Vienne è una città situata nel sud-est della Francia, alla confluenza del Rodano e del Gère, nella regione Auvergne-Rhône-Alpes nel dipartimento dell’Isère. Occupando un posto privilegiato all’incrocio di diverse strade: il Rodano, le Alpi e il Massiccio Centrale, il sito di Vienne sul Rodano, scelto dall’allobroge Galli, è chiuso da cinque colline, che offrono un interesse difensivo.

Il corso irregolare del Rodano minaccia di terrazze alluvionali fino al II secolo a.C. DC Durante il primo impero (27 aC – metà del III secolo, Vienna conosce un’urbanizzazione spettacolare, con un ornamento monumentale che riflette il suo rango. Con un’economia diversificata, la città si sta sviluppando fuori dalle mura della città, sulla riva sinistra del Rodano , a sud, e sulla sponda destra. Alla fine del III secolo e IV secolo, la città, piegata nel suo centro, occupa al massimo più di venti ettari. I vescovi, poi gli arcivescovi, subentrarono alle istituzioni civili in crisi . Vienna, “città santa”, vede il clero affermare la propria influenza, con in prima fila gli arcivescovi; alle abbazie benedettine si aggiungono i conventi degli ordini mendicanti. Viene realizzata una nuova rete di stretti binari. E XIV secolo ,

Con il boom industriale iniziò nel XVIII secolo la prospera economia viennese. Sede di molte fabbriche dedite in particolare alle attività tessili e metallurgiche, la città, servita dalla ferrovia, si estende a est (Vallée de Gère), nord (Estressin) e sud (L’Isle). L’habitat si estende sulle alture e diventa più denso, in particolare a Estressin e sull’isola. Sull’altopiano a est della città, il distretto di Malissol è nato intorno al 1970. Segnato dagli anni ’50 Attraverso la crisi delle sue industrie, Vienne sta affermando la sua vocazione culturale e turistica, con Jazz à Vienne dal 1981 e il Piano del patrimonio, avviato nel 2005.

Storia
Preistoria
I primi uomini apparvero sul sito di Vienna già nel Neolitico medio (4700-3400 a.C.). Il primo habitat (focolari e materiale litico) fu infatti scoperto nel 1920, su un piccolo poggio cristallino nel distretto di Estressin, vicino al Rodano: la collina di Sainte-Hélène (intorno al 4000 a.C.). Altre vestigia sono attestate nella pianura di Estressin, sulle terrazze di Charavel, così come a Saint-Romain-en-Gal (sepoltura contenente un teschio trapanato, oggi esposta al Museo di Belle Arti e archeologia di Vienna). Mai più, il sito di Vienna fu abbandonato dall’uomo.

I periodi successivi hanno fornito testimonianze archeologiche particolarmente abbondanti, principalmente l’età del bronzo (2000-800 a.C.), ritrovamenti di asce, spade, coltelli, ceramiche testimoniano la grande importanza del sito. de Vienne, probabilmente un importante crocevia commerciale sulle rotte del corridoio del Rodano e l’asse tra le Alpi e il Massiccio Centrale, è stato trovato il famoso carro processionale a La Côte-Saint-André, esposto oggi al museo gallo-romano de Fourvière , è probabile che San Mamerto possa esserne stato ispirato per organizzare le rogazioni.

antichità
I Celti arrivano nel territorio di cui una di queste tribù, gli Allobrogi (le genti dell’altrove) intorno al V secolo a.C. DC Il territorio controllato da questa tribù la cui capitale è Vienna, si estenderà da Ginevra al Mont Pilat, passando per Cularo (futura città di Grenoble).

Gli autori antichi, ripresi da cronisti medievali, ritengono che in seguito a una grave carestia (come Stephanus of Bisanzum nella sua Etnia del VI secolo), i cretesi migrarono in gran numero nella città cretese di Viannos e fondarono la nuova città di Viánnos che in seguito diventerà la romana città di Vienna. Un autore addirittura affermando che questi cretesi sarebbero venuti in Gallia al ritorno di Idomeneo dalla guerra di Troia. Ma oggi sappiamo che queste interpretazioni fantasiose derivano spesso dall’etimologia popolare.

La sua posizione decentrata in questo territorio, che potrebbe apparire svantaggiata, è controbilanciata dall’importanza delle vie di comunicazione: punto d’incontro delle strade che portano ai passi delle Alpi e cuore del Massiccio Centrale, il capoluogo degli Allobroges si trova anche sull’asse del Rodano. Sul sito occupato, in epoca romana, dal santuario di Cibele, permette di scoprire vestigia dei primi tempi di Allobroges.

Questo habitat gallico comprende in primo luogo un doppio oppidum, costituito dalle colline di Pipet e Sainte-Blandine portate alla luce negli anni ’50, conferma l’importanza di questo sito urbano: oggetti di uso quotidiano (utensili da cucina, strumenti, spille e alari) stanno accanto a oggetti prestigiosi importato dall’Italia (piatti in bronzo, oggetti legati al servizio del vino). È su queste colline che i viennesi si rifugiano in caso di pericolo. Ma lo stabilimento Gaulois si estende anche sotto Pipet, su un piano inclinato formato dal vecchio cono di abbattimento del Gère e che va verso il Rodano. È l’habitat permanente rivelato dagli scavi del santuario di Cibele.

Vienna è anche un porto e, come tale, da diversi secoli commercia con Marsiglia, il mondo greco e con l’Italia.

Nel I secolo, Strabone, si chiamava già Vienna, la capitale degli Allobrogi. Il potere di Roma si è manifestato in Gallia. Al richiamo di Marsiglia, i romani attraversarono le Alpi nel 125 a.C. D.C. e distrusse la capitale del popolo Salyens, Entremont, vicino ad Aix-en-Provence. I capi Salyan poi si rifugiano tra gli Allobrogi. Si rifiutano di consegnare le loro schiere ai romani. È la guerra. L’esercito romano risale il Rodano. Senza aspettare gli Arvernes, di cui erano alleati, gli Allobrogi ingaggiano un combattimento, vicino alla confluenza dei fiumi Rhône e Sorgue. Furono schiacciati, lasciando 20.000 di loro e 3.000 prigionieri sul campo di battaglia. Pochi mesi dopo, questa volta con gli Avernes, furono nuovamente sconfitti dalle truppe romane alla confluenza dei fiumi Rodano e Isère.

Di conseguenza, la città allobroge perde ogni libertà ed è soggetta alla tassa che in quanto vinta deve a Roma. Questa tassa è molto pesante, soprattutto perché è affittata a società di pubblica amministrazione, sostenute dai governatori che ne approfittano per fare enormi fortune sulle spalle dei provinciali. Già sperimentato dalle invasioni dei Cimbri e dei Teutoni, nel 107 a.C. D.C. – 102 a.C. DC, gli Allobrogi si ribellano. L’invio di due delegazioni a Roma non ha dato risultati. Quindi, nel 62 a.C. DC, Catugnatos, “capo di tutta la nazione”, coinvolge gli Allobrogi nella rivolta. Per due anni ha resistito alle legioni romane. Ma il potere della Roma è troppo forte. Nel61 aC, il proconsole Pomptinus conquista Solonion, che pone fine alla guerra. Vienna è menzionata nella guerra gallica (58 – 52) dalla penna di Giulio Cesare.

Periodo romano
Anche gli Allobrogi hanno avuto un ruolo decisivo nella storia di Roma, infatti durante L’Evocazione di Catilina che è un complotto politico finalizzato alla presa del potere a Roma nel 63 a.C. DC del senatore Lucius Sergius Catilina. Gli Allobrog, venuti a Roma per lamentarsi delle condizioni economiche della loro provincia e dell’avidità dei loro magistrati, incontrano i congiurati, che sparando a tutte le bombole, cercano di radunare tutti gli scontenti, anche i Galli. Gli Allobrog esitano da che parte prendere, poi si radunano al potere in atto. Su istigazione di Cicero, ottengono preziose informazioni dai cospiratori. Richiedono persino una lettera di intenti firmata dei cospiratori, che diventano ignari nella trappola. Intercettati quando hanno lasciato Roma, gli Allobrog hanno consegnato questa lettera al Senato. Il Senato quindi deve solo scegliere i sostenitori del colpo di stato.

