herstellung von Salpeter in der Stadt. Am 11. September 1581 wurden 11,300 Pfund (5,3 t) Schießpulver nach Lyon gebracht.

Der Handel boomt und auf dem Gère werden viele Kunstgegenstände gebaut: Weizenmühlen, schnell Kupfer formen und Eisen schlagen, Hanfschläger, Blech voller …

Im September 1515 wurden 5 Papierfabriken mit insgesamt 18 Rädern gezählt, und 1518 wurde ein neues Gerät mit 2 Rädern gebaut. Diese Papierfabriken stellen die erste Industrialisierung dar, da der Transformationsprozess sehr aufwändig und standardisiert ist und die Produktionsmengen wichtig sind.

Der Humanismus der Renaissance ist in Wien mit der Anwesenheit des Arztes und Korrektors Michel Servet vorherrschend: Entdeckung der geringen Zirkulation von (Lungen-) Blut und Infragestellung der Bedeutung der heiligen Texte. Jules Michelet, einer der bedeutendsten Historiker des 19. Jahrhunderts, schrieb: “Was ist das dominierende Jahrhundert des 16. Jahrhunderts? Die Entdeckung des Baumes des Lebens, des großen menschlichen Geheimnisses. Es wird von Servet eröffnet, der den Lungenkreislauf findet. So erhebt sich auf seinen drei Fundamenten der kolossale Turm der Renaissance von Copernicus, Paracelsus und Servet. Wie können wir uns über die unermessliche Freude desjenigen wundern, der als erster die Größe der Bewegung erlebt? “Die Intertextualität ist Blut Zirkulation, Bewegungssinn, Ideenfluss durch Drucken.

Nach dem ersten Streik der Arbeiter in der Geschichte: Le “Grand Tric” am 25. April 1539 ließen sich renommierte Lyoner Drucker, Wissensverteiler, in Wien nieder. Dies war der Fall bei Gaspard Trechsel (Arbeitgeber von Servet in Lyon), Balthazar Arnoullet (1551), Guillaume Guéroult, Macé (Mathias) Bonhomme (1541). Alle diese Drucker sowie Michel Servet waren mit dem gesamten intellektuellen und humanistischen Milieu der Renaissance verbunden. Die Werke von Mathias Bonhomme (Drucker 1555 der ersten Ausgabe der Prophezeiungen von Nostradamus) sind auch reich an Lehren, weil wir nicht nur wissen lassen, dass der Anwalt und Jurist von Pierre Coustau eine Zeit lang in Wien lebte und dass er am Ursprung war einer Innovation im Vergleich zum Prototyp „Alciatic“ bei der Verbindung von Recht und Poesie.

Bedeutende Denker, die auf der Rhône-Station in Wien im Umlauf waren, wie Thomas Platter der Alte, sowie Nostradamus, der in seinem Vertrag über Fardemens und Marmeladen über die Prominenten sprach, die er dort kennengelernt hatte: „In Wien habe ich keine Persönlichkeiten gesehen, die es wert waren eine zusätzliche Kollaudation; Einer von ihnen war Hieronymus, ein lobenswerter Mann, und Franciscus Marins, ein junger Mann von gutem Glauben. Vor uns haben wir nur Francisons Valeriola für seine einzigartige Menschlichkeit, für sein schnelles Wissen und sein hartnäckiges Gedächtnis … Ich weiß nicht, ob die Sonne, dreißig Meilen entfernt, einen Mann sieht, der voller Wissen ist als er. “ Jean Poyet, der auch Les Prophéties de Nostradamus in Lyon druckte, gründete 1612 sein Atelier in Wien.

1555 richtete ein Lyoner Samthersteller in Wien vier Samt- und Taftwebstühle ein. Jean Lescot, ein Bourgeois aus Saint Chamond, unterzeichnete am 8. Dezember 1557 eine Vereinbarung mit den Konsuln, damit sie drei Seidenmühlen errichten konnten. Im Gegenzug verpflichtete er sich, 600 arme Menschen in der Stadt zu beschäftigen. Die Mühlen stellten ihre Tätigkeit in der Stadt ein Ende des Jahres 1565. Die Religionskriege trafen die Stadt 1562 zweimal und 1567 beendeten sie diese erneute Dynamik.