Durante la guerra gallica, Vienna era fedele a Giulio Cesare. Inoltre, fu a Vienna che istituì un corpo di cavalleria di rinforzo. Così, dopo la guerra, alcuni Allobrog vengono premiati. Intorno al 45 a.C., Tiberio Claudio Nerone, padre del futuro imperatore Tiberio, avrebbe installato a Vienna ex soldati delle truppe ausiliarie, ma per un breve periodo, dal giorno dopo l’assassinio del dittatore nel 44 a.C. DC, vengono espulsi e si stabiliranno nel nord, alla confluenza del Rodano e della Saona dove, l’anno successivo, Lucius Munatius Plancus fondò per loro la colonia di Lugdunum. Poche le conseguenze per Vienna.

Le origini della colonia romana di Vienna sono frammentariamente note e sono state oggetto di varie ipotesi. Si è creduto a lungo che Vienna fosse promossa già nel 40 a.C. D.C., colonia latina di Giulio Cesare con il nome di Colonia Julia Viennensis. Secondo questa ipotesi, era nel 44 a.C. AC, che una rivolta gallica scacciò i romani da Vienna che fondarono un’altra colonia nelle vicinanze, a Lugdunum. Octave avrebbe quindi reinsediato una colonia a Vienna. Oggi si presume piuttosto che i romani siano stati cacciati da Vienna nel -62 durante la rivolta di Catugnatos. Fu quindi solo sotto Octave che la città avrebbe ricevuto, come Nîmes, lo status di colonia latina.

Vienna diventa rapidamente un importante centro di scambi commerciali con il Mediterraneo, come testimoniano i vasti magazzini scoperti a Saint-Romain-en-Gal. Quindi si estende su entrambi i lati del Rodano.

Il poeta Martial cita Vienna in uno dei suoi Epigrammi che descrive come Vienna la Bella: “… inter delicias pulchra Vienna suas …”.

Nel 48, nel suo discorso al Senato, riprodotto dalla Tavola Claudiana (esposta al museo gallo-romano di Fourvière), l’imperatore Claude menziona: “ornatissima ecce colonia valentissimaque Viennensium” (la potentissima colonia dei viennesi, riccamente decorata ).

Ottiene il privilegio imperiale di essere circondata da un muro del I secolo d.C. AC Il muro è lungo 7,2 km, il più lungo della Gallia; l’area recintata, 250 ha anche in una delle più grandi città delle province galliche. Tra il 35 e il 41 fu promosso allo status di colonia romana, probabilmente da Caligola. Fu un importante centro durante il periodo romano, in competizione con la vicina Lugdunum (Lione). Imponente il suo decoro monumentale costruito su successive terrazze affacciate sul Rodano e molti resti lo testimoniano: il tempio di Augusto e Livia, i portici del foro, il teatro e l’odeon, l’ippodromo, le mura, le terme sono ancora parzialmente o totalmente in elevazione.

Numerose scoperte archeologiche e scavi dal XVI secolo offrono l’immagine di una città ricca e potente: monete (asso di Vienna, Dupondio …), molti mosaici, affreschi, lavori in marmo (statue, colonne …), stoviglie in terracotta , Vienna si distingue per una produzione di pregiate ceramiche di tradizione italica e vasi di tradizione celtica con una produzione che raggiunge un ritmo quasi industriale con numerose botteghe, così come il lavoro di piombo per prodotto dell’estrazione dell’argento, è attestato da più di 70 firme di idraulici che compaiono in particolare sui tubi, gli archeologi suppongono che le miniere di piombo locali intensamente sfruttate nel XIX secolo lo fossero già nell’antichità, mobili … Il sito archeologico di Saint-Romain-en-Gal, uno dei distretti dell’antica città che si estendeva su entrambe le rive del Rodano,testimonia questa ricchezza.

Vienna è anche la città in cui una colonia ebraica appare per la prima volta in Gallia e dove Erode Archelao, etnarca della Giudea, fu esiliato nell’anno 6 della nostra era.

Decimus Valerius Asiaticus, noto come Asiaticus il viennese della gens Valerii, è senatore romano, console due volte, nel 35 e 46, e possiede “i giardini di Lucullo”, terreno dove oggi sorge la villa medicea. A Roma. Suo figlio, nel 70, Marcus Julius Vestinus Atticus nel 65, la famiglia Bellici vide quattro della sua famiglia accedere al consolato, nel 68, 125, 143 e 148; infine, la Pompei Vopisci con Lucius Pompéius Vopiscus nel 69. Vienna era di gran lunga la città di Narbonnais la più rappresentata poiché si potevano identificare 18 Consolati esercitati da senatori o notabili viennesi. Vienna e la sua provincia hanno influenzato le sorti delle elezioni degli imperatori; il primo uso che fecero del loro potere fu contro Nerone, che aveva fatto mettere a morte Vestino Attico, un loro concittadino. Questa rivolta portò Galba al trono imperiale, che aumentò i loro privilegi e li inondò di grazie e benefici. Lo storico romano Tacito testimonia la ricchezza di Vienna evocando: “l’oro dei viennesi”.

Nel Basso Impero si affermò il ruolo di Vienna: capitale della diocesi viennese, ricevette la visita di diversi imperatori. Nel 177, il diacono Sanctus di Vienne fu martirizzato con i martiri di Lione, la prima menzione del cristianesimo viennese. Nel 297 Diocleziano pose a Vienna la capitale, non solo di una provincia, ma anche di una diocesi che abbracciava tutto il polo meridionale.

La Viennoise (Viennensis, in latino), provincia consolare. Copre la parte occidentale del Dauphiné e della Provenza più il Comtat Venaissin. I suoi principali popoli sono gli Allobrogi, i Cavares, gli Helviens, i Segovellaunes, i Tricastins e i Voconces; la sua capitale è VIENNA (Vienna). Comprende quattordici città: quella della capitale, ma anche Genava (Ginevra), Cularo (Gratianopolis Grenoble), Valentia (Valence), Dea Augusta Vocontiorum (Die), Alba Helviorum (Alba-la-Romaine), Augusta Tricastinorum (Saint- Paul-Trois-Châteaux), Vasio voncontiorum (Vaison-la-Romaine), Arausio (Orange), Carpentoracte (Carpentras), Avenio (Avignone), Cabellio (Cavaillon), Arelate (Arles) e Massalia (Marsiglia).

Il viennese veniva talvolta chiamato il primo viennese (Viennensis prima); Secondo viennese (Viennensis secunda); Terzo viennese (Viennensis terta); le Alpi Marittime, quarta viennese (Viennensis quarta).

Nel V secolo, il viennese è diviso in due province:
la prima viennese (Viennensis prima), con Vienna come capitale e le seguenti altre città: Genava, Gratianopolis, Valentia, Dea Augusta Vocontiorum, Viviers e Saint-Jean-de-Maurienne;
il secondo Viennese (Viennensis secunda), con Arelate per capitale e le seguenti altre città: Augusta Tricastinorum, Vasio voncontiorum, Arausio, Carpentoracte, Avenio, Cabellio, Arelate, Massalia e Telo Martius (Tolone)

La Provincia, provincia viennensis comprendeva oltre ai territori dell’ex colonia, la sua diocesi dioecesis viennensis, estesa dalle Alpi all’Oceano comprese le Alpi Marittime, tutta la vecchia Narbonnaise e tutta la vecchia Aquitania.

Nel IV secolo Costantino I soggiornò temporaneamente a Vienna. Valentiniano II ha incontrato la sua morte lì nel suo palazzo. Nel V secolo Vienna era una fabbrica imperiale di lino e canapa, capeggiata da un procuratore linyfii un’iscrizione ci dice che Vienna aveva i suoi produttori sayons che lavoravano la lana, SAGARIUS ROMANENSIS di epitaffi, modellati Diciamoli alla maniera romana, come diremmo in La moda di Parigi. Vienne era anche la residenza del prefetto della flotta del Rodano, praefectus classis fluminis Rhodani.