Protestantische Truppen des Baron des Adrets nehmen Wien ein. Religiöse Gebäude werden erheblich beschädigt. Die Kathedrale von Saint Maurice war eine der am meisten missbrauchten, ihr mit Blei bedecktes Dach wurde abgebaut und eingeschmolzen, ein Teil ihrer Bibliothek wurde geplündert (viele wertvolle Bücher waren am Jesuitenkolleg in Tournon verstreut), ihre Archive, ihre Glocken, die vergoldeten Die Bronzestatue des Heiligen Maurice, die sich zwischen den beiden Glockentürmen befand, wurde niedergeworfen. Die Westfassade der Kathedrale weist noch Spuren auf: Die Heiligen und Propheten, die die Nischen schmückten, werden mit Ausnahme einer Figur im rechten Portal zerstört, von der nur der Kopf verschwunden ist. Außergewöhnliche Steuern treffen die Stadt und drücken sie, um einen Teil der kirchlichen Schätze zum Schmelzen zu bringen.

Die Macht der Konsuln wird allmählich stärker: Sie fördern die Schaffung des den Jesuiten zu Beginn des 17. Jahrhunderts anvertrauten Kollegiums. Sie erhalten nach und nach die Aufsicht über die Krankenhäuser der Stadt. Als die Brücke über die Rhône 1651 einstürzte, beschlossen sie, sie nicht wieder aufzubauen, und beraubten beide Ufer mehr als 150 Jahre lang einer dauerhaften Achse. Ende des 18. Jahrhunderts interessieren sie sich auch für Stadtplanung und Brunnen.

Die vom Konzil von Trient (1545-1563) eingeleitete katholische Reform kennzeichnet die Stadt. Die zerstörte Kathedrale wurde von den fünf aufeinanderfolgenden Erzbischöfen der Familie Villars (1576-1693) renoviert. Um 1740 schuf Michelangelo Slodtz einen neuen Hochaltar und ein Grab für zwei Wiener Erzbischöfe. Die Damen des Klosters Saint-André-le-Haut weihten 1623 einen neuen Kreuzgang ein und legten das Gelübde der Schließung ab. Die St. Louis geweihte College-Kirche hat einen Großteil ihrer Dekoration aus dem 18. Jahrhundert beibehalten, was dem Geist von Trient entspricht. Die Benediktinerinnen von Sainte-Colombe werden durch ihre Verbundenheit mit der Gemeinde des Heiligen Maur reformiert. Das Kloster der Cordeliers und das des Ordens der Heimsuchung desselben Dorfes werden wieder aufgebaut und zeugen von religiöser Architektur des 17. und 18. Jahrhunderts. Jedoch,

Die Herstellung von Schwertern blühte im 16. Jahrhundert auf, sie dauerte das 17. Jahrhundert, wie die von Merian Young (Basel) eingravierte Wiener Gesamtansicht um 1680 zeigt, oder sie trägt die Aufschrift: “Die E-Swifts oder geschmiedet die Klingen der Schwerter “, Verschwand dann allmählich: 1705 gab es nur drei Büchsenmacher, vier Kotflügel und einen Spornfahrer.

1726 gründete François de Blumenstein eine Silber- und Bleigießerei, um die umliegenden Lagerstätten auszubeuten. Ebenfalls 1721 wurde im selben Tal die erste Wolltuchfabrik gegründet. Im 18. Jahrhundert begann die Industrialisierung der Stadt.

Durch ein königliches Edikt vom September 1772 richtet Ludwig XV. Das Amt des Generalleutnants der Polizei (Gesellschaft der Gendarmerie) des Departements Dauphiné in der Residenz von Vienne ein.

Französische Revolution
Die Revolution in Wien beschleunigt die Veränderungen, die sich im 18. Jahrhundert abzeichneten. Gemeindeverwaltung wird bestätigt. Grenoble, bereits seit dem 14. Jahrhundert Sitz des Dauphiné-Parlaments, wurde auf Kosten Wiens Präfektur des Departements Isère, das entweder das von Wien verwaltete Departement schaffen oder im Lyoner Departement als Ort einberufen werden wollte Sie hat die besten Möglichkeiten zu korrespondieren und die stärksten Gründe, sich in Bezug auf ihr Geschäft zu binden.