Dotata di un vescovo almeno nel 314, diventa un’importante metropoli religiosa. Le rogazioni furono introdotte dal vescovo di Vienne, Saint Mamert nel 474, in quel momento le rogazioni occupavano il posto, nel calendario, della festa romana della robigalia. Fino all’inizio del XX secolo, le processioni erano organizzate su sentieri che attraversavano i campi di tutti i paesi cattolici.

Nel 2017, durante i lavori di costruzione, è stato aggiornato un sito di 7.000 m, suddiviso tra Vienne, Saint-Romain-en-Gal e Sainte-Colombe, tra spazi pubblici, case di lusso, boutique e negozi. ‘artigiani e magazzini di merci, corrispondenti a un’antica piazza del mercato di 4.500 m con al centro una fontana monumentale. Un primo incendio avrebbe costretto gli abitanti a lasciare i locali. Abbandonato nel III secolo, il sito subisce un secondo incendio e trasformato in un granaio rialzato, divenendo poi una necropoli nel Medioevo, con sessanta sepolture, equipaggiamento militare, cotta di maglia, spada, oltre a moltissimi mosaici e ipocausto , qualificherà il sito della piccola Pompei da parte dei giornalisti.

Medioevo
Vienna, durante il Medioevo, divenne una città di grande importanza, vicina ai centri di potere, alle grandi correnti di commercio e fu implicata dai grandi conflitti che scuotono le grandi potenze. Nell’alto medioevo, i radaniti animarono il commercio internazionale e fecero di Vienna uno dei loro importanti centri commerciali.

Alto Medioevo
Nel 500, Vienna si trova coinvolta in un conflitto di potere fratricida, Gondebaud istigatore della morte dei suoi fratelli Godomar e Chilpéric (padre di Clotilde), desidera che Godégisile suo fratello, gli restituisca la città fortificata che occupa seguendo un complotto che quest’ultimo aveva fomentato con il sostegno di Clodoveo e che mirava ad eliminarlo. Gondebaud venne ad assediare Vienna e riuscì a impadronirsene grazie a uno stratagemma riferitoci da Grégoire de Tours: “Quando il cibo cominciò a mancare alla gente comune, Godegisel temeva che la carestia si sarebbe estesa a lui, se il piccolo popolo fosse stato espulso da la città. Cosa è stato fatto; uno espulso, tra l’altro, l’artigiano che era responsabile della cura dell’acquedotto, irritato per essere stato cacciato dalla città, si recò a Gondebaud, e gli disse come avrebbe potuto fare irruzione in città passando per un acquedotto. Guidate dall’artigiano, le truppe entrano e si impadroniscono della città e Godegisel viene ucciso ”.

Il ruolo politico di Vienna è continuato dopo la fine dell’Impero: il vescovo di Vienna Avit (490-525) che ha predicato un’omelia al battesimo cattolico di Lenteildis (Lantechild) sorella di Clodoveo, ha potuto contribuire alla conversione di Clotilde ( nipote di Gondebaud che visse con lui), ha partecipato alla conversione di Clodoveo con cui si congratula per il suo battesimo; converte Sigismondo, figlio del re di Burgondie Gondebaud. Promuove la fondazione di Saint-Maurice d’Agaune (in Svizzera), convoca nel 517 il Consiglio di Epaone.

Il vescovo Pantagathe (morto nel 540) è questore di più re burgondes. Il Senato Vienna è menzionato fino al VII secolo. Vienna rimane un centro di educazione classica, che valse al vescovo Didier (596-607) la chiamata all’ordine da papa Gregorio Magno. Beda (Codex Amiatinus) racconta che Benoît Biscop andò a Roma cinque volte per acquistare un considerevole numero di libri nel 674 e lasciò i suoi preziosi manoscritti in un deposito temporaneo a Vienna.

Intorno al 730, la città fu attaccata dai Saraceni, che saccheggiarono la valle del Rodano. Riacquista un ruolo di primo piano quando l’Impero Carolingio si scioglie. Nell’844 Gerardo II di Parigi (fratello dell’imperatore Lotario I) riceve il Ducato di Lione che comprende la contea di Vienna e Lione per assicurare il comando militare e respingere le incursioni dei Saraceni ancora presenti nell’842 nella regione di Arles. Nell’agosto 869, alla morte di Lotaria II di Lotaringia e in seguito al Trattato di Meerssen che ne organizzava la successione, Carlo il Calvo trattò con il fratellastro Luigi II il Tedesco e ottenne la contea di Lione e quella di Vienne. Girarte II, che era stato nominato reggente del ducato e della contea, rifiutò questa divisione e si ribellò contro Carlo il Calvo che gli aveva già tolto la contea di Parigi.

Da quel momento in poi il re della Francia occidentale marciò rapidamente con il suo esercito su Lione che non resiste, poi su Vienna, la cui difesa è guidata da Berthe, moglie di Girart. La città fortificata resistette per diversi mesi, ma le truppe devastarono le campagne. Girart corre e chiede un’onorevole capitolazione. Questa richiesta viene accettata e Girart cede quindi Vienna a Carlo il Calvo che ne prende possesso la vigilia di Natale dell’870.

Una canzone di gesti composta da Bertrand de Bar-sur-Aube dal titolo “Girart de Vienne” racconta questo conflitto in modo romantico in una lotta tra Roland e Olivier, storia che sarà ripresa da Victor Hugo nel suo romanzo La Légende des Century : Olivier dice: “Senti, ho mia sorella, la bellissima Aude dal braccio bianco, che sposa il pardieu! Non mi dispiace, dice Roland. E adesso beviamo, perché la faccenda era calda ”. Charles le Chauve incorporò quindi i lionesi e i viennesi nel suo regno, e nel gennaio 871 nominò Boson (suo cognato), governatore di Lione e Viennois, carica ricoperta fino ad allora da Girart.

Approfittando dell’indebolimento del potere imperiale Boson, fu eletto re di Provenza nell’879 con il titolo di Bosone V di Provenza e stabilì la sua capitale a Vienna. Tuttavia, iniziò una guerra con gli imperatori successivi e Vienna fu assediata più volte. L’assedio alla fine dell’880 da parte delle truppe dell’alleanza dei re carolingi Carlo III il Grasso, Luigi III di Francia e Carlomano II di Francia è difeso con successo da Ermengarde, moglie del re Boson. Dopo ripetuti e furiosi ma inutili assalti, i tre monarchi decisero di trasformare l’assedio in un blocco. Questo blocco durò fino all’882, dopodiché la città fu costretta ad aprire le sue porte. Le truppe di Carlo III il Grasso, neo eletto imperatore germanico occidentale, presero la città che fu saccheggiata e incendiata.

L’11 gennaio 887 morì a Vienne, e fu sepolto nella cattedrale di Saint-Maurice. Sua moglie Ermengarde, figlia di Luigi II il Giovane, fu nominata reggente del regno di Provenza con l’aiuto di Riccardo Giustizia, fratello di Boson. Luigi III il Cieco, figlio di Boson ed Ermengarda, fu eletto e incoronato Re d’Italia il 5 ottobre 900, poi imperatore d’Occidente dal febbraio 901 al luglio 905, accecato, tornò a Vienne sua capitale da dove regnò sul regno della Provenza fino al 911. Vienne rimase poi la capitale del Delfinato, capitale del regno di Provenza, dall’882 capitale del regno della Francia occidentale, e dal 933 al 1032 capitale del regno di Arles. Il regno formato da suo padre, si estende dal Mar Mediterraneo alla Franca Contea,

L’importanza della Chiesa, minata dalle invasioni arabe e dai saccheggi maestosi, recuperò nel corso dei secoli IX e X. Il vescovo Adon (859-875) è una grande figura di questo periodo: scrive una cronaca, la vita dei santi, un martirologio … I domini vengono restituiti alla Chiesa, altri gli vengono dati, le chiese Saint-Pierre e Saint -André-le-Bas vengono affidate ai canonici, poi riacquistano il loro stato monastico nel XX secolo. All’inizio del secolo successivo fu restaurato il monastero femminile dell’abbazia di Saint-André-le-Haut. L’attuale chiesa parrocchiale di Saint-Romain-en-Gal è stata ricostruita nel X secolo.

Tardo Medioevo
C’erano i primi mulini ad acqua per macinare, battere, usando la forza motrice delle acque dei fiumi. Nel 1031 il re Rodolfo III cedette tre mulini situati verso l’attuale Place de l’Affuterie all’Abbazia di Saint André le Haut, nel 1104 si segnala la donazione dei mulini Turitet da parte di Gui de Bourgogne al priorato di Saint Ruf a Saint Martin . Si sviluppano le attività industriali: pelletteria, commercio di pelletteria, forgiatura …

Nel 1023 con il Trattato di Orbe, l’ultimo re di Borgogna Rodolfo III, conferì all’arcivescovo Burchard II la contea di Vienne e i diritti ad essa connessi. Questo atto rafforza il potere temporale dei vescovi di Vienna che rimangono signori della città, e che la istituiscono come principati ecclesiastici, direttamente dipendenti dall’imperatore del Sacro Romano Impero, fino al 1450, quando la città fu annessa. e la contea di Vienne nel Regno di Francia. Nell’ottobre 1111 su istigazione di papa Pasquale II, l’arcivescovo Gui di Borgogna riunisce a Vienna un concilio, avendo per oggetto la scomunica dell’imperatore Enrico V che il 13 aprile 1111 aveva costretto il papa a concedergli le investiture laicali.

Nel 1118, alla morte di Pascal II, che aveva predicato la crociata, Gelasio II fu eletto papa in sordina da un piccolo gruppo di vescovi, ma questa scelta non si addiceva all’imperatore tedesco Enrico V, che corse a Roma ed elegge Gregorio VIII. Gelase II viene cacciato da Roma, scomunica il suo rivale. Nei primi giorni del gennaio 1119, Papa Gelase II tenne un concilio a Vienna, poi si recò a Cluny dove morì di pleurite il 29 gennaio 1119. Il 2 febbraio 1119, Gui de Bourgogne, ex arcivescovo di Vienne (1088 a 1119), viene eletto papa e prende il nome di Callisto II (1119-1124). Nel giugno 1120 getta l’anatema sull’imperatore, riesce a tornare a Roma e sequestra Gregorio VIII, che descrive come antipapi, e lo umilia pubblicamente portandolo a fare un giro a Roma in groppa a un cammello, faccia rivolta verso il coda,

Gregorio VIII fu rinchiuso in un monastero dove morì pochi anni dopo. Calixte II conferma alla chiesa di Vienne il suo rango arcivescovile e la sua giurisdizione su sei vescovadi suffraganei, cioè dipendenti da Vienne: Ginevra, Grenoble, Valence, Die, Viviers e Maurienne. Gli dà anche quello di Primate dei Primati della Gallia, con il primato su sei arcivescovado: Bourges, Bordeaux, Auch, Narbonne, Aix e Embrun. Il suo grado di arcicancelliere del palazzo sacro di Borgogna gli è confermato da una bolla d’oro del 1157 dell’imperatore Frédéric Barberousse. Le arcate principali della navata centrale della cattedrale testimoniano la potenza dell’arcivescovo nella prima metà del XII secolo.

I secoli XI e XII sono per gli altri istituti religiosi della città un periodo prospero. La chiesa di Saint-André-le-Bas è stata riqualificata e dotata di volte; viene ricostruito il chiostro dello stesso monastero. A Saint-Pierre, grandi arcate dividono la navata in tre navate; il portico del campanile è alto. Viene ricostruito il priorato di Notre-Dame-de-l’Isle, della congregazione dei canonici di Saint-Ruf. La ricchezza della città è visibile anche nell’arredamento della galleria scolpita situata al terzo livello di una casa in rue des Clercs. La comunità ebraica, raccolta intorno a Saint-André-le-Bas, è fiorente.

Il XIII secolo è stato segnato dalla personalità dell’arcivescovo Jean de Bernin (1217 – 1266). Ha ricostruito il coro della cattedrale, rimosso le tombe dei re di Borgogna (re Boson, vedova Ermengarde di re Rodolfo e quella di Mathilde moglie di re Corrado) per costruire le cappelle di Nostra Signora, Saint-Jean, de Saint Maurice & des Maccabées (distrutto nel 1804 e nel 1805). Mercoledì 19 aprile 1251, Papa Innocenzo IV accompagnò i Cardinali e la Curia Romana e l’arcivescovo eletto di Lione, Filippo I di Savoia, ex decano di Vienna, venne a Vienna, il giorno successivo il Papa consacrò la cattedrale con il titolo di San Maurizio e lo arricchì di indulgenze perpetue. Jean de Bernin aveva: il castello della Bâtie, l’Hôtel-Dieu du pont sur le Rhône, nonché una cappella sormontata da una croce (il sovrappeso ha causato la caduta di una pila del ponte) da realizzare. libertà ai cittadini di Vienna che ora eleggono i consoli. Il libretto delle catene che registra queste libertà è ora conservato nell’archivio comunale di Vienna. Tuttavia, nel 1253, Giovanni del Bernini legato di papa Gregorio IX, favorì misure discriminatorie nei confronti degli abitanti della provincia di fede ebraica.

In questo momento, apparve un altro attore politico: il capitolo della cattedrale, composto da canonici, divenne un’entità separata dall’arcivescovado. Prese parte a conflitti che includevano anche i Delfini ei Conti di Savoia. I nuovi ordini sono stati: i francescani a Sainte-Colombe all’inizio del XIII secolo e gli antonini alle porte di Lione alla fine dello stesso secolo. Nel 1274 durante il Concilio di Lione, papa Gregorio X, si recò a Vienna e consacrò Pietro II de Tarentaise come arcivescovo di Lione (eletto papa due anni dopo nel 1276 con il nome di Innocenzo V). Nel 1289 si tenne il consiglio provinciale di Vienna e l’Arcivescovo Guglielmo di Livron impose il famigerato indossare la rouelle cucita sugli abiti degli ebrei viennesi.

L’inizio del XIV secolo è segnato dal Concilio di Vienne del 1311 – 1312. Le personalità più influenti di tutta Europa: cardinali e vescovi, legati, riuniti a Vienna, attorno a papa Clemente V e il re di Francia Philippe le Bel accompagnato dai suoi figli. L’assemblea proclama lo scioglimento dell’Ordine del Tempio e la confisca dei beni dei Templari (decretali: le “Clementine”), questi saranno gli inizi della storia dei “Re Maledetti”. La creazione dell’ordine militare: la milizia dei Poveri Cavalieri di Cristo e del Tempio di Salomone, precursore dell’Ordine del Tempio, si formò nel 1118 durante la lite delle investiture sotto l’occhio benevolo di Gui de Bourgogne arcivescovo di Vienne, eletto papa pochi mesi dopo, ed è sempre a Vienna che l’ordine fu abrogato da Clemente V che aveva voluto essere incoronato anche a Vienna come il suo lontano predecessore, papa Calliste II. Ma Philippe le Bel aveva preferito Lione e il nuovo Papa aveva obbedito.

Di fronte all’opulenza della Vienne, il re Filippo il Bel annesse Sainte-Colombe al suo regno e nel 1336 fece costruire la Tour des Valois, che controllava l’uscita del ponte. Nel 1312, l’attaccamento di Lione al regno di Francia fu registrato al Consiglio di Vienne dall’accettazione del Trattato di Vienne da parte dell’arcivescovo Pierre de Savoie.

Il dinamismo di Vienna segnato dall’insediamento di domenicani e carmelitani (fine XIV secolo) è devastato dalle difficoltà dei secoli XIV e XV, carestie, peste, devastazione dell’entroterra da parte di bande, eserciti della Guerra dei Cent’anni, trasporto della Dauphiné de Viennois alla Francia il 30 marzo 1349, dal Trattato dei Romani, dove il Dauphin Humbert II vendette le sue proprietà (eccetto Vienna) al re di Francia Philippe VI de Valois (La cerimonia ufficiale si svolge a Lione Place des Jacobins il 16 luglio 1349). Umberto II ha poi fatto una brillante carriera nel nord della Francia. Come il re aveva promesso durante il suo soggiorno a Sainte-Colombe, nel 1343 con lettere di brevetto datate agosto dello stesso anno, d’ora in poi lui ei suoi successori a cui apparteneva il delfinato saranno chiamati Dauphin de Viennois.