Die Abteilungsabteilung trennt die beiden Ufer der Rhône. Der Generalrat der Stadt protestierte in einer Ansprache an den Nationalen Konvent des 18. Messidor-Jahres III vehement gegen die Konzentration des gesamten öffentlichen Lebens und aller Verwaltungsmechanismen in Grenoble: “Vertreter der Bürger, warum würden unsere hervorragenden Einrichtungen zerstört werden? Ist es das?” um andere in Grenoble aufzuziehen? … Wird unsere Bibliothek, unsere Denkmäler gestürzt oder entfernt, um unsere Nachbarn mit unseren Überresten zu bereichern? Vienne liegt am Zusammenfluss eines großen Flusses, der von einem Fluss durchquert wird, dessen Wasser auch zum Färben und Tempern geeignet ist Stähle,

Wien, das schließlich während des Gesetzes des Maximums zehntausend Stoffstücke von dreißig Ellen an die Armeen der Republik lieferte, Leder, Kupfer, Waffen, das großzügige Anstrengungen unternimmt, um Metalle aus Bleiminen zu gewinnen, und die in Betrieb sind. Es ist vergebens, dass wir die Vorteile unseres Handels, die Fruchtbarkeit unseres Territoriums übertreiben; Diese Vorteile müssen gefördert und nicht zerstört werden. Welche Ressourcen können Handel und aktive Bevölkerung ohne Anweisung, ohne Gericht, ohne Verwaltungsorgan haben? Es wäre, den Menschen in den Zustand der Natur zurückzubringen, und weit davon entfernt, unser Los durch die Wirkung einer großen und erhabenen Revolution zu verbessern, hätten wir die Müdigkeit geteilt, ohne die Vorteile zu kosten … “. Ab 4 Brumaire sandte der Generalrat der Gemeinde Vienne erneut einen Brief an die neue Nationalversammlung,

Das Gewicht der Kirche auf die Stadt nimmt weiter ab. Die Klöster werden unterdrückt. Das Erzbistum ist auch trotz der Rolle des Erzbischofs Lefranc de Pompignan in der Konstituierenden Versammlung. Er leitete zunächst die Versammlung der drei Orden der Dauphiné, bevor er 1789 in den Generalständen ausgebildet wurde. In Wien spiegelt die Stadtplanung diese Veränderung wider; Der Erzbischöfliche Palast sowie die Kreuzgänge der Kathedrale wurden zerstört, um einen Platz und neue Straßen zu eröffnen. Die Klöster wurden als nationales Eigentum verkauft: Kirchen und Gebäude wurden in Wohnungen aufgeteilt (die Antoniner, die Karmeliter, die Dames de Sainte-Colombe, Saint -André-le-Bas, Saint-André-le-Haut …) oder von der Gemeinde wiederverwendet (Notre-Dame-de-la-Vie). Der Reichtum des Wiener Erbes wird nach Grenoble verlagert (Antiquitäten, Bücher, Archive, etc.).

Der revolutionäre Geist ist gut, der Tempel der Vernunft hat die anderen abgelöst, die Bäume der Freiheit gedeihen in allen Bezirken, und die Bürger sind stolz auf den Namen der Patriotischen Gemeinde, den der Konvent ihm gegeben hat. Wiederum wird entlang des Flusses eine Manufaktur für Säbelklingen und Bajonette eingerichtet, und ein Brief des Komitees für öffentliche Sicherheit vom 18. September 1793 warnte die städtischen Beamten vor der Ankunft eines Kommissars, der die Arbeiter beauftragen sollte die Säbelklingen für die Kavallerie herstellen. Die Stadtverwaltung antwortet, dass er früher in Wien existierte, eine Fabrikschwertklinge, die für die Exzellenz seines Kalibers bekannt ist, und dass es auch eine Fabrik für Schiffsanker gab, die nach dem Einsturz des Weges, der zur Rhône führte oder aufhörte, aufhörte schiffte sie für die Häfen des Mittelmeers,

Die Vertreter der Missionare: Jean-Marie Collot d’Herbois, Albitte und Fouché gingen nach Wien und erhielten von Blumenstein, dem Konzessionär der Bleimine, den er 1200 Zentner Blei pro Jahr an das Kriegsministerium lieferte. Sheets fertigt Teile der Nationalfarben Blau, Himmelblau, Scharlachrot und Grün, um die Brüder der revolutionären Waffen zu kleiden.