La città, che ancora rientra nel Sacro Romano Impero, è circondata dal Regno di Francia. Infine, l’arcivescovo riconosce l’autorità reale nel 1450 (dal Trattato di Moras), ponendo fine all’indipendenza de facto della città. Nel 1432, Vienna sarà personificata in una poesia di galanteria cavalleresca, scritta da Pierre de La Cépède nelle vesti della figlia del Dauphin de Viennois, che cercherà di resistere all’appassionata lussuria di Parigi, Si tratta della “Storia di il valoroso cavaliere Paris e della bella Vienne ”.

Questo periodo è anche un periodo di grande prosperità economica per la città. Il denaro di Saint-Maurice, moneta ufficiale coniata a Vienna, è infatti presente dalla diocesi di Langres a quella di Montpellier attraverso quelle di Ginevra e Arles. Non è solo fatto di contanti, ma di un sistema di conti basato sui negazionisti viennesi contro i quali si allineano le varie valute reali. Questo potere della moneta è spiegato da una grande ricchezza economica dovuta alla prosperità del commercio.

La città di Vienna ha due fiere istituite nel 1416 dall’imperatore Sigismondo durante la sua visita a Vienna, una inizia il giorno dopo l’ascesa, l’altra il giorno dopo il giorno di Sant’Andrea (30 novembre). Nel 1486 Carlo VIII concede altre due fiere gratuite perpetue: la prima che inizia il 15 marzo, la seconda che apre il 15 ottobre. C’è anche quella del Delfino che inizia l’11 novembre (Fiera di Saint-Martin) e quella dell’Arcivescovo a giugno.

La bilancia commerciale viennese sembra essere in forte attivo. Anche il fiume in questo dinamismo gioca un ruolo preponderante. La città riceve attraverso il Rodano, legno e pietra, pesce della Saona e carichi di tela, macine di Borgogna e soprattutto sale della Camargue che ridistribuisce grazie alla sua soffitta nel Bas Dauphiné. Concentra e rivende, ai meridionali di grano (indice dell’importanza di questo traffico, il viennese equivale al grasso summée di Avignone), vele (alberi) e lunghe antenne (cantieri) provenienti dalle foreste di Pilat. I barcaioli viennesi si prendono cura della merce nel loro abete, e in gran parte i pellegrini diretti a Saint-Gilles, Arles o Saint-Jacques;

Il 18 giugno 1403 fu fondata una cartiera sul fiume Gère, poi altre due nel 1438 e nel 1447, la rapidissima crescita della stampa provocò un’esplosione di produzione, perché la vicinanza di Lione, vera capitale della stampa con Parigi e Venezia, consuma un’enorme quantità di carta, e quella prodotta a Vienna è di ottima qualità. Dal 1478 Johannes Solidi (Basilea) Stampatore tipografico ha introdotto la stampa a Vienna, è stato seguito nel 1481 da Eberhardt Frommolt (Basilea) e Pierre Schenck nel 1483, hanno prodotto Incunabula.

L’uso delle acque del Gère per attività artigianali è documentato sin dall’antichità. Nel Medioevo erano attivi molti mulini per la fabbricazione della carta, i rondoni azionati dall’azione motrice dell’acqua venivano usati per battere il ferro e Vienna divenne un centro per la fabbricazione di rinomate spade. Nella Chanson de Roland (v. 997), dopo aver intrecciato sopra le loro teste i buoni elmi di Saragozza, i pagani cingono “le speranze dell’acciaio di Vianeis”. – In Girart de Viane (cfr. Hist. Litt. De la France, t. XXII, p. 457), cerchiamo Olivier, la cui arma fu rotta da Durandal, un’altra buona lama; Joachim, il buon ebreo, correrà alla sua stalla e tornando rapidamente gliene ha portato un altro: Hauteclaire.

Secondo lo storico Claude Charvet, una fabbrica di spade esisteva già nel 1316 (un mulino affittato da Etienne de l’Oeuvre). Questo distretto artigianale riprende il volo con l’installazione da parte del Dauphin Louis, futuro re Luigi XI, di una fabbrica di armi. Secondo la sua volontà, il 13 gennaio 1452 Huguet de Montaigu (Angers) Sommelier d’armi (ufficiale della casa del re che si occupa delle armi proprie del re o dei principi), si stabilì al mulino Motte, per forgiare la spada lame e armature (faulx e finimenti). Il Dauphin Charleshad per brevetto per lettere, concesso a Vienne il 9 febbraio 1420, istituì le prime due fiere di Lione, ed è anche in questa città che verranno vendute le lame delle spade e dei pugnali. Le fucine saranno in attività lungo le rive del Gère,

Il 5 agosto 1524 con lettere di brevetto il re Francesco I conferisce al viennese François Moleyron il prestigioso status di privilegio Maestro forgiatore ordinario di spade, e gli impone un marchio specifico (un bastone tagliato da tre traverse che uniscono due cerchi) “Auguriamolo e noi supplichiamo “, dichiara il re,” che nessun altro possa forgiarlo fino al suddetto marchio; e affinché possa essere più curioso e addolorato per il buon e leale fare ed esercitare la suddetta arte e abilità di forgiare speranze, gli abbiamo concesso e gli stiamo concedendo con la nostra grazia speciale … che sia rapido ed esente, suo la vita dura da tutti gli aydes, dimensioni, imposizioni, prestiti e altri sussidi non specificati “Secondo la leggenda, la spada del cavaliere Bayard, sarebbe stata intinta nel manico.

Nel 1534 François Rabelais nel suo romanzo intitolato: Gargantuabook 1capitolo 46 scrive: “Così disse Grandgousier (a Toucquedillon), torna dal tuo re e Dio sia con te. Poi gli diede una bella spada di Vienna, con il fodero d’oro fatto con belle vignette di argentiere …, regalo d’onore ». Nel 1553, Antoine Chastel (Pierre Antoine Chataldo), forgiatore di spade, sfruttò a Pont Evéque il martinet dell’Opera, che apparteneva a Guy de Maugiron. Suo figlio Laurent de Maugiron, era vicino al re Francesco I, fece carriera nelle armi come capitano dell’esercito reale nelle guerre contro la Spagna, fu anche luogotenente generale del Delfinato e governatore di Vienna. L’arcivescovo di Vienna Charles de Marillac, per un certo periodo, è stato uno dei preferiti dei più intimi del re Francesco I, che era un membro del Consiglio privato.

Tempi moderni, dal Rinascimento al Settecento
La fine del XV secolo e la prima metà del XVI secolo furono segnate da una rinascita della città, furono costruiti molti palazzi signorili, fu completata la cattedrale, furono apportati adeguamenti alla Chiesa di San Pietro.

Il 30 novembre 1512 i consoli introdussero un salnitro (produttore di polvere esplosiva). Con lettera dell’8 gennaio 1537, il re Francesco I portò alla città di Vienna l’incarico di fornire polvere nera. Il 3 aprile 1538, il re rivendicò nuovamente sessanta quintali di salnitro dalla città. Il 22 agosto 1544, i consoli consegnarono 10.659 libbre (4,8 t) di salnitro per conto del re. Il 5 ottobre 1557 il re Enrico II inviò una lettera ai consoli per la fabbricazione del salnitro in città. L’11 settembre 1581, 11.800 libbre (5,3 t) di polvere da sparo furono portate a Lione.

Il commercio è in forte espansione e molti artifici vengono costruiti sul Gère: mulini per il grano, rondoni per modellare il rame e battere il ferro, sbattere la canapa, riempire la lamiera …

Nel settembre 1515 furono contate 5 cartiere, per un totale di 18 ruote, e nel 1518 fu costruito un nuovo dispositivo a 2 ruote. Queste cartiere costituiscono la prima industrializzazione in quanto il processo di trasformazione è molto elaborato e standardizzato e le quantità di produzione sono importanti.

L’umanesimo rinascimentale è preponderante a Vienna, con la presenza del medico e correttore di bozze Michel Servet: scoperta della piccola circolazione del sangue (polmonare) e interrogazione sul significato dei testi sacri. Scriveva Jules Michelet, uno dei più eminenti storici del XIX secolo: “Qual è il XVI secolo dominante? La scoperta dell’albero della vita, del grande mistero umano. Si apre con Servet, che trova la circolazione polmonare .. . Sorge così sulle sue tre fondamenta la colossale torre del Rinascimento, di Copernico, Paracelso e Servet. Come stupirsi dell’immensa gioia di chi per primo sperimenta la grandezza del movimento? “. L’intertestualità è sangue circolazione, senso di movimento, flusso di idee stampando.

Dopo il primo sciopero operaio registrato nella storia: Le “grand tric” il 25 aprile 1539, prestigiosi tipografi lionesi, divulgatori di conoscenza, si stabilirono a Vienna. Questo è stato il caso di Gaspard Trechsel (datore di lavoro di Servet a Lione), Balthazar Arnoullet (nel 1551), Guillaume Guéroult, Macé (Mathias) Bonhomme (nel 1541). Tutti questi tipografi, così come Michel Servet, erano legati all’intero ambiente intellettuale e umanista del Rinascimento. Le opere di Mathias Bonhomme (stampatore nel 1555 della prima edizione delle profezie di Nostradamus) sono anche ricche di insegnamento, perché oltre a farci sapere che l’avvocato e giurista Pierre Coustau ha vissuto per un periodo a Vienna e che lui era all’origine di un’innovazione rispetto al prototipo “alciatico” nell’unire diritto e poesia.

Eminenti pensatori, che circolano sulla tappa del Rodano a Vienna come Thomas Platter the Old, così come Nostradamus che nel suo Trattato di fardemens et jams, sulle celebrità che era onorato di aver incontrato lì: “A Vienna, non ho visto personaggi degni di una collaborazione extra; uno dei quali era Hieronymus, un uomo degno di lode, e Franciscus Marins, un giovane di buona fede aspettativa. Davanti a noi abbiamo solo Francisons Valeriola per la sua singolare umanità, per la sua pronta conoscenza e tenace memoria … Non so se il sole, a trenta leghe intorno, vede un uomo più pieno di sapere di lui ”. Jean Poyet, che ha anche stampato Les Prophéties de Nostradamus a Lione, ha aperto il suo studio a Vienna nel 1612.

Nel 1555, un produttore di velluto di Lione creò quattro telai di velluto e taffetà a Vienna. Un borghese di Saint Chamond, Jean Lescot firmò l’8 dicembre 1557 un accordo con i consoli in modo che potessero creare tre mulini da seta, e in cambio si impegnò a dare lavoro a 600 poveri della città, i mulini cessarono la loro attività nel fine dell’anno 1565. Le guerre di religione colpirono la città due volte nel 1562 e nel 1567 ponendo fine a questo rinnovato dinamismo.

Le truppe protestanti del barone des Adrets conquistano Vienna. Danni significativi sono causati agli edifici religiosi. La cattedrale di San Maurizio è stata una delle più maltrattate, il suo tetto ricoperto di piombo è stato smantellato e sciolto, parte della sua biblioteca è stata saccheggiata (molti libri preziosi erano stati sparsi al collegio dei Gesuiti a Tournon), i suoi archivi, le sue campane, le dorature la statua in bronzo di San Maurizio che si trovava tra i due campanili fu abbattuta. La facciata occidentale della cattedrale ne reca ancora le tracce: i santi ei profeti che adornavano le nicchie sono distrutti ad eccezione di una figura nel portale destro, di cui è scomparsa solo la testa. Tasse straordinarie colpiscono la città e la spingono a sciogliere parte dei tesori ecclesiastici.

Il potere dei consoli si rafforza gradualmente: promuovono la creazione del collegio affidato ai gesuiti all’inizio del XVII secolo. Ottengono gradualmente la supervisione degli ospedali della città. Quando il ponte sul Rodano crollò nel 1651, scelsero di non ricostruirlo, privando entrambe le sponde di un asse permanente per più di 150 anni. Alla fine del XVIII secolo si interessano anche di urbanistica e fontane.

La riforma cattolica avviata dal Concilio di Trento (1545-1563) segna la città. La cattedrale devastata fu ristrutturata dai cinque successivi arcivescovi della famiglia Villars (1576-1693). Fu intorno al 1740 che Michelangelo Slodtz scolpì un nuovo altare maggiore e una tomba per due arcivescovi di Vienna. Le dame del convento di Saint-André-le-Haut inaugurarono un nuovo chiostro nel 1623 e fecero voto di chiusura. La chiesa del collegio, dedicata a San Luigi, ha conservato gran parte della sua decorazione del XVIII secolo, coerente con lo spirito di Trento. Le benedettine di Sainte-Colombe sono riformate dal loro attaccamento alla congregazione di San Maur. Il convento dei Cordeliers e quello dell’Ordine della Visitazione dello stesso villaggio sono ricostruiti e testimoni dell’architettura religiosa dei secoli XVII e XVIII. Però,

La manifattura delle spade divenne fiorente nel XVI secolo, durò il XVII secolo come mostra la veduta generale di Vienna intorno al 1680 incisa da Merian Young (Basilea) oppure è inscritto: “L’e-swifts o è forgiato le lame delle spade ”, Poi via via scomparve: nel 1705 c’erano solo tre armaioli, quattro paraurti e un pilota di sperone.

Nel 1726, François de Blumenstein creò una fonderia di argento e piombo per sfruttare i depositi circostanti. Allo stesso modo nel 1721, la prima fabbrica di tessuti di lana fu fondata nella stessa valle. Il XVIII secolo e ha visto l’inizio dell’industrializzazione della città.

Con un editto reale del settembre 1772, Luigi XV istituisce l’ufficio di luogotenente del prevosto generale della polizia (compagnia della gendarmeria), del dipartimento del Delfinato presso la residenza di Vienne.

rivoluzione francese
La Rivoluzione a Vienna accelera i cambiamenti che stavano emergendo nel XVIII secolo. Si conferma l’autorità municipale. Grenoble, già sede del parlamento del Dauphiné dal XIV secolo, divenne prefettura del dipartimento dell’Isère a spese di Vienna che voleva essere creata o gestita dal dipartimento di Vienna o essere convocata nel dipartimento di Lione, come luogo in cui ha le migliori strutture per corrispondere e le ragioni più forti per legarsi riguardo alla sua attività.

La divisione dipartimentale separa le due rive del Rodano. Il consiglio generale della città in un discorso alla Convenzione nazionale del 18 Messidor Anno III, ha protestato con veemenza contro la concentrazione a Grenoble di tutta la vita pubblica e di tutti i macchinari amministrativi: “Rappresentanti cittadini, perché i nostri superbi stabilimenti sarebbero stati distrutti? per allevare altri a Grenoble? … La nostra biblioteca, i nostri monumenti verranno abbattuti o rimossi per arricchire i nostri vicini con le nostre spoglie? Vienne situata alla confluenza di un grande fiume, attraversata da un fiume le cui acque sono adatte anche per la tintura e la tempera acciai,

Vienna, infine che ha fornito diecimila pezzi di tessuto di trenta ell agli eserciti della Repubblica, pelli, rami, armi durante la legge del Massimo, che compie sforzi generosi per estrarre metalli dalle miniere di piombo e che sono in funzione. Invano esageriamo i vantaggi del nostro commercio, la fertilità del nostro territorio; questi benefici devono essere incoraggiati, non distrutti. Senza istruzione, senza tribunale, senza organo amministrativo, quali risorse possono avere il commercio e una popolazione attiva? Sarebbe riportare l’uomo allo stato di natura e, lungi dal migliorare il nostro destino per effetto di una grande e sublime rivoluzione, avremmo condiviso la fatica senza assaporarne i vantaggi … ”. Dal 4 Brumaio, il consiglio generale del comune di Vienne ha nuovamente inviato una lettera alla nuova Assemblea nazionale,

Il peso della Chiesa sulla città continua a ridursi. I monasteri vengono soppressi. Lo è anche l’arcivescovado, nonostante il ruolo dell’arcivescovo Lefranc de Pompignan nell’Assemblea costituente. Ha presieduto dapprima l’assemblea dei tre ordini del Delfinato, prima della formazione negli Stati Generali del 1789. A Vienna, l’urbanistica riflette questo cambiamento; il palazzo arcivescovile così come i chiostri della cattedrale furono distrutti per aprire una piazza e nuove strade I conventi furono venduti come proprietà nazionale: chiese ed edifici furono divisi in appartamenti (gli Antonini, i Carmelitani, le Dame de Sainte-Colombe, il Santo -André-le-Bas, Saint-André-le-Haut …) o riutilizzato dal comune (Notre-Dame-de-la-Vie,. La ricchezza del patrimonio viennese viene trasferita a Grenoble (antiquariato, libri, archivi, eccetera.).