Bürger Lara, Salpeter, der zwei Werkstätten in Wien besitzt, wird vom Exekutivrat mit der Gewinnung von Schießpulver beauftragt. Er bietet an, den ihm anvertrauten Aufgaben den größten Eifer und die größte Genauigkeit zu verleihen. Am 21. Floréal 1794 werden die Werkstätten vom Bezirksagenten inspiziert, und an diesem Tag wurden bereits 140 Zentner (14 t) Salpeter geliefert.

Zeitgenössische Zeit

Das 19. Jahrhundert bis heute
Der Bürgermeister Teyssière Miremont (von 1816 bis 1830), der ehemalige Emigrant, unterstützt die Restaurierung, eröffnet das Wien des 19. Jahrhunderts. Er baute 1823 auf dem Land des Erzbistums vor der Revolution eine neue Getreidesaal. Der Chevalier de Miremont nimmt einen Teil des römischen Aquädukts wieder in Betrieb, um die Wasserversorgung der Stadt zu gewährleisten. Eine neue Brücke wurde 1829 eingeweiht. Er baut auch neue Schlachthöfe. Einige Jahre später wurden mehrere Wiener Gebäude in die erste Liste historischer Denkmäler aufgenommen, die 1840 von Prosper Mérimée errichtet wurde.

1840 gründete er mit seiner Frau Jeanne und ihrem Enkel Michel Josserand, Laurent Mourguet Puppenspieler “Guignol”, der sich in der Rue des Serruriers (Rue Joseph Brenier) niederließ, mehrere Theater und schuf den Charakter des Baron de Blumenstein, inspiriert vom Wiener Industriellen betreibt die Silberbleiminen.

Die industrielle Produktion wächst im 19. Jahrhundert. Die Wiener Spezialisierung auf die Wollbehandlung wurde im gleichen Zeitraum bestätigt. Im Gère-Tal, das ein städtisches Ensemble darstellt, das diese Aktivität aufzeigt, werden viele Unternehmen gegründet: Fabriken und Arbeiterwohnungen sind entlang des Flusses verteilt, unterbrochen vom vertikalen Rhythmus der gemauerten Schornsteine. Im Jahr 1846 wurden 50.000 Stücke von 20 Metern Stoff von mehr als 200 Herstellern und Verarbeitern hergestellt und im Jahr 1881 mehr als 500.000 Meter Stoff. Dieser enorme Wohlstand war die Folge der Eröffnung der Eisenbahnlinie von Paris zum Mittelmeer der Weltausstellung von 1855, auf der Wien zahlreiche Medaillen erhielt. Textilien sind nicht die einzige Wiener Industrie: 8.000 bis 9,

Schließlich die Zinkminen von La Poype, die die breitesten Ambitionen zu rechtfertigen scheinen. Neben einigen Metallbauwerkstätten, die Maschinen für Schreibwaren, Tücher und Seide lieferten, gibt es unter anderem Schmieden, zahlreiche Mühlen, ein Saltpêtrière, mehrere Taillanderies, zwei Kapellen, von denen eine mechanisch ist, den Pellet Ainé & Fils-Schuh 1860 gegründet, mehrere Papierfabriken, eine Kartonfabrik, eine Seidenfabrik, eine Seifen- und Kerzenfabrik (mehr als 2.000 Tonnen pro Jahr), eine Fabrik für industrielle Fette und Öle, eine Nudelfabrik, eine Schwarzflaschenglasfabrik. Aktivität von 1792 bis 1879 (“Porte d’Avignon” auf einem Teil der alten Abtei Saint Pierre). Um 1827 wurde die Windeck-Brauerei gegründet, die 1855 5.000 Hektoliter und 1875 20.000 Hektoliter Bier produzierte. Die Brasserie Marque wurde 1842 am Ufer der Rhône errichtet. Fast alle diese Aktivitäten konzentrieren sich auf das Gère-Tal. Von 2 km überquert es 7 Straßensperren und treibt 88 Räder an. 2 Likörbrenner sind ebenfalls vorhanden: Jh.Ponthon und 1821 Galland Neveu (Goldmedaille in Paris 1889 auf der Weltausstellung).

Einige Industrieburgen sind auch in Wien und Umgebung erhalten. Die Industrie berührt andere Bezirke: In Estressin, einem 1861 gegründeten Kalkofen, werden 1830 in Pont-Évêque 630 Tonnen raffiniertes Kupfer, 56 Tonnen Blei, zwei Hochöfen, eine Gold- und Silbergießerei, sechs Sekundärschmelzen, hergestellt. Die Gesamtproduktion stieg auf 23.000 Tonnen bei einer Belegschaft von 1000 Arbeitern und einem Motor mit 680 PS. Am Ufer der Rhone nördlich von Vienne befand sich eine Fliesenfabrik. Die „wiedervereinigten Pascal-Valluit-Betriebe“ stellen die höchste Konzentration von Arbeitern in Vienne dar und beschäftigen bis zu zweitausend Arbeiter. Es ist das beste Beispiel für Bevormundung in der Stadt. Die südlichen Bezirke sind weniger dicht von der Tuchindustrie geprägt. Das rechte Ufer der Rhône ist zurückversetzt: Saint-Romain-en-Gal bleibt ein noch ländliches Dorf,

Die große Erwerbsbevölkerung spielt eine aktive Rolle im politischen Leben der Stadt (7000 Arbeiter bei einer Bevölkerung von weniger als 20.000 Einwohnern). Es ist das Herzstück der sozialen Kämpfe des 19. und 20. Jahrhunderts, insbesondere 1848 und unter der Dritten Republik. 1844 gab es eine Konsultation zwischen den Militanten einer kommunistischen Bewegung auf der Suche nach einer wirklich repräsentativen Monarchie, den Icarians von Lyon und Wien. Als sie erkannten, dass sie ihre Ambitionen nicht vollständig verwirklichen konnten, machten sie sich auf den Weg, um den Westen der Vereinigten Staaten mit dem Spitznamen Icaria zu erobern, der sich in Texas befand. Der letzte Abzug der utopischen Wiener Abenteurer endete 1855.

Soziale Arbeiten werden entwickelt, um die Lebensbedingungen der Arbeitnehmer und ihrer Familien zu verbessern: Mütterliche Reife (1894), Säuglingshygienedienst, Ferienlager (1925), Familienbeihilfefonds, billiges Wiener Sozialwohnungsamt (1919), Kleingärten. Diese stark arbeitende Bevölkerung brachte radikale und sozialistische Bürgermeister wie Camille Jouffray (von 1889 bis 1899) oder Joseph Brenier (von 1909 bis 1919) an die Macht.

1837 hinterließ der Grenoblois Henry Beyle (Stendhal) in seinen Memoiren eines Touristen seine Eindrücke von seinem Besuch in Wien: „Gegen Mitte der Stadt verwaltet der kleine Fluss, der aus einem hohen Tal entspringt, und dreht sich , die Räder einer Reihe von Fabriken und Fabriken von Blechen, kommt, um sich in die Rhône zu werfen “. 1866 war die industrielle Entwicklung Wiens so bemerkenswert, dass einer von Joannes Reiseführern nicht zögerte, in seiner Notiz über Wien zu schreiben: „Wien ist ein kleines französisches Manchester“.

1887 werden die Elemente mit religiöser Konnotation aus den Armen der Stadt entfernt, die werden: aus Gold mit einem Baum, der vertikal zerrissen ist, mit einem silbernen Schild, das am Stamm des Baumes flattert und zerschmettert und diese drei Worte trägt: “Wien urbs senatoria” ( “Wien, Senatsstadt”). Der Kelch und das Heer, die in den Zweigen des Baumes abgebildet sind, sowie das Motto “Wien civitas sancta” (“Wien, heilige Stadt”) verschwinden.

Ein weiteres Symbol für den wirtschaftlichen Erfolg der Stadt ist das Rathaus: Die Fassade wurde im Zweiten Reich erbaut. Es ergänzt den Kern eines Herrenhauses aus dem 17. Jahrhundert, das 1771 von den Konsuln gekauft wurde. Die an den Ufern der Rhône erbaute Handelskammer wurde 1938 eingeweiht.