Lo spirito rivoluzionario è buono, il Tempio della Ragione è succeduto agli altri, gli alberi della libertà fioriscono in tutte le contrade, ei cittadini sono orgogliosi del nome di Comune patriottico, che la convenzione gli ha dato. Anche in questo caso, lungo la direttrice del fiume viene allestita una manifattura di lame di sciabola e baionette, e una lettera del Comitato di Pubblica Sicurezza del 18 settembre 1793 avvisava gli ufficiali municipali dell’arrivo di un commissario, avente per missione di ingaggiare i lavoratori che fabbricano lame di sciabola per la cavalleria. L’ente municipale risponde dicendo che in precedenza esisteva a Vienna una fabbrica di lame di spada rinomata per l’eccellenza del suo calibro, e che vi era anche una fabbrica di ancore marine, che ha cessato in seguito al crollo del sentiero che portava al Rodano o ha li ha imbarcati per i porti del Mediterraneo,

I rappresentanti delle persone in missione: Jean-Marie Collot d’Herbois, Albitte e Fouché si sono recati a Vienna e hanno ottenuto da Blumenstein, concessionario della miniera di piombo, che ha consegnato al dipartimento della guerra 1200 quintali di piombo all’anno. Produce fogli disegnando parti dei colori nazionali blu, celeste, verde drago scarlatto e bianco, per vestire i fratelli delle armi rivoluzionarie.

La cittadina Lara, salnitro proprietaria di due laboratori a Vienna, è incaricata dal Consiglio esecutivo per l’estrazione della polvere da sparo. Si offre di dedicare il massimo zelo e accuratezza ai doveri che gli vengono affidati. Il 21 Floréal 1794 le sue officine saranno ispezionate dall’agente distrettuale, e in questa data saranno già stati consegnati 140 quintali (14 t) di salnitro.

Periodo contemporaneo

Dal XIX secolo ad oggi
Il sindaco Teyssière Miremont (dal 1816 al 1830), l’ex emigrato sostiene il restauro, apre la Vienna del XIX secolo. Ha costruito una nuova sala del grano nel 1823 su un terreno appartenente all’arcivescovado prima della rivoluzione. Lo Chevalier de Miremont sta rimettendo in servizio una porzione dell’acquedotto romano per l’approvvigionamento idrico della città. Un nuovo ponte è stato inaugurato nel 1829. Sta anche costruendo nuovi macelli. Alcuni anni dopo, diversi edifici viennesi furono inclusi nel primo elenco di monumenti storici istituito da Prosper Mérimée nel 1840.

Nel 1840 con la moglie Jeanne e il nipote Michel Josserand, Laurent Mourguet burattinaio “Guignol” si stabilì in rue des serruriers (rue Joseph Brenier), fondò diversi teatri e creò il personaggio del barone de Blumenstein, ispirato dall’industriale viennese che gestisce le miniere di piombo d’argento.

La produzione industriale cresce nel XIX secolo. Nello stesso periodo si conferma la specializzazione di Vienna nel trattamento della lana. Nella valle del Gère nascono molte aziende che costituiscono un insieme urbano rivelatore di questa attività: fabbriche e abitazioni dei lavoratori sono distribuite lungo il fiume, scandite dal ritmo verticale dei camini in mattoni. Nel 1846, 50.000 pezzi di venti metri di tessuto furono prodotti da più di 200 produttori e fabbricanti e nel 1881 più di 500.000 metri di tessuto. Questa enorme prosperità fu la conseguenza dell’apertura della linea ferroviaria da Parigi al Mediterraneo, dell’Esposizione Universale del 1855, dove Vienna ottenne numerose medaglie. I tessuti non sono l’unica industria viennese: da 8.000 a 9,

Infine le miniere di zinco di La Poype che sembrano giustificare le ambizioni più ampie. Tra le altre industrie, accanto ad alcune officine di costruzioni metalliche che fornivano macchine per cancelleria, tessuti e sete, ci sono fucine, numerosi mulini, una salumeria, diverse taillanderies, due cappellerie di cui una meccanica, la scarpa Pellet Ainé & fils fabbrica fondata nel 1860, diverse cartiere, una fabbrica di cartone, una fabbrica di seta, una fabbrica di sapone e candele (più di 2.000 tonnellate all’anno), una fabbrica di grassi e oli industriali, un pastificio, una fabbrica di vetro nero. attività dal 1792 al 1879 (“Porte d’Avignon” situata su una parte dell’antica Abbazia di Saint Pierre). Intorno al 1827 fu fondato il birrificio Windeck, che nel 1855 produceva 5.000 ettolitri, e nel 1875 produceva 20.000 ettolitri di birra. La Brasserie Marque è stata installata nel 1842 sulle rive del Rodano. Quasi tutte queste attività sono concentrate nella valle del Gère. Su 2 km, attraversa 7 blocchi stradali e guida 88 ruote. Sono presenti anche 2 distillatori di liquori: Jh.Ponthon e, nel 1821, Galland Neveu (medaglia d’oro a Parigi nel 1889 all’Esposizione Universale).

Alcuni castelli industriali rimangono anche a Vienna e nei suoi dintorni. L’industria tocca altri distretti: a Estressin, una fornace di calce fondata nel 1861. Nel 1830 si produce a Pont-Évêque630 tonnellate di rame raffinato, 56 tonnellate di piombo, c’erano due altiforni, una fonderia d’oro e d’argento, sei fonderie secondarie, la produzione totale sale a 23.000 tonnellate per una forza lavoro di 1000 operai e un motore forza 680 cavalli. C’era una fabbrica di piastrelle sulle rive del Rodano a nord di Vienne, gli “Stabilimenti riuniti Pascal-Valluit” costituiscono la più alta concentrazione di lavoratori a Vienne, impiegando fino a duemila lavoratori. È il miglior esempio di paternalismo in città. I distretti meridionali sono anche segnati dall’industria tessile, in modo meno fitto. La riva destra del Rodano è arretrata: Saint-Romain-en-Gal rimane un villaggio ancora rurale,

La numerosa popolazione attiva svolge un ruolo attivo nella vita politica della città (7000 lavoratori per una popolazione inferiore a 20.000 abitanti). È al centro delle lotte sociali del XIX e XX secolo, in particolare nel 1848 e sotto la Terza Repubblica. Nel 1844 ci fu una consultazione tra i militanti di un movimento comunista alla ricerca di una monarchia veramente rappresentativa, gli Icariani di Lione e Vienna. Rendendosi conto che non potevano realizzare appieno le loro ambizioni, partirono per conquistare gli Stati Uniti occidentali soprannominati Icaria e che si trovava in Texas, l’ultima partenza degli avventurieri utopici viennesi terminò nel 1855.

Si stanno sviluppando opere sociali per migliorare le condizioni di vita dei lavoratori e delle loro famiglie: maturità materna (1894), servizio di igiene infantile, colonie di vacanze (1925), fondo per gli assegni familiari, ufficio di edilizia popolare viennese a buon mercato (1919), orti di lottizzazione .. Questa forte popolazione attiva portò al potere sindaci radicali e socialisti, come Camille Jouffray (dal 1889 al 1899) o Joseph Brenier (dal 1909 al 1919).

Nel 1837, nelle sue memorie di un turista, il Grenoblois Henry Beyle (Stendhal), lasciò le sue impressioni della sua visita a Vienna: “Verso il centro della città, il dirige, un piccolo fiume che scende da un’alta valle, e gira , le ruote di numerose fabbriche e fabbriche di lamiere, viene a gettarsi nel Rodano ”. Nel 1866, lo sviluppo industriale di Vienna fu così notevole che una delle Guide di Viaggio di Joanne non esitò a scrivere nella sua nota su Vienna: “Vienna è una piccola Manchester francese”.