Der Erste Weltkrieg hauchte der Wiener Industrie neues Leben ein, die die Armee mit Truppentüchern versorgte. 1917 produzierte die Fabrik von Henri Vibert-Truchon & Cie Geschäfte mit 5 Patronen für Schusswaffenmunition (Berthier-Gewehre). Anschließend wurde die Fabrik in eine Fabrik für innovative Nähmaschinen (mit einziehbarem Kopf) umgewandelt.): Hacheveteco. Ab den 1920er Jahren waren jedoch die ersten Schwierigkeiten zu spüren. Die Schließung erfolgt nach dem Zweiten Weltkrieg und bis 1995 (Schließung der letzten Spinnerei). In dieser Zeit zog die Stadt jedoch weiterhin eine große Belegschaft an: Armenier, die vor der Verfolgung am Ende des Osmanischen Reiches flohen, Italiener, Spanier, Portugiesen, dann Nordafrikaner und Türken, verleihen der Stadt einen kosmopolitischen Charakter.

Vienne ist am bekanntesten für sein jährliches Jazzfestival im Juli (Jazz à Vienne), das seit 1981 (1980 gab es nur eine Nacht des Blues) ins Leben gerufen wurde. Es findet in der majestätischen Kulisse des alten Theaters statt, dessen Tribünen das dominieren Stadt und bieten einen herrlichen Blick auf den Fluss Rhône.

Vienne ist mit seinem mit einem Michelin-Stern ausgezeichneten Restaurant “The Pyramid” ein wichtiger Zwischenstopp für Feinschmecker. Darüber hinaus verewigen die ideal sonnigen Hänge in Richtung Wien den Weinruf der Stadt. Die Küstenbraten und Kondrieux von heute und in jüngerer Zeit die Weinberge der Coteaux de Seyssuel ersetzen die Weine der Antike: “Taburnum, Sotanum, Ellincum”, einschließlich der Wiener Poissés der Vitis allobrogica-Traube (ist der Ursprung) aus der Familie Serine: Syrah, Viognier), Weine, die als therapeutisch gelten, für ihre medizinischen Tugenden, die die Verdauung und Reinigung unterstützen, gelobt von Pliny the Elder, von Martial, Celsus, Columella, Plutarch, obwohl sie sich wahrscheinlich von einem Geschmackspunkt unterscheiden Aussicht.

Vienne ist reich an außergewöhnlichen historischen Überresten und wurde in das nationale Netzwerk der Städte und Länder der Kunst und Geschichte aufgenommen. Um 1603 machte William Shakespeare das Lager zu den Aktionen seiner Komödien mit dem Titel: Maß für Maß in Vienne und Alls Brunnen, der gut in Roussillon endet.

Historisches Erbe
Die Museen der Stadt Vienne: Museum für Bildende Kunst und Archäologie, Archäologisches Museum Saint-Pierre, Kreuzgangmuseum Saint-André-le-Bas und Museum der Textilindustrie

Antike
Der Tempel des Augustus und Livia, 1840 als historisches Denkmal aufgeführt.
Der Jardin de Cybèle ist ein archäologischer Garten mit Arkaden des Forums, der städtischen Versammlungshalle, Häusern und Terrassen.
Das antike Wiener Theater aus dem 1. Jahrhundert n. Chr. Ist heute für die Stadt weit offen, seine Tribünen bieten Platz für bis zu 13.000 Menschen. Jeden Sommer findet hier das berühmte Jazz à Vienne Festival statt.
Das alte Odeon.
Die Pyramide (monumentaler Obelisk des römischen Zirkus).
Die archäologische Stätte von Vienne – Saint-Romain-en-Gal.

Mittelalter
Die Kathedrale Saint-Maurice ist ein Primas, dessen Bau zu Beginn des XII. Jahrhunderts begann und im frühen XVI. Jahrhundert endete. 1840 als historisches Denkmal eingestuft.
Die Abtei Saint-Pierre Wien V – VI Jahrhundert, aktuelles archäologisches Museum St. Peter, gegründet im VI Jahrhundert von Léonien Autun und dem Herzog Ansemund.
Die auf dem Berg Salomo erbaute Burg (XIII. Jahrhundert)
Die Abtei Saint-Andre-le-Bas von Wien, die Kirche und der Kreuzgang von Saint-André-le-Bas waren Teil dieser alten Abtei, die im VI. Jahrhundert gegründet wurde. Die Kirche wurde 1840 als historisches Denkmal und 1954 als Kreuzgang eingestuft.
Die Abtei Saint-Andre-le-Haut in Wien, intramurales Nonnenkloster, das nach der Überlieferung im VI. Jahrhundert von Léonien Autun und dem Herzog Ansemund für Remila, die Tochter der jüngsten, gegründet wurde. Während der Revolution als nationales Eigentum verkauft, bleibt es derzeit der Haupthof (bekannt als Krankenwagenkurs, da das Kloster während der Revolution als Krankenhaus diente, der Kreuzgang und die Kirche stillgelegt und in Wohnhäuser umgewandelt wurden. Historische Denkmäler seit 1998.
Die Altstadt mit ihren Villen, ihrem romanischen Haus, mittelalterlichen Fassaden, vielen alten Türen und mehreren Gängen in der Galerie aus dem 16. Jahrhundert.
Die Saint-Théodore-Kapelle in Vienne, 1927 als historisches Denkmal aufgeführt.
Das Wiener Erzbischofspalast: Das Bischofspalast wurde im frühen 19. Jahrhundert zerstört; In der Round Table-Schule gibt es Spuren davon.

XVI bis zum 19. Jahrhundert
Die Kirche von Saint-André-le-Haut, ehemalige Saint-Louis-Kapelle des Jesuitenkollegs (heute Ponsard-College) – beachten Sie, dass diese Kirche erst im 19. Jahrhundert nach dem Verschwinden den Namen Saint-André-le-Haut erhielt des gleichnamigen Klosters.
Die Frauen und die alte Abteikirche Saint-André-le-Haut (VI – XVIII Jahrhundert).
Die Metzger Halle (16. Jahrhundert): Ehemaliger Macel (Macellum, μάκελλον, Maisel, Mazel) Gewölbemarkt der jüdischen Gemeinde im alten Dorf der Hebräer, heute ein Zentrum für zeitgenössische Kunst.
Mont Pipet und die Kapelle Notre-Dame de Pipet: sehr schöner Aussichtspunkt über die Stadt (siehe Fotos in der Galerie).
Das Stadttheater Wien mit seinem Raum aus dem 18. Jahrhundert.
The Valley Manages, Standort der Textilindustrie in der Stadt während des 19. und eines Großteils des 20. Jahrhunderts.

XX bis XXI Jahrhundert
Krankenhaus Lucien Hussel, “Erbe XX Jahrhundert” Isère.
Die Villa Vaganay ist als historisches Denkmal eingetragen; es wird auch als “Erbe XX Jahrhundert” Isère bezeichnet.

Kulturelles Erbe
Museum für Bildende Kunst und Archäologie
Klostermuseum Saint-André-le-Bas
Archäologisches Museum Saint-Pierre
Vorhangmuseum
Zentrum für zeitgenössische Kunst La Halle des bouchers
Das Tourismusbüro von Wien und dem Wiener Land erhielt 2013 die Note „Qualité Tourisme“

Veranstaltungen und Feste
Juni-Juli: Jazz à Vienne: jährliches Festival zu Beginn des Sommers für zwei Wochen im römischen Theater. Festival, das internationale Jazzstars zusammenbringt. Es bleibt im Sommer das größte Jazzfestival in Frankreich, genau wie Montreux oder das North Sea Jazz Festival. Jeden Abend finden Konzerte im antiken Theater statt, dem größten römischen Theater Europas. Tagsüber finden an verschiedenen Orten im Wiener Land weitere (kostenlose) Konzerte statt, darunter der Garten der Cybele in Wien.
Juli: Les Authentiks Festival, seit 2002, mit einem Abend mit Konzerten zeitgenössischer Musik.
September: Europäische Kulturerbetage.
Oktober: Wiener Messe.
November: Blood Ink Festival.
Dezember: Weihnachtsmarkt.

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