Nel 1887, gli elementi a connotazione religiosa vengono rimossi dallo stemma della città che diventa: d’oro con un albero strappato verticalmente con un segno d’argento che svolazza e si sgretola sul tronco dell’albero e recante queste tre parole “Vienna urbs senatoria” ( “Vienna, città senatoria”) scompaiono il calice e l’ostia che figurano nei rami dell’albero e il motto “Vienna civitas sancta” (“Vienna, città santa”).

Un altro emblema del successo economico della città è il Palazzo Comunale: la sua facciata fu realizzata durante il Secondo Impero. Completa il nucleo costituito da un palazzo del XVII secolo acquistato dai consoli nel 1771. La Camera di Commercio costruita sulle rive del Rodano è stata inaugurata nel 1938.

La prima guerra mondiale ha dato nuova vita all’industria viennese, che ha fornito all’esercito la stoffa delle truppe. Nel 1917 la fabbrica Henri Vibert-Truchon & Cie, produceva magazzini con 5 cartucce per munizioni per armi da fuoco (fucili Berthier), successivamente la fabbrica fu trasformata in fabbrica di macchine da cucire innovative (con testa retrattile).): Hacheveteco. Tuttavia, a partire dagli anni ’20, si fecero sentire le prime difficoltà. Le chiusure avvengono dopo la seconda guerra mondiale e fino al 1995 (chiusura dell’ultima filatura). Durante questo periodo, tuttavia, la città continuò ad attrarre una grande forza lavoro: armeni in fuga dalle persecuzioni alla fine dell’Impero Ottomano, italiani, spagnoli, portoghesi, poi nordafricani e turchi, conferiscono alla città un carattere cosmopolita.

Vienne è meglio conosciuta per il suo festival jazz annuale di luglio (Jazz à Vienne), creato dal 1981 (nel 1980, c’era solo una notte di blues), si svolge nella maestosa cornice dell’antico teatro le cui gradinate dominano il città e offrono una vista sublime del suo fiume, il Rodano.

Vienne è una tappa importante per i buongustai con il suo famoso ristorante stellato Michelin “la Piramide”. Inoltre, i pendii di fronte a Vienna, idealmente soleggiati, perpetuano la reputazione vinicola della città. Le coste-arrosti e condrieux di oggi, e più recentemente i vigneti dei Coteaux de Seyssuel, subentrano ai vini dell’antichità: “Taburnum, Sotanum, Ellincum”, tra cui le poissé viennesi dell’uva Vitis allobrogica (è all’origine della famiglia Serine: Syrah, Viognier), vini reputati terapeutici, per le loro virtù medicinali che aiutano la digestione e la purificazione, lodati da Plinio il Vecchio, da Marziale, Celso, Columella, Plutarco, anche se probabilmente sono diversi dal punto di vista del gusto Visualizza.

Ricca di resti storici eccezionali, Vienne è stata inclusa nella rete nazionale delle città e dei paesi d’arte e di storia. Intorno al 1603 William Shakespeare accampò le azioni delle sue commedie dal titolo: Misura per misura a Vienne e Tutto è bene che finisce bene a Roussillon.

Patrimonio storico
I musei della città di Vienne: Museo di Belle Arti e Archeologia, Museo Archeologico di Saint-Pierre, Museo del Chiostro di Saint-André-le-Bas e Museo dell’industria tessile

antichità
Il Tempio di Augusto e Livia, classificato Monumento Storico nel 1840.
Il Jardin de Cybèle è un giardino archeologico che comprende portici del foro, sala delle assemblee comunali, case e terrazze.
L’antico teatro di Vienna, risalente al I secolo d.C., è oggi ampiamente aperto alla città, le sue gradinate potevano ospitare fino a 13.000 persone. Ogni estate, è il sito del famoso festival Jazz à Vienne.
L’antico Odeon.
La Piramide (monumentale obelisco del circo romano).
Il sito archeologico di Vienne – Saint-Romain-en-Gal.

Medioevo
La cattedrale di Saint-Maurice è un primate la cui costruzione iniziò all’inizio del XII secolo e terminò all’inizio del XVI secolo. Classificato come monumento storico nel 1840.
L’Abbazia di Saint-Pierre Vienna V – VI secolo, attuale museo archeologico di San Pietro, fondato nel VI secolo da Léonien Autun e dal duca Ansemund.
Il castello costruito sul monte Salomone (XIII secolo)
L’abbazia di Saint-André-le-Bas di Vienna, la chiesa e il chiostro di Saint-André-le-Bas, facevano parte di questa antica abbazia fondata nel VI secolo; La chiesa è stata classificata come monumento storico nel 1840 e il chiostro nel 1954.
L’abbazia di Saint-André-le-Haut a Vienna, monastero intramurale di suore, che, secondo la tradizione, fu fondata nel VI secolo da Léonien Autun e dal duca Ansemund per Remila, figlia dell’ultimo. Venduto come proprietà nazionale durante la Rivoluzione, attualmente rimane il cortile principale (noto come Corso Ambulanza, perché il convento fungeva da ospedale durante la rivoluzione, il chiostro e la chiesa dismessi e trasformati in abitazioni. Monumenti storici dal 1998.
Il centro storico con i suoi palazzi, la sua casa romanica, le facciate medievali, molte porte antiche e diversi corsi alla galleria XVI secolo.
La cappella Saint-Théodore a Vienne, dichiarata monumento storico nel 1927.
Il Palazzo degli arcivescovi di Vienna: il palazzo episcopale fu distrutto all’inizio del XIX secolo; ce ne sono tracce nella scuola della tavola rotonda.

XVI al XIX secolo
La chiesa di Saint-André-le-Haut, ex cappella Saint-Louis del collegio dei Gesuiti (oggi collegio Ponsard) – si noti che questa chiesa non prese il nome di Saint-André-le-Haut fino al XIX secolo dopo la scomparsa dell’omonimo monastero.
Le donne e la vecchia chiesa abbaziale di Saint-André-le-Haut (VI – XVIII secolo).
I macellai di Halle (XVI secolo): ex mercato a volte macel (macellum, μάκελλον, Maisel, mazel) della comunità ebraica, situato nell’antico villaggio degli Ebrei, oggi centro d’arte contemporanea.
Mont Pipet e la cappella di Notre-Dame de Pipet: bellissimo punto di vista sulla città (vedi foto in galleria).
Il Teatro Municipale di Vienna con la sua sala del XVIII secolo.
La valle Manages, sede dell’industria tessile della città durante il XIX e gran parte del XX secolo.

Dal XX al XXI secolo
Ospedale Lucien Hussel, “Patrimonio del XX secolo” Isère.
La Villa Vaganay è registrata come monumento storico; è anche etichettato come “Patrimonio del XX secolo” Isère.

Eredità culturale
Museo di Belle Arti e Archeologia
Museo del chiostro di Saint-André-le-Bas
Museo Archeologico di Saint-Pierre
Museo dei drappeggi
Centro d’arte contemporanea La Halle des bouchers
L’Ufficio del Turismo di Vienne e del Paese viennese ha ottenuto nel 2013 il marchio “Qualité Tourisme”

Eventi e festività
Giugno-luglio: Jazz à Vienne: festival annuale di inizio estate per due settimane nel teatro romano. Festival che riunisce star del jazz internazionale. Rimane il più grande festival jazz in Francia in estate, proprio come Montreux o il North Sea Jazz Festival. Ogni sera si tengono concerti al teatro antico, il più grande teatro romano d’Europa. Durante il giorno, altri concerti (gratuiti) si svolgono in vari luoghi del paese viennese, tra cui il Giardino di Cibele a Vienna.
Luglio: Festival Les Authentiks, dal 2002, con una serata di concerti di musica contemporanea.
Settembre: Giornate europee del patrimonio.
Ottobre: ​​Fiera di Vienna.
Novembre: Festival dell’inchiostro di sangue.
Dicembre: mercatino di Natale